Durante el ictus, los niveles elevados de glutamato extracelular, el principal neurotransmisor excitador en el sistema nervioso central, aumentan y se unen al receptor de NMDA promoviendo la excitotoxicidad. Esta situación genera que un flujo excesivo de Ca2+ pase a través del receptor de NMDA aumentando sus concentraciones intracelulares activando toda una serie de cascadas de señalización que pueden actuar directamente sobre las mitocondrias, promoviendo varios programas de muerte celular. Las mitocondrias son orgánulos muy dinámicos que constantemente se fusionan y dividen, cambiando de forma y localización. El equilibrio entre la fisión y la fusión es importante para la función mitocondrial y es un regulador clave de la progresión de la muerte celular. Las proteínas que conforman el proceso de fusión mitocondrial y de fisión están formadas por un grupo de GTPasas. La fusión de la membrana mitocondrial interna está mediada por OPA1. Dos mitofusinas (Mfn1 y 2) median la fusión de la membrana externa mitocondrial. Por otro lado, la fisión mitocondrial está mediada por Drp1, una proteína citoplasmática que es reclutada a la superficie mitocondrial después de ser modificada a nivel post-traduccional. Los problemas relacionados con la dinámica mitocondrial se han descrito en múltiples enfermedades neurodegenrativas así como también en cáncer y sida. En esta Tesis hemos demostrado que Mfn2 juega un papel muy importante en el mantenimiento de la funcionalidad mitocondrial y la supervivencia neuronal. En excitotoxicidad es la única proteína de la maquinaria de fusión/fisión que disminuye su expresión en dos modelos in vitro distintos y también en un modelo in vivo. Hemos identificado dos fases de fragmentación mitocondrial en excitotoxicidad. La primera y que cursa en poco tiempo depende de la activación y reclutamiento de Drp1 mientras que la fase tardana que se inicia 4 horas después del insulto, parece depender de la reducción de los niveles proteicos de Mfn2. Esta fase tardía es irreversible y parece condenar a la neurona. La disminución de Mfn2 genera alteraciones en la homeóstasis del Ca2+, disminuye el potencial de membrana mitocondrial, empeora la comunicación entre las mitocondrias y el retículo endoplasmático, aumenta la traslocación de Bax a las mitocondrias y favorece la liberación del citocromo c. Hemos encontrado que la reducción en la expresión de Mfn2 durante la excitotoxicidad se da a nivel transcripcional y depende del factor de transcripción MEF2 que regula a Mfn2 a nivel basal en neuronas. En excitotoxicidad, MEF2 es degradado y causa la disminución de Mfn2. Este contexto hace pensar que Mfn2 podría ser una diana a tener en cuenta para futuros desarrollos de drogas y poder, de este modo, incrementar la pequeña ventana terapéutica que existe actualmente para el ictus. / Mitochondrial fusion and fission is a dynamic process critical for the maintenance of mitochondrial function and cell viability. During excitotoxicity neuronal mitochondria are fragmented, but the mechanism underlying this process is poorly understood. Here, we show that Mfn2 is the only member of the mitochondrial fusion/fission machinery whose expression is reduced in in vitro and in vivo models of excitotoxicity. Whereas in cortical primary cultures, Drp1 recruitment to mitochondria plays a primordial role in mitochondrial fragmentation in an early phase that can be reversed once the insult has ceased, Mfn2 downregulation intervenes in a delayed mitochondrial fragmentation phase that progresses even when the insult has ceased. Downregulation of Mfn2 causes mitochondrial dysfunction, altered calcium homeo- stasis, and enhanced Bax translocation to mitochondria, resulting in delayed neuronal death. We found that transcription factor MEF2 regulates basal Mfn2 expression in neurons and that excitotoxicity- dependent degradation of MEF2 causes Mfn2 downregulation. Thus, Mfn2 reduction is a late event in excitotoxicity and its targeting may help to reduce excitotoxic damage and increase the currently short therapeutic window in stroke.

