abstract: This study explores the eighteenth-century and nineteenth-century German dramatic genre Sklavenstücke (slave plays). These plays, which until recently have not received any significant attention in scholarship, articulate a nuanced critique of slavery and the transatlantic slave trade and thus bear witness to an early German-language discourse indicative of abolitionist currents.Tracing individual acts of German-language abolitionism, I investigate the correlation between abolitionist movements in the Euro-American space and German involvements in these very efforts. In this sense, I contest the notion of an absence of German abolitionist awareness in Europe during the Age of Enlightenment. My reading of these slave plays contributes to discussions about the transcultural nature of abolitionist discourse and defies the notion that abolitionist activism only emerged within the specific nation-states that have previously been the subject of scholarship. Challenging this layering both theoretically and analytically, then, requires an innovative shift that centers approaches rooted in Black thought and theories, which are the foundation of this study. These concepts are necessary for engaging with issues of slavery and abolition while at the same time exposing white paternalist perspectives and gazes. Plays of this genre often foreground the horrors of slavery at the hands of cruel white slaveholders, and characterize enslaved Black Africans as unblemished, obedient, submissive, hard-working, and grateful “beings” deserving of humanitarian benevolence. Based on these sentiments, an overarching discourse opposing slavery and the transatlantic slave trade emerged by way of German-language theatrical plays, theoretical treatises, newspaper articles, academic writings, travelogues, diary entries, and journal articles that negotiated the nature, origin, and legitimacy of Black African humanity around debates on slavery. Thus, my study demonstrates that these German-language literary contributions indicate inscribed socio-critical commentary and take up transatlantic abolitionist discourses, a dialogue that surfaced under the auspices of the Enlightenment. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation International Letters and Cultures 2020

This thesis re-examines the life's work of German-American critical theorist, Siegfried Kracauer, to recover abstraction from tacit historical associations with modern fascism. Evoked in critical theory more generally, the abstraction-to-fascism-teleology imagines 20th century fascism as the dialectical fulfillment of modern alienation. Rooting such alienation in the flawed Liberal and Marxist conceptions of monetary relations, critical theorists conduct their aesthetic analyses via ambivalent condemnations of abstraction’s assumed primordial alienation. In the thesis, I critique the abstraction-to-fascism-teleology through an affirmation of neochartalist political economy’s conception of money’s essential publicness and abundance. Drawing from this abstract legal mediation, I trace Kracauer’s various condemnations of abstraction along the terms of his embodied contradiction among the WWII and Cold War fiscal mobilizations to illuminate repressed pleas for abstract mediation within his work and midcentury aesthetic realism broadly. Further, I move from the midcentury moment to the Weimar moment in order to locate potential in Kracauer’s early affirmation of abstraction as a communal medium. I find such affirmations neglected in the Liberal and Marxist responses to the unemployment crises of the Great Depression in Germany. By looking to Kracauer’s Weimar essays on architecture and photography, as well as a reading of Fritz Lang’s Metropolis (1927), I pinpoint historical and contemporary promise in their commitment to the inclusive potential of abstraction’s (no)thing- ness, a commitment that was mirrored in the proposed monetary issuance of the WTB public works plan of 1932, which was ultimately rejected by the Social Democratic Party of Germany in the lead up to their defeat in the parliamentary elections of 1933 and the Nazis’ rise to power.

Entgegnung auf Hubert Haider. 2018. Grammatiktheorien im Vintage-Look – Viel Ideologie, wenig Ertrag. In: Angelika Wöll-stein u.a. (Hg.). Grammatiktheorie und Empirie in der germanistischen Linguistik (Germanistische Sprachwissenschaft um 2020, 1). Berlin, Boston: de Gruyter. 47-92. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110490992-003. Wer unter dem Titel 'Grammatiktheorien im Vintage-Look – Viel Ideologie, wenig Ertrag' einen fast 50seitigen Aufsatz publiziert, hat offenbar ein Anliegen. Als interessierter Leser erhofft man sich, dass sich Haider dezidiert mit den von ihm kritisierten Paradigmen des 'Minimalist Program' und der 'Construction Grammar' auf Basis einer sachlichen Diskussion aktueller Forschung auseinandersetzt. Um es, aus Sicht der Konstruktionsgrammatik, für die ich hier sprechen möchte, kurz zu machen: Diese Erwartung wird bitter enttäuscht.

