Nesta tese de doutorado, apresentamos e examinamos memórias de escritoras negras brasileiras e moçambicanas. Além disso, fazemos uma aproximação entre temas enfrentados por depoimentos e por textos literários das escritoras. As entrevistadas, a pesquisadora e os autores eleitos para a pesquisa emergem ali como diferentes vozes, mas de mesma dignidade comunicativa, todas participando do diálogo estabelecido na tese. Foram, portanto, duas nossas fontes de dados. De um lado, a pesquisa organizou-se pela análise conteudista de obras literárias, quatro livros de contos As andorinhas (Paulina Chiziane), Insubmissas lágrimas de mulheres (Conceição Evaristo), Malungos e milongas (Esmeralda Ribeiro) e Ninguém matou Suhura (Lilia Momplé) , aí privilegiando a atenção ao quadro social dos textos tal como se deixou apanhar no interior de cada obra (o contexto político, cultural e histórico das tramas) e aos seguintes temas: a pobreza, a condição dos negros, a subordinação da mulher, as respostas de mulheres a eventos ou circunstâncias de racismo e sexismo (respostas ao rebaixamento econômico-político longamente formado contra mulheres negras, o que necessariamente incluiu respostas à opressão e reificação da mulher negra, respostas à subordinação e aos atributos de coisa que lhe foram historicamente impingidos). Por outro lado, a pesquisa recorreu a entrevistas semidirigidas e ao exame de depoimentos: os mesmos temas, primeiro tirados da literatura, foram retomados em conversas diretas com cada uma das quatro escritoras / In this Doctorate thesis, we present and examine memories of Brazilian and Mozambican black female writers. Furthermore, we make an association between themes faced by the authors testimonies and literary pieces. The interviewees, the researcher and the authors chosen for the research emerge as distinct voices, but of equal communicative dignity, all of whom taking part in the dialogue established in the thesis. Therefore, there were two data sources. On one hand, the research was organized by content analysis of literary works, four short-story books As andorinhas (Paulina Chiziane), Insubmissas lágrimas de mulheres (Conceição Evaristo), Malungos e milongas (Esmeralda Ribeiro) and Ninguém matou Suhura (Lilia Momplé) , favoring attention to the texts social picture as apprehended from within each work (the political, cultural, and historical context of the plots) and to the following themes: poverty, the condition of the black people, womens subordination, womens responses to events or circumstances of racism and sexism (responses to the economic and political demotion long formed against black women, which necessarily included responses to the oppression and reification of black women, responses to the subordination and to the thing attributes that were historically imposed on them). On the other hand, the research resorted to semi-guided interviews and to the examination of testimonies: the same themes, first taken from the literature, were recovered in direct conversation with each of the four writers

Nesta tese de doutorado, apresentamos e examinamos memórias de escritoras negras brasileiras e moçambicanas. Além disso, fazemos uma aproximação entre temas enfrentados por depoimentos e por textos literários das escritoras. As entrevistadas, a pesquisadora e os autores eleitos para a pesquisa emergem ali como diferentes vozes, mas de mesma dignidade comunicativa, todas participando do diálogo estabelecido na tese. Foram, portanto, duas nossas fontes de dados. De um lado, a pesquisa organizou-se pela análise conteudista de obras literárias, quatro livros de contos As andorinhas (Paulina Chiziane), Insubmissas lágrimas de mulheres (Conceição Evaristo), Malungos e milongas (Esmeralda Ribeiro) e Ninguém matou Suhura (Lilia Momplé) , aí privilegiando a atenção ao quadro social dos textos tal como se deixou apanhar no interior de cada obra (o contexto político, cultural e histórico das tramas) e aos seguintes temas: a pobreza, a condição dos negros, a subordinação da mulher, as respostas de mulheres a eventos ou circunstâncias de racismo e sexismo (respostas ao rebaixamento econômico-político longamente formado contra mulheres negras, o que necessariamente incluiu respostas à opressão e reificação da mulher negra, respostas à subordinação e aos atributos de coisa que lhe foram historicamente impingidos). Por outro lado, a pesquisa recorreu a entrevistas semidirigidas e ao exame de depoimentos: os mesmos temas, primeiro tirados da literatura, foram retomados em conversas diretas com cada uma das quatro escritoras / In this Doctorate thesis, we present and examine memories of Brazilian and Mozambican black female writers. Furthermore, we make an association between themes faced by the authors testimonies and literary pieces. The interviewees, the researcher and the authors chosen for the research emerge as distinct voices, but of equal communicative dignity, all of whom taking part in the dialogue established in the thesis. Therefore, there were two data sources. On one hand, the research was organized by content analysis of literary works, four short-story books As andorinhas (Paulina Chiziane), Insubmissas lágrimas de mulheres (Conceição Evaristo), Malungos e milongas (Esmeralda Ribeiro) and Ninguém matou Suhura (Lilia Momplé) , favoring attention to the texts social picture as apprehended from within each work (the political, cultural, and historical context of the plots) and to the following themes: poverty, the condition of the black people, womens subordination, womens responses to events or circumstances of racism and sexism (responses to the economic and political demotion long formed against black women, which necessarily included responses to the oppression and reification of black women, responses to the subordination and to the thing attributes that were historically imposed on them). On the other hand, the research resorted to semi-guided interviews and to the examination of testimonies: the same themes, first taken from the literature, were recovered in direct conversation with each of the four writers

