Global ETD Search

1	Le Corps qui pense, l'esprit qui danse - l'acteur dans sa quête de l'unité perdue / The Thinking Body, the Dancing Mind - the Actor in his Quest for the Lost Unity Alaniz, Sirlei 13 October 2014 (has links) Cette étude aborde le thème de la quête de vérité menée par l’acteur. Partant du « paradoxe de l’acteur » qui met en lumière la tension qui se joue entre Forme et Spontanéité, ainsi que sa difficulté à être simultanément artiste et œuvre d’art. Or une recherche comparative sur le théâtre Occidental/Oriental, et d’autres sources telles que les pensées de Georges Gurdjieff et de François Delsarte nous ont conduit à considérer le travail du comédien d’un point de vue trinitaire, en prenant en compte les trois éléments essentiels que sont son corps, son émotion et son esprit. La quête de vérité que mène l’acteur tout au long de sa vie doit s’enraciner dans une compréhension de sa propre nature trinitaire et d’un éventuel manque d’harmonie qui peut résulter dans des comportements automatiques et stéréotypés. Cette vision nous a servi de base pour mener une étude de la pensée de certains grands réformateurs du théâtre du XXe siècle. Ainsi, les méthodes de Jerzy Grotowski et d’Etienne Decroux sont analysées à partir des approches de l’organicité et de l'artificialité selon la perspective de Grotowski. Notre but est de trouver une possible complémentarité entre les travaux de ces deux investigateurs, dans la quête de l’équilibre du trinôme corps-émotion-esprit. Finalement, l’acteur doit cultiver simultanément ses trois centres pour unifier le créateur, l’artisan et la matière de son œuvre, et retrouver ainsi sa vraie Présence sur scène. / This study begins with the actor’s quest for truth. Starting from the « actor’s paradox » which shines light on the tension that plays between Form and Spontaneity, and the difficulty of being simultaneously artist and work of art. A comparative research of Occidental/Oriental theatre, and other sources such as the thoughts of George Gurdjieff and François Delsarte led us to consider the work of the actor from the point of Trinitarian view, taking into account the three essential elements that are his body, his emotion and his mind. The quest for the truth that drives the actor has to begin with the comprehension of his own nature of this human trinity; before the understanding of its fragmentation, that is, the lack of harmony that can exist between these three principle functions and the danger of falling into automatic and stereotypic behaviors and reactions. This study allows us to observe the thought of certain great theatre reformers of the 20th century. Therefore, methods of Jerzy Grotowski and Etienne Decroux are analyzed using approaches of organicity and artificiality from the perspective of Grotowski. Our objective is to find a possible complementarity between the works of these two researchers in the quest for balance of the trinity body/emotion/intellect. Finally, the actor must simultaneously cultivate the three centers in order to unify the creator, the artisan and the matter of his work, and find his true presence on stage. Jerzy Grotowski Etienne Decroux François Delsarte Georges Ivanovitch Gurdjieff Artificialité Présence scénique Organicité Jerzy Grotowski Etienne Decroux François Delsarte Georges Ivanovich Gurdjieff Artificiality Stage Presence Organicity
2	Jung och fjärde vägen Sandström, Jürgen January 2009 (has links) <p>Jag har valt att skriva om förhållandet mellan Jung och den esoteriska tradition som benämns Fjärde vägen. Anledningen till detta val är att jag i båda dessa traditioner, den jungianska och Fjärde vägen, ser ett intressant kritiskt ifrågasättande av vår moderna tids uppfattningar om människan och det mänskliga psyket. Jung framhåller individuationsprocessen som en möjlighet att växa till en fullödig människa.</p><p>Inom den Fjärde vägen betonas vikten av att ta sin situation på allvar och att genom medvetet arbete och självobservans skapa sig en riktig själ.</p><p>Båda dessa skolor träder fram i en tid av stora och omskakande förändringar under början av 1900-talet. Båda skolorna ifrågasätter den själlösa massmänniska som den nya tiden har genererat och försöker utarbeta verktyg för att råda bot på tidens tillkortakommanden.</p><p>Min avsikt är att undersöka deras syn på människan och människans själsliga framåtskridande. Jag tror att detta kan vara ett fruktbart och meningsfullt studium där nya vinklar kan leda framåt.</p><p>Mina frågeställningar är:</p><p>Vilken syn på människan har de två riktningarna och vilka konsekvenser får detta?</p><p>Vilka likheter och skillnader finns det mellan Jungs syn på människans själsliga utveckling och den som Fjärde vägen skolan står för?</p><p> </p> jungiansk psykologi fjärde vägen Carl Gustav Jung Georgi Ivanovitji Gurdjieff Peter Demianovitch Ouspensky heptaparaparshinokh New Age teosofi enneagram kabbala gnosticism esoterism Psychology of religion Religionspsykologi Faith and reason Tros- och livsåskådningsvetenskap Religion/Theology Religionsvetenskap/Teologi HUMANITIES and RELIGION HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP
