O projeto de colonização Porto Novo iniciado em 1926 na microrregião do extremo oeste de SC, organizado pelos jesuítas alemães de São Leopoldo – RS, almejava a formação de uma colônia étnica e religiosamente homogênea: católica e alemã. O caboclo que em parte já se encontrava antes do imigrante de origem alemã na região e posteriormente atraído pelos trabalhos da colonização, não se enquadrou nos requisitos impostos para ser incluído ao projeto Porto Novo. Desde o inicio da formação da colônia até os dias atuais, o caboclo pertence a uma minoria étnica que em geral vive uma situação de segregação social. Nesta pesquisa trabalha-se na idéia de que as diferenças culturais, o estranhamento e a intolerância diante destas diferenças é o principal fator da pouca integração social do caboclo num território onde há a supremacia da cultura teuto-brasileira. Para compreender as principais diferenças culturais entre as duas etnias (a cabocla e a teuto-brasileira) primeiramente faz-se um resgate e uma contextualização da identidade cultural de cada uma, em seguida destaca-se alguns valores nucleantes que se diferenciam de forma marcante entre os dois grupos, especialmente na sua reprodução camponesa: a religião, a língua, a propriedade da terra, o ethos trabalho e a família. Posteriormente faz-se uma análise da atual segregação social do caboclo no antigo território de Porto Novo, uma segregação que será identificada a partir da observação da paisagem e das relações humanas nos diferentes espaços sociais de predominância teuto-brasileira, como nas relações de vizinhança, na igreja, no clube social e na escola. Por fim, acredita-se numa maior possibilidade de inclusão social da minoria étnica cabocla, numa melhor interação entre caboclos e teuto-brasileiros, e a partir da análise de algumas possíveis propostas, se aposta principalmente no papel da escola, um espaço capaz de desenvolver o germe deste processo, na qual a Geografia consegue trazer uma significativa contribuição. / The Porto Novo settling project was started in 1926 in the most western micro region in Santa Catarina (Brazil). Organized by the German Jesuits from São Leopoldo – Rio Grande do Sul (Brazil), this project aimed at the establishment of an ethnically and religiously homogeneous German Catholic colony. The caboclo who had been in that region before the German immigrants arrived, and who were afterward attracted by the settling works, did not fit the requisites to be included in the Porto Novo project. From the beginning of the colony formation to the present, the caboclo belongs to an ethnical minority that, in general, lives through social segregation. This study is based on the idea that cultural differences, strangeness and intolerance in face of these differences are the main factors of the little social integration of the caboclo in a territory where there is a German-Brazilian cultural supremacy. To understand the main cultural differences between the two ethnics (the cabocla and the German-Brazilian), firstly, an identity rescuing and contextualization of each of the two is proposed. Secondly, some main values that clearly differentiate the two groups are pointed out, especially in their peasant representation: religion, language, land ownership, work ethos and family. Then, an analysis of the present social segregation of the caboclo in the old Porto Novo territory is done, a segregation that will be identified through the observation of the environment and the human relations in the different social spaces, predominantly German- Brazilians, and in the neighborhood relationship, the church, the social club and the school. Finally, it is believed that a bigger inclusion of the ethnical minority cabocla is possible, in a better interaction between caboclos and German-Brazilians. Through the analysis of some possible proposals, the role of school is highlighted as a space to develop the seed of this process, to which Geography can bring a significant contribution.

Este trabalho procura compreender o processo migratório de jovens dos municípios de Nova Bréscia e Coqueiro Baixo, localizados no Rio Grande do Sul/Brasil, em direção a centros urbanos do país e do exterior, envolvidos com o trabalho em churrascarias, através da formação de redes de mobilidade social. Baseados na perspectiva da compreensão do Espaço Geográfico que se aproxima do materialismo histórico, compreendendo a consubstanciação de fluxos no/pelo Espaço Geográfico, entendendo a rede como um fenômeno e um processo no entendimento e na construção da sociedade, pensada enquanto espaço e tempo, como uma forma de organizar o espaço sempre em movimento. O trabalho possui como uma das inquietudes a idéia de que o processo de expansão das churrascarias está relacionado à perseguição do capital, quando trabalhadores deixam as áreas rurais em que residem em direção aos centros urbanos, na procura de ascender socialmente, originando as redes de mobilidade social, constituindo-se as churrascarias como uma perspectiva de espaços de acolhimento para esses imigrantes. Esse processo de mobilidade social impulsionado e/ou entre-laçado pelas churrascarias parece se constituir num conjunto de modalidades pelas quais um grupo social compreende como a possibilidade de ocuparem novos espaços, proporcionadas pela mobilidade/oportunidade do trabalho, onde a perseguição do capital é um dos condicionantes (não o único) para a migração de trabalhadores do espaço rural para o espaço urbano, através da formação de redes migratórias. / The present work aims at understanding the migratory process of young people from Nova Bréscia and Coqueiro Baixo municipalities, located in Rio Grande do Sul/Brazil, in direction to urban centers inside the country and abroad. These people are involved in jobs at barbecue restaurants by the formation of social mobility networks. We are based on the perspective of the Geographical Space which is close to the historical materialism, understanding the consubstantiality of fluxes in/by the Geographical Space. We comprehend the network as a phenomenon and as a process in the understanding and in the construction of society; meant like space and time, as a form of organizing the space always in movement. The work has, as one of its questions, the idea that the expansion process of those barbecue restaurants is related to the pursuit of capital, when the workers leave the rural areas in which they reside towards the urban centers searching for social ascension. They create the networks of social mobility becoming the barbecue restaurants as a perspective of welcome spaces for those immigrants. This process of social mobility, encouraged and/or inter-related by the barbecue restaurants, seems to constitute a group of modalities by which a social group understands the possibility to occupy new spaces. Those opportunities are provided by the job mobility/ opportunity, where the search for capital is one of the determining factors (not the only one) for the workers migration from the rural area to an urban area by the formation of migrating networks.