Tesi realitzada a l'Institut de Recerca Biomèdica de Barcelona (IRBB) / Els trastorns mentals com l’esquizofrènia o els trastorns de l’humor i l’ansietat són unes patologies amb un gran impacte i una alta prevalença en la nostra societat. Una de les característiques d’aquestes patologies són els problemes de plasticitat sinàptica, com per exemple, la neurogènesi del gir dentat, que a més s’ha relacionat amb problemes cognitius i també amb patologies psiquiàtriques. En els darrers anys s’ha suggerit que la desregulació de processos del desenvolupament neuronal, ja sigui per alteracions genètiques o factors ambientals, poden ser la clau per explicar l’etiologia d’aquestes malalties. La Reelina és una proteïna de matriu extracel·lular essencial pel desenvolupament neuronal, a més de regular processos de plasticitat sinàptica i transmissió glutamatèrgica, tant en el cervell en desenvolupament com a l’adult, a més d’estar disminuïda en patologies com l’esquizofrènia o els trastorns de l’humor, tot i que el paper que aquesta hi juga encara no està descrit. L’objectiu d’aquesta tesi ha estat investigar el paper de la Reelina en les malalties psiquiàtriques, tant el possible paper en l’etiologia com en la protecció d’aquestes malalties, a més d’investigar si tenia un paper en la correcta generació de noves neurones. Per tal de portar a terme aquest objectiu, vam utilitzar un ratolí que sobreexpressa Reelina al cervell anterior adult i el vam sotmetre a una bateria de testos de comportament per modelar aspectes de malalties psiquiàtriques com el cap obert, la caixa blanca i negra, el test de natació forçada després d’un tractament crònic de corticosterona, la sensibilització a la cocaïna o dèficits en la inhibició per pre-pols induïda per l’administració d’antagonistes dels receptors N- metil-D-aspartat (NMDAR). Amb aquests testos vam comprovar que la sobreexpressió de Reelina protegia de l’aparició de comportaments esquizofrènics i depressius i que aquesta resiliència es produïa per un una disminució de la transmissió glutamatèrgica a través de la subunitat NR2B dels receptors NMDA. A més de demostrar-ne un paper protector, amb la utilització d’un ratolí transgènic floxed dab1 hem comprovat que una disminució transitòria durant el desenvolupament de l’efector intracel·lular de la via de senyalització de la Reelina, Dab1, provoca alteracions permanents en la laminació del còrtex i hipocamp. A més, la regulació transitòria a la baixa durant el desenvolupament d’aquesta via provoca alteracions de comportament en els ratolins adults com dèficits de memòria, cura maternal, inhibició per pre-pols o sensibilització a la cocaïna, i que alguns d’aquests dèficits ja estaven presents durant l’adolescència. A més, hem pogut rescatar els dèficits cognitius amb un potenciador de la neurotransmissió glutamatèrgica com és la D-cicloserina. Per acabar, vam voler comprovar si un procés de plasticitat alterat en patologies psiquiàtriques com la neurogènesi adulta estava regulat pels nivells de Reelina. Amb la utilització del marcatge específic de les noves neurones mitjançant retrovirus, vam poder veure que la Reelina també controla aquest procés. Hem vist que la via de senyalització és essencial pel correcte desenvolupament, ja que la manca de senyalització d’aquesta via provoca la formació de neurones aberrants, molt menys complexes i amb una gran quantitat de dendrites basals pròpies de processos patològics, i tot i aquesta morfologia alterada, aquestes neurones aconseguien integrar-se en el circuit. A més, hem comprovat que un augment dels nivells de Reelina provoca l’acceleració del procés de maduració. En resum, hem vist que la Reelina té un paper essencial en la protecció envers el desenvolupament de malalties psiquiàtriques, ja que mentre la falta de senyal provoca l’aparició de fenotips, l’augment en provoca la resistència. A més, hem comprovat que un procés alterat en aquestes patologies com és la neurogènesi adulta, també està regulat per la Reelina. / Schizophrenia, mood, and