3	Jung och fjärde vägen Sandström, Jürgen January 2009 (has links) Jag har valt att skriva om förhållandet mellan Jung och den esoteriska tradition som benämns Fjärde vägen. Anledningen till detta val är att jag i båda dessa traditioner, den jungianska och Fjärde vägen, ser ett intressant kritiskt ifrågasättande av vår moderna tids uppfattningar om människan och det mänskliga psyket. Jung framhåller individuationsprocessen som en möjlighet att växa till en fullödig människa. Inom den Fjärde vägen betonas vikten av att ta sin situation på allvar och att genom medvetet arbete och självobservans skapa sig en riktig själ. Båda dessa skolor träder fram i en tid av stora och omskakande förändringar under början av 1900-talet. Båda skolorna ifrågasätter den själlösa massmänniska som den nya tiden har genererat och försöker utarbeta verktyg för att råda bot på tidens tillkortakommanden. Min avsikt är att undersöka deras syn på människan och människans själsliga framåtskridande. Jag tror att detta kan vara ett fruktbart och meningsfullt studium där nya vinklar kan leda framåt. Mina frågeställningar är: Vilken syn på människan har de två riktningarna och vilka konsekvenser får detta? Vilka likheter och skillnader finns det mellan Jungs syn på människans själsliga utveckling och den som Fjärde vägen skolan står för? jungiansk psykologi fjärde vägen Carl Gustav Jung Georgi Ivanovitji Gurdjieff Peter Demianovitch Ouspensky heptaparaparshinokh New Age teosofi enneagram kabbala gnosticism esoterism Psychology of religion Religionspsykologi Faith and reason Tros- och livsåskådningsvetenskap Religion/Theology Religionsvetenskap/Teologi HUMANITIES and RELIGION HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP
4	A Hypnotic Digital Artefact Cederlund, Micaela January 2023 (has links) This essay investigates what may constitute a hypnotic digital artefact from a design standpoint. This essay is meant to help designers who want to create hypnotic digital artefacts in the shape of a game, or researchers who wants to further this field. With a case study analysing the game Cultist Simulator, this essay observes applications from this essay’s frameworks: NLP, Procedural Rhetorics, Flow, Trance, and Ericksonian Hypnosis. The case study serves to demonstrate how a larger scale reflection of intrinsic cross over points between hypnosis and the video game medium may take place within state-of-the-art discourse. This essay fulfils its design-aid purpose by charting factors that can be put in place to facilitate a trance and a hypnosis in a game, in a design table summarising design methods discussed. The means that may put a player’s mind in abeyance are posited here regarding how this may influence the game experience, including induction techniques, where suggestions are provided in how these might translate to a game format. Through its frameworks and case study, hypnotic content generation is put in focus, where this essay finds that games utilising metaphors and depicting inner spaces carry significance in this pursuit. It also finds that mirroring communication of the unconscious, such as adhering to rules of a dream state, and acknowledging the unconscious’ uses and capacities, has potential in this pursuit. Importantly, the essay includes a discussion on Cultist Simulator’s decadent aesthetics and its role in leading a player towards an alternate state of consciousness. Gurdjieff NLP Neuro Linguistic Programming Neuro-Linguistic Programming Flow Trance Ericksonian Hypnosis Hypnosis Hypnotic Trance-Hypnotic Trance-Hypnotic Experiences Trance-Hypnotic Experience consciousness alternate state of consciousness Flow Theory hypnotic artefact hypnotic artefacts Milton Erickson Ericksonian Bandler and Grinder Grinder Bandler Grinder and Bandler decadence autotelic experiences autotelic experience autotelic phenomenology Cultist Simulator Cultist Simulator Csikszentmihalyi Weather Factory Alexis Kennedy Lottie Bevan Ian Bogost Procedural Rhetorics Game Design Games Design Games Computer Games Computer Game Game Digital Design Games Design Rhethorics Game Design Rhetorics Absorption Inwards Attention Interiorly Inwards Spaces Hypnotic Digital Artefact Hypnotic Digital Artefacts Digital Artefacts Digital Artefact Neurolinguistic Neuro Linguistic Neuro-Linguistic Design Design

1

Page generated in 0.0174 seconds