Magisterarbeit--Fakultät für Sprach- und Literaturwissenschaften--Bamberg--Otto-Friedrich-Universität, [199?]. / Contient un choix de poèmes en arabe avec une traduction allemande en regard.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-18T02:37:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:07:45Z : No. of bitstreams: 1 161273.pdf: 2124625 bytes, checksum: 0f6998d3d4341585abae318c8bceaac8 (MD5) / Analise das formas de presença da subjetividade e da alteridade na construção da identidade do gaúcho, visualizada através dos discursos materializados pelos contos gauchescos. Considera-se a estereotipia como a principal estratégia discursiva dos discursos do/ sobre/ para o gaúcho e a partir desse viés analisam-se seqüências discursivas que privilegiam o discurso relatado com a finalidade de mostrar que o sujeito gaúcho se constitui mediante as maneiras de estruturar o discurso, numa falas heterogênea, pela predominância do estereótipo.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2013-07-16T03:20:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 246280.pdf: 5004690 bytes, checksum: 605acf60d8c42f7c8f4e2e4def638a78 (MD5) / Este estudo tem por objetivo identificar como ocorre a materialização discursiva da identidade gaúcha nas charges, tendo como referencial teórico-metodológico a análise de discurso, cujos procedimentos metodológicos são os seguintes: 1) # analisar cada charge em separado; 2) # agrupar as charges em formações discursivas; 3) # relacionar as formações discursivas com as formações ideológicas e 4) # detectar outras regularidades não detectadas, descritas ou interpretadas. O corpus deste trabalho são todas as charges publicadas pelos jornais Correio do Povo e Zero Hora, no período compreendido entre 1990 e 2006, nos dias 20 e 21 de setembro. Foi utilizando como quadro teórico de referencia autores como Michel Pêcheux, Eni Orlandi, Louis Althusser, Michel Foucaut, Karl Marx e Sigmund Freud. É interessante destacar que existe um momento em que o discurso da identidade política gaúcha única não é o discurso dominante durante o período de tempo analisado. Em 2003 surge um discurso como resposta a uma dupla mudança da organização políticoideológica, tanto no plano estadual como no plano federal. Já em 2006 surge um discurso no sentido de formar a opinião dos leitores do jornal Zero Hora, contra a releição do presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva.Como conclusões, afirmamos que a hipótese foi plenamente confirmada; que a ocorrência da autocrítica por parte dos gaúchos, tanto na interpretação da criação como na da leitura, determina a charge como sendo um chiste. São charges como chistes criados por gaúchos e dirigidos contra as características dos gaúchos. Afirmamos que existe uma relação entre, de um lado, o recalcamento e retorno do recalcado como operações simétricas e inversas; e de outro lado, ascensão aos governos estadual e federal, respectivamente do Rio Grande do Sul e do Brasil, ora de uma organização político-ideológica que defende a maior liberdade de ação possível para a iniciativa privada; ora de uma organização política e ideológica que defende a participação do Estado como regulador e limitador da ação da iniciativa privada. This study has as objective to identify how is happens the discursive materialization of gaucho identity in the cartoons, having as theoretical-methodological reference the discourse analysis, which methodological procedures are the following ones: 1) # analyze each single cartoon; 2) # arrange the cartoons in discursive formations; 3) # relate the discursive formations with the ideological ones and 4) # detect other regularities which are not detected, described or interpreted.This work#s corpus is all the published cartoons by the Correio do Povo and Zero Hora newspaper, in the comprised period between 1990 and 2006, in September 20 and 21. It was used as theoretical team authors as Michel Pêcheux, Eni Orlandi, Louis Althusser, Michel Foucaut, Karl Marx and Sigmund Freud.It is interesting to point out that exists a moment in which the unique political identity gaucho is not the dominant discourse during the analyzed period of time. In 2003, appears a discourse as answers to a couple change of the political-ideological organization, in the state plan and in federal plan. Them, in 2006, it emerges a discourse to form the Zero Hora readers#opinion against president Luiz Inácio Lula da Silva reelection.As conclusions, we affirmed that the hypothesis was fully confirmed; the occurrence of self-criticism on the gauchos#part, as much in the creation#s interpretation as in reading, it determines the cartoon as being a joke. They are joke cartoons created by gauchos and directed against their characteristics. We affirmed that exists a relation between, on the one hand, the repression and return of the pressed as symmetrical and inverse operations; and on the other hand, ascension to the estate and federal governments, respectively of Rio Grande do Sul and Brazil, sometimes of a political and ideological organization that defends the largest possible action#s freedom to the private initiative; sometimes of a political and ideological organization that defends the State participation to regulate and limit the private initiative action.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-18T16:19:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:37:20Z : No. of bitstreams: 1 180514.pdf: 2365468 bytes, checksum: e7b9ac5cb056c072c305911ea5164ce6 (MD5) / Neste trabalho se encontra a abordagem de um fenômeno sócio-cultural que vem ocorrendo em Santa Catarina nas últimas quatro décadas deste século: o Movimento Tradicionalista Gaúcho. Dentro da perspectiva da História Cultural, e explorando sua abrangência e possibilidades, este estudo se preocupa em mostrar as dimensões sociais, culturais e políticas, promovidas pelo tradicionalismo gaúcho no estado. Sendo assim, busca interpretar este Movimento através da análise do crescimento do número de Centros de Tradição Gaúcha em Santa Catarina (CTG's), responsáveis diretos pela expansão do tradicionalismo gaúcho, entre os anos de 1959 e 1997, relacionando-os à diversidade cultural do estado, bem como às tensões sociais que nela se fazem presente. Desta forma, resultam 3 capítulos relacionais: um primeiro que discute o gaúcho enquanto emergência sócio-cultural, partindo do Rio Grande do Sul e se estendendo até Santa Catarina; um segundo que mostra a expansão do Movimento Tradicionalista Gaúcho no estado, e por último, um terceiro capítulo que trata das práticas e representações empreendidas por este Movimento em sua expansão em Santa Catarina.

