Esta tese vem a contribuir com as ideias relacionadas à interdisciplinaridade, demonstrando o quanto áreas distintas como História, Literatura e Artes Visuais podem aproximar-se, nesse caso, tendo como foco a perspectiva da História e da Memória a partir de Gabriel García Márquez e Fernando Botero. Os objetivos deste estudo são identificar elementos da História da Colômbia, para que esses possam nortear a análise das obras de Gabriel García Márquez e Fernando Botero; conhecer cada artista, em especial no que diz respeito à Memória, para, a partir disso, analisar como esse conceito desvela-se nas obras dos artistas aqui estudados; e analisar como os dois autores dialogam, de acordo com a proposta interdisciplinar da Literatura Comparada, sob a perspectiva da História Nova e da Memória. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, que identifica características da História Nova, da História Cultural e da Colômbia. Memória e Esquecimento são abordados e, também, conceitos das artes visuais, tendo em vista a pertinência dessa área na realização deste estudo. Discorre-se sobre a vida e obra de Gabriel García Márquez e de Fernando Botero, enfatizando as obras de tais artistas, respectivamente Cem anos de solidão e telas de Botero integrantes da exposição Dores da Colômbia. O diálogo entre os autores é estabelecido, a partir de todos os estudos anteriores, correspondendo essa análise ao principal objeto de pesquisa aqui proposto. / Esta tesis pretende contribuir con las ideas relacionadas a la interdisciplinariedad, demostrando cómo se pueden aproximar áreas distintas como Historia, Literatura y Artes Visuales, aquí teniendo como enfoque la perspectiva de la Historia y de la Memoria a partir de Gabriel García Márquez y de Fernando Botero.Los objetivos de este estudio son: identificar elementos de la Historia de Colombia para poder nortear el análisis de las obras de Gabriel García Márquez y Fernando Botero; conocer cada artista, particularmente con relación a la Memoria, para a partir de ahí analizar cómo ese concepto se desvela en las obras de los artistas aquí estudiados; y analizar cómo los dos autores dialogan, según la propuesta interdisciplinaria de la Literatura Comparada, bajo la perspectiva de la Historia Nueva y de la Memoria.Se trata de una investigación bibliográfica que identifica características de la Historia Nueva, de la Historia Cultural y de Colombia. Son abordados la Memoria y el Olvido, y también conceptos de las artes visuales, teniendo en vista su pertinencia en la realización de este estudio.Se discurre sobre la vida y obra de Gabriel García Márquez y de Fernando Botero enfatizando las obras de esos artistas, respectivamente Cien Años de Soledad y las telas de Botero que integran la exposición Dolores de Colombia.Se establece un diálogo entre los autores a partir de todos los estudios anteriores, correspondiendo ese análisis al principal objeto de la investigación aquí propuesta.

Etapa inicial de uma investigação sobre as cidades imaginárias. A configuração de Macondo em Cem anos de solidão de Gabriel García Márquez; a construção da verossimilhança e o estatuto do imaginário. O conteúdo mítico da narrativa; relações entre a História, a Antropologia e a Literatura. A universalidade de um espaço regional. / Etapa inicial de una investigación sobre las ciudades imaginarias. La configuración de Macondo en Cien años de soledad de Gabriel García Márquez; la construcción de la verosimilitud y el estatuto del imaginario. El contenido mítico de la narrativa; relaciones entre la Historia, la Antropología y la Literatura. La universalidad de un espacio regional.

(in English) This thesis focuses on the theme of the destruction of a world in the Hispanic American literature. Its principal part is a detailed analysis of the novels The Villagers, written by the Ecuadorian author Jorge Icaza, and The Kingdom of this World, written by the Cuban novelist Alejo Carpentier. Additional parts of the thesis are a concise outline of significant literary works which include the theme of the destruction of a world and a brief corpus analysis. The analysis compares the frequency of the usage of several words which are connected with the theme in the Hispanic American and Spanish literature. The thesis aims to answer the following questions: Is the theme of the destruction of a world characteristic for the Hispanic American literature? In which forms does it occur? How is the theme demonstrated in the literary works, and what are its features? The thesis also examines the relation between the Hispanic American reality and the presence of the theme in the writings of the authors born in that part of the World. The relation between the analysed literary works and the historical background of the period in which it was written is important for the theses as well as selected facts of the life stories of the authors. To a certain extent, it determined their literary output.

