Essa pesquisa tem como tema central a História Oral de Vida de imigrantes libaneses e seus descendentes nascidos no Brasil, bem como de brasileiras não-descendentes, que empreenderam o retorno ao Líbano, cujo fluxo foi verificado com maior intensidade ao final da década de 1980. A problemática geral dessa pesquisa é verificar e analisar a concretização do retorno, a partir da análise dos fenômenos de readaptação e adaptação, reinserção e inserção, destacando-se as dificuldades, os dilemas e os conflitos decorrentes desse ato. Mais do que a ocupação de um espaço geográfico, devemos considerar que o retorno e restabelecimento nos vilarejos de origem significam uma apropriação (ou criação) cultural do lugar (aqui entendido em sua dimensão subjetiva), construindo-se sentimentos de identidade, de pertencimento ao grupo que, por meio de suas ações, controlam e influenciam pessoas, estabelecem relações, determinam valores e normas a serem seguidas. Considerando identidade e cultura como processos dinâmicos, em constante elaboração e reelaboração, há que se verificar que a reinserção e inserção ao país implicarão renúncias, escolhas e seleções, que serão negociadas pelo migrante em relação ao grupo de origem. / This research has as central subject the Oral History of Lebanese immigrants and their descendants borned in Brazil, as well as of Brazilians not-descendants, who had undertaken the return to the Lebanon, whose flow was verified with more intensity to the end of 1980\'s. The general problematic of this research is to verify the achievement of the return, from the analysis of the phenomena of readjustment and adaptation, (re) insertion and insertion, in order to distinguish the difficulties, the dilemmas and the decurrent conflicts of this act. More than the occupation of a geographic space, we must consider that the return and reestablishment in the villages of origin mean a cultural appropriation (or creation) of the place (understood here in its subjective dimension), constructing identity feelings, belonging to the group that, by of its action, controls and influences people, establishes relations, determines values and norms to be followed. Considering identity and culture as dynamic processes, in constant elaboration and rework, it is important to verify that the (re) insertion and insertion to the country will imply resignations, choices and elections, that will be negotiated by the migrant in relation to the group of origin.

Propus realizar, nesta investida acadêmica, entrevistas de história oral com protestantes brasileiros que vivenciaram dramas e tramas no Regime Militar Brasileiro entre 1964 e 1985. Reconheci a historia oral como disciplina acadêmica capaz de propiciar uma polifonia por meio do cruzamento do corpus documental da pesquisa. Antes de partir para os documentos regulares, entrevistei protestantes com percepções díspares sobre o Regime Militar e aqueles que se engajaram à direita e à esquerda na política brasileira. Analisei os seus testemunhos relacionados às experiências religiosas e políticas. Estabeleci, portanto, a comunidade de destino de religiosos que sofreram os destinos do Regime Militar no ambiente político de 1964 e 1985; a colônia de protestantes históricos e pentecostais que sofreram consequências ao se posicionarem no ambiente da ditadura militar brasileira. Daí, três redes de enunciação que combinaram elementos religiosos e políticos se constituíram: a rede dos ortodoxos anticomunistas, a rede dos heterodoxos comunistas e, finalmente, a rede dos convertidos depois do Regime Militar Brasileiro. Depois de escrever a História do projeto: um itinerário da pesquisa e história oral, memória coletiva e oralidade protestante, constatei o surgimento de outra forma de messianismo pertencente à sociedade brasileira moderna no ambiente do golpe civil-militar brasileiro. Não obstante a procura por elementos subjetivos e pelo cruzamento das entrevistas de história oral com documentações regulares, escrevi sobre O Reino de Deus e as narrativas de resistência ao Regime Militar Brasileiro para demonstrar os dramas, bem como o arbítrio de agentes repressivos apoiadores da ditadura militar brasileira. Posteriormente, escrevi sobre A memória religiosa entre pecar e perdoar: exílios, sofrimentos, retornos e conversões depois do Regime Militar. Por fim, abordei alguns Aspectos da justiça de transição brasileira\", a CNV e o GT sobre o papel das igrejas na ditadura; procurei pela polifonia e pelas disputas mnemônicas referentes à justiça de transição, assim como utilizei uma documentação produzida pelo GT sobre o papel das igrejas na ditadura na busca pelo caráter público e político da pesquisa. Elementos místicos, ritualísticos, experienciais, teológicos e políticos foram analisados com base na