Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-06-07Bitstream added on 2014-06-13T19:56:46Z : No. of bitstreams: 1 bernini_rcs_me_rcla.pdf: 2868370 bytes, checksum: 0719b51a196d0da29550cac42fe3e69d (MD5) / A dissertação faz uma análise crítica do processo autoritário de decisão no desenvolvimento urbano brasileiro tomando como estudo de caso a construção de um presídio em Horto Florestal de Limeira - São Paulo. A metodologia adotada é a análise da percepção na Geografia. Primeiramente é feita uma revisão bibliográfica sobre o método, baseando-se principalmente em Yi-Fu Tuan e seu conceito de lugar. Breves notas sobre a formação social urbana de Limeira são providas, focalizando a comunidade rural de Tatu, o processo de planejamento, o papel do setor publico e os espaços públicos e verdes. Uma pesquisa de campo realizada através de questionários foi feita a fim de resgatar a percepção dos moradores sobre o manejo ambiental do Horto, principalmente com referência à construção do presídio. Finalmente, o trabalho conclui sobre a importância de levar em consideração a opinião pública no planejamento das intervenções públicas nas cidades para garantir a otimização da qualidade de vida e a preservação da identidade do lugar e, enfim, da cidadania e da democracia. / The dissertation is a critical analysis of the authoritarian decision-making process in Brazilian urbanization development taking as case study the construction of a presidium in a Forest Park in Limeira city - state of São Paulo. The methodology adopted is the perception analysis in Geography. Thus, firstly it is provided a bibliographic review on method, based mainly a Yi-Fu Tuan and in his concept of place. Briefs notes are rendered on Limeira urban social formation, focusing the rural community of Tatu, the process of planning, the role of the public sector and public and green space. A survey was made through questionnaires aiming to rescue the perception of the dwellers upon environmental management of the forest park, mainly referring to the presidium building. Finally, the work concludes about the importance of taking into account the public opinion on public interventions planning in cities so as to guarantee optimization of life quality, preservation of place identify and thus citizenship and democracy.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:11Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-12-11Bitstream added on 2014-06-13T20:51:40Z : No. of bitstreams: 1 barbosa_t_me_prud.pdf: 1383989 bytes, checksum: 4dcd1725518bb799d30d55781f1da8a1 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O presente trabalho teve a preocupação em apontar as diferentes concepções e conceitos de natureza, através de alguns pensadores ocidentais da filosofia e da geografia. Para isso partimos da leitura de Galileu e a verificação de como o filósofo compreendeu a natureza; assim construímos um raciocínio temporal e questionamos o conceito de natureza por meio das obras de alguns filósofos como kant, Hegel, Spinoza, Descartes, Locke, Marx, Sartre, Husserl, Heidegger e outros. / This work had the concern in pointing the different conceptions and concepts how much to the nature, through some occidental thnkers in such a way in the philosophy as in geography. For this we break of the reading of Galileu and the verification of as the philosopher uderstood the nature; thus we construct a secular and thematic reasonning how much to the concept of nature by means of the philosophers, such as Kant, Spinoza, Descartes, Hegel, Sartre, Heidegger, Hussel, Marx and Locke.