anxiety disorders are devastating diseases with high prevalence and comorbidity rates in our society. Dysregulation of key developmental processes, caused by environmental and/or genetic risk factors, is associated with the pathogenesis of neuropsychiatric diseases. One feature of these diseases are alterations in synaptic plasticity like adult neurogenesis. Reelin is an extracellular matrix protein essential for the neurodevelopment, and has been shown to regulate glutamatergic neurotransmission in both developing and adult neurons. Moreover, Reelin expression is decreased in psychiatric disorders. The aim of this thesis was to rule out the role of Reelin in psychiatric disease, in the aetiology and a possible protection role, and study how Reelin pathway regulates adult neurogenesis. To do that, we used a transgenic mouse that overexpress Reelin in the adult forebrain and we subjected it to a battery of behavioural tests to model some aspects of psychiatric disorders such as schizophrenia, mood, and anxiety disorders. Interestingly, overexpression of Reelin lead to a resistance against behaviours related to psychiatric diseases, thanks to a reduction of NMDA NR2B-mediated synaptic transmission. Next we used a floxed dab1 allele to study whether a transient decreased in Dab1 during development, a key component of the Reelin pathway, is sufficient to induce behavioural deficits related to psychiatric disorders. We found that transient Dab1 downregulation during perinatal stages leads to permanent abnormalities of structural layering and behaviour impairments in the adult mice. Finally, using retroviral reporters in our two model mouse we show that whereas overexpression of Reelin accelerate adult neurogenesis, cell-autonomous inactivation of Dab1 in the new granule cells resulted in aberrant migration, decreased dendrite development, formation of ectopic dendrites in the hilus and the establishment of aberrant circuits. All together these data points an important role of Reelin against the development of neuropsychiatric, overexpression of Reelin protects against this disorders and the disruption of Reelin pathway leads to the development of them. Moreover, Reelin is a key regulator of adult neurogenesis, a process related to the pathogenesis of several neurological and psychiatric disorders.

La meva tesi doctoral presenta un recull dels termes de la crítica textual llatina dels ss. IV-VI d.C. Concretament, ofereix un estudi tècnic del vocabulari que els comentaristes i escoliastes utilitzaren per referir-se a com ens transmeteren els textos amb l‘objectiu d‘oferir un panorama general de les aportacions a la crítica textual llatina de l‘època. El corpus a lexicalitzar queda constituït per una quinzena d‘escolis i comentaris a Horaci, Terenci, Virgili, Ciceró, Juvenal, Lucà, Estaci, Persi i les Subscriptiones. El problema més important que presenta el material és la seva heterogeneïtat tant pel que fa a la cronologia com pel que fa a l‘autoria: la majoria d‘aquests textos es basen en un fons escoliogràcfic comú dels ss. IV-VI, que es va transformant fins a adquirir la seva forma definitiva cap als ss. IX-X. / My PhD dissertation offers a collection of Latin terms concerning textual criticism which belongs to the period between the fourth and sixth century AD. It is a technical study of the terminology used by commentators and scholiasts in order to explain how they transmitted Latin literary texts and it serves the purpose of offering an overall view of the Latin Textual Criticism of this period. The corpus which will be lexicalised includes about fifteen scholia and comentaries on Horace, Terence, Vergil, Cicero, Juvenal, Lucan, Statius, Persius and the Subscriptiones. The main challenge is to deal with the heterogeneity of chronology and authorship. Most of the texts derive from scholiastic material from the fourth, fifth or sixth century BC, which constantly changed until it reached its definitive form around the ninth or tenth century.