A presente dissertação tem como foco de análise compreender as identidades culturais atuais e a relação com sua cultura de origem. Para este trabalho, tomou-se como área de estudo o município de Guarani das Missões/RS, espaço caracterizado pela intensa imigração polonesa no período de formação das colônias no Estado do Rio Grande do Sul e, considerada a “Capital Polonesa dos Gaúchos”. Teve-se como objetivo geral a busca de uma compreensão do grupo cultural polonês, investigando suas formas de organização, suas simbologias e, as intencionalidades com as quais os mesmos (re) organizam o território, por meio de suas histórias de vida e do discurso da polonidade. Para tal perspectiva, em termos metodológicos primou-se pela valorização das memórias vivas como uma forma de compreender as representações que cercam estes indivíduos e, como a identidade polonesa pode ou não influenciar na organização do seu espaço social, no seu modo de vida e, na relação com as novas gerações. Ao tecer nossa dissertação, indagamos como estas identidades foram sendo produzidas em determinadas configurações temporais e espaciais, pois a marca de uma cultura está em seu movimento e dinamismo. Mudanças e permanências cercam este lugar, assim pretendemos discutir aqui, como estas relações de contradição estão inscritas na construção do imaginário da identidade do brasileiro versus o „apagamento‟ de uma identidade polonesa entre os diferentes atores que vivem no município. / This dissertation aims to understand current cultural identities and their relation with their original culture. For this study, the city of Guarani das Missões/RS was the area of analysis, which is characterized by its intense Polish immigration in the period of colony formations in the State of Rio Grande do Sul, and is also considered the Polish Capital of the Gaúchos”. The general objective was to understand thoroughly the Polish cultural group by investigating its organization, symbols, and the international aspects with which they organize their territory, considering their life stories and the Polish discourse. From this perspective, in terms of methodology, live memories were prioritized as a way to comprehend the representations surrounding these people, and also to understand how the Polish identity may or may not influence in the organization of the social space, lifestyle and relationship with new generations. While writing this dissertation, we asked how these identities were produced in determined spatial and temporal configurations since the mark of a culture relies in its movement and dynamism. Changes and permanence surround this place, so the discussion here focus on how these contradiction relations are subscribed in the construction of the Brazilian identity imaginary versus the „erasing‟ of a Polish identity among the different subjects who live in this city.