Resumo: Este trabalho, elaborado com base na Geografia da Saúde, trata da ocorrencia de acidentes com a lagarta Lonomia obliqua, Walker, 1855, no Estado do Paraná. Encontra-se analisada a partir da correlaçao entre o número de acidentes nos municípios de maior e um de menor ocorrencia e as variáveis ambientais representadas pelos atributos climáticos, edáficos, de vegetaçao e pelos atributos sociais representados pelo crescimento populacional na área rural e urbana, além da taxa de urbanizaçao no período de 1989 a 2001. O Estado do Paraná apresentou neste período 252 casos, dos quais 5 foram a óbito, configurando um crescimento vertiginoso no número de acidentes, fato que despertou cuidado especial pela Secretaria de Estado da Saúde do Paraná. A espacializaçao dos acidentes realizada neste trabalho identificou as áreas de maior ocorrencia, como sendo as macroregioes do Sudeste, Sudoeste e Centro-Sul do Estado. No recorte temporo-espacial realizado, tres municípios foram estudados de forma isolada, pois apresentaram um número de acidentes significativos. Sao eles: Cruz Machado, Laranjeiras do Sul e Pato Branco. Para fazer uma análise comparativa foi incluído na pesquisa um município com menor número de acidentes, neste caso, Guarapuava. As análises realizadas a partir das variáveis climáticas e comprovadas estatisticamente deram conta de que estes elementos apresentam uma relaçao significativa com o número de acidentes; indicando nesta relaçao níveis diferenciados para cada município. Na análise das variáveis relativas ao crescimento urbano/rural e as taxas de urbanizaçao, indicaram que a primeira influencia acentuadamente a aumento do número de acidentes, ultrapassando as relaçoes existentes com as variáveis climáticas e a segunda nao demonstra correlaçao significativa com o número de acidentes. Os aspectos sazonais da lagarta indicaram fortemente que as estaçoes do ano apresentaram relaçoes significativas no número de acidentes, uma vez que estas acompanham o ciclo de vida do inseto. Sendo importante que os órgaos governamentais e a Secretaria de Estado da Saúde do Paraná, promovam o monitoramento das regioes apontadas como de maior incidencia e também façam campanhas para que a populaçao possa reconhecer este tipo de inseto, evitando assim o contato. Outras investigaçoes devem ser feitas com relaçao a Lonomia obliqua, principalmente o que diz respeito aos aspectos biológicos, no aumento da populaçao destes lepidópteros, como: ausencia de predadores naturais, alteraçoes no ciclo de vida e outros

Orientador : Prof. Dr. Sylvio Fausto Gil Filho / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 18/04/2016 / Inclui referências : fls. 219-232 / Área de concentração : Espaço, sociedade e ambiente / Resumo: Religião e hip-hop partilham de isonomia, pois ambos podem oferecer um "sentido pra vida", um código que ajuda a plasmar a realidade conformando espaços de significação. Ambos são esforços para tornar a vida mais significativa. A religião sempre tratou das questões fundamentais da existência humana (de onde viemos? Para onde vamos?). O hip-hop, por sua vez, não tem os mesmos desígnios, mas parte de um princípio semelhante: procura compreender nosso lugar dentro do contexto desse mundo. O objetivo do trabalho é compreender a relação estabelecida entre esses dois universos culturais que constituem diferentes experiências juvenis. A Geografia da Religião é acionada aqui a partir dos seus conceitos fundamentados na filosofia das formas simbólicas de Ernst Cassirer. A partir deles, defendemos a tese de que, assim como a religião, o hip-hop também funciona como forma simbólica. Nosso estudo se pautou em observações participantes realizadas na Célula da Rima, espaço criado pela Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra (Curitiba/PR) para evangelização dos jovens através do Rap. Entram como conceitos importantes neste trabalho as ideias de comunidade simbólica e equilíbrio na relação Nós-Eu. Nossos resultados apontam que a relação hip-hop e religião conforma espaços simbólicos que reconfiguram a realidade aparente. Em tais espaços religião e hip-hop se enlaçam resultando em conflitos e novas compreensões da realidade: a periferia torna-se local de evangelização em potencial, os discursos sócio-combativos entram em choque com conteúdos conservadores, a Igreja transforma-se em palco de shows e os rappers assumem o papel de profetas. Palavras-chave: Espaço, Forma Simbólica, Hip-Hop, Juventude, Religião. / Abstract: Religion and hip-hop share of equality, because both can offer a "meaning to life", a code that helps to shape the reality conforming spaces of meaning, both are efforts to become the more meaningful life. Religion has always dealt with the fundamental questions of human existence (where did we come from? Where are we going?). The hip-hop, in turn, does not have the same purposes but part of a similar principle, seeks to understand our place within the context of this world. The objective of this work is to understand the relation between these two cultural universes that are different youth experiences. The Geography of Religion is thrown here from their concepts based on Ernst Cassirer?s philosophy of symbolic forms. From them we defend the thesis that, like religion, hip-hop also works as a symbolic form. Our study was based on participant observations made in Célula da Rima, a space created by the Evangelical Community Sara Nossa Terra (Curitiba / PR) for evangelization of young people through Rap. The ideas of symbolic community and of balance in the Us-Me relations are also included as important concepts in this work. Our results point that relation between the hip-hop interface and religion, conforms symbolic spaces resignifying the apparent reality. In these spaces hip-hop and religion intertwine, resulting in conflicts and new understandings of reality: the periphery becomes potential evangelization space, combative-social discourse clash with conservative contents, the Church becomes a stage and rappers becomes a prophets. Keywords: Space, Symbolic Form, Hip-Hop, Youth, Religion.