Made available in DSpace on 2015-03-04T22:02:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1 / Nenhuma / Este estudo tem por objeto o dinamismo das trajetórias de pessoas em situação de pobreza, examinando, mais precisamente, as expectativas e valores que as motivam para um processo de luta por reconhecimento. A investigação versa sobre as condutas de trabalhadores que, em situação de grande precariedade laboral e social, lutam por dignidade sem aceitar de forma apática a sua condição. Estudos têm evidenciado que a vida dos pobres pode conduzir à reflexão e a uma luta para mudar o olhar da sociedade a seu respeito. Parece consensual que essa mudança de olhar supõe ou engendra uma luta por reconhecimento, na qual se busca sair de um lugar considerado humilhante, de impedimento, para um lugar mais humanizado e com possibilidades de falar sobre si. Para compreender este dinamismo, o referencial teórico da dissertação comporta autores que articulam uma análise objetiva da estrutura social com a subjetividade dos agentes envolvidos, trazendo conceitos como habitus precário, humilhação social, ressentimento e luta por / This study concerns the dynamic of the trajectories of poor people, examining the expectancies and values that give them motivation for a struggle process for recognition. We discuss the behavior of these workers, who face hard working and social conditions and struggle for dignity without accepting their situation in an apathetic manner. Studies have evidenced that the lives of the poor might produce reflection and also the struggle to change the way poor people are seen by society. It seems consensual that this change presumes or engenders a struggle for recognition, in which one aims leaving this place considered humiliating, of obstruction, to get to a more humanized place and having possibility of talking about oneself. To understand this dynamic, the theoretical literature of the dissertation includes authors that articulate an objective analysis of the social structure with the subjectivity of the agents involved, employing concepts such as precarious habitus, social humiliation, resentment and struggl

Por meio desta pesquisa, buscamos investigar dinâmicas estabelecidas pelo Programa Minha Casa Minha Vida (PMCMV) na tentativa de identificar e melhor compreender determinadas relações entre os diferentes atores do PMCMV e suas implicações na apropriação da moradia. Neste estudo, testemunhamos, registramos e buscamos discutir vivências dos moradores inseridos no Programa. Para alcançar tais objetivos o trabalho foi desenvolvido a partir dos pressupostos da observação participante, pretendendo mais proximidade com os próprios moradores, seus sentimentos, opiniões, daí retirando nossos temas de investigação. No desenvolvimento da pesquisa, julgamos que a mecânica assumida pela implantação do Minha Casa Minha Vida restringe demais a efetiva participação daqueles que irão residir nos imóveis, suas iniciativas e suas vozes. Diversas tarefas que exigem escolhas importantes ainda não incluem os futuros moradores. A incipiente participação deixa formais e muito superficiais as relações entre os moradores e os diferentes agentes responsáveis pela condução do Programa; e também entre os próprios moradores. Há vários traços de organização burocrática e de reificação informando o Programa: quando vencidas, e apenas assim, poderemos esperar a posse da moradia precedida por conquistas de enraizamento já nos grupos ocupados com o planejamento e construção das obras. Aquelas limitações, enquanto não sejam superadas por atenção que favoreça e atenda anseios humanos de troca e colaboração, alimentam dois resultados muito problemáticos: o caminho para a aquisição de moradia não fica livre de humilhação social; o imóvel adquirido pode ser sentido como moeda ou mercadoria mais do que como moradia. O esvaziamento psicossocial do processo coletivo de conquista da casa própria empobrece o modo como os moradores percebem os seus vizinhos e influi sobre o modo apartado ou desirmanado pelo qual se dará a apropriação da nova moradia. A dinâmica do Programa não soube evitar problemas de desenraizamento dos moradores, ainda não foi capaz de alcançar condições favoráveis para a consolidação de novas raízes e para a construção de uma comunidade de ação e mútua proteção. O PMCMV é, até agora, um marco sem equivalentes no atendimento da população de baixa renda, um marco na história das políticas públicas de habitação no Brasil, alcançando resultados quantitativos muito expressivos. Contudo, consideramos