O que fabrica o jornalista quando escreve sobre história? Esta dissertação de mestrado reflete sobre o fenômeno atual dos jornalistas-historiadores. Foca-se no caso de seu representante mais bem sucedido no Brasil, o escritor gaúcho Eduardo Bueno (também conhecido como Peninha), oferecendo uma análise de sua obra de maior fôlego intelectual e mercadológico: a coleção Terra Brasilis. A hipótese central deste estudo é a de que os jornalistas - livres da carga ou memória disciplinar que recai sobre os historiadores profissionais - estão mais bem capacitados à tarefa de escrever sínteses históricas (mesmo que as consideremos conceitualmente errôneas, pois são avessas aos instrumentos de mediação com o passado), conceber mais diretamente a continuidade, respondendo, assim, às demandas da memória. O efeito dessas narrativas jornalísticas da história, como as venho chamando, é, pois, o de desenvolver uma representação do passado que se quer atrelada ao presente. / What do journalists really fabricate when they “make history”? The present dissertation suggests a reflection on the contemporary Brazilian phenomenon of the historian-journalist. Focusing on its most successful representative – the southern writer Eduardo Bueno – this text offers a critic of his so far major work: the Terra Brasilis collection. This study´s main hypothesis argues that the journalist (free from the weight of a theoretical framework imposed over the professional historian) is well allowed to write simplistic historical synthesis, apart from any academical objection, thereby conceiving direct representations of continuity. Replying to the demands of memory, the effect of these journalistic accounts on history would be to develop a historical representation which is organically and wittingly attached to the present time agenda.

Neste artigo estendido pretende-se revisar os modelos e concepções de se ensinar História da Arte, através de modelos de tempo e memória concebidos pela historiografia da arte, tendo em vista a produção de um material de linguagem diferenciada que possa ser utilizado no ensino de História da Arte em cursos ligados às Artes e ao Design. Estes cursos superiores possuem uma natureza muito mais ligada à criatividade e inovação, e, apesar disso, costumam possuir em seus currículos disciplinas de História da Arte ministradas por um viés datado, reprodutivista e repetitivo, distante da realidade dinâmica desses cursos. Motivado pela crescente produção acadêmica que defende a interdisciplinaridade e a utilização de materiais diferenciados no ensino de História, o presente estudo tem a intenção de apresentar reflexões teóricas acerca da historiografia da arte, e acerca da acessibilidade da disciplina histórica por parte de alunos e professores de cursos superiores ligados às Artes e ao Design. Consequentemente discutem-se as teorias a respeito da produção historiográfica para o grande público (a comunidade nãoacadêmica), do papel do historiador sobre seu campo de atuação e da didática da história, alicerçando-se no conceito de consciência histórica de Jörn Rüsen. Por fim, o artigo estendido tem como objetivo apresentar as representações teóricas utilizadas através da linguagem artística na obra proposta, o livro Pierre, Erica e uma conversa sobre a história da arte brasileira. / This extended article is intended to review the models and conceptions on teaching Art History through models of time and memory conceived by the art’s historiography, looking to produce a material with a different language to be used in teaching History of Art in graduation courses related to Arts and Design. These courses are, by nature, much more connected to creativity and innovation, and yet, customarily have on their resumes disciplines of History of Art taught in a dated and repetitive fashion, far from the dynamic reality of these courses and their students. Motivated by the growing academic literature defending theinterdisciplinarity and the use of different ways of teaching History of Art, this study aims to present theoretical reflections about the historiography of Art, and the accessibility of the historical discipline by students and teachers on degree courses related to Art and Design. Therefore we discuss the theories of historical productions for the general public (non-academic community), the role of the historian on his field of work and historical education, using the concept of historical consciousness of JörnRüsen. At last, this extended article have the objective of showing the way the theory of the discipline was used, through the artistic discourse, in the proposed work, the book called Pierre, Erica and a conversation about the history of Brazilian art.