Orientador: Jayro Gonçalves Melo / Resumo: Os Cursinhos alternativos e populares por meio dos processos que os constituíram, contados por seus atores é o enfoque desse trabalho. Educadores populares, estudantes, agentes de pastorais, movimento negro e um terreno bastante fértil oriundo dos movimentos populares das décadas passadas contribuíram para dar expressão aos Cursinhos pré-vestibulares alternativos e populares disseminados, hoje, em todo país. Apresentam-se assim como alternativa econômica aos "fast food" da educação e como alternativa política a projetos educacionais que têm como centralidade a reprodução de valores da sociedade competitiva do capital e suas avaliações pautadas em análises "meritocráticas", as quais não revelam com fidelidade as potencialidades dos candidatos em quaisquer exames de concursos. As duas frentes nas quais nosso objeto se projeta como alternativa, têm suas raízes na forma que tem assumido o aparelho de Estado na sociedade brasileira. Desde os seus primórdios, a sociedade brasileira se organizou, com relação as suas instituições, a exemplo dos colonizadores portugueses, de uma forma confusa envolvendo a coisa pública e privada e seus respectivos interesses. Ao fazermos o resgate do processo de constituição do aparelho de Estado português, expressão daquela sociedade nos tempos em que foi analisado, foi possível compreender a sociedade brasileira e o aparelho de Estado que ela gerou, pois o Estado é a expressão da hegemonia política e cultural da sociedade em uma determinada época. No Brasil, essa hegemonia transformou, por meio do comando da máquina pública, uma rede de serviços essenciais em grandes negócios particulares com investimentos públicos. / Abstract: The main focus of this work is the alternative and popular preparatory undergraduation's courses told by theirs participants as processes which constituted a form of social improvement. In the last decades popular educators, students, pastoral's members, black people movement are important actors, enabling opportunity to young people from popular class to atudy when they seek alternatives preparatory courses to reach university courses. Nowadays this kind of preparatory courses are spread everywhere in Brazil. They are an economical and alternative way in opposition to neo-liberal private education system called "fast food" which was installed in Brazil since the eighties of XX century. The target of these popular courses is an opposition to the reproduction of the competitive society of the capital. They where against exam's success inspired in the "meritocracy way", whitch not always reveal astual candidats? potentialities. The aims of this study have two branches linked of State influence in the Brazilian educational system. By institutions point of view, the origins of the Brazilian society was organized under Portuguese settlers? model, which mad great confusion between public and private subjects and their respective private interest. The overview of the Portuguese State constitution process makes possible to understand the constitution of Brazilian State and as political an cultural expression of the high society hegemony. In Brazil, this hegemony was installed and solidified through the command of the public machine attached in the great businesses with public investments.This scenery explains how Brazilian education was transformed like a business and why these businessmen are against social movements for openly education. / Mestre

Orientador: Marcelo Dornelis Carvalhal / Banca: Antonio Thomaz Júnior / Banca: Marcelino de Andrade Gonçalves / Resumo: De um modo geral, verifica-se que a dimensão real/concreta do processo de exploração do trabalho, se apresenta como um fenômeno central e bastante complexo na sociedade capitalista contemporânea, expressando-se por meio da atividade dos catadores de materiais recicláveis, por exemplo, na medida em que esses acabam por ser necessários para o processo de reprodução do capital, representando mão de obra barata e precária. Os mesmos vêm organizando-se em cooperativas/associações, considerando que essas podem significar, além da renda, um "lugar social" de menor degradação; porém, o cooperativismo apresenta suas contradições. Mediante o exposto, objetivou-se com esta pesquisa entender a organização e territorialização do trabalho precário realizado na catação de resíduos sólidos urbanos e sua condição estrutural para o circuito econômico da indústria recicladora, tendo como base empírica a Cooperativa Recicla Conquista, localizada na cidade de Vitória da Conquista/BA. Observou-se ainda os elementos constitutivos da trajetória profissional dos catadores, suas formas de