memória coletiva. / I proposed, in this academic work, interviews of oral history with Brazilian Protestants who lived dramas and plots during the Brazilian Military Regime between 1964 and 1985. I recognize oral history as an academic discipline that is able to provide some polyphony through the intersection of documentary corpus of the research. Before referring to regular documents, I interviewed Protestants with disparate perceptions on the Military Regime and those who were engaged in right-wings and left-wings Brazilian politics. I analyzed their testimonies related to religious and political experiences. I established the target community described as Religious people who were target of the military regime in the political environment between 1964 and 1985; the colony of historical Protestants and Pentecostals who suffered consequences to position themselves in the Brazilian military dictatorship environment. Then, three enunciation networks that combined religious and political elements were formed: anti-communist ortodox network, communist heterodox and, finally, people that were converted after the Brazilian Military Regime network. After writing Project history: a research itinerary and oral history, collective memory and Protestant orality, I noticed the emergence of another form of Messianism belonging to modern Brazilian society in the environment of the Brazilian civil-military coup. Despite the search for subjective elements and the intersection of oral history interviews with regular documentation, I wrote about \'Kingdom of God\' and the resistance narratives to the military regime Brazilian to demonstrate the dramas, as well as the will of support repressive agents of the Brazilian military dictatorship. Afterwards I wrote about The religious memory between \"sin\" and \"forgive\": exile, suffering, returns and conversions after the Military Regime. Finally, I addressed Aspects of \'transitional Brazilian justice, National Truth Commission (NTC) and Working Group (WG) on the \'role of the churches in the dictatorship\'\", I looked for the polyphony and the mnemonic disputes concerning the \"transitional justice\" and I used some documentation produced by the WG about the \'role of the churches in the dictatorship\', aiming at public and political character of the research. Mystical, ritual, experiential, theological and political elements were analyzed based on the collective memory.

Orientador: Antonio Carlos Carrera de Souza / Banca: Álvaro Tenca / Banca: Maria Ângela Miorim / Resumo: Esta pesquisa foi desenvolvida na cidade de Corumbataí (SP) que fica às margens de um rio, de mesmo nome, que na prática virou um canal a céu aberto, com todas as retificações possíveis. Ao perder o rio a cidade conta uma história que necessitamos ouvir para evitar que estas se repitam. Os objetivos são: 1) Registrar o cenário histórico do povoado de Corumbataí do início do século XX e a importância das águas do rio para a constituição deste povoado; 2) Relembrar as tramas e os modelos das práticas sociais, que historicamente foram surgindo, a partir da importância do rio na formação da cidade de Corumbataí. Para realizar esta investigação nos utilizamos dos depoimentos de antigos moradores da cidade elaborados conforme os procedimentos metodológicos de pesquisas em História Oral. Com base nestas narrativas foi construído um discurso comum polifônico criando uma nova maneira de contar a história da cidade de Corumbataí e de seu rio em que palavras e imagens engendram vidas identificadas por aqueles que as viveram compondo quadros de compreensão de problemáticas sociais e ambientais narradas nesta pesquisa. / Abstract: This research was developed in city of Corumbataí (SP) that it is to the border of a river, of same name, that in the practical one turned a canal the opened sky, with all the possible rectifications. When losing the river, the city says a history that we need to hear to prevent that these if repeat. The goals are: 1) To register the historical scene of the town of Corumbataí of the beginning of century XX and the importance of waters of the river for the constitution of this town; 2) To remind the practical trams and models of the social ones, that historically had been appearing, from the importance of the river in the formation of the city of Corumbataí. To carry through this inquiry in we use them of the testimony of old inhabitants of the city elaborated as the methodological procedures of research in Oral History. With base in these narratives a polyphonic common speech was constructed creating a new way to say the history of the Corumbataí city and its river where words and images produce identified lives for that they had lived them composing told social and environmental problematic pictures