Tsang, Tak Fai. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2008. / Includes bibliographical references (leaves 163-168). / Abstracts in English and Chinese. / Abstract --- p.i / Acknowledgement --- p.iii / Dedication --- p.iv / Contents --- p.v / Chapter Chapter 1 - --- Introduction / Postmodernism and the poststructuralist view of enunciation / Chapter A.) --- What is Postmodernism? - Three Dimensions --- p.1 / Chapter B.) --- What constitutes a problem with Postmodernism? --- p.26 / Chapter C.) --- What is an alternative framework? --- p.33 / Chapter D.) --- Conclusion --- p.41 / Chapter Chapter 2 - --- Complementary relationships between discourses and subjects / One Hundred Years of Solitude - solitudes longing for dialogue / Chapter A.) --- Introduction - a Poetics of Contest --- p.42 / Chapter B.) --- The Insufficiency of Contest and Subversion --- p.60 / Chapter C.) --- One Hundred Years of Solitude - a longing for dialogue --- p.69 / Chapter D.) --- Conclusion: Dialogism and Liberal Humanism --- p.83 / Chapter Chapter 3 - --- Subject and History / Midnight's Children - dialogues of individual and national unity / Chapter A.) --- Hutcheon's view of subjectivity and history --- p.84 / Chapter B.) --- Hypothesis: a dialogical structure of discourses in Midnight's Children --- p.93 / Chapter C.) --- Conclusion: re-defining the liberal humanist subject --- p.115 / Chapter Chapter 4 - --- Subject and Politics / Beloved 226}0ؤ Agency and the articulation of a favourable identity for ex-slaves / Chapter A.) --- p.117 / Chapter B.) --- Problems of Hutcheońةs framework in Beloved --- p.131 / Chapter C.) --- "Modifying Hutcheońةs framework: Dialogism, Centres and Discourses" --- p.137 / Chapter D.) --- Conclusion: redefining postmodernist subjectivity --- p.149 / Chapter Chapter 5 - --- Conclusion / Reconfiguring Liberal Humanism - an enunciative basis / Chapter A.) --- Significance --- p.151 / Chapter B.) --- "The Enunciating Subject, The Enonce and Power" --- p.152 / Chapter C.) --- From Epistemology to Ethics --- p.156 / Chapter D.) --- Opening the Dialogue - the Performative --- p.158 / Chapter E.) --- A Forward Glance: Dialogue in a Postmodernity --- p.160 / Epilogue --- p.162 / Bibliography / Works Cited --- p.163 / Works Consulted --- p.167

This study investigates the imbrications and porosity between journalism and narrative fiction in Latin America. It examines how three journalist-writers, Afonso de Lima Barreto (Brazil), José Marín Cañas (Costa Rica) and Gabriel García Márquez (Colombia) write in a fluid double-sided process of textual creation during the twentieth century. In their journalistic production, these writers include characters or situations that are false or imagined and, at the same time, while working in newspapers, write novels based on their journalistic reports. This discursive dialogism results in works with different degrees of hybridity that relativize the argument of those who see rigid boundaries between journalism and literature in Latin America. The literary figure of the journalist-writer, who produces narrative fiction while simultaneously working full-time for newspapers, magazines and news services, is a deeply rooted tradition in Latin American letters. In this study, special attention is given to the complex deployment of reference, hyperbole, deception and lying. During the twentieth century, when Latin American newspapers wanted to appear less political and more commercial to their readers, the journalist-writers continually masked their political views under the cloak of a fact-oriented journalistic discourse. This dissertation analyzes genre borders and develops concepts like "favela de las letras" ("Favela" in contradistinction to the Republic of Letters) and "diarismo magico" ("magical journalism"). The dissertation also examines the conundrums of verisimilitude raised by the imbrication of journalism and literature referred to above. The notion "magical journalism," which echoes "magical realism" yet structurally is more akin to the ambivalence that Tzvetan Todorov detects in the fantastic, produces its effect by the doubt that arises from the tangle of two principles of decoding: the realist, naturalist one that is expected of journalism and the preternatural. The latter is not the realm of the supernatural, as in marvelous verisimilitude, but ensues from apparently immeasurable political power, which in the texts of these writers is presented not only in a realist mode but coded through literary devices like allusion, allegory, hyperbole. In this way, the texts both refer to a concrete reality and simultaneously register it in a literary mode that produces astonishment, consternation and a range of effects of verisimilitude. / Romance Languages and Literatures

No description available.

En este estudio se analiza la función y uso de elementos o fenómenos naturales en las metáforas de la novela El coronel no tiene quien le escriba. Tomamos como punto de partida teorético la obra de Lakoff y Johnsson (1980) Metáforas de la vida cotidiana. Así mismo analizamos conceptos como la metáfora animal y semejanza. Para el análisis se usa el método de la hermenéutica donde se hace una interpretación analítica de algunas metáforas textuales y otras conceptuales encontradas en la obra. Como resultado se destacan dos funciones principales del uso de elementos de la naturaleza: expresión y sentido de sentimientos abstractos y semejanza. Se concluye este trabajo expresando las dificultades de esta investigación y proponiendo algunas ideas para una futura investigación en el tema.