Resumo não disponível.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-03-08T10:45:48Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Johnathan dos Santos de Souza - 2016.pdf: 4001525 bytes, checksum: 32f90a70b4994d9cb088187e048313c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-03-08T11:29:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Johnathan dos Santos de Souza - 2016.pdf: 4001525 bytes, checksum: 32f90a70b4994d9cb088187e048313c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-08T11:29:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Johnathan dos Santos de Souza - 2016.pdf: 4001525 bytes, checksum: 32f90a70b4994d9cb088187e048313c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work had as objective to analyze a population dynamics of the Goiânia metropolitan area (RMG), from the beginning of the decade of 1990 until the first decade of the 21st century, along with the factors of its territorial formation. The data used were extracted from the Demographic Data (1991,2000 and 2010), the Atlas of Human Development 2013 and the Information Technology Department of the Brazilian Public Health Care System (DataSUS). The analyzes showed that the population growth has intensified over the years in the municipalities of the surroundings south, west and east of the metropolis. On the other hand, the distribution is concentrated only in five municipalities, all located around the capital. Regarding migrations, we noticed that most of the migration flows are interstate, with the majority coming from only four Brazilian states. In relation to the migration flows within the RMG, the migration between core and peripheral regions is still the one that stands out. The data also showed that the majority of the population of metropolitan municipalities is made up of migrants, except Goiânia. The pendulum migration was also analyzed, and we noticed that the greater flows of workers and students left / leave the most populous municipalities of the region, demonstrating the high degree of articulation between these and the metropolitan nucleus. And lastly, most of the population is made up of young people, which means that they are part of the economic workforce. Finally, the work contributes to the understanding of one of the elements of metropolitan complexity, as well as providing subsidies for further work, and the formulation of public policies by the public municipal and state managers. / O presente trabalho analisa a dinâmica populacional da Região Metropolitana de Goiânia (RMG), a partir do início da década de 1990 até a primeira década do século XXI, juntamente com os fatores de sua formação territorial. Os dados utilizados na pesquisa foram extraídos dos Censos Demográficos (1991,2000 e 2010), do Atlas do Desenvolvimento Humano 2013 e do Departamento de Informática do SUS (DataSus). As análises mostraram que o crescimento populacional se intensificou ao longo dos anos nos municípios do entorno sul, oeste e leste da metrópole. Por outro lado, a distribuição se concentra apenas em cinco municípios, ambos localizados ao redor da capital. Já em relação às migrações, notamos que a maior parte dos fluxos migratórios são interestaduais, sendo que a maior parte provêm de apenas quatro estados brasileiros. Em relação aos fluxos migratórios dentro da RMG, a migração núcleo-periferia ainda é a que se destaca. Os dados também mostraram que a maior parte da população dos municípios metropolitanos é formada por migrantes, exceto, Goiânia. A migração pendular também foi analisada, e notamos que os maiores fluxos de trabalhadores e estudantes saíram/saem dos municípios mais populosos da região, ddemonstrando o alto grau de articulação entre esses e o núcleo metropolitano. E por fim, a maior parte da população é formada por pessoas jovens, o que implica dizer que fazem parte da P.E.A econômica. E por último, o trabalho contribui para o entendimento de um dos elementos da complexidade metropolitana, além de apresentar subsídios para trabalhos mais aprofundados, como também, na formulação de políticas públicas por parte dos gestores públicos municipais e estaduais.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-19T15:17:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TurismoDinamicaDemografica.pdf: 4310043 bytes, checksum: aedfc44fbbca30739a8c00738ede1d71 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-04T16:53:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TurismoDinamicaDemografica.pdf: 4310043 bytes, checksum: aedfc44fbbca30739a8c00738ede1d71 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-04T16:53:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TurismoDinamicaDemografica.pdf: 4310043 bytes, checksum: aedfc44fbbca30739a8c00738ede1d71 (MD5) Previous issue date: 2008 / A discussão das relações de mútua dependência entre população e desenvolvimento econômico é complexa e reflete uma preocupação teórica e prática bastante antiga, o que tematraído a atenção de pensadores e pesquisadores ao longo do tempo. A discussão teórica que envolve os fatores motivadores do turismo são também fatores demográficos que têm particular importância na determinação dos níveis e padrões da fecundidade, ou seja, os meios utilizados para se programar a atividade turística em um lugar, impulsionam novos padrões produtivos, que estimulam novos valores, modelos de consumo e estilos de vida, impactando o comportamento reprodutivo da mulher residente no lugar turístico. Diante desses argumentos, o objetivo desta dissertação é analisar e explicar de que forma as transformações geradas pelo desenvolvimento da atividade turística têm afetado a dinâmica da população, especialmente os níveis e padrões da fecundidade da mulher residente no município de Salinópolis (PA). O estudo parte da hipótese geral de que a reorganização socioeconômica