Orientador: Ubiratan D'Ambrosio / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-26T01:14:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LopezBello_SamuelEdmundo_D.pdf: 15437651 bytes, checksum: 6ce51b0d2eff608a2865c7ff0a906198 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho teve como experiência empírica um Curso de Formação Docente e pesquisa em Etnomatemática, no qual participaram professores do nível primário de ensino do distrito Educativo de Mizque (Cochabamba-Bolívia). O referido curso, o qual tive o privilégio de coordenar e desenvolver, realizou-se com o apoio técnico do Ministério da Educação da Bolívia e o auxilio financeiro de UNICEF-Bolívia, dentro do marco referencial do que significa a Reforma Educativa boliviana a qual estabelece perspectivas, normas e regulamentos para o desenvolvimento da Política de Educação Intercultural Bilíngue nesse pais. Dessa maneira, e a partir de discussões sobre Educação, interculturalidade, Bilinguismo e Etnomatemática, dentro do referido curso, procurei entender as relações de luta e tensão pela manutenção, valorização, substituição, aceitação de diferentes formas de explicar e conhecer no processo de produção organização, institucionalização e difusão do conhecimento na realidade de atuação desses professores. Conclui-se que esse processo, o qual se associa à ¿dinâmica cultural¿, perfila-se muito claramente pela ação dos grupos dominantes propiciando situações de dominação, aceitação e resistência cultural / Abstract: This work had as empirical experience a Teaching Training Course and research in Ethnomathematics in which professors of the first grades of teaching from the Educational District of Mizque (Cochabamba-Bolivia) took part. The above mentioned course, which I had the privilege to develop and coordinate, was possible with the technical support from the Education Ministry of Bolivia and financial aid from the UNICEF-Bolivia, within the referential mark from what the significance of the Bolivian Educative Reform is and which establishes the perspectives, rules and norms of regulations for the development of the Bilingual Intercultural Educational Politics in this country. Thus and departing from discussions about Education, Interculturality, Bilingualism and Ethnomathematics, within the referred course, I tried to understand the relations of tension and struggle for the maintenance, valorization, substitution, acceptance of the different forms of explaining and understanding in the process of production, organization, establishment and diffusion of knowledge inside these teacher¿s reality of work and performance. My conclusion is that this process which is associated to the ¿cultural dynamics¿, becomes straight very clearly by the dominants groups¿ actions providing dominance situaticns, acceptance and cultural resistance / Doutorado / Educação Matematica / Doutor em Educação

Orientador: Hector Hernan C. Bruit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T18:09:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leotti_Odemar_M.pdf: 12117030 bytes, checksum: db18c3893adeeb8d2acaa0ed93037174 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta dissertação tem por objetivo a analise da política indigenista em Mato Grosso de 1831 a 1889. Apesar do seu projeto de desenvolvimento propor ser evolutivo e contínuo, na prática este evento, foi carregado por rupturas, onde cada cultura apropriou-se do discurso colonizador de acordo com suas modalidades receptivas. O Estado Imperial, ao editar o regulamento 426, que orientava a instituição da Diretoria Geral dos índios, sonhava incorporar as sociedades indígenas ao projeto povoador do século XEX, O governo provincial por sua vez, ao tentar coloca-lo em prática, sofreu uma pressão ditada pela sua diversidade interior que impediu sua consumação de forma harmoniosa. A Missão de N. S. do Bom Conselho e a Normal de Miranda, na região do Baixo Paraguai, um dos objetos delimitados para estudo, foi palco de uma política indigenista carregada de descontinuidades, marcadas pelos limites de um saber que se arrogava como sendo único e verdadeiro. Esta política ao sentir esta região sofrer sua desintegração com a invasão paraguaia, volta sua força contra outras sociedades, principalmente os Bororó Coroados, obstáculos à construção de estrada para as províncias do sul. A multiplicidade cultural dos povos locais, que, no discurso colonizador, aparecia como de fácil domínio, tornou-se com o tempo, algo enigmático e incaptável, garantindo com isso descontinuidade e tensão ao projeto colonizador / Abstract: This dissertation aims to examine the indigenous politics in Mato Grosso between 1831 and 1889. Besides its evolutive and contínuos development, this event has been carried out by rupture, where each culture has adopted the colonization discourse according to their receptive modalities. The Imperial State, editing the regulamentation 426, witch oriented the Diretoria Geral dos índios institute, wanted to incorporate the indigenous societies to the settlement project of the XIX century. The