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Der Sammelband behandelt ausgewählte Aspekte des Zusammenwachsens von Ost- und Westdeutschland 25 Jahre nach der Wiedervereinigung: Dominieren Gemeinsamkeiten oder Unterschiede das Verhältnis beider Landesteile zueinander? Neben Gesamtbilanzen zur Demokratieentwicklung und zur politischen Kultur stehen Politikfeldanalysen wie die Sozial-, Bildung- und Zuwanderungspolitik im Mittelpunkt. / The book analyzes selected aspects of the reunification of East and West Germany after 25 years: Dominate similarities or differences the relationship between the two parts of the country to each other? The volume focuses on overviews about the development of democracy and political culture as well as on social, education- and immigration policy.

This master's thesis introduces the essential biographical sources for the research of the great personality of European German studies, journalism and politics, Prof. Eduard Goldstücker (1913- 2000): Prozesse: Erfahrungen eines Mitteleuropäers (1989), Vzpomínky 1913-1945 (2003), Vzpomínky 1945-1968 (2005) and Von der Stunde der Hoffnung zur Stunde des Nichts: Gespräche (2009). As the coordinate axis for understanding of the development and extensive areas of operation of this unique type of germanist serve the massive social and historical transformations in the 20th century Europe: The Great Depression, the World Wars, anti-Semitism, fascism, the Cold War, Stalinism, the Prague Spring and the period after the fall of the Iron Curtain. The focus of this thesis are Goldstücker's professional, editorial and journalistic activities and interconnected efforts in the field of diplomacy, politics and current affairs, which make him a scientific and social personality of exceptional importance.

In diesem Aufsatz stellen wir den Stand der Postkolonialen Studien aus der Perspektive der germanistischen Mediävistik dar. Zunächst geben wir anhand vor allem englischsprachiger mediävistisch-postkolonialer Forschung einen kurzen Überblick über die wichtigsten Beiträge der letzten zwei Jahrzehnte. Anschließend skizzieren wir postkoloniale Fragestellungen und Themen mit besonderem Fokus auf deutschsprachiges Erzählen vor 1600. Zu diesem Zweck stellen wir kurze Textanalysen vor und gehen auf Begriffe und Konzepte ein, die wir für die postkoloniale Mediävistik für relevant halten. Anschließend gehen wir näher auf Edward Saids bekannte Überlegungen zum »Orientalismus« ein, bevor wir schließlich unsere Erwartungen an die zukünftige Entwicklungen einer postkolonialen germanistischen Mediävistik formulieren. / In this essay, we present the state of postcolonial studies from a German medieval studies perspective. First, we give a brief overview of the most important contributions to the field of postcolonial studies over the last two decades, focusing mainly on English-language texts. In the next section we outline a range of postcolonial issues and topics, with a particular focus on German narratives before 1600. For this purpose, we provide examples of short, textual analyses and address terms and concepts that we consider relevant to medieval postcolonial studies. We then go into more detail on Edward Said’s well-known reflections on ›Orientalism‹. Finally, we delineate our hopes regarding future developments of postcolonial medieval German studies.