que, examinados e vencidos seus limites qualitativos, aí sim poderá mais decisivamente contribuir para o cancelamento de opressões a que historicamente as classes pobres tem sido submetidas, negandose- lhes o direito da ação e do livre discurso, da colaboração e da conversa. A efetiva participação popular é decisivo antídoto contra a desigualdade política / This paper aims to investigate the dynamics established by the Program Minha Casa Minha Vida (PMCMV) as well as to identify and to find a better way to understand the relationships among the different actors in the Program and his implications in the appropriation of housing. In this study we pursuit to emphasize inhabitants experiences. To achieve these goals, the work was developed based at the guidelines of participant observation. Once it prioritizes the inhabitants perspective, we have defined as investigations themes the subjects elected by themselves. During the development of the research we have identified that the way of the implantation of the Program inhibits any initiative that allow real participation of those who going to live in the houses of PMCMV. Several tasks that demands important choices do not include the inhabitants. The incipient participation become impersonal which implicates in superficial and formal relationships between the residents and different agents responsible for the Program conduction, as well as the relationship between residents themselves. There are several traits of bureaucratic service informing this public service: if they were overcame, that could prepare the possession of housing by previous conquests of rooting in groups. These limitations, as long as they are not exceeded by attention that reach and that strongly foster human aspirations (aspirations for exchanges and collaboration), feed two problematic results: in the one hand, the acquisition of housing is not free from social humiliation and, on the other hand, the acquired property can be felt as currency or commodity more than it is felt as housing. The psychosocial emptying of collective process impoverishes the way in which the inhabitants perceive neighborhood and it influences on the detached or non-brotherly manner by which housing appropriation will take place. The Programs dynamic does still cannot avoid the problems of unrooting brought by the the inhabitants, it does still not reached favorable conditions for new roots consolidation and for the construction of an active and mutual protective community. However, once its contradictions are examined and overcomed, PMCMV will more decisively contribute into cancelling oppressions to which poor classes have been historically subjected and that denied them the right of action and the right of free discourse, the rights of collaboration and conversation. Effective popular participation is the decisive antidote against political inequality

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Soares Sampaio.pdf: 832866 bytes, checksum: 72e24ef17104472b3991d731a33054a0 (MD5) Previous issue date: 2009-06-09 / Fundação Ford / The purpose of this research study is to apprehend the experiences underwent by black women with high blood pressure, based on such concepts as social humiliation (GONÇALVES, 1998) and traumatic conflictive situation (PODKAMENI, GUIMARÃES, 2008). It first started with a bibliographic research of published papers in scientific journals as they represent important means to convey research carried out on the subject matter. The methodological strategy chosen consisted of a meeting, for interview purposes, with 15 women, residents of Rio de Janeiro, identifying themselves as black. The data underwent a qualitative analysis using the nuclear meanings (AGUIAR, OZELLA, 2006) allowing for the aggregate of the tackled themes to cluster into 11 groups: Reason why my hypertension is emotional; High pressure and be a woman; Always living in fear; I let go until I have a big crisis; I felt pain in the nape of my neck; I do not mean to say that a child hinders, but it is a serious matter; If I knew that my pregnancy would be of high-risk; The medicine and its reactions; The doctor and the staff; This is the Baixada, my dear; He cursed my mother in every way. In this way, the possibility was opened to identify how the experience of the hyper tense black woman is part of a multidetermined network, which in turn contributes significantly to the health worsening of this population. The researcher s intention is to contribute with this research study to build up an instrument to qualify professionals and, in this manner, enable them to attend the necessities of this specific group of the population / Esta pesquisa tem como objetivo apreender as vivências das mulheres negras com hipertensão, apoiando-se para tal nos conceitos de humilhação social (GONÇALVES FILHO, 1998) e de situação conflitual traumatizante (PODKAMENI, GUIMARÃES, 2008). Em um primeiro momento, foi realizada a busca de artigos publicados sobre o tema em periódicos científicos, por eles serem importantes espaços de veiculação de pesquisas realizadas sobre o tema. Como estratégia metodológica, optou-se por realizar um encontro para entrevistas, em que participaram 15 mulheres residentes do estado do Rio de Janeiro e que se identificavam como negras. A análise de dados foi efetuada