of understanding of in this research. / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luana Manzione Ribeiro.pdf: 1400418 bytes, checksum: 499c2f7db6cf461ba691aa567c34589e (MD5) Previous issue date: 2005-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Today s society suffers a gradual loss of memory , because of the excess of information and velocity at which it comes and goes. This loss of memory can be perceived when we count the number of the groups that gather to exalt and fortify their culture, origins and history. In this study we search to comprehend the methods used by these groups, which feel historically marginalized, and how the processes of rebuilding memory emerge. The processes are always based on choices of icons that are a reference for determined cultures and their history, with the objective of establishing and propagating a common memory for the society that this group is inserted. Interestingly, we perceived that many of these movements have appeared since the 1980 s, and that they rebuilt their history and memories based on their past, searching to recover tradicional experiences, considered authentic, as a way to be different from a hegemonic culture that tries to convince society that development and modernity offers everything that man might need. This culture causes the groups and communities that do not follow the fast changes brought by modernization to be seen as bothersome and antiquated, which generates a feeling of resentment and an anxiety in these groups to demonstrate the multiplicity of existing and surviving cultures. From this literature, we have chosen the municipality of Silveiras, located in Vale do Paraíba do Sul in the state of São Paulo, to discuss these issues. In Silveiras we heard and learned of the importance and the meanings of the memory of these groups that base the recovery of their memory on one of their historical figures, who was the founder of the city, the tropeiro , through the celebrations and places built in his honor / A sociedade atual sofre com a gradativa perda de memória , devido ao excesso e rapidez com que as informações chegam e se vão. Esta perda de memória pode ser percebida quando contabilizamos o número de grupos que se reúnem em prol da exaltação e fortalecimento de sua cultura, origens e história. Neste estudo buscamos compreender os caminhos utilizados por estes grupos, que se sentem à margem da história e, como emergem os processos de reconstrução da memória. Os processos são sempre pautados na escolha de ícones que sejam representativos para o grupo proponente. E, a partir desta escolha são construídos espaços que façam referência à determinada cultura e sua história, a fim de instaurar e propagar uma memória comum à sociedade em que este grupo está inserido. Foi interessante percebermos que muitos destes movimentos surgem a partir da década de 1980 e que estes reconstroem suas histórias e memórias com base em seu passado e, buscando recuperar experiências tradicionais, consideradas autênticas, como uma forma de se distinguirem de uma cultura hegemônica que tenta inculcar na sociedade que o desenvolvimento e a modernidade oferecem tudo aquilo que o homem necessita. Esta cultura faz com que grupos e comunidades que não acompanham as transformações efêmeras trazidas pela modernização sejam vistos como um incômodo e um atraso, o que gera um sentimento de ressentimento e a ânsia destes grupos em mostrar a multiplicidade de culturas existentes e sobreviventes. Partindo desta leitura, escolhemos o munícipio de Silveiras, localizado na região do Vale do Paraíba do Sul, no Estado de São Paulo para discutirmos estas questões. Na cidade ouvimos e aprendemos a importância e os significados da memória para grupos como os silveirenses que pautaram a recuperação de sua memória num dos sujeitos históricos que foi responsável pela fundação da cidade, o tropeiro, através de comemorações e espaços construídos em sua homenagem

Orientador: João Pedro Pezzato / Banca: Rosângela Doin de Almeida / Banca: Renata C. Oliveira Barrichelo Cunha / Banca: Amanda Regina Gonçalves / Banca: Maria Bernadete Sarti da Silva Carvalho / Resumo: O objetivo deste trabalho centra-se na discussão e compreensão da trajetória de formação e docência de um grupo de professores de Geografia aposentados que atuaram na rede pública estadual no município de Rondonópolis-MT. A pesquisa é de caráter qualitativo, as análises são de cunho interpretativo no contexto das memórias do grupo composto por nove professores, com idade que varia entre sessenta e dois a oitenta e cinco anos, na data da realização das entrevistas, 2010. Após o levantamento do número de professores de Geografia na condição visada pelo estudo, um dos recortes se deu em função da idade, tendo optado por entrevistar