Le poète-traducteur Paul Celan compte parmi le nombre d’écrivains qui ont exercé une activité professionnelle. En s’appuyant sur des documents d’archives inédits et des témoignages d’anciens élèves, le présent travail aborde un champ de recherche quasi inexploré en se proposant de retracer et d’analyser son activité de lecteur d’allemand en relation avec son œuvre poétique. A partir d’une mise en perspective biographique, institutionnelle et sociale de la fonction assumée en 1956/57 et de nouveau entre 1959 et 1970, il se concentre sur l’enseignement de la littérature allemande et de la traduction. On y voit que, en étudiant Kafka, Büchner et d'autres auteurs, l’intérêt de Celan se porte surtout sur des questions relatives à la figure du poète, à l’individu et à la langue, et que sa méthode didactique garde une certaine distance à l’égard des pratiques universitaires. Il en va de même des exercices de thème allemand que plusieurs anciens élèves ne se rappellent pas uniquement en termes de préparation aux examens du concours, mais avant tout comme des séances de « réécriture », où l’accent était mis sur la « poésie » des textes abordés. L’« anthologie professionnelle » de Celan qui réunit plus de 150 extraits laisse supposer que cet enseignement, au-delà de l’approfondissement linguistique, révèle, entre autres, sa dimension anthropologique en engageant une réflexion critique sur les temps présents. En somme la thèse, tout en mettant à la disposition de la recherche littéraire des documents jusque-là inédits, met en évidence la portée de l’enseignement de Celan pour faire voir le poète et l’homme derrière le lecteur d’allemand. / The poet and translator Paul Celan belongs to the writers who have exercised a professional activity. The present study examines his largely unknown work as a language instructor in Parisian elite universities. It presents and analyses unpublished material from Celan’s estate as well as accounts of his former students and establishes relationships with his poetry. In the light of a biographical, institutional and social contextualisation of Celan’s work in 1956/57 and, again, from 1959 to 1970, the study concentrates especially on Celan’s literature and translation teaching. This shows that his reception of Kafka, Büchner or Heine in a didactic context is strongly linked to poetologically relevant questions such as that of the poet, the individual or language and that it must not be understood as systematically subordinate to conventional academic constraints. Similarly, several “anciens élèves” recall the translation classes (“thème allemand”) as not only a preparation for the “agrégation” examination, but also as involving poetic “réécriture”. Celan’s “work anthology” for the ENS, which contains more than 150 passages, suggests that these classes were not only aimed at the consolidation of linguistic proficiency but that they became a scene of engagement with terminology relating to the natural sciences, with contemporary developments and other poetic figures, and with aesthetic and anthropological issues. Thus, the examination of hitherto unknown original material which sheds light on an important part of Celan’s intellectual biography elucidates the way in which his academic teaching was shaped by questions and motifs which refer to the poet and the person. / Der Dichter und literarische Übersetzer Paul Celan zählt zu denjenigenSchriftstellern, die einem bürgerlichen Beruf nachgegangen sind. Seine in der Forschung bislang nur unzureichend bekannteTätigkeit als Deutschlektor an Pariser Elitehochschulen wird in der vorliegenden Untersuchung unter Rückgriff auf bislangunveröffentlichte Nachlassmaterialien und Berichte seiner ehemaligen Studierenden aufgearbeitet, analysiert und insVerhältnis zu seinem dichterischen Werk gesetzt. Vor dem Hintergrund einer biographischen, institutionellen und sozialenEinordnung der im Jahre 1956/57 und erneut von 1959 bis 1970 ausgeübten Funktion rücken dabei vor allem der LiteraturundÜbersetzungsunterricht in den Mittelpunkt, den Celan mit den normalien-ne-s abgehalten hat. Dabei kann gezeigt werden,dass seine im didaktischen Rahmen erfolgende Auseinandersetzung mit Franz Kafka, Georg Büchner, dem deutschenVolksliedgut, Thomas Mann oder Heinrich Heine nicht zuletzt auf poetologisch relevante Fragen wie die nach dem Dichter,dem Individuum und der Sprache rekurrierte und sich dabei auch den hergebrachten akademischen Gepflogenheiten nichtbedingungslos unterordnete. Ähnliches gilt für das thème allemand, das verschiedene ancien-ne-s élèves nicht nur alsVorbereitung auf das Staatsexamen, sondern insbesondere auch als eine letztlich dichterische „réécriture“ erinnern. Celansmehr als 150 Textausschnitte umfassende Arbeitsanthologie für die ENS lässt darauf schließen, dass dieser Unterricht jenseitsder Vertiefung sprachpraktischer Fertigkeiten zu einem Ort der Auseinandersetzung nicht nur mit naturkundlichemFachvokabular, sondern auch mit Zeitkritik und Dichterfiguren sowie mit ästhetischen und anthropologischen Fragestellungenwurde. Im Zuge der Erschließung bislang unbekannter Originaldokumente, die Aufschluss über einen nicht unerheblichen Teilvon Celans intellektueller Biographie geben, wird somit insgesamt deutlich, dass seine akademische Lehre nicht zuletzt vonFragen und Motiven geprägt war, die auch auf den Dichter und den Menschen verweisen.

The relation between memory and identity is significant, particularly if an identity-establishing entity such as a state has vanished. In the context of GDR memory, this pertains to the type of memory discourse: what is remembered, how, and by whom? What are the differences in the discourse about East German memory between the US and Germany? Based on approaches of the Aleida Assmann’s approaches to individual, collective, and cultural memory this thesis seeks to examine the notion and impact of archives in collective memory processes and to analyze the extent to which the medium of film as a concrete and abstract archival complex can represent a part of individual and collective memory. Therefore, I combine the notion of the archive – based on approaches of Benjamin and Foucault – with memory discourses, going beyond the archive’s material character. Furthermore, in my analysis I follow the media studies’ definitions of film as a material-based dualistic, communicative and semiotic system. The analysis focuses on the work of the DEFA Film Library at the University of Massachusetts Amherst, which is important for American utilization and circulation of DEFA films and the distribution of audiovisual images of and about the former GDR. The DEFA Film Library is the only archive and research center outside of Germany devoted to a broad spectrum of filmmaking from and related to the former GDR. The DEFA Film Library has been distributing DEFA movies and providing materials for media education since the early 1990s. In this thesis, I examine the multilayered role of the DEFA Film Library in US-East German sociocultural relationships, particularly with respect to its impact on raising awareness of East German culture, history and politics through public and academic film programming and exchange. Using the DEFA Film Library’s work as a case study, I analyze the political impact of film work amidst the challenges of preserving, circulating, and communicating the audiovisual memory of the GDR.