Analizaremos la noción de deseo presente en las obras de Platón, Sigmund Freud y Jacques Lacan. La hipótesis es que el planteamiento freudiano y lacaniano ofrece una respuesta viable al actual retorno al individuo y a lo humano en contraposición al saber universal que pretende someter el deseo esgrimiendo los argumentos de la normalidad y de lo patológico. De esta manera queremos actualizar tanto la noción de deseo en plena crisis del sujeto contemporáneo, como analizar su posible relación respecto al otro -es decir la alteridad en el ámbito social y político. El punto de partida ha sido el análisis de la dialéctica erótica platónica presente en el Simposio. Hemos desarrollado las críticas platónicas a la tradición oral, la sofística, la medicina, la comedia y la tragedia ya que le permiten vincular estrechamente política y conocimiento, buen gobierno y Verdad. Tras exponer las técnicas de control características de la época platónica -las enkrateia- hemos establecido una estrecha relación entre Platón y la noción contemporánea de biopolítica a partir de Foucault. También hemos desarrollado la concepción freudiana y lacaniana sobre la estructura lingüística del deseo, y del sujeto del inconsciente -en contraposición al sujeto clásico cartesiano-. Esto nos ha permitido establecer la diferencia entre deseo -como noción constitutiva del individuo- y la fábrica de deseos que es la sociedad de consumo -analizada desde los conceptos de fetiche y mercancía. / In this research the notion of desire presented in Plato’s, Freud’s and Lacan’s works will be thoroughly examined. The hypothesis considered here is that the Freudian and lacanian approaches offer a potential answer to the current return of the individual and the human in contrast to the use of universal knowledge which pretends subjugate desire by means of referring to those notions of normality and the pathological. Due to this, the aim in this research is to update the notion of desire in the current crisis of the contemporary subject, as well as analyze its possible relation with the other – that is, the otherness existing within the social and political arena. The point of departure has been the analysis of the erotic dialectics to be found in Plato’s Symposium. We have developed the criticisms of Plato towards the oral tradition, as well as towards sophistics, medicine, comedy and tragedy, due to the fact that this allows us establishing a close connection between politics and knowledge, good government and truth. Once the techniques of control typical of the platonic era are presented –enkrateia – we have established a close relation between Plato’s notions and the more contemporary notion of biopolitics introduced by Foucault. We have also developed the freudian and lacanian conceptions concerning the linguistic structure of desire and the unconscious subject –in contrast to the classical cartesian subject. This allowed us to establish the difference between desire – as a notion which is constitutive of the individual as such– and the factory of desires that the consumer society actually is –and which is analyzed as a result of departing of the notions of fetishism and merchandise.

Tesi realitzada al Centre d'Estudios Avançats de Blanes (CEAB-CSIC) / Phytoplankton embraces a large diversity of life forms, from pioneer oxygenic photosynthetic cyanobacteria to a broad spectrum of phylogenetically distant eukaryotic organisms. In many of the evolutionary branches, colonial organisms have appeared. The evolutionary reasons for the transition to larger sizes are not yet fully understood, but multicellularity is thought to be one of its consequences. Phytoplankton ecological success or failure, under certain conditions is the result of a balance between gains and losses. Unicellular and colonial organisms have to adapt their respective functional traits related to photosynthesis, resource acquisition, and predation, to changes in the environment. The advantages of a certain life-form (unicellular or colonial), could, hence, rely in the relevance of gain processes (light, nutrient related traits), or of losses as main drivers of phytoplankton evolution. Despite coloniality could suppose an opportunity in finding new paths to succeed, previous knowledge pointed to larger phytoplankton cells as worse competitors for nutrients than smaller cells and hence, as the size of the colonies may start to become a constraint for nutrient uptake and utilization. However, other issues changing with size can become advantageous for colonial phytoplankton. For example, large flagellate colonies can move and hence cover a greater space of resources likely to be exploited than small unicellulars, and also can have a larger storage capacity. Large cells (and colonies in particular) can take more advantage of the production of external enzymes since colonial forms, specially mucilaginous ones, could maintain exoenzymes close to the cells in this external matrix. In summary, any strategy by which there is not a proportional increase in the need for nutrients as body size enlarges can be regarded as a competitive advantage for colonial organisms. Besides, a possible advantage for large unicellulars and colonies could be related to the top-down control of the systems by grazers, as smaller unicellulars are subject of grazing by both, small and large filter feeders, whereas large colonies can override the edible size spectrum of some. Also the aggregation of cells to form large colonies harder to gulp or filter by zooplankton is considered a relative widespread defense strategy. The ubiquitousness of colonial forms of phytoplankton and its endurance until today is the basis for believing that there has been a significant selection for it in the ancient unicellular world. Yet it is difficult to guess what the main drivers for