No description available.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-09-21T20:12:55Z No. of bitstreams: 1 Carlos Jose. O CRISTO AFOGADO.pdf: 2556420 bytes, checksum: d265a2ae013643cfbff4afd671ea3260 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-21T20:12:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Jose. O CRISTO AFOGADO.pdf: 2556420 bytes, checksum: d265a2ae013643cfbff4afd671ea3260 (MD5) Previous issue date: 2015-11-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation seeks to deepen a crisis within theological liberation perspectives starting from postcolonial discourse. Liberation theology had promoted a profound revolution in third world theological studies since 1970. To continue this revolution we will read Gabriel Garcia Marquez “El ahogado más hermoso del mundo” (1968), analizing and assessing its cultural and political strategies. In order to accomplish this task we need to go beyond the secular/religious binary vision that divides the world into religious and non religious ideas/practices. We need a unified vision that comprehends the worldliness of those realities categorized as “religious” as well as those categorized as “non-religious”. Theology and Religious Studies, as the scientific discourse dealing with the economy of the exchange within world visions, practices and consciousness marked by a certain inherent mystery, have a fundamental roll in comprehending, evidencing, articulating and making available these cultural forces. The perception of existing symbols related to Jesus-Christ within this story gave us a path for the analyses, although we were not caught up within the disciplinary constraints implied in christological thinking. At the same time, there were no possibility of leaving untouched the imperial/colonial relation inherent to images and discourses on Jesus-Christ. We therefore build up a theoretical structure that could explicit the values, gestures and worldly horizons of GarcíaMárquez’s literary writing, being Christological or non Christological. We looked forward the destabilization of traditional frameworks of Theology and Religious Studies; destabilization of GarcíaMárquez writing as literature; and destabilization of the colonial/imperial geography which postulates the fictional realism of territories such us “Latin America”. We opened up a theoretical space that reads the story as a “non-christology”, displacing the disciplinary and classificatory imprisonment of the elements involved in the analysis. Critical works of Edward Said, Homi Bhabha and GayatrySpivak, as well as the critical works of Asian, African and Latin American feminist theologians shall enunciate the political emancipatory scenario that we will denominate theological secular criticism. / O objetivo dessa tese é aprofundar, a partir do discurso pós-colonial, uma crise na perspectiva teológica da libertação. Esta promoveu, na década de 1970, uma reviravolta nos estudos teológicos no terceiro mundo. Para tanto, leremos um conto de Gabriel García Márquez chamado “El ahogado más hermosodel mundo” (1968) analizando e avaliando as estratégias políticas e culturais ali inscritas. Para levar a frente tal avaliação é preciso ampliar o escopo de uma visão que divide o mundo em secular/religioso, ou em ideias/práticas religiosas e não religiosas, para dar passo a uma visão unificada que compreende a mundanalidade, tanto do que é catalogado como ‘religioso’ quanto do que se pretende ‘não religioso’. A teologia/ciências da religião, como discurso científico sobre a economia das trocas que lidam com visões, compreensões e práticas de mundo marcadas pelo reconhecimento do mistério que lhes é inerente, possuem um papel fundamental na compreensão, explicitação, articulação e disponibilização de tais forças culturais. A percepção de existirem elementos no conto que se relacionam com os símbolos sobre Jesus/Cristo nos ofereceu um vetor de análise; entretanto, não nos deixamos limitar pelos grilhões disciplinares que essa simbologia implica. Ao mesmo tempo, esse vínculo, compreendido desde a relação imperial/colonial inerente aos discursos e imagens sobre Jesus-Cristo, embora sem centralizar a análise, não poderia ficar intocado. Partimos para a construção de uma estrutura teórica que explicitasse os valores, gestos, e horizontes mundanos do conto, cristológicos e não-cristológicos, contribuindo assim para uma desestabilização dos quadros tradicionais a partir dos quais se concebem a teologia e as ciências da religião, a obra de García Márquez como literatura, e a geografia imperial/colonial que postula o realismo ficcional de territórios como “América Latina”. Abrimos, assim, um espaço de significação que lê o conto como uma “não-cristologia”, deslocando o aprisionamento disciplinar e classificatório dos elementos envolvidos na análise. O discurso crítico de Edward Said, Homi Bhabha e GayatriSpivak soma-se à prática teórica de teólogas críticas feministas da Ásia, da África e da América Latina para formular o cenário político emancipatório que denominaremos teologia crítica secular.

En la siguiente tesis expondré desde el psicoanálisis cómo se estable la relación amorosa en Cayetano Delaura y Sierva María, personajes centrales de la novela Del amor y otros demonios de Gabriel García Márquez. Para comprender mejor el desarrollo de esta relación y la postergación de la relación sexual a lo largo de su desarrollo, propongo una lectura que parte desde el análisis de cada una de las partes de esta relación. En el primer capítulo presentaré a Cayetano Delaura como parte del Orden Simbólico. En el segundo capítulo describiré a Sierva María, como la representación de lo Real dentro del contexto colonial de la novela. Por último, explicaré cómo es que estos dos sujetos van a entablar una relación a través de un diálogo con los sonetos de Garcilaso de la Vega. De esta forma trataré de responder la pregunta principal de la tesis: ¿Por qué es tan difícil la consumación de un amor pleno en esta novela?