Resumo: Estudo da figura do herói e do significado da água na romanesca de Tabajara Ruas, bem como da ambientação do pampa e da fronteira, utilizando como suporte teórico a jornada do herói ou teoria do monomito do Joseph Campbell. Para se chegar à obra de Tabajara Ruas, inicia-se com uma exposição da teoria de Campbell para em seguida se fazer uma contextualização histórico-antropológica da figura do gaúcho na literatura e, então, trabalhar aspectos dessa figura em obras de Erico Verissimo, Flávio Aguiar e Luiz Antonio de Assis Brasil. Depois dessa relativamente ampla contextualização, é feita uma panorâmica de toda a romanesca de Tabajara Ruas e, por fim, os aspectos trabalhados convergem para o romance Perseguição e cerco a Juvêncio Gutierrez, em que o autor porventura chega ao ponto máximo da tematização do pampa, da fronteira e do elemento líquido.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T07:49:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T00:29:55Z : No. of bitstreams: 1 145049.pdf: 30592358 bytes, checksum: 1a4ac5ae0d521357f1ac7763cc911d6c (MD5)

Thesis--Indiana University, 2006. / Computer printout. "While the present study will focus specifically on the evolution of tonality in Ginastera's compositional style, I begin by surveying the small body of general scholarship pertinent to Ginastera, starting with his own published comments. This critical survey serves two purposes: it provides a general overview of the scholarship to date regarding Ginastera; and it demonstrates the shortcomings of that scholarship in relation to the study of tonality's evolution in Ginastera's music--hence the rationale for the present study."--Leaves 1-2. Includes bibliographical references (leaves 269-284), abstract, and vita.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Géographie sociale et régionale : Le Mans : 2008. Reproduction de : Thèse de doctorat : Géographie sociale et régionale : Université nationale de Luján (Argentine) : 2008. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. p. 360-369.

Texte remanié de: Tese de doutoramento--Faculdade de filosofia, letras e ciências humanas--São Paulo--Universidade de São Paulo, 1974.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:27:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 324725.pdf: 3386338 bytes, checksum: 9de2c61e7c2d16ca5516812bb067ebfa (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta pesquisa apresenta resultados sobre as transformações no contexto do gauchismo brasileiro, analisado como um movimento cultural e social. Importantes transformações podem ser associadas às tendências para sua formalização, como a criação do Partenon Literário (1868), a do Grêmio Gaúcho (1898), a do 35 Centro de Tradições Gaúchas (1948) e a realização do XII Congresso Tradicionalista de Tramandaí (1966), onde se configurou o Movimento Tradicionalista Gaúcho como instituição pública e organismo regulador da tradição. A partir de 1971, com a realização do festival Califórnia da Canção Nativa, a música se institui um campo de disputas entre tendências inovadoras e tradicionalistas, e nas últimas quatro décadas assume um papel central no movimento, constituindo-se numa linguagem que agencia transformações nos discursos e na ordem cultural do gauchismo. Descreverei as transformações no movimento através de uma análise da bibliografia, como também das entrevistas e conversas com músicos, poetas e compositores, artistas que participam em eventos de música regional gaúcha.<br> / Resumen : Esta investigación presenta los resultados de las transformaciones en el contexto del gauchismo brasileño analizado como un movimiento cultural y social. Los cambios importantes pueden estar asociados con las tendencias de su formalización como la creación del Partenón Literario (1868 ), el Grêmio Gaúcho (1898 ) , el 35 Centro de Tradições Gaúchas ( 1948) y la realización del XII Congresso Tradicionalista de Tramandaí ( 1966 ), donde se configuró el Movimiento Tradicionalista Gaúcho como institución pública y el organismo regulador de la tradición. Desde 1971, com la realización del festival California da Canción Nativa , la música se constituye en las últimas cuatro décadas un campo de disputas entre los tradicionalistas y las tendencias innovadoras, y juega un papel central en el movimiento, convirtiéndose en un lenguaje que agencia transformaciones en los discursos y en el orden cultural del gauchismo. Describiré las transformaciones en el movimiento a través de un análisis de la literatura y de la bibliografia, como también de entrevistas y conversaciones con los músicos, poetas y compositores, artistas que participan en eventos regionales de música gaúcha .