e espacial de Salinópolis a partir do desenvolvimento da atividade turística promoveu alterações em sua dinâmica demográfica, particularmente no comportamento reprodutivo da mulher a partir de 1970. Tendo em vista essas considerações, desenvolveu-se um estudo interpretativo onde a base de dados utilizada foram os censos demográficos de 1970 a 2000 e Contagem da População 2007 do IBGE, dados da Secretaria Municipal de Saúde de Salinópolis (SMSS) vinculada ao Sistema de Nascimentos do Ministério da Saúde (Sinasc) e a pesquisa empírica que se desenvolveu por meio de amostragem probabilística estratificada aleatória. Os resultados encontrados evidenciam que a atividade turística não trouxe para a sociedade salinopolitana melhorias significativas no campo da educação, qualificação profissional e geração de emprego e renda, fatores que têm particular importância na determinação dos níveis e padrões da fecundidade, no entanto, a atividade turística afetou o comportamento reprodutivo da mulher em dois momentos distintos. Primeiro com a prevalência de taxas de fecundidade elevadas dado a cultura da valorização de família numerosa associada ao grande contingente de mulher imigrante em idade fértil no município; num segundo momento, a queda acentuada da fecundidade diante as mensagens da modernidade trazidas pela atividade turística, o crescimento do espaço urbano e, principalmente, pela ação das políticas públicas no que diz respeito ao controle da natalidade. No entanto, os resultados da pesquisa dimensionam a prevalência das elevadas taxas da fecundidade em Salinópolis, tal como no estado do Pará e na região Norte, quando comparadas em nível nacional. Nesse contexto, as implicações demográficas geradas pela atividade turística em Salinópolis requerem a elaboração de diagnósticos setoriais e políticas públicas apropriadas. / The discussion of the relationship of mutual dependence between population and economic development is complex and reflects a theoretical and practical concern pretty old, which has attracted the attention of thinkers and researchers over time. The theoretical discussion involving the motivating factors of tourism are also demographic factors that have particular importance in determining the levels and patterns of fertility, or the means used to plan the tourist activity in one place, drive new productive standards, spurring new values, patterns of consumption and lifestyles, impacting the reproductive behavior of women living in the tourist place. Given these arguments, the goal of this dissertation is to analyze and explain how the changes generated by the development of tourism has affected the dynamics of the population, especially the levels and patterns of fertility of women residing in the municipality of Salinópolis (PA). The study of the general hypothesis that the socioeconomic and spatial reorganization of Salinópolis from the development of tourism promoted changes in their population dynamics, particularly in reproductive behavior of women from 1970. In view of these considerations, it has developed an interpretative study where the database used were the population census from 1970 to 2000 and counting the population of the IBGE 2007, data from the Municipal Secretary of Health of Salinópolis (SMSS) linked with Information System on Live Births (Sinasc) and empirical research that has developed through stratified random probability sampling. The results show that the tourist activity has not brought to Salinopolitan society significant improvements in education, professional skills and labour supply, factors that have particular importance in determining the levels and patterns of fertility, however, the tourist activity affected the reproductive behavior of women in two distinct moments. First with the prevalence of high fertility rates, given the culture of recovery of large family associated with the large contingent of immigrant women of childbearing age in the municipality; a second time, the sharp fall in fertility before the messages of modernity brought by the tourist activity, growth of urban space and, mainly, by the action of public policies with regard to controlling the birth rate. However, the search results characterize the prevalence of high rates of fertility in Salinópolis, as in the state of Pará and the North region, when compared with nationally. In this context, the demographic implications generated by tourism in Salinópolis require the development of diagnostics sector and appropriate public policies.

Submitted by Sandra Mendonça (sandra.mendonca@unioeste.br) on 2017-06-23T14:21:51Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO - ELIS R. CALEGARI Mest. em Educação.pdf: 4916831 bytes, checksum: aad8b07bceb66763bdfa559d5a181445 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-23T14:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO - ELIS R. CALEGARI Mest. em Educação.pdf: 4916831 bytes, checksum: aad8b07bceb66763bdfa559d5a181445 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-12-15 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This essay will be discussed the process of teacher's continuous training and some ramifications in the education practice. The context this essay was a school of Francisco Beltrão municipal education system, Paraná. The municipal school Juscelino Kubitschek, since 2010, has a singular process of organization this education practices, from now on teacher's continuous training. The focus this essay is in the practices realized in 2013 and 2014, study survey. The general objective of this research is to characterize a continuing training experience of teachers at school, trying to understand the reflection of movements mobilized actions and their consequences in pedagogical practices of teachers. Therefore, in the first chapter will be approached