coloniality have been, Can we find out the selective forces favoring multicellular colonial forms in phytoplankton? Understanding the ecological advantage that colonial forms could hold in phytoplankton was the main objective of this thesis. / Los orígenes de los organismos que componen la comunidad fitoplanctónica se remontan a distintos eventos endosimbióticos; por ello, una de las principales características del fitoplancton es una enorme diversidad que atañe tanto en sus atributos morfológicos y fisiológicos como en sus formas de vida. A pesar de que la multicelularidad en algunas especies de fitoplancton podría suponer una estrategia para asegurar la conservación de la línea germinal, o para generar un medio interno estable que proteja a las células que forman la colonia del cambiante ambiente que la rodea, actualmente se desconoce el motivo que pudo haber favorecido la transición desde la unicelularidad a la colonialidad. Sin embargo, la existencia de organismos coloniales evolutivamente más avanzados en los que se observa una diferenciación celular y división de tareas, podrían empezar a definir una estrategia de vida compleja y jerarquizada más allá de la simple agregación celular. La gran variedad de formas, tamaños y configuraciones presentadas por las células y colonias, es una muestra de que no hay una estructura óptima, sino un gran abanico de posibilidades exitosas para afrontar los obstáculos a los que estos organismos se enfrentan durante su ciclo de vida. Por otro lado, el paso de una forma de vida unicelular a una colonial en los organismos fitoplanctónicos, implica un número de condicionantes ecológicos que determinan cuándo y cómo las formas coloniales pueden ser más viables. En cualquier caso, el hecho de que las formas unicelulares y coloniales sean ubicuas en el fitoplancton y hayan perdurado durante millones de años, nos da a entender que deben existir ciertas ventajas ecológicas conferidas por la colonialidad. Este trabajo se centra en investigar en qué modo los organismos coloniales han llegado a compensado las desventajas derivadas de la agregación para haberse convertido en una alternativa evolutivamente exitosa a la unicelularidad.

Este trabajo aborda y analiza el problema de la inclusión social y política desde tres perspectivas distintas: la del feminismo, la del reconocimiento cultural y la de la justicia global. Para esto parte de las tesis de la filosofía del pragmatista Richard Rorty sobre la creación de sí y las contrasta con las críticas a sus propuestas realizadas por la teórica feminista Nancy Fraser. La articulación del análisis se divide en dos partes. La primera reconstruye y analiza las tres discusiones que Rorty y Fraser tuvieron desde el año de 1989 hasta el 2000. Sigue un criterio cronológico que permite tanto visualizar los desplazamientos en sus respectivas posturas como diferenciar ejes temáticos que dotan de relieve el desafío político y social del anhelo de inclusión en una sociedad democrática. Para dar inicio a este análisis, se provee un marco general sobre la reflexión entre teoría y práctica desde el pragmatismo del que se destila la comprensión de la función del intelectual en una comunidad política liberal. Posteriormente, se plantea el desafío de la inclusión social y política que representa el feminismo y se insiste en considerar las raíces históricas de su reivindicación sin eludir la tesis de la contingencia de la identidad. Tras este análisis, se estudian las condiciones en que surge la discusión sobre la política del reconocimiento en la sociedad estadounidense. Se estudia en concreto la confrontación argumental entre Rorty y Fraser sobre esta cuestión y se plantea la importancia de asumir que los procesos de individuación son el resultado de condiciones sociales que, traducidas como diferenciaciones morales, articulan el espacio lógico de deliberación de una sociedad. El reconocimiento de formas de vida distinta así como la problemática del feminismo revelan, en conjunto, que el desafío de una inclusión social efectiva consiste en la modificación del espacio lógico de deliberación, de las formas y modos de justificar las acciones que realizamos, y que dicha modificación pasa también por revisar las condiciones de la estructura social en que esas formas de vida se generan y reproducen. La segunda analiza de qué modo la construcción social del espacio de interacción está en relación con modificaciones estructurales. Este análisis se realiza al estudiar el problema de la inclusión social y política desde la perspectiva del debate sobre justicia global. Para ilustrar este asunto se presenta el contexto sociohistórico en que emerge el debate de la justicia global, se identifica el panorama anglosajón de la discusión y se proponen tres claves interpretativas para la comprensión de este debate. La tercera de las claves refiere a las condiciones sobre la modificación estructural de la globalización que incide en el ejercicio del poder democrático. Con base en esta clave se plantea el diálogo entre las tesis sobre cosmopolitismo sostenidas por Richard Rorty y el planteamiento de Nancy Fraser sobre la justicia global. Aunque los autores no discutieron de modo directo sobre esta última cuestión, nos es posible ponerlos en situación de diálogo al identificar algunos puntos de convergencia entre sus posicionamientos sobre el alcance de los principios de justicia. La convergencia a la que se alude tiene que ver con la importancia del análisis estructural como parte de las condiciones para plantear principios que aspiran a la inclusión social más allá de la escala del Estado-nación. La discusión entre Rorty y Fraser revela, también en esta segunda parte, que la tarea de modificar los límites de nuestro espacio de deliberación pasa por la de las condiciones sociales que estructuran nuestras formas de interacción.