utilizando núcleos de significação (AGUIAR; OZELLA, 2006) que possibilitaram agregar vários temas abordados em 11 conjuntos: Por que a minha pressão é emocional; Ser mulher e a pressão alta; Vivo morrendo de medo o tempo todo; Fui deixando até eu ter uma crise braba; Eu sentia dor na nuca; Não é dizer que filho atrapalha, mas é coisa séria; Se eu soubesse que a minha gravidez era de risco; O medicamento e as reações; O médico e a equipe; Aqui é Baixada, meu amor; Ele xingou a minha mãe de tudo quanto foi nome. Dessa maneira foi possível identificar como a vivência da mulher negra hipertensa está inserida em uma rede de multideterminações, a qual contribui significativamente para os agravos à saúde dessa população. A intenção da pesquisadora é que este trabalho possa contribuir para a construção de um instrumental que habilite profissionais para atender às necessidades desse grupo específico

Por meio desta pesquisa, buscamos investigar dinâmicas estabelecidas pelo Programa Minha Casa Minha Vida (PMCMV) na tentativa de identificar e melhor compreender determinadas relações entre os diferentes atores do PMCMV e suas implicações na apropriação da moradia. Neste estudo, testemunhamos, registramos e buscamos discutir vivências dos moradores inseridos no Programa. Para alcançar tais objetivos o trabalho foi desenvolvido a partir dos pressupostos da observação participante, pretendendo mais proximidade com os próprios moradores, seus sentimentos, opiniões, daí retirando nossos temas de investigação. No desenvolvimento da pesquisa, julgamos que a mecânica assumida pela implantação do Minha Casa Minha Vida restringe demais a efetiva participação daqueles que irão residir nos imóveis, suas iniciativas e suas vozes. Diversas tarefas que exigem escolhas importantes ainda não incluem os futuros moradores. A incipiente participação deixa formais e muito superficiais as relações entre os moradores e os diferentes agentes responsáveis pela condução do Programa; e também entre os próprios moradores. Há vários traços de organização burocrática e de reificação informando o Programa: quando vencidas, e apenas assim, poderemos esperar a posse da moradia precedida por conquistas de enraizamento já nos grupos ocupados com o planejamento e construção das obras. Aquelas limitações, enquanto não sejam superadas por atenção que favoreça e atenda anseios humanos de troca e colaboração, alimentam dois resultados muito problemáticos: o caminho para a aquisição de moradia não fica livre de humilhação social; o imóvel adquirido pode ser sentido como moeda ou mercadoria mais do que como moradia. O esvaziamento psicossocial do processo coletivo de conquista da casa própria empobrece o modo como os moradores percebem os seus vizinhos e influi sobre o modo apartado ou desirmanado pelo qual se dará a apropriação da nova moradia. A dinâmica do Programa não soube evitar problemas de desenraizamento dos moradores, ainda não foi capaz de alcançar condições favoráveis para a consolidação de novas raízes e para a construção de uma comunidade de ação e mútua proteção. O PMCMV é, até agora, um marco sem equivalentes no atendimento da população de baixa renda, um marco na história das políticas públicas de habitação no Brasil, alcançando resultados quantitativos muito expressivos. Contudo, consideramos que, examinados e vencidos seus limites qualitativos, aí sim poderá mais decisivamente contribuir para o cancelamento de opressões a que historicamente as classes pobres tem sido submetidas, negandose- lhes o direito da ação e do livre discurso, da colaboração e da conversa. A efetiva participação popular é decisivo antídoto contra a desigualdade política / This paper aims to investigate the dynamics established by the Program Minha Casa Minha Vida (PMCMV) as well as to identify and to find a better way to understand the relationships among the different actors in the Program and his implications in the appropriation of housing. In this study we pursuit to emphasize inhabitants experiences. To achieve these goals, the work was developed based at the guidelines of participant observation. Once it prioritizes the inhabitants perspective, we have defined as investigations themes the subjects elected by themselves. During the development of the research we have identified that the way of the implantation of the Program inhibits any initiative that allow real participation of those who going to live in the houses of PMCMV. Several tasks that demands important choices do not include the inhabitants. The incipient participation become impersonal which implicates in superficial and formal relationships between the residents and different agents responsible for the Program conduction, as well as the relationship between residents themselves. There are several traits of bureaucratic service informing this public service: if they were overcame, that could prepare the possession of housing by previous conquests of rooting in groups. These limitations, as long as they are not exceeded by attention that reach and that strongly foster human aspirations (aspirations for exchanges and collaboration), feed two problematic results: in the one hand, the acquisition of housing is not free from social humiliation and, on the other hand, the acquired property can be felt as currency or commodity more than it is felt as