the conceptions and discussions about the teacher's continuous training, as certain analysis are directed about the relations of teacher's continuous training with education practice and teaching work, emphasize, the continuous training centered in school. In the second chapter will be described and analyzed the context of involve the school, the goals to movement of reflection about the education practice and partnership between the school and college. In the third chapter, has some practices that were results of the process of school, specially the "collective moment" as practice of school in the continuous training, the practice of planning for work project achieved for the school, and the forms that the school achieved to work the scholarly collective from now on the practice of self-organization with students. From a qualitative study, we sought to develop as a kind of research the Case Study. The data collection was by means of observations and records as field diaries, semi-structure interviews and analysis of documents. While bibliography discuss, permeate the debates of continuous training situating the categories: continuous training in school, education practice, teaching work, professionalization, partnership between school and college, and planning. In conclusion, the discusses about the continuous training coming have some decades occupying the debate spaces that treat of improvement in quality of education and the connection with the development of education practices. In the context of research, in consideration the indicative of differentiation methodological, performs relation the performance of professionals of school, the form as the collective routing are assumed in individual and collective scope and the external questions that hamper the formation of the pedagogical project with purpose of actions well defined. Therefore, highlight the dimensions of process from now of coordination of actions in the practice of continuous training, of management and collective planning of pedagogical practice from now on the reconstruction of methodology of planning for work project and formation of pedagogical devices that orient the teaching work with the collective of students. Stand out, that has a field comprehensive of potentialities and questions holding and analyzed in continuous training to articulate the dimensions theoretical-practical that involves the all this experience. / Este estudo discute o processo de formação continuada de professores e alguns desdobramentos nas práticas pedagógicas. O contexto da pesquisa foi uma escola da rede Municipal de Francisco Beltrão, Paraná. A Escola Municipal Juscelino Kubitschek vivencia, desde o ano de 2010, um processo singular de reorganização das práticas pedagógicas, a partir da formação continuada de professores. O enfoque deste estudo situa-se, porém, nas práticas concretizadas nos anos de 2013 e 2014, período da pesquisa. O objetivo geral desta pesquisa é caracterizar uma experiência de formação continuada de professores na escola, buscando compreender os movimentos de reflexão, ações mobilizadas e seus desdobramentos nas práticas pedagógicas dos professores. Nesse sentido, no primeiro capítulo abordar-se-á concepções e debates acerca da formação continuada de professores, como certas análises se direcionam às relações da formação continuada com as práticas pedagógicas e o trabalho docente, enfatizando, assim, a formação continuada centrada na escola. No segundo capítulo serão descritos e analisados o contexto que envolve a escola, os motivadores para um movimento de reflexão sobre a prática pedagógica e parceria entre Escola e Universidade. No terceiro capítulo a ênfase recai sobre alguns resultados do processo da escola, especificamente o "momento coletivo" como prática da escola de formação continuada, a prática do planejamento por projeto de trabalho alcançado pela escola, e as formas que a escola alcançou para trabalhar a coletividade escolar a partir da prática de auto-organização dos educandos. A partir de uma abordagem qualitativa de pesquisa, buscou-se desenvolver como tipo de pesquisa o Estudo de Caso. A coleta de dados deu-se por meio de observações e registros sob a forma de diários de campo, entrevistas semiestruturadas e análise de documentos. Enquanto discussão bibliográfica, permeou-se os debates da formação continuada situando as categorias: formação continuada na escola, prática pedagógica, trabalho docente, profissionalização, parceria colaborativa entre escola e Universidade, e planejamento. Constatou-se a partir desses estudos, que as discussões sobre a formação continuada vêm há algumas décadas ocupando, de forma significativa, os espaços de debate que tratam da melhoria na qualidade da educação e a sua estreita ligação com o desenvolvimento das práticas pedagógicas. No contexto da pesquisa, levando em consideração o indicativo de diferenciação metodológica implementada, apresentam-se entraves relacionados à atuação dos profissionais da escola, a forma como os encaminhamentos coletivos são assumidos no âmbito individual e coletivo e as questões externas que permeiam e dificultam a constituição de projeto pedagógico com finalidades de ações bem definidas. Neste sentido, ressaltam-se dimensões do processo a partir da coordenação de ações no âmbito da prática de formação continuada alcançada, da gestão e planejamento coletivo da prática pedagógica a partir da reconstrução da metodologia de planejamento por projeto de trabalho e da constituição de dispositivos pedagógicos que orientam o trabalho dos professores com a coletividade dos educandos. Destaca-se, ainda, que há um campo abrangente de potencialidades e questões a ser explorado e analisado na formação continuada para se articular as dimensões teórico-práticas que envolvem a totalidade desta experiência.