Esta tesis doctoral tiene como objetivo estudiar el pensamiento moral y político de Robert Nozick para demostrar que Nozick, en su obra “Anarquía, Estado y utopía”, no forma un Estado mínimo ni el equivalente al Estado gendarme de la teoría liberal clásica. Lo que forma Nozick son unas mutuas aseguradoras de carácter privado que podrían servir para administrar a la sociedad. Para efectuar su despliegue argumentativo desde el estado de naturaleza de John Locke, Nozick, a diferencia de otros pensadores, no privatiza el Estado sino que construye desde un principio una sociedad utópica en la que no existe el Estado. Las agencias de protección sirven para administrar la sociedad donde viven los clientes de la misma que contratan con sus agencias de forma libre y voluntaria. Aquellos individuos que no quieren contratar con las agencias de protección privadas que actúan en un territorio determinado no tienen por qué hacerlo y nadie puede obligarles a ello a diferencia de nuestros Estados que nos afilian a ellos sin nuestro consentimiento explícito y de forma obligatoria. El pensamiento racional es utilizado en la obra política de Nozick de forma instrumental para formar una utopía en la que el individuo de una sociedad pasa de ser ciudadano a “cliente “de una institución privada que administra la sociedad. Mientras que entre las relaciones contractuales entre individuos, todos los neocontractualistas (como Hayek, Rothbard, Buchanan, Apel o Habermas) parecen buscar explícitamente la justicia y la equidad, Nozick parece buscar la permisibilidad moral de las relaciones entre individuos más allá de las relaciones propias del noecontractualismo político al defender la vida ética y las virtudes morales (como la no instrumentalización de un individuo por otro o valorar a un individuo como un fin y no utilizarlo como un medio forjando una organización de la sociedad que permita a los individuos, tal como dice Nozick en Anarchy, State and utopia, pg. 334, “ser inviolables en el uso de sus derechos y libertades individuales, no ser tratados como instrumentos o recursos con la dignidad que esto supone permitiendo a cada individuo, individualmente o con quien él decida, decidir sobre su vida y alcanzar sus fines personales y profesionales ayudados por otros individuos a través de la cooperación y no de la competición ni confrontación, que posean la misma dignidad”) e incluyendo las relaciones contractuales dentro de la necesidad de obedecer a esa eticidad. De esta manera es como Nozick desea que se relacionen los individuos que podrían convivir en la sociedad utópica creada por él en Anarquía, Estado y utopía.” También ha sido la intención de esta tesis colocar el pensamiento de Nozick dentro de la Historia para ver que su utopía es una obra atractiva y sugestiva en sintonía con los padres fundadores de los Estados Unidos de América, con el espíritu de la declaración de independencia, con la ideología de los pensadores liberales libertarios y anarcoindividualistas estadounidenses, con los fundadores de sociedades utópicas en los Estados Unidos en el siglo XlX e incluso con pensadores anarquistas europeos como Bakunin y Kropotkin. / This doctoral tesis has the paramount goal to study the political and moral thought of Robert Nozick developed in “Anarchy, State and utopia”. We say that the mutual protection associations of Nozick are a Scheme of private associations and, therefore, a very different institution of the minimal State (night-watchman State). Nozick starts his Framework from de John Locke’s state of nature. Nozick doesn’t destroy the State or privatize it. Robert Nozick creates a society without State. The Mutual protection associations are private institutions and maintain the under control of the society. The liberal contractualism is developed from the ethical thought and rational mind. The men and woman who don’t want to join with the agency are free to do it. This question is an important difference about the organization of under control of our societies because, for all of us, the affiliation to the State is compulsory. The change is very important. With the mutual protection associations of Nozick, the citizen become a customer. Several questions about the moral thought of Robert Nozick are studied. The goal is to see that Nozick doesn’t a selfish-man; his philosophy of individualism is an instrument to protect the individual freedom of all men and woman. The framework of Nozick “treats the individuals, who may not be used in certain ways by others as means or tools or instruments or resources; it treat us as persons having individual rights with the dignity this constitutes. Treating the individuals with respect by respecting their rights, it allows to the individuals, individually or with whom they choose, to choose their life and to realize their ends and their life with liberty, aided by the voluntary cooperation of other individuals possessing the same dignity.” This is the goal of the framework of Robert Nozick developed in “Anarchy, State and utopia.”