provincial government in its turn, trying to put this in practice, had suffered some pressure dictated by its interior diversity witch has stopped its consummation in a harmonic way. The N. S. do Bom Conselho and the Normal de Miranda missions in the region of low Paraguai, one of the delimited object for studding, was a stage of an indigenist politic full of discontinuities and marked by the limits of a knowledge witch considered itself as the unique and truly knowledge. Watching this region suffer its disintegration with the Paraguay invasion, this politics turns its strength agnest other societies, specially the Bororó Coroados, obstacles to the construction of the road to the south provinces. The cultural multiplicity of the local folks, witch in the colonization discourse, appeared to be easily dominated, became as time passed, something enigmatic and unacceptable, assuring with this the discontinuity and the tension to the colonization project / Mestrado / Mestre em História

Orientador : Olinda Maria Noronha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-31T14:59:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ToroZequera_LuzHelena_D.pdf: 1103154 bytes, checksum: cc04af4190f39271158fb8f7f5494825 (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

nÃo hà / Por meio da trajetÃria do artista plÃstico cearense Raymundo BrandÃo Cela (1890-1954), bem como de suas Travessias no CearÃ, no Rio de Janeiro e na FranÃa, a pesquisa aqui desenvolvida tem como objetivo compreender a sua produÃÃo artÃstica realizada entre 1930 e 1950, buscando situar a cultura visual que conformou o seu olhar, o seu desenho e a sua paleta ao construir a fatura da Paisagem LitorÃnea. Tal abordagem contribuiu para a anÃlise da tipologia visual dos trabalhadores litorÃneos inventada por Raymundo Cela numa Ãpoca em que se buscava definir biologicamente e culturalmente o âhomem nacionalâ.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Educação da Faculdade de Educação da Universidade Federal da Grande Dourados, 2010. / Submitted by Erondina Silva (erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2011-09-02T19:02:33Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO_LucianaAraujoFigueiredo.pdf: 1892763 bytes, checksum: 298faf2bc3b908b0ebd23c0c59263710 (MD5) license_rdf: 23930 bytes, checksum: 6b71892b27c4389434057b8b0e86b43e (MD5) / Approved for entry into archive by Erondina Silva(erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2011-09-02T19:03:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO_LucianaAraujoFigueiredo.pdf: 1892763 bytes, checksum: 298faf2bc3b908b0ebd23c0c59263710 (MD5) license_rdf: 23930 bytes, checksum: 6b71892b27c4389434057b8b0e86b43e (MD5) / Made available in DSpace on 2011-09-02T19:03:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO_LucianaAraujoFigueiredo.pdf: 1892763 bytes, checksum: 298faf2bc3b908b0ebd23c0c59263710 (MD5) license_rdf: 23930 bytes, checksum: 6b71892b27c4389434057b8b0e86b43e (MD5) / Identidade social, práticas cotidianas (falas, religiões, costumes), fios de esperança (sentimentos, emoções), a constante luta pela sobrevivência e contra a discriminação, desde a escravidão, sempre fizeram parte do universo do segmento negro desde seus primeiros anos de vida, cujos efeitos possuem significados variados e são percebidos ou descritos distintamente por serem frutos de construções históricas, discursivas ou sociais surgidas num dado período e contexto social. Com base nesses pressupostos, traçamos nossos objetivos, cujo eixo principal reside em explicitar a forma como foram construídas, através dos tempos as relações entre crianças negras e não negras e, sobretudo, as identidades étnicas no Brasil. Realizamos um estudo sobre crianças e infâncias negras considerando as tramas sociais contidas, sobretudo nas obras literárias e sugerir fontes para a construção de uma educação com respeito à diversidade. Esse procedimento nos impôs o trato cuidadoso com referencial dos conceitos de representação, prática e apropriação, oferecidos pela Nova História Cultural. Recorremos aos textos literários produzidos por Machado de Assis, especificamente, “Memórias Póstumas de Brás Cubas” (1881); por José Lins do Rego, “Menino do Engenho” (1932); por Gilberto Freyre, “Casa Grande e Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal” (1933); “Sobrados e Mucambos: decadência do patriarcado rural no Brasil” (1936) e por Graciliano Ramos, “Infância” (1945) com o propósito de refletir sobre a infância da criança negra durante o passado de escravidão, considerando os funestos desdobramentos dessa instituição no presente. Propomos, nesse sentido, apresentar algumas possibilidades de utilização da literatura infantil no processo de formação da identidade da criança negra, baseadas em obras de referencial étnico racial, com destaque para obras infantis como “A Bonequinha Preta” (1938), de Alaíde Lisboa de Oliveira; “Menina Bonita do Laço de Fita” (1986), de Ana Maria Machado; “O Menino Marrom” (1986), de Ziraldo Alves Pinto; “A cor da vida” (1997), de Semíramis Paterno e “O cabelo