Troncos Missioneiros é o nome de um disco, lançado em 1988 que reúne músicas de quatro artistas nascidos na região missioneira do Rio Grande do Sul: Jayme Caetano Braun, Noel Guarany, Pedro Ortaça e Cenair Maicá. A partir desse disco é frequente se referir a esses artistas como Troncos Missioneiros ou como Quatro Troncos da Música Missioneira. Música Missioneira tem seus primeiros registros a partir de Noel Guarany, que foi o pioneiro artista e o que teve a carreira fonográfica mais exitosa. Noel ajudou a lançar os outros três Troncos Missioneiros (Jayme, Ortaça e Cenair), consolidando seu desejo de criar a Música Missioneira. A partir dos anos 2000 também ganhou força o processo de valorização da obra dos Troncos Missioneiros, através da construção de estátuas, memoriais, túmulos; produção bibliográfica sobre a vida e obra de tais artistas, bem como sobre a identidade missioneira. Já no ano de 2012, o município de São Luiz Gonzaga, foi instituído como Capital Estadual da Música Missioneira. O objetivo geral nesta dissertação foi caracterizar uma identidade territorial missioneira e um estilo musical missioneiro a partir da obra dos Quatro Troncos. Para isso, partimos para objetivos específicos: caracterização histórica e geográfica da Região Missioneira; contextualização dos movimentos da Música Regional do Rio Grande do Sul (Regionalismo, Tradicionalismo, Nativismo e, mais contemporâneos, Música Campeira e Tchê Music). Por fim, analisar as trajetórias dos Troncos Missioneiros e suas respectivas produções musicais, visando relacionar as representações da identidade missioneira. A partir das nossas pesquisas selecionamos sete discos, onde constatamos a coexistência de diferentes representações identitárias, onde duas delas parecem mais destacadas: missioneira e gaúcha. A identidade missioneira pode se referir a distintas territorialidades do passado da região, principalmente ao período de apogeu e a Guerra Guaranítica. Parece ter íntima relação com outras representações: costeira, fronteiriça, guarani, latino-americana. Por sua vez a identidade gaúcha tem como parâmetro o habitante rural do Rio Grande do Sul. Valoriza a atividade da pecuária e os cavalos. Enaltece a Revolução Farroupilha, também se vincula com a identidade brasileira. Nas obras dos Troncos Missioneiros constatamos um amálgama, hibridismos culturais, multiterritorialidades, mesclas de identidades. / Troncos Missioneiros es el nombre de un disco, publicado en 1988, que reúne la música de cuatro artistas nacidos en la región Missioneira del estado de Rio Grande do Sul: Jayme Caetano Braun, Noel Guarany, Pedro Ortaça y Cenair Maicá. De ese disco se suele referirse a estos artistas como Troncos Missioneiros o Quatro Troncos de la Música Missioneira. Música Missioneira tiene su primer registro de Noel Guarany, quien fue el pionero artista y lo que fue la más exitosa carrera fonográfica. Noel ayudó a lanzar los otros tres Troncos Missioneiros (Jayme, Ortaca y Cenair), para consolidar su deseo de crear Música Missioneira. Desde los años 2000 también cobró fuerza el proceso de valoración de los trabajos de Troncos Missioneiros, a través de la construcción de las estatuas, monumentos, tumbas, producción bibliográfica acerca de la vida y la obra de estos artistas, así como de la identidad missioneira. Ya en el año 2012, el municipio de São Luiz Gonzaga, se estableció como Capital del Estado de Música Missioneira. El objetivo general de este trabajo fue caracterizar una identidad territorial missioneira y un estilo musical missioneiro de la labor de los Quatro Troncos. Para ello, nos propusimos objetivos específicos: la caracterización histórica y geográfica de la región Missioneira; contextualización de los movimientos de la música regional de Río Grande do Sul (Regionalismo, Tradicionalismo, Nativismo y más contemporáneo, Música Campeira y Tchê Music). Por último, analizar las trayectorias de los Troncos Missioneiros y sus producciones musicales, con el objetivo de relacionar las representaciones de la identidad misionera. En nuestra investigación hemos seleccionado siete discos, donde vemos que la coexistencia de diferentes representaciones de identidades, donde dos de ellas parecen ser más importantes: missioneira y gaucho. La identidad missioneira puede referirse a distintas jurisdicciones dentro el pasado de la región, especialmente el período de máxima y la guerra guaranítica. Parece tener relación íntima con otras representaciones: costera, frontera, guaraní, América Latina y el Caribe. La identidad misionera puede referirse a distintos territorialidad del pasado en la región, especialmente el de la Guerra Guaranítica. Parece tener una estrecha relación con otras representaciones: costero, frontera, guaraní, latinoamericano. A su vez, la identidad del gaúcho tiene como parámetro el habitante rural de Rio Grande do Sul. Se valora la ganadería y caballos. Celebra la Revolución Farroupilha, también está vinculada con la identidad brasileña. En las obras de los Troncos Missioneiros encontraron una amalgama, hibridismos culturales, multiterritorialidades, mezclas de identidades.