housing. The psychosocial emptying of collective process impoverishes the way in which the inhabitants perceive neighborhood and it influences on the detached or non-brotherly manner by which housing appropriation will take place. The Programs dynamic does still cannot avoid the problems of unrooting brought by the the inhabitants, it does still not reached favorable conditions for new roots consolidation and for the construction of an active and mutual protective community. However, once its contradictions are examined and overcomed, PMCMV will more decisively contribute into cancelling oppressions to which poor classes have been historically subjected and that denied them the right of action and the right of free discourse, the rights of collaboration and conversation. Effective popular participation is the decisive antidote against political inequality

Through theoretical research, the present work sought to analyze the subjective effects of the culture of narcissism in the relations of social inequality. From the Freudian concept of narcissism, it seeks to contribute with the expansion to comprehension of contemporary culture in dialogue with other knowledge areas. In particular, it focuses on the social humiliation while experience psychic suffering from failures at the relational and social field. From Joel Birman psychoanalytic thinking, the narcissism effects in contemporaneity are also discussed. The exacerbated emphasis on individuality and private relationships are manifested by indifference and denial of otherness. In addition, it is considered that the weakening of social ties in the narcissism culture occurs particularly intensely in the context of inequality and social hierarchies. In the hierarchy of social classes, economic power and access to consumer goods are references for the positioning of subjects, reiterating inequalities that foster invisibility, exclusion and humiliation, which is materialized in shared spaces. The discussion point out that social humiliation articulates with the economy of narcissism in two axes, in reference to the two subjective positions involved. On the one hand, the exaltation exacerbated of ' I ' generates the ground for the humiliation of the other one that is perceived as inferior, at the time that his devaluation strengthens narcissism by affirming and maintaining the superiority of oneself. Still, the narcissist investment of the humiliated subject is altered when he is struck by a blow that degrades him, representing a threat to his psychic integrity. The study seeks to contribute with contemporary psychoanalytic thinking as a theoretical device in the interface between psychoanalysis and society, with repercussions for clinical practice. Intends, furthermore, to collaborate with the comprehension of these situations through its visibility and denaturalization in the social field, in which are also posed the possibilities of solutions and transformation. / Através de pesquisa teórica, o presente trabalho buscou analisar efeitos subjetivos da cultura do narcisismo nas relações de desigualdade social. Partindo do conceito freudiano de narcisismo, busca contribuir com sua expansão para a compreensão da cultura contemporânea, em diálogo com outras áreas do conhecimento. Em particular, focaliza a humilhação social enquanto experiência de sofrimento psíquico resultante de falhas no campo relacional e social. A partir do pensamento psicanalítico de Joel Birman, são discutidos os efeitos do narcisismo na cultura contemporânea. Verifica-se uma ênfase exacerbada na individualidade e nas soluções privadas que se manifesta pela indiferença e negação da alteridade. Além disso, considera-se que o enfraquecimento dos laços sociais na cultura do narcisismo se dá de maneira particularmente acentuada no contexto de desigualdade e hierarquias sociais. Na hierarquia de classes sociais, o poder econômico e o acesso aos bens de consumo são referências para o posicionamento dos sujeitos, reiterando as desigualdades e estabelecendo modos de sociabilidade que fomentam a invisibilidade, a exclusão e a humilhação, as quais se materializam nos espaços compartilhados. Fragmentos de observações e depoimentos de sujeitos que se posicionam na condição de humilhado, registrados pelo psicólogo social José Gonçalves Moura Filho, foram utilizados para reiterar o profundo sofrimento vivenciado na realidade social brasileira. A discussão aponta que a humilhação social se articula com a economia do narcisismo em dois eixos, em referência às duas posições subjetivas envolvidas. Por um lado, a exaltação exacerbada do eu gera o terreno propício para a humilhação do outro percebido como inferior, ao tempo em que o seu rebaixamento fortalece o narcisismo pela afirmação e manutenção da superioridade de si. Por outro lado, o investimento narcísico do sujeito humilhado é alterado ao ser atingido por um golpe que o degrada, representando uma ameaça à sua integridade psíquica. O estudo busca contribuir com o pensamento psicanalítico contemporâneo como dispositivo teórico na interface entre psicanálise e sociedade, com repercussões para a prática clínica. Pretende, ainda, colaborar com a compreensão dessas situações através da sua visibilização e desnaturalização no campo social, no qual se colocam também as possibilidades de soluções e transformação.