de Lelê” (2007), de Valéria Belém. Para atingir os objetivos propostos, o estudo foi desenvolvido em três capítulos, a saber: 1)“A Criança Negra na Historiografia Educacional Brasileira”; 2) “Sob o Olhar dos Literatos”; 3) “A Literatura Infanto-juvenil Brasileira e Identidade Étnica”. Nossas análises revelaram que a produção contemporânea, sob a influência da lutas sociais, tem proposto novas formas de representação da criança negra nos materiais literários, envolvendo a inserção de traços e símbolos da cultura negra, sobretudo os mecanismos de resistência ao racismo e ao preconceito. Entendemos que no presente ocorreu a valorização da identidade e das diferenças étnico culturais, ensejando o inegável interesse dos escritores da literatura infanto-juvenil em realizar construções discursivas cujos conteúdos são capazes de desconstruir estereótipos negativos. São produções que visam servir de ferramenta para a construção positiva da identidade étnica da criança negra brasileira em sala de aula. _____________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT - Social identity, daily practices (speeches, religion, habits and values), hopes (feelings and emotions), the constant struggle for survival and against discrimination, stemmed from the slavery period, has always been part of the black people universe since their early years of life. Each of theses actions have distinct meanings and are noticed or related in different ways, as they come up in a certain period and social context. Based on these assumptions it was sketched the targets of this study whose main point is to explicit how those actions were constructed, the relation among black and non-black children along the time, besides their ethnical identities in Brazil. This investigation was guided by the need to situate the black child in the Brazilian historiography, to make them visible from their childhood concept, as a social construction, to study about the presence of black children/childhood in the Brazilian literature, and to suggest resources for an education concerned to the respect to the diversity. For discussing about the black child and their social relations, it was taken literary texts produced by Machado de Assis, “Memórias Póstumas de Braz Cubas”, 1881 (After Death Memories of Braz Cubas); José Lins do Rego, “Menino do Engenho”,1932 (A Boy of the Mill); Gilberto Freire, “Casa Grande e Senzala: Formação da família brasileira sob o regime da economia patriarchal”, 1933 (The House and the Slave House: Brazilian family under a patriarchal economic regime); “Sobrados e Mucambos: decadência do patriarcado rural no Brasil”,1936 (A Mansion and a Hut: rural patriarchal decadency in Brazil); and Graciliano Ramos, “Infância”,1945 (Childhood). The aim of using these specific texts was, mainly, to reflect about the childhood of the black child along their slavery time, taking into account its unfortunate development currently. It was proposed, in this way, to present some possibilities of using children‟s literature in the process of building the identity of the black child. For an ethnical racial reference, the following texts were chosen for analysis: “A Bonequinha Preta”, 1938 (The Black Little Doll) by Alaíde Lisboa de Oliveira; “Menina Bonita de Laço de Fita”, 1986 (Pretty Girl with a Ribbon) by Ana Maria Machado; “O Menino Marrom”,1986 (The Brown Boy) by Ziraldo Alves Pinto; “A Cor da Vida”,1997 (The Color of Life) by Semíramis Paterno; and “O Cabelo de Lelê”, 2007 by Valéria Belém. The study was developed in three chapters in order to better reach the proposed aims. The first chapter, entitled “A Criança Negra na Historiografia Educacional Brasileira” (The Black Child in the Brazilian Historiography Educational) is a literature review about the conceptions of black childhood, questions and objectives, besides the groundwork on methodological basis. The second chapter “Sob o Olhar dos Literatos” (Under the Litterateur Looking) whose aim is to reflect upon a black child in Brazil. In the third chapter “A Literatura Infanto-Juvenil Brasileira e a Identidade Étnica”(The Brazilian Juvenile-Children Literature and Ethnical Identity) on which there was an effort to adduce a range of juvenile-children literature materials of ethnical bias as an essential reference in the process of building identities and positive inter-relations among social individuals. The findings showed that the present productions, under a social struggle influence, has proposed new ways of representing the black child in the literature, including symbols and traits of a black culture, highlighting the resistance mechanisms to the racism and prejudice. It was understood that there was the value of identity and ethnical-cultural differences. Moreover, there is an undeniable interest by the juvenile-children literature authors in doing discursiveness constructs whose contents are able to deconstruct negative stereotypes. They are literature whose proposals are aimed to bring a positive construction of ethnical identity of the Brazilian black child in the classroom.