Tesi realitzada al Departament de Didàctica i Organització Educativa / En la condición de educadora y formadora de profesores, y partiendo del presupuesto que educar/formar es una transformación mediante sí mismo, los/as otros/as y el mundo, y son los saberes de la experiencia los que nos guían durante nuestras prácticas pedagógicas, defiendo en esta investigación, el uso de la narrativa autobiográfica como instrumento de construcción y reconstrucción de la identidad docente de cada uno y cada una de las personas envueltas en ese estudio, inclusive yo como investigadora. Tal presupuesto ha sido elaborado cuando yo viví la experiencia de narrarme y así, encontré el camino entre lo que yo soy y lo que yo me gustaría ser, identificando mis saberes y no saberes pedagógicos, como fui construyendo esos saberes al largo de mi trayectoria de vida, y percibiendo si aquello que hacía era coherente con aquello que yo pensaba. Y esa búsqueda por hacerme una formadora mejor ocurrió cuando constaté que mis alumnas (ellas son la mayoría, mujeres), de la Graduación de Letras Vernáculas, no estaban aplicando la propuesta metodológica de la enseñanza de lengua materna estudiada en la universidad; y lo que era más problemático, no estaban teniendo la oportunidad de mirarse, de pensar si lo que ellas hacían era exactamente lo que deberían hacer. Delante de tal contexto, algunas cuestiones pasaron a inquietarme: ¿Cómo formar profesores/as de manera que ellos/as se tornen sujetos de su formación? ¿Cómo ofrecerles durante su formación inicial, oportunidades de ellos/as repensar sus prácticas pedagógicas, al relacionar lo que ellos/as vivieron con sus formas de ser docentes? Y en la tentativa de encontrar algunas pistas para tales cuestiones, y utilizando la metodología biográfica-narrativa, acompañé durante tres semestres (2010.1, 2010.2, 2011.1), la aplicación de una propuesta de formación inicial de profesores de lengua materna a través de narrativas autobiográficas, desarrollada por una compañera profesora del Componente Práctica. En ese sentido, busqué presentar mi autobiografía así como la heterobiografia de la profesora formadora para revelar el sentido que guía cada una de nosotras como profesoras formadoras de profesores/as de lengua materna así como la relación que establecemos con la propuesta de formación a partir de la escritura autobiográfica; discutir la implantación de la propuesta, los desafíos y obstáculos enfrentados, así como los principios que guiaron la profesora formadora; analizar la manera como la profesora formadora ha orientado la escritura de textos autobiográficos (autobiografías, memoriales y portfolios) y como algunas/os estudiantes elaboraron esas escrituras para averiguar si estos textos han atendido a esta propuesta de formación; elaborar las heterobiografías de algunas estudiantes para relacionar sus narrativas con sus prácticas pedagógicas y así, verificar el potencial formador de tales textos; reflejar sobre los límites y las posibilidades de una propuesta de formación a través de narrativas auto-biográficas y la influencia de esa propuesta en mi actuación docente. Y de esa manera, pude constatar el potencial formador y transformador de tales textos al posibilitar que cada uno identifique sus saberes y no saberes pedagógicos, como fueron construidos esos saberes al largo de su trayectoria de vida, que relación cada uno establece con tales saberes; o sea, tales textos se constituyen un camino viable para cada uno encontrar su sentido y sin-sentido de ser profesor, y así, pueda repensar su que-hacer, actuando de manera más consciente, percibiendo sus límites y posibilidades. / As an educator and as a teacher former, and assuming that the act of educating or forming teachers means a changing by himself and others and by the world, and assuming that the knowledge of experience guide us along our teaching practices, I defend in this investigation the use of the autobiographical narrative as an instrument of identity construction and reconstruction for the instructor or for each one who was involved in this process, including myself as a researcher. Such presupposition was prepared when I experienced the narrative of myself and, this way, I found the way between what I am and what I would like to be, identifying my knowledge and not the teaching ones; I understood how I had been acquired this knowledge along my life, and at the same time, I noticed if things that I had been doing were in conformity with to things that I had thought about. And. And this attempt of becoming a better teacher occurred when I saw that my students who were attending to Vernacular Letters course were not using the teaching methodological proposal of their native language that was taught at College, and