Submitted by Erondina Silva (erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2010-10-25T16:48:57Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_GilmaraYoshiharaFranco.pdf: 1266633 bytes, checksum: 16ba305e3fc5f9162bcedbd52e16efd4 (MD5) / Approved for entry into archive by Erondina Silva(erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2010-10-25T18:01:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_GilmaraYoshiharaFranco.pdf: 1266633 bytes, checksum: 16ba305e3fc5f9162bcedbd52e16efd4 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-25T18:01:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_GilmaraYoshiharaFranco.pdf: 1266633 bytes, checksum: 16ba305e3fc5f9162bcedbd52e16efd4 (MD5) Previous issue date: 2007-07-27 / O presente trabalho de dissertação apresenta uma análise historiográfica de parte da obra de Virgílio Corrêa Filho, considerado um dos mais importantes historiadores matogrossenses. Os trabalhos aqui apreciados – Mato Grosso, Monografias Cuiabanas e As Raias de Mato Grosso – foram escritas entre os anos de 1920 e 1940, época em que novos referenciais identitários de nação e região estavam sendo construídos no Brasil. Em Mato Grosso, esse período foi marcado por intensas lutas intra-oligárquicas e por um rearranjo econômico, sobretudo, a partir do estabelecimento da Ferrovia Noroeste do Brasil, ocorrido em 1914. Em nível nacional, as instituições e valores republicanos também estavam se estabelecendo. Dessa maneira, a interpretação dos trabalhos de Corrêa Filho dos trabalhos de Corrêa Filho torna-se importante, na medida em que, revela as características da construção da identidade local a partir das questões colocadas no contexto da Primeira República, buscando, assim, preservar, sobretudo, os valores do grupo social que o escritor representava. Nesse sentido, a escrita de Virgílio Corrêa Filho buscou preservar o chamado sentimento de “cuiabanidade”, o culto aos defensores fronteiriços e a integração da história da Mato Grosso a história do Brasil. _____________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT - This research paper shows a historiographical analisys of a part of Virgílio Corrêa Filho´s work, considered one of most important historians from Mato Grosso. The works presented – Mato Grosso, Cuiabanas Monographs and “As Raias de Mato Grosso” – had been between the years of 1920 ande 1940, time when new identity references of nation and region were being built in Brazil. In Mato Grosso, this period was marked by intense introoligarchical fights and an economic rearrangement, over all, from the establishment of Brazil´s Northwest Railroad, occurred in 1914. Nationwide, the republic instituitions and their values were also being established. Thus, the interpretation of Corrêa Filho´s works become important, as it reveals the characteristics of the construction of the local identity from inquiries in the context of the First Republic, searching, to preserve, over all, the values of the social group that writer represented. In this direction, the writing of Virgílio Corrêa Filho tried to preserve the feeling called “cuiabanidade”, the cult to the bordering defenders and the integration of the history of Mato Grosso with the history of Brazil.

Submitted by Antonio Nonato Santos Oliveira (oliveiraabc@gmail.com) on 2018-07-13T14:22:01Z No. of bitstreams: 1 ANTONIO NONATO _ Participação de terceiros na alforria_ Barra-Bahia.pdf: 2111557 bytes, checksum: 50fc55484aa46460b6ff47a4959b452e (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-07-13T18:55:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ANTONIO NONATO _ Participação de terceiros na alforria_ Barra-Bahia.pdf: 2111557 bytes, checksum: 50fc55484aa46460b6ff47a4959b452e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-13T18:55:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANTONIO NONATO _ Participação de terceiros na alforria_ Barra-Bahia.pdf: 2111557 bytes, checksum: 50fc55484aa46460b6ff47a4959b452e (MD5) / A presente dissertação discute a participação de terceiros na alforria, a partir de Barra do Rio Grande, localizada no oeste da Bahia, no período de 1827 a 1888. Trata-se de um estudo de história social da escravidão, elaborado a partir de ampla pesquisa documental, utilizando como fontes principais ações de liberdade e cartas de alforrias registradas em livro de notas de tabelião. Os capítulos têm como fio condutor as experiências de três escravas: Raimunda, Maria e Lucinda. A partir de suas histórias, foi possível abordar aspectos relevantes sobre a escravidão e a liberdade e, especialmente, a intervenção de terceiros na alforria. A questão principal do trabalho foi compreender os motivos pelos quais outras pessoas interferiram na relação senhor-escravo. São discutidos também aspectos gerais da escravidão e da liberdade naquela região. / This thesis discusses the manumission of slaves in Barra do Rio Grande, a city in western Bahia, from 1827 to 1888. It focuses on the participation, during the manumission process, of some people that were neither slaves nor masters. The study, following the steps of the social history of slavery, was elaborated based on the research of different documents, mostly freedom actions (ações de liberdade) and letters of manumission registered in the notary's book of the city of Barra. The chapters are guided by the experiences of three slaves: Raimunda, Maria and Lucinda. Their stories allowed us to address relevant aspects of slavery and freedom and especially the intervention of other people in manumission. The work discusses the reasons why other people interfered in the slave/master relationship, and also tries to understand general aspects of slavery and freedom in that region.