Orientador: Suzi Frankl Sperber / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T11:06:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AzevedoFilho_DenevalSiqueirade_D.pdf: 59480177 bytes, checksum: 10fbfcdcfbc8523707a8c843f02fc025 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Neste trabalho, o autor registra e analisa alguns autores e obras da Literatura Brasileira Contemporânea do Espírito Santo, a partir de 1963, ano em que se fundou o Clube do Olho, lançou-se o Manifesto do Clube do Olho e aconteceu a I Semana dos Novos. Ao refletir sobre o desenvolvimento cultural capixaba, aparente ou circunstancialmente "menor", o autor optou por analisar autores e obras que estivessem com os olhos postos no processo cultural brasileiro e na literatura brasileira como um todo, avaliando as defasagens nos tempos históricos das produções. Para isso, procurou refletir sobre a problemática do mercado editorial, muito mais voltado para as obras produzidas no eixo Rio-São Paulo-Minas, mostrando o desconhecimento do Estado do Espírito Santo no cenário cultural do Brasil e conseqüentemente da literatura aí produzida. O autor chega a conclusão que, à exceção de dois autores (Bernadette Lyra e Waldo Morta - já consagrados pela indústria cultural nacional), os outros, ainda que desconhecidos, tentam um diálogo com o passado e o presente literário brasileiro, fazendo-o por meio de uma Poética de Ruptura, ou seja, de pequenas rupturas com a tradição, na tentativa de modernizarem-se / Abstract: In this dissertation, the author documents and analyzes some contemporary Brazilian authors and literaty works from Espírito Santo, taking as starting pont 1963, the founding year of Clube do Olho, and athe publication of the Clube do Olho Manifest before the I Semana dos Novos (First week of the ¿new generation¿). Thinking about the Capixaba development, sometimes labeled ¿minor¿, the author chose to focus on authors and works which ultimately aims to dialogue with the larger Brazilian cultural project and Brazilian literature as a form of national cultural expression, always paying close attention to historical gaps and contexts of each work analized.... Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Doutorado / Teoria Literaria / Doutor em Letras

Orientador : Paulo Celso Miceli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:00:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_RenilsonRosa_M.pdf: 1576405 bytes, checksum: 7aeda6967501cfc6bbfe1b8d3dba7afc (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: À luz das orientações teóricas da História Cultural, a presente pesquisa tem a finalidade de realizar um estudo sobre o discurso raciológico na construção das representações da nação produzidas nos manuais escolares de História do Brasil, adotados nas escolas brasileiras a partir do final do século XIX e ao longo do século XX. O objetivo principal desta pesquisa tem sido identificar e analisar as permanências e as transformações ocorridas nas práticas discursivas que têm forjado as imagens do Brasil como um país ¿racializado¿ nos manuais escolares da disciplina História, relacionando-as às contribuições dos estudos das Ciências Humanas, desenvolvidos no período, as reformas curriculares e os movimentos sociais e étnicos. Deve-se ressaltar, que esta análise recairá também sobre os usos e leituras feitas do discurso do mito da ¿democracia racial¿ pelo saber histórico escolar. As análises terão como ênfase as interpretações elaboradas pelos autores sobre a história do Brasil colonial, período que eles apontam como a ¿semente¿ da nação que se consolidou em 1822 com a independência / Abstract: Under the influence of Cultural History teorical orientation this research proposes a study of the raciological discourse on the representations of nation construction engendered on Brazilian History textbooks, adopted at brazilian schools from the end of nineteen century to the twenty century all along. The main purpose of this research has been identify and analise the permanence and transformations occurred on discursive pratices that have shaped Brazil images such as a ¿racialized¿ country on History textbooks, relating it to Human Sciences contribution from that time, the courses reforms and the social and ethnic moviments. It must stand out that this analise will fall upon uses and readings of ¿racial democracy¿ discourse done by scholar historical knowledge. The analises will emphasize the interpretations worked out by colonial Brazilian history, period that is apointed by them as the nation¿s ¿seed¿ which was consolidate on 1822 with the Independence / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T23:01:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brefe_AnaClaudiaFonseca_D.pdf: 9000630 bytes, checksum: 483c9747641f70e914b019592765b4bf (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em História