one thing was much more problematic, they had no chance to aim-up or to analyze if what they were doing was exactly what they had to do. In front of such context, some question raised in my mind: How to form teachers in a way they feel as they are subject of their own formation? How to offer them, during their initial formation, opportunities for them rethink about their teaching practices when relating what they have lived with their way of being teachers? In, in the attempt of finding some clues to answer such questions, and using the biography-narrative methodology, I followed up during three semesters (2010-1, 2010-2, 2011-1) the application of a initial teaching formation proposal for native language through autobiographical narratives which was developed by a teacher of the Training Component. In this sense I sought to discuss the implementation of the proposal, the challenges and faced obstacles as well as the principles that guided the Practice teacher; analyze the autobiographical writings (autobiographies, memorials and portfolios) of some students in order to verify if the texts were in accordance with the formation proposal; relating some autobiographical narrative of some students with the teaching practices in order to check the former potential of such texts. Think about the limits and possibilities of the applicability of this proposal based on the autobiographical writings. And, in this way, it was possible to find the formation and transformation potential of such texts when allowing that each one identify their own teaching knowledge and non-knowledge; the way the knowledge was built along the student’s life; what kind of relation each one establish with this knowledge; that is, the texts constitute a viable way for each person find their sense or non-sense to be a teacher, and then, become able to re-think their what-to-do, acting in a more consistent way, perceiving their limits and possibilities.

Research on the acquisition of English by immigrants is abundant when it takes place in second language (SL) contexts. However, few studies deal with immigrant learners’ acquisition of English as a foreign language (EFL). In the Spanish autonomous community of Catalonia, with a very high rate of immigration, research on language acquisition by immigrant learners has focused on the two official languages, Catalan and Spanish. In contrast to this, the study hereby reported tackles EFL among immigrant secondary-school learners, with a focus on the participants’ affective variables (attitudes and perceived chances of success) and lexical cross-linguistic influence (CLI) in an oral and written narrative in EFL. The participants in our study are immigrant learners of three schools in the province of Barcelona (an area with the highest concentration of immigrants in Catalonia) who have at least two languages apart from English: L2 or L1 Spanish, L2 Catalan and their L1 when it is different from Spanish. The design of the study includes two different methods: a cross-sectional study with 92 learners divided into three groups (First cycle, ages 12-13; Second cycle, ages 14-15; and Post-compulsory education, ages 16-17), and a longitudinal study conducted with some of the cross-sectional participants, divided into two groups, with two collection times over two academic years: from grade 7 to grade 8 (n=10), and from grade 8 to grade 9 (n=14). The cross-sectional study includes a local group of learners in Second cycle for the comparison of their results in affective variables with those in the immigrant sample. The longitudinal study aims at investigating the role of hours of instruction (approximately 200 hours) in affective variables and CLI in EFL. The first Research Question in the study inquires into the participants’ indices of affective variables, which include attitudes and perceived chances of success, their factors and their relationship with achievement in EFL. The results in both the cross-sectional and longitudinal studies reveal that the participants have in general positive attitudes, slightly more favourable than those found in the local participants of the present study as well as in other studies conducted in Catalonia and other regions of Spain (Comajoan & Gomàriz, 2008b; Ibarraran, Lasagabaster & Sierra, 2008; Saravia i Terricabras, 2004; Uribe, Gutiérrez & Madrid, 2008). As for the immigrant participants' perceived chances of success, they reported having an expected school mark in English from Pass to Good, slightly inferior to those among their local peers. Similar findings have been found by previous research in Catalonia (Comajoan & Gomàriz, 2008a). The results on our immigrant participants’ perceived ability according to L1 showed that they did not believe