professores acima dos sessenta anos. Para chegar aos resultados, fiz uso da metodologia da História Oral com análise de depoimentos. A coleta dos dados se deu a partir dos seguintes procedimentos: gravação das memórias através das narrativas dos entrevistados, análise de documentos da Secretaria de Estado de Educação, da escola Sagrado Coração de Jesus e da Secretaria Municipal de Educação. Para interpretar a memória dos professores, registrada por meio das narrativas, busquei, no referencial teórico, dialogar com os seguintes autores: Tompsom (1987), Bosi (1994), Nadai (1991), Velho (1987), Nóvoa (2011) e outros estudiosos que trabalham na perspectiva de memórias como uma reconstrução dinâmica das diversas temporalidades vividas. Para a análise da trajetória escolar dos depoentes, me apoiei em autores que permitissem a compreensão da organização do ensino em Mato Grosso, são eles: Leite (1940), Alves (1994) (1995), Costa (1998) e (2003), Rodrigues (2004) Lima (2003) e Mendonça (1977).Visando ao entendimento das orientações pedagógicas, elegi os trabalhos dos seguintes teóricos: Chamon (2005), Freire (1996), (2001), (2005), (2011), Nóvoa (2007) e (2009) e... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This paper aims to focus on the discussion and comprehension of the training and career of a group of retired geography teachers that used to teach in public state schools in the municipality of Rondonópolis, in the state of Mato Grosso, Brazil. This is a qualitative research and the analyses follow interpretive nature considering the memories on the training and professional performance period of a group of nine teachers over 60 years of age at the time the interviews were carried out, in 2010. After the counting of the geography teachers able to join the research, one of the clippings taken into account was their age. To reach the results, the oral history methodology, along with testimony analysis, was adopted. Data collection was possible following these procedures: recording of their memories through the interviewees' narratives, analysis of the documents provided by the State Education Secretariat and the Sagrado Coração de Jesus School. To interpret the teachers' memories, previously registered as narratives, the following authors served as the theoretical background: Tompsom (1987), Bosi (1994), Nadai (1991), Velho (1987), Nóvoa (2011) and other scholars that deal with memories as a perspective to recall dynamically several temporalities once lived. To analyze the deponents' educational career, some authors that focused on the comprehension of the teaching system in the state of Mato Grosso were consulted, such as: Leite (1940), Alves (1994) and (1995). In order to understand the pedagogical orientations, these theoreticians' works were selected: Chamon (2005), Freire (1996), (2001), (2005), (2011) and Nóvoa (2007) and (2009). When established a dialogue between the theoretical background and the data collected during the research, it is clear that, although the deponents show some willingness... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Antonio Vicente Marafioti Garnica / Banca: Antonio Carlos Carrera de Souza / Banca: Antonio Miguel / Banca: Carlos Roberto Vianna / Banca: Marcelo Carbone Carneiro / Resumo: Esta pesquisa teve como objetivo analisar o processo de constituição da identidade do Centro de Educação Matemática (CEM), um grupo que atuou, sobretudo, nos anos de 1984 a 1997 na grande São Paulo e que se apresenta como equipe prestadora de serviços de assessoria e consultoria especializada em Educação Matemática a escolas, Diretorias de Ensino, Secretarias de Educação e instituições especializadas como a Coordenadoria de Estudos e Normas Pedagógicas CENP e a Fundação para o Desenvolvimento da Educação FDE da Secretaria de Educação do Estado de São Paulo. Nesta tese concebemos identidade como processos de produção de significados ou invenções, estas vistas como o avesso de origem, de expressões do real para atores pessoais, coletivos ou coisas, que se constituem em meio a discursos com base em um atributo cultural; ou, ainda, um conjunto de atributos culturais inter-relacionados que prevalecem sobre outras fontes de significado. Pautados nessa desconcepção de identidade, no desenvolvimento do trabalho nos dedicamos a constituir e apresentar diferentes processos de produção de significados para o CEM, ou seja, diferentes identidades desse grupo. Para tanto, constituímos e analisamos quinze depoimentos, registros textuais de fontes orais, dos quais dez são de integrantes desse grupo, e a partir desses registros foram constituídos alguns fragmentos. Como um segundo objetivo desta tese, buscamos constituir distintas teorizações da identidade do grupo pesquisado com vistas a apresentar distintos processos de produção de significados para este grupo a partir de um olhar externo a ele. Tais teorizações, apresentadas nos cinco dos seis últimos fragmentos, estiveram, respectivamente, fundamentadas em René Descartes (Fragmento XI); Émile Durkheim, George Herbert Mead, Peter Berger... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study aimed at analyzing the constitution process of the identity of the Centro de Educação Matemática (CEM; in English, Centre for Mathematics Education), which was active particularly from 1984 to 1997, and mainly acting in the São Paulo metropolitan area. They presented themselves as a team specialized in support and consultancy on the field of mathematics education, for schools, government departments and other similar institutions. In this dissertation we conceptualize ‘identity’ as processes of meaning production or inventions, understood as the opposite of ‘origin’, of ‘expressions of the real’ for individual or collective actors, or things, that are constituted through discourses on the basis of a cultural attribute; or as a set of inter-related cultural attributes that prevail over other sources of meaning. Based on such des-conception of ‘identity’, throughout the development of this study we have constituted and presented different meaning production processes for the CEM, that is, different identities for the group. In order to do so, we produced and analyzed fifteen testimonials, ten of which are textual renderings of (faceto- face) interviews with CEM members; from these ‘fragments’ were produced. Apart from that, and aiming at a second objective of the study, we attempted to constitute distinct theorizations of the identity of the CEM, in order to present distinct meaning production processes for the group, from viewpoints external to it. Those theorizations are presented on five of the last six fragments, and are supported on René Descartes (fragment XI), Émile Durkheim, George Herbert Mead, Peter Bergman & Thomas Luckman and, particularly, Norbert Elias (fragment XII), Etienne Wenger (fragment XIII) and Michel Foucault (fragment XIV). One of the suggestions produced in this study is that none of the particular identity fragments... (Complete abstract click eletronic address below) / Doutor

Orientador: Zélia Lopes da Silva / Banca: Tania Regina de Luca / Banca: Sandra de Cássia Araújo Pelegrini / Resumo: A Folia de Reis, folguedo com características do sagrado e do profano, é um dos festejos religiosos mais populares no estado de São Paulo. O estudo ora realizado aborda essa prática cultural desenvolvida na cidade de Olímpia/SP pela Companhia de Reis Fernandes, fundada por Celso Fernandes que há mais de 50 anos participa das festividades devotas aos Santos Reis. Esta investigação se detém entre os anos de 1964-2014. A primeira data marca o início das atividades desse grupo, época na qual os foliões já residiam na cidade, mas desenvolviam a peregrinação integralmente na zona rural do município; com o período de deslocamento do giro, essa atividade passou a ocorrer na zona urbana. As variações nessa prática cultural reforçaram a necessidade de que essa análise se prolongasse até as atividades realizadas pelo grupo em 2014. Nesse sentido, o recorte temporal permitirá a concepção de uma análise sobre as transformações ocorridas nessas manifestações que podem ser distintas das práticas recorrentes. O objetivo da pesquisa é, pois, compreender as permanências e transformações nas práticas e representações culturais da Companhia, em decorrência das mudanças sociais e econômicas que marcaram a transição do espaço da festa, passando pelas relações entre os foliões e os devotos. Nesse esforço, foram pesquisados os anuários do Festival de Folclore de Olímpia e coletados relatos orais de membros da Companhia sobre as práticas e significações dessa manifestação, um levantamento que constitui importante fonte para esta pesquisa, abrindo assim também a possibilidade para abordagens de novas interpretações das realidades sociais inscritas nessa festividade do ciclo natalino / Abstract: The Folia de Reis, a merrymaking which has sacred and profane characteristics, is one of the most popular religious festivities in the state of São Paulo. The study conducted herein approaches this cultural practice developed in the city of Olímpia, São Paulo, by Companhia de Reis Fernandes, founded by Celso Fernandes, that has been participating in the festivities devoted to the Holy Kings for more than 50 years. This research holds between the years 1964-2014.The first date marks the beginning of the activities of this group, time in which revelers were living in the city, but were fully developing the pilgrimage in its rural area; with the spin displacement period, this activity now