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-22T17:20:59Z No. of bitstreams: 1 AdrianaMonteiroSantos.pdf: 1258970 bytes, checksum: 861a31eb183eb38d25b7037005c647b1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T17:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AdrianaMonteiroSantos.pdf: 1258970 bytes, checksum: 861a31eb183eb38d25b7037005c647b1 (MD5) Previous issue date: 2015-10-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This paper presents the daily life of urban slaves in the capital of the province of Maranhão, in the 1830s The main documentary sources are the municipal ordinances, newspapers circulating in this period, the map of rented houses for slaves and freedmen (1835) and police records, the so-called "day parts" of the Guards Permanent Municipal and Maranhão Police Force, institutions that were responsible for the control of the poor of the city of St. Louis. These records give us the possibility to analyze how engendered surveillance and control of the captives in the urban space, in addition to observing various aspects of urban slavery. At the time, the city was the effects of the fluctuation of the cultivation and marketing of cotton in the province. The aim is therefore to present the spaces of sociability of enslaved subjects, their tactics and resistance strategies in search of better survival modes as well as the means to circumvent the surveillance of their masters and repressive apparatus, observing to what extent Captive took advantage of interference of government in the master-slave relationship, in the middle city to increase its trading field, making use of bargaining tactics and expanding your social network; in addition to approach the problems related to leakage and the social networks that wove with the various social actors. / Este trabalho apresenta o cotidiano dos escravos urbanos na capital da província do Maranhão, na década de 1830. As principais fontes documentais são as posturas municipais, os jornais que circulavam neste período, o mapa de casas alugadas para escravos e libertos (1835) e os registros policiais, as chamadas “partes do dia” das Guardas Municipais Permanentes e do Corpo de Polícia do Maranhão, instituições que eram responsáveis pelo controle da população pobre da cidade de São Luís. Tais registros nos proporcionam a possibilidade de analisar como se engendrava a vigilância e o controle dos cativos no espaço urbano, além de observar diversos aspectos da escravidão urbana. À época, a cidade vivia os efeitos da oscilação do cultivo e da comercialização do algodão na província. O objetivo é, portanto, apresentar os espaços de sociabilidade dos sujeitos escravizados, suas táticas e estratégias de resistências em busca de melhores modos de sobrevivência, bem como os meios utilizados para driblar a fiscalização de seus senhores e dos aparelhos repressivos, observando em que medida o cativo se aproveitou da interferência do poder público na relação senhor-escravo, no meio citadino, para aumentar seu campo de negociação, lançando mão de táticas de barganhas e ampliando suas redes sociais; além de abordarmos as problemáticas relacionadas às fugas e às redes de sociabilidade que teciam com os mais variados atores sociais.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-04-26T15:16:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_AdeusMaioSalve.pdf: 1438153 bytes, checksum: 968c199ca873ee777e72578eaf089254 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-04-26T15:16:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_AdeusMaioSalve.pdf: 1438153 bytes, checksum: 968c199ca873ee777e72578eaf089254 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-26T15:16:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_AdeusMaioSalve.pdf: 1438153 bytes, checksum: 968c199ca873ee777e72578eaf089254 (MD5) Previous issue date: 2016-01-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho busca analisar as narrativas e representações dos festejos juninos de Belém do Pará nos anos de 1950. Esses festejos ganharam destaques nas páginas de livros, jornais e revistas que circulavam em Belém no período em questão, onde era possível encontrar anúncios, crônicas e romances que versavam sobre esse momento festivo. As festas juninas, de grande importância para parcela significativa da sociedade belenense, contavam com a participação de diversos conjuntos musicais, grupos juninos e de aparelhos sonoros animando esses eventos realizados em diversos espaços do subúrbio e do centro da cidade. Além disso, vários eram os pontos de vistas de jornalistas e intelectuais sobre essa celebração festiva, sendo esses analisados a partir dos papeis de difusão de valores e de padrões de comportamentos propostos por eles em seus escritos. Nesse sentido, o conceito de representação, proposto pelo