resistência e organização coletiva materializada por esta cooperativa. Assim, numa perspectiva mais ampla, esta dissertação visou contribuir com o debate sobre a centralidade da categoria trabalho, a produção do circuito econômico da reciclagem, as formas de organização e reprodução dos trabalhadores catadores frente à crise do sistema capitalista, bem como a atuação do Poder Público sobre a atividade de catação. Para o desenvolvimento dos objetivos propostos e seguindo a orientação teórica, a pesquisa empírica foi desenvolvida com a realização de entrevistas e aplicação de questionários aos 54 cooperados... / Abstract: In general, it appears that the actual extent / Concrete labor exploitation process, presents itself as a central phenomenon and quite complex in contemporary capitalist society, expressing itself through the activity of collectors of recyclable materials, for example, insofar as these turn out to be necessary for the reproduction process of capital, representing cheap and poor hand piece. They have organized themselves into cooperatives / associations, considering that these may mean in addition to income, a "social place" minor degradation; however, the cooperative has its contradictions. Through the above, the aim of this research was to understand the organization and territorial precarious work in the grooming of municipal solid waste and its structural condition for economic circuit of the recycling industry, based empirically on the Cooperativa Recicla Conquista, located in Vitoria da Conquista / BA. There was also the evidence of the professional career of collectors, their forms of resistance and collective organization materialized by this cooperative. Thus, in a broader perspective, this work aimed to contribute to the debate on the centrality of class work, the production of the economic circuit recycling, forms of organization and playback of workers collectors front of the capitalist system crisis and the role of the Government on the scavenging activity. For the development of the proposed objectives and following the theoretical orientation, empirical research was conducted with interviews and questionnaires to 54 cooperative... / Mestre

Orientador: Everaldo Santos Melazzo / Banca: Maria Encarnação Beltrão Sposito / Banca: Eda Maria Góes / Banca: Dirce Harue Ueno Koga / Banca: Anita Burth Kurka / Resumo: É preciso ter claro que a sociedade capitalista reproduz de forma reiterada a precarização do homem, via exploração da força de trabalho e exclusão, tendo a desigualdade socioespacial como um de seus produtos que se materializa por meio da violação das necessidades sociais básicas. Desse ponto de vista, uma das possibilidades de promover a rede de atenções para que a dignidade humana seja assegurada e respeitada é a construção democrática da responsabilidade governamental sobre a assistência social como política de Estado. No caso brasileiro, a Assistência Social foi inscrita na Constituição Federal de 1988 como um dos pilares do sistema de seguridade social e, posteriormente, ficou marcada na história desta política a luta pela construção da Lei Orgânica da Assistência Social (LOAS), aprovada em 1993. Após 2003, ela é fortalecida institucionalmente com a elaboração da Política Nacional de Assistencial Social (PNAS), aprovada em 2004, e com a implementação da Norma de Operação Básica/Sistema Único de Assistência Social (NOB/SUAS), em 2005. Com a Constituição de 1988 e a reforma do Estado na década de 1990, com destaque para as políticas dos anos 2000, o conceito de território bem como as temáticas que o envolvem ganham significado e relevância no âmbito das políticas públicas brasileiras. O território, na lei, passa a ser a unidade de referência para o desenvolvimento e combate à pobreza. A Geografia brasileira, por outro lado, já acumula duas décadas de densos debates sobre este conceito... / Abstract: It is necessary to clarify that the capitalist society reproduces repeatedly the human being precariousness, through workforce exploitation and exclusion, having the socio-spatial inequality as one of its results which is materialized through the violation of the social basic needs. From this point of view, one of the possibilities to draw the attention of different networks so that human dignity can be ensured and respected is the democratic construction of the government responsibility for the social assistance as a State policy. In Brazil, Social Assistance was included in the Federal Constitution of 1988 as one of the pillars of the social security system and subsequently, the struggle for the construction of the Organic Law of Social Assistance (LOAS) was marked in the history