occurs in the urban area. The variation in this cultural practice reinforces the need to analyze the activities of the group until 2014. Hence, the temporal cut will allow the conception of an analysis about the changes occurred in these demonstrations which may differ from recurrent practices. The objective of the research is therefore understand permanence and changes in practices and cultural representations of the Companhia as a result of social and economic changes that marked the transition of the celebration space, passing through the relations between revelers and devotees. In this effort, annuals of Festival de Folclore de Olímpia were researched and oral history about practices and meanings of this manifestation were collected from members of the Companhia, a survey that is an important source for this research; thus, it opens possibilities also to new interpretations of social realities in this festivity of the Christmas cycle / Mestre

Orientador: Lídia Maria Viana Possas / Banca: Olney Queiroz Assis / Banca: Luís Antônio Francisco de Souza / Resumo: O Poder Familiar é considerado a soma de direitos e obrigações assumidas pelos pais ou responsáveis legais, instituído com o objetivo de garantir a proteção legal dos interesses de subsistência, saúde e de educação dos filhos. Referido poder é atribuído aos pais pelo Estado e este é fiscalizador do exercício legal do mesmo. Ao Estado compete fiscalizar e controlar a relação entre as partes integrantes do Poder Familiar (pais e filhos), para que os direitos e deveres sejam cumpridos, sem desrespeito aos ditames da lei e os seus limites. Para efetivação deste estudo, a metodologia utilizada foi a História Oral, em que se buscou por meio de relatos registrados pelo gravador, verificar a representação que os operadores do direito têm a respeito dos problemas que culminam na destituição do Poder Familiar, bem como a conseqüente política judiciária na comarca de Marília. Ressaltou-se ainda as significativas alterações legislativas em que o poder antes concedido apenas ao pai (Pátrio Poder) passou a ser exercido igualmente pelo pai e mãe (Poder Familiar). Alterações estas que decorrem da transição de comportamentos e valores (modernidade), ocasionado pela modernização. Por fim, analisou-se o discurso jurídico dos entrevistados à luz das construções das relações de gênero. / Abstract: The Familiar Discretion is considered the sum of rights and obligations assumed by parents or guardians of law, established with the objective of ensuring the legal protection of the interests of subsistence, health and childcare. Said power is given to parents by the state and this is the lawful exercise of supervisory the same. State falls to monitor and control the relationship between the parts of the Power family (parents and children), so that the rights and obligations are met, without disrespect to the dictates of the law and its limits. To accomplish this study, the methodology was the Oral History, which sought by reports recorded by the recorder, check the representation that the operators have the right to respect for the problems that culminate in the dismissal of Power Family, and the consequent Judicial politics in the district of Newark. It was also underscored the significant legislative changes in the power granted just before the father (vernacular Power) came to be exercised equally by the father and mother (Family Power). These changes arising from the transition of behaviors and values (modernity), caused by modernization. Finally, analyzed both the legal discourse of those interviewed in light of the construction of gender relations. / Mestre

Orientador: Ana Clara Bortoleto Nery / Banca: Arilda Inês Miranda Ribeiro / Banca: Graziela Zambão Abdian Maia / Resumo: Esse trabalho teve como objetivo reconstruir aspectos da atuação de professores da Escola Normal em Umuarama, entre 1967 a 1976. O ponto de partida é a analise das memórias de um professor que atuou na Escola Normal Maria Montessori naquele período, visando mais especificamente, resgatar elementos para compreender o trabalho docente nas escolas de formação de professores e contribuir com a história da Escola Normal Maria Montessori. Adotou-se como metodologia a pesquisa qualitativa, estruturada por meio da narrativa. A opção pela narrativa deu-se pela intenção de analisar o modo como o professor concebe a sua vida profissional e os aspectos intrapessoais na subjetivação de si, para sustentação dos conhecimentos, como elementos que podem constituir o ser professor. Os dados da narrativa apontam que, durante o funcionamento da Escola Normal Maria Montessori, os cursos estiveram inseridos no contexto da tendência liberal tecnicista, com forte influência das teorias positivistas e da psicologia americana