Troncos Missioneiros é o nome de um disco, lançado em 1988 que reúne músicas de quatro artistas nascidos na região missioneira do Rio Grande do Sul: Jayme Caetano Braun, Noel Guarany, Pedro Ortaça e Cenair Maicá. A partir desse disco é frequente se referir a esses artistas como Troncos Missioneiros ou como Quatro Troncos da Música Missioneira. Música Missioneira tem seus primeiros registros a partir de Noel Guarany, que foi o pioneiro artista e o que teve a carreira fonográfica mais exitosa. Noel ajudou a lançar os outros três Troncos Missioneiros (Jayme, Ortaça e Cenair), consolidando seu desejo de criar a Música Missioneira. A partir dos anos 2000 também ganhou força o processo de valorização da obra dos Troncos Missioneiros, através da construção de estátuas, memoriais, túmulos; produção bibliográfica sobre a vida e obra de tais artistas, bem como sobre a identidade missioneira. Já no ano de 2012, o município de São Luiz Gonzaga, foi instituído como Capital Estadual da Música Missioneira. O objetivo geral nesta dissertação foi caracterizar uma identidade territorial missioneira e um estilo musical missioneiro a partir da obra dos Quatro Troncos. Para isso, partimos para objetivos específicos: caracterização histórica e geográfica da Região Missioneira; contextualização dos movimentos da Música Regional do Rio Grande do Sul (Regionalismo, Tradicionalismo, Nativismo e, mais contemporâneos, Música Campeira e Tchê Music). Por fim, analisar as trajetórias dos Troncos Missioneiros e suas respectivas produções musicais, visando relacionar as representações da identidade missioneira. A partir das nossas pesquisas selecionamos sete discos, onde constatamos a coexistência de diferentes representações identitárias, onde duas delas parecem mais destacadas: missioneira e gaúcha. A identidade missioneira pode se referir a distintas territorialidades do passado da região, principalmente ao período de apogeu e a Guerra Guaranítica. Parece ter íntima relação com outras representações: costeira, fronteiriça, guarani, latino-americana. Por sua vez a identidade gaúcha tem como parâmetro o habitante rural do Rio Grande do Sul. Valoriza a atividade da pecuária e os cavalos. Enaltece a Revolução Farroupilha, também se vincula com a identidade brasileira. Nas obras dos Troncos Missioneiros constatamos um amálgama, hibridismos culturais, multiterritorialidades, mesclas de identidades. / Troncos Missioneiros es el nombre de un disco, publicado en 1988, que reúne la música de cuatro artistas nacidos en la región Missioneira del estado de Rio Grande do Sul: Jayme Caetano Braun, Noel Guarany, Pedro Ortaça y Cenair Maicá. De ese disco se suele referirse a estos artistas como Troncos Missioneiros o Quatro Troncos de la Música Missioneira. Música Missioneira tiene su primer registro de Noel Guarany, quien fue el pionero artista y lo que fue la más exitosa carrera fonográfica. Noel ayudó a lanzar los otros tres Troncos Missioneiros (Jayme, Ortaca y Cenair), para consolidar su deseo de crear Música Missioneira. Desde los años 2000 también cobró fuerza el proceso de valoración de los trabajos de Troncos Missioneiros, a través de la construcción de las estatuas, monumentos, tumbas, producción bibliográfica acerca de la vida y la obra de estos artistas, así como de la identidad missioneira. Ya en el año 2012, el municipio de São Luiz Gonzaga, se estableció como Capital del Estado de Música Missioneira. El objetivo general de este trabajo fue caracterizar una identidad territorial missioneira y un estilo musical missioneiro de la labor de los Quatro Troncos. Para ello, nos propusimos objetivos específicos: la caracterización histórica y geográfica de la región Missioneira; contextualización de los movimientos de la música regional de Río Grande do Sul (Regionalismo, Tradicionalismo, Nativismo y más contemporáneo, Música Campeira y Tchê Music). Por último, analizar las trayectorias de los Troncos Missioneiros y sus producciones musicales, con el objetivo de relacionar las representaciones de la identidad misionera. En nuestra investigación hemos seleccionado siete discos, donde vemos que la coexistencia de diferentes representaciones de identidades, donde dos de ellas parecen ser más importantes: missioneira y gaucho. La identidad missioneira puede referirse a distintas jurisdicciones dentro el pasado de la región, especialmente el período de máxima y la guerra guaranítica. Parece tener relación íntima con otras representaciones: costera, frontera, guaraní, América Latina y el Caribe. La identidad misionera puede referirse a distintos territorialidad del pasado en la región, especialmente el de la Guerra Guaranítica. Parece tener una estrecha relación con otras representaciones: costero, frontera, guaraní, latinoamericano. A su vez, la identidad del gaúcho tiene como parámetro el habitante rural de Rio Grande do Sul. Se valora la ganadería y caballos. Celebra la Revolución Farroupilha, también está vinculada con la identidad brasileña. En las obras de los Troncos Missioneiros encontraron una amalgama, hibridismos culturales, multiterritorialidades, mezclas de identidades.