historiador francês Roger Chartier, permeará a dissertação em questão, no qual esse autor assinala que os discursos estão entremeados de estratégias e práticas que tendem a impor autoridade e até mesmo induzirem o outro a escolhas e que são construídos dialogicamente num jogo que inclui interesses, embates e negociações. A pesquisa apresentada contou com auxílio de fontes retiradas dos jornais O Liberal, Folha do Norte, A Província do Pará, O Estado do Pará, A Vanguarda e da Revista Amazônia, publicados na década de 1950, assim como romances memorialísticos que falam sobre a temática aqui trabalhada, na segunda metade do século XX. / This study aims to analyze the narratives and representations of June festivities in Belém of Pará in the 1950s. These festivities won highlights in the pages of books, newspapers and magazines circulating in Belém from the period in question, where it was possible to find ads, chronicles and novels that deal with this festive time. The June festivals of great importance to a significant portion of belenense society, counted on the participation of several musical ensembles, “juninos” groups and audio equipment animating these events performed in various spaces of the suburbs and the city center. In addition, several were the views of journalists and intellectuals on this festive celebration, these being analyzed from the distribution of roles of values and behavior standards proposed for them in his writings. In this sense, the concept of representation, proposed by the French historian Roger Chartier, permeate the dissertation in question, in which the author points out that the speeches are interspersed strategies and practices that tend to impose authority and even induce the other the choices and they are built dialogically a game that includes interests, conflicts and negotiations. The research presented included aid supplies taken from the newspaper O Liberal, Folha do Norte, A Província do Pará, O Estado do Pará, A Vanguarda and the magazine Amazônia, published in the 1950s, as well as memoirs novels that talk about the subject worked here in the second half of the twentieth century.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-07-31T13:08:15Z No. of bitstreams: 1 Milena Rodrigues de Oliveira.pdf: 1301743 bytes, checksum: 58b76e6506bc7781113c82770b7b0f78 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T13:08:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Milena Rodrigues de Oliveira.pdf: 1301743 bytes, checksum: 58b76e6506bc7781113c82770b7b0f78 (MD5) Previous issue date: 2016-08-29 / FAPEMA / This study researched the main religious festivals that took place in São Luís in the 1850 period to 1875, religious festivals encompassed three stages, the first was the Mass that took place within the Church, the second was the procession and the third involved party off, this study decided to study in more detail the second and third stage of the festival, among the parties have chosen three to specify in more detail on specific chapters, these were Our Lady of Remedios that was frequented by merchants, Our Lady of the Rosary I accepted slaves and Our Lady of the Conception who accepted free and brown. The period 1850-1875 was chosen by the availability of documentation and the greater control that the Catholic Church decided to carry on his devotees in the second half of the nineteenth century, used as appointments reference, which were documents regulating the administration of the brotherhoods, newspapers, collection laws and even pastoral letters, for a better foundation on the subject also left for a literature that has helped us to further deepen our object. / Este estudo pesquisou sobre as principais festas religiosas ocorridas em São Luís do Maranhão no período de 1850 a 1875, as festas religiosas englobavam três etapas, a primeira era a missa que acontecia dentro da Igreja, a segunda era a procissão e a terceira envolvia a festa de largo, esta pesquisa resolveu estudar de forma mais detalhada a segunda e a terceira etapa da festividade, dentre as festas escolhemos três para especificar com mais detalhes em capítulos específicos, estas foram Nossa Senhora dos Remédios que era frequentada por comerciantes, Nossa Senhora do Rosário que aceitava escravos e Nossa Senhora da Conceição que aceitava livres e mulatos. O período de 1850 a 1875 foi escolhido pela disponibilidade de documentação e pelo maior controle que a Igreja Católica resolveu exercer sobre seus devotos na segunda metade do século XIX, utilizamos como referência compromissos, que eram documentos que regulavam a administração das irmandades, jornais, coleção de leis e até cartas pastorais, para uma melhor fundamentação acerca do tema partimos também para uma pesquisa bibliográfica que nos ajudou a aprofundar ainda mais o nosso objeto.