of this policy, approved in 1993. After 2003, it is institutionally strengthened with the establishment of the National Policy of Social Assistance (PNAS), approved in 2004, and the implementation of the Basic Operating Standard/ Unified Social Assistance System (NOB / SUAS), in 2005. With the 1988 Constitution and the reform of the State in the 1990s, especially the 2000s policies, the concept of territory as well as the themes that involve it gain meaning and relevance within the Brazilian public policies. The territory, according to the law, becomes the reference unit for the development and combating of poverty. The Brazilian Geography, on the other hand, has already accumulated two decades of dense discussion on this concept. In the wake of the Geography movement renewal, especially in the late twentieth century onwards, the territorial approach acquires theoretical and methodological substance in studies on the role of social relations and power in the space production processes... / Doutor

Orientador: Rosângela Custodio Cortez Thomaz / Banca: João Osvaldo Rodrigues Nunes / Banca: Milton Augusto O. Mariani / Resumo: O turismo tem se firmado presentemente como uma atividade econômica em considerável expansão, consequentemente esse fato vem ratificar a relevância de estudos visando compreender a forma como essa atividade se territorializa.A pesquisa tem o propósito de analisar o desenvolvimento do turismo no Distrito de Gardênia, Município de Rancharia/SP por meio da abordagem geográfica para compreender as formas de apropriação de seus recursos naturais e culturais como atrativos turísticos. A pesquisa foi desenvolvida por meio de investigação teórica e empírica, por meio da realização de entrevistas semiestruturadas e questionários abertos a fim de aprofundar o conhecimento sobre o objeto de estudo e obter um contingente informacional acerca das manifestações culturais, geografia, turismo, território e suas relações. Desse modo, embasando-se nesses recursos, verificamos que o Distrito de Gardênia tem na atividade turística uma possibilidade de diversificação econômica, sobretudo, por dispor de recursos naturais e culturais em potenciais.Nesse sentido, as manifestações culturais através de suas festividades e a Represa do Capivari tem relevante papel como atrativos turísticos, atraindo um contingente significativo e diverso de visitantes.Dentre os apontamentos sobre os elementos que envolvem esses atrativos, como a infraestrutura básica e turística existente no local do evento e/ou no Distrito, revelaram que atendem as necessidades básicas dos participantes, mas que necessitam ser melhoradas. Enfim, quanto às ações empreendidas pelos agentes responsáveis ainda no tocante ao desenvolvimento do turismo, essas carecem de projetos mais sólidos, considerando que majoritariamente são proposições... / Abstract: Tourism has now established itself as an economic activity considerably expanded, thus this fact ratifies the relevance of studies to understand how this activity will expand the territory. The research aims to analyze the development of tourism in Gardenia District, city of Rancharia / SP through the geographical approach to understanding the forms of appropriation of its natural and cultural resources as tourist attractions . The research was developed through theoretical and empirical research, by conducting semi-structured interviews and open questionnaires in order to deepen the knowledge about the object of study and obtain an informational contingent about cultural events, geography, tourism, territory and its relations. So if basing on these resources, we find that the Gardenia District has in tourism a possibility of economic diversification, especially for disposal of natural and cultural resources in potential. In this sense, cultural events through its festivities and Capivari Dam plays an important role as tourist attractions, attracting a significant and diverse contingent of visitors. Among the notes on the elements that surround these attractions, such as basic infrastructure and existing tourism at the event and / or the District revealed that meet the basic needs of the participants, but that need to be improved.Anyway, for the actions undertaken by still responsible agents regarding the development of tourism, these need to be more solid projects, considering that mostly are propositions... / Mestre

Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro Oliveira / Banca: Everaldo Batista Costa / Banca: Eduardo Romero de Oliveira / Resumo: No limiar do século XXI o temário do patrimônio cultural alcança proporções e forças de alterar profundamente a dinâmica de cidades, regiões e países. O ato de preservar a paisagem já é em si um dos mais poderosos mecanismos de transformação de uma realidade. Aliado a atividades produtivas e aos interesses de classe, ele é capaz de legitimar ideologias, interesses e ações que se desenvolvem materialmente no espaço geográfico. Partindo dessa conjectura, esta pesquisa analisou as transformações e os novos usos estabelecidos pelo Estado mediante a normatização do patrimônio histórico-cultural em Itu, no interior de São Paulo. Sendo constituída por uma literatura multidisciplinar, a pesquisa teve seu maior foco nas observações em campo, entrevistas qualificadas, questionários aplicados e a análise de relatos, que juntos procuram subsidiar o conhecimento das múltiplas contradições geradas a partir das transformações urbanas. Constatou-se generalizadamente que o relacionamento da população com sua cidade é precário, se realizando a partir de sociabilidades segmentadas a espaços de consumo, junto a seus semelhantes. Evidenciando que mesmo com as possibilidades trazidas pela questão patrimonial, é imperativa a indiferença com o tema. Seja por seu caráter repressor ao legitimar as hegemonias, seja pelo desconhecimento histórico ligado a baixos níveis de qualidade na educação, esta se torna mais uma variável complicadora nos processos de construção de uma cidade mais justa socialmente, calcada em valores para além dos interesses do capital / Abstract: In the beginning of the 21st century, the themes of the cultural heritage reach proportion and strength to deeply change the dynamics of cities, regions and countries. Preserving the landscape is one of the most powerful transformation mechanisms of a reality. Together with productive activities and the interest of classes, it is capable of legitimating ideologies, interests and actions that are materially developed in the geographic space. This research has, from the exposed conjuncture, analyzed the transformations and the new use established by the nation by standardizing the historic-cultural heritage in Itu, state of São Paulo. Using a multidisciplinary literature, the research mostly focused in field observations, qualified interviews, applied questionnaires and reports analyses that together aimed to subsidize the knowledge of the multiple contradictions generated from the urban interventions. It was possible to find that generally the relationship between the population and its city is precarious, being done through segmented sociality at consumption place, together with their similar. It was also possible to point that even with the possibilities brought by the cultural heritage issue, the indifference with the subject is imperative. Either for its repressor character to legitimize the hegemonies, or for the lack of historical knowledge due to the low level of the education quality, this is one more complicating variable in the processes of the construction of a socially fairer city, based in values different than the capital interests / Mestre

Somos sujeitos marcados pela diferença, seja de gênero, etnia, credos, fé, língua, ideologia, política – entre tantos outros aspectos que nos constituem como humanos. A diferença produz espacialidades diversas e outras geografias, uma Geografia dos Corpos é muito distinta das Geografias do Corpo: a primeira fundamenta-se na diversidade e a segunda, na diferença. E qual a distinção de uma abordagem pela diversidade ou pela diferença? Mais do que desenvolver um estudo das práticas corporais em diferentes escalas temporo-espaciais e elencar algumas similaridades e questões que as envolvem, a proposta é apresentar o corpo como sujeito e objeto da experiência. O que se defende é espaço como experiência corporalizada: trata-se de uma Geografia da Diferença em que o corpo é um importante elemento do espaço, que indissociavelmente transforma e é transformado por esse. A espacialização é parte da constituição da diferença, o próprio espaço é estabelecido no ser; posto que espacialização e alteridade são indissociáveis. A escala do corpo, que por muito tempo suscitou para a Geografia uma condição de estranhamento, como se a corporalidade estivesse muito mais direcionada a pesquisas filosóficas, antropológicas, psicológicas, fisiológicas do que as geográficas, é retomada por uma abordagem que recoloca o sujeito no centro da produção espacial. A incorporação do espaço como dimensão constitutiva admite a produção de engajamentos que se voltam para ação criativa e transformadora, como também para a composição de novas espacialidades que recolocam o sujeito no interior do processo de significação do mundo, a partir do qual se revelam outras geografias. Uma nova política do espaço