behaviorista, que apareceu no bojo da proposta de educação do Magistério no Paraná, através da implantação da Lei 5692/71. No período estudado havia o discurso em defesa da ordem e disciplina que eram consideradas fundamentais e muito difundidas no contexto do curso normal. Neste contexto, o percurso de formação do docente foi perpassado por uma por uma tendência pedagógica marcadamente autoritária. O início da trajetória pessoal/profissional foi bastante difícil e perpassada por conflitos. Assim, é recorrente no discurso do docente a presença de momentos de insegurança no fazer docente e de perplexidade face ao novo. / Abstract: The present study deals with questions about the inclusion of students with deficiency in common classrooms of the regular education. It was considered as priority action, the formation of teachers aiming the didactics-curricular reorganization, with emphasis in the pedagogical relations as well as affective ones that are established in the classroom. It was salient the importance that the teacher has space to plan, to analyze and to reflect about his practice. Therefore it has academic improvement of students with deficiencies included in regular classrooms we need to form a new type of educator. It was perceived two parallels: in one hand the teachers of regular education do not have a minimum preparation to work with children who present evident deficiencies and, for the other hand, great part of the teachers of special education have not much to contribute with the pedagogical work developed in regular education, in the extent where they have supported and constructed their ability in the specific difficulties of the students that they take care of. Real vision, since the professionals of Special Education had graduated in the perspective of a medical model that aimed to compensate the deficiencies of the student, having the special classrooms their own dynamics and proper rationality, in majority structuralized without a consistent academic planning, and even when inserted in a regular school, the proposal were disentailed of the pedagogical politician project of the same one. Towards the school inclusion be real the teacher of the regular classroom must be sensitized and capable (psychological and intellectually) "to change his way to teach and to adapt what he will teach" so he will attend the necessities of all students, including some that has greater difficulties. / Mestre

Esta pesquisa tem como tema central analisar o processo emigratório/imigratório chileno ocorrido nas três últimas décadas do século XX e evidenciar os dilemas da construção de identidade imigrante neste processo por meio da história oral de vida. Para tanto, foram utilizados os procedimentos metodológicos do Núcleo de Estudos em História Oral da Universidade de São Paulo (NEHO/USP), trabalhando com sete histórias de vida de chilenos da cidade de Campinas/SP. Contextualização histórica e cultural do Chile, contextualização dos chilenos no exterior e conceituação dos termos migratórios foram alguns dos assuntos abordados utilizando a bibliografia selecionada. Razões da emigração, o porquê da escolha do Brasil, quais as formas de adaptação no novo país e a questão do retorno foram alguns dos temas analisados a partir das histórias de vida feitas para a pesquisa. Inserida na problemática principal os dilemas da construção de identidade imigrante a constituição de uma comunidade chilena foi assunto abordado. A descrição de todo o processo investigador também é parte fundamental da dissertação. / The aim of this research is to analize the migratory/immigrate process of Chileans which was occurred on the last three decades of the last century (twentieth ones) and also highlighting the structure of immigrant identity process and their dilemmas throughout some oral history life. For this, we were based on the Oral History Research Office at University of São Paulo (NEHO/USP - Núcleo de Estudos em História Oral da Universidade de São Paulo), a methodological procedures which works with life stories and, in this case, we have worked with seven Chilean persons who live in Campinas city (a small city close to São Paulo). By using a selected bibliography, we tried to contextualize Chile in a cultural and historical way and Chilean people overseas, in terms of migrate concepts. The reasons for migrating, the answer(s) for the choice of Brazil, in which forms they were adapting themselves in the new country, and, the problem of returning to Chile, were the topics analyzed from their oral history life in this reseach. We have also added into the topic of the dilemmas of immigrant identity process, the creation of a \"Chilean community\". The whole investigative method description was also the fundamental part of this research.