Troncos Missioneiros é o nome de um disco, lançado em 1988 que reúne músicas de quatro artistas nascidos na região missioneira do Rio Grande do Sul: Jayme Caetano Braun, Noel Guarany, Pedro Ortaça e Cenair Maicá. A partir desse disco é frequente se referir a esses artistas como Troncos Missioneiros ou como Quatro Troncos da Música Missioneira. Música Missioneira tem seus primeiros registros a partir de Noel Guarany, que foi o pioneiro artista e o que teve a carreira fonográfica mais exitosa. Noel ajudou a lançar os outros três Troncos Missioneiros (Jayme, Ortaça e Cenair), consolidando seu desejo de criar a Música Missioneira. A partir dos anos 2000 também ganhou força o processo de valorização da obra dos Troncos Missioneiros, através da construção de estátuas, memoriais, túmulos; produção bibliográfica sobre a vida e obra de tais artistas, bem como sobre a identidade missioneira. Já no ano de 2012, o município de São Luiz Gonzaga, foi instituído como Capital Estadual da Música Missioneira. O objetivo geral nesta dissertação foi caracterizar uma identidade territorial missioneira e um estilo musical missioneiro a partir da obra dos Quatro Troncos. Para isso, partimos para objetivos específicos: caracterização histórica e geográfica da Região Missioneira; contextualização dos movimentos da Música Regional do Rio Grande do Sul (Regionalismo, Tradicionalismo, Nativismo e, mais contemporâneos, Música Campeira e Tchê Music). Por fim, analisar as trajetórias dos Troncos Missioneiros e suas respectivas produções musicais, visando relacionar as representações da identidade missioneira. A partir das nossas pesquisas selecionamos sete discos, onde constatamos a coexistência de diferentes representações identitárias, onde duas delas parecem mais destacadas: missioneira e gaúcha. A identidade missioneira pode se referir a distintas territorialidades do passado da região, principalmente ao período de apogeu e a Guerra Guaranítica. Parece ter íntima relação com outras representações: costeira, fronteiriça, guarani, latino-americana. Por sua vez a identidade gaúcha tem como parâmetro o habitante rural do Rio Grande do Sul. Valoriza a atividade da pecuária e os cavalos. Enaltece a Revolução Farroupilha, também se vincula com a identidade brasileira. Nas obras dos Troncos Missioneiros constatamos um amálgama, hibridismos culturais, multiterritorialidades, mesclas de identidades. / Troncos Missioneiros es el nombre de un disco, publicado en 1988, que reúne la música de cuatro artistas nacidos en la región Missioneira del estado de Rio Grande do Sul: Jayme Caetano Braun, Noel Guarany, Pedro Ortaça y Cenair Maicá. De ese disco se suele referirse a estos artistas como Troncos Missioneiros o Quatro Troncos de la Música Missioneira. Música Missioneira tiene su primer registro de Noel Guarany, quien fue el pionero artista y lo que fue la más exitosa carrera fonográfica. Noel ayudó a lanzar los otros tres Troncos Missioneiros (Jayme, Ortaca y Cenair), para consolidar su deseo de crear Música Missioneira. Desde los años 2000 también cobró fuerza el proceso de valoración de los trabajos de Troncos Missioneiros, a través de la construcción de las estatuas, monumentos, tumbas, producción bibliográfica acerca de la vida y la obra de estos artistas, así como de la identidad missioneira. Ya en el año 2012, el municipio de São Luiz Gonzaga, se estableció como Capital del Estado de Música Missioneira. El objetivo general de este trabajo fue caracterizar una identidad territorial missioneira y un estilo musical missioneiro de la labor de los Quatro Troncos. Para ello, nos propusimos objetivos específicos: la caracterización histórica y geográfica de la región Missioneira; contextualización de los movimientos de la música regional de Río Grande do Sul (Regionalismo, Tradicionalismo, Nativismo y más contemporáneo, Música Campeira y Tchê Music). Por último, analizar las trayectorias de los Troncos Missioneiros y sus producciones musicales, con el objetivo de relacionar las representaciones de la identidad misionera. En nuestra investigación hemos seleccionado siete discos, donde vemos que la coexistencia de diferentes representaciones de identidades, donde dos de ellas parecen ser más importantes: missioneira y gaucho. La identidad missioneira puede referirse a distintas jurisdicciones dentro el pasado de la región, especialmente el período de máxima y la guerra guaranítica. Parece tener relación íntima con otras representaciones: costera, frontera, guaraní, América Latina y el Caribe. La identidad misionera puede referirse a distintos territorialidad del pasado en la región, especialmente el de la Guerra Guaranítica. Parece tener una estrecha relación con otras representaciones: costero, frontera, guaraní, latinoamericano. A su vez, la identidad del gaúcho tiene como parámetro el habitante rural de Rio Grande do Sul. Se valora la ganadería y caballos. Celebra la Revolución Farroupilha, también está vinculada con la identidad brasileña. En las obras de los Troncos Missioneiros encontraron una amalgama, hibridismos culturales, multiterritorialidades, mezclas de identidades.