requer um novo paradigma ético-estético que não considera o espaço apenas como representação, mas como prática da experiência humana na diferença a partir de espacialidades que congregam fluxos, passagens, descontinuidades e conexões que agenciam uma totalidade que vai muito além da soma das partes. A emancipação dos sistemas de representação está na possibilidade de se imaginar espaços que evidenciam seus significados pela incorporação das experiências, uma vez que as informações estão no corpo e no espaço como instâncias interligadas. Uma intepretação ativa do mundo é aquela que inclui a si próprio na constituição de fatos do cotidiano e do simbólico, ultrapassa o caráter contemplativo da busca da verdade do mundo. É, também, quando o sujeito se percebe enquanto objeto do conhecimento, não havendo separação entre um e outro devido a sua inextricabilidade. A reflexão teórica não é desatenta e nem tão pouco descorporalizada; quando se separa sujeito e objeto, está-se excluindo o caráter cognitivo da experiência, encontrando-a apenas como abstração. A necessidade de um uso diferenciado do conhecimento conduz a uma reorganização dos conceitos e também da possibilidade de atuar no mundo a partir de um conhecimento corporalizado, em que cognição, percepção e representação não são análogas. A corporalidade abre um espaço de sensibilização e ressignificação, vincula tempo-espaço individual e tempo-espaço coletivo, instituídos em um movimento no qual o sujeito interpreta a si, ao outro e ao mundo. / We are subjects marked by difference, regardless of gender, ethnicity, creed, faith, language, ideology, politics – among several other aspects that constitute us as humans. The difference produces diverse spatialities and other geographies, one Geography of Bodies is very distinct from Geographies of the Body: the first is based on diversity, and the second, on difference. And what is the distinction of an approach for diversity or for difference? Rather than developing a study of bodily practices in different temporal-spatial scales and listing some similarities and issues that surround them, the proposal is to present the body as subject and object of the experience. The contention is that space as embodied experience: it is about a Geography of Difference in which the body is an important element of the space, which inextricably transforms and is transformed by it. The spatial distribution is an constituent part of the constitution of the difference, the space itself is set on the being; spatialization and otherness are inseparable. The scale of the body, which long raised for Geography a condition of estrangement, as if corporeality was much more directed to philosophical, anthropological, psychological, physiological researches than to geographical ones, is reprised by an approach which places the subject in the center of spatial production. The incorporation of space as constitutive dimension admits the production of engagements that turn to creative and transformative action, as also to the composition of new spatiality that restate the subject within the process of signification in the world, from which other geographies are revealed. A new space policy requires a new ethical-aesthetic paradigm that does not consider only the space as a representation, but as a practice of human experience in the difference from spatialities that congregate flows, passages, discontinuities and connections touting a totality that goes far beyond the sum of the parts. The emancipation of representation systems lays on the possibility of imagining spaces that reveal their meanings by incorporating experiences, since the information is in the body and space as interrelated instances. An active interpretation of the world is the one that includes itself in the constitution of symbolic and daily life facts, exceeds the contemplative character of the search for truth in the world. It is, also, when the subject recognizes itself as an object of knowledge, there is no separation between them due to their inextricability. The theoretical reflection is not distracted, either disembodied; when subject and object are separate, one is excluding the cognitive character of experience, finding it only as an abstraction. The need of a differentiated use of knowledge leads to a reorganization of the concepts and also to the possibility of acting in the world from an embodied knowledge, in which cognition, perception and representation are not analogous. The corporeality creates space for awareness and reframing, it bonds individual space-time to collective time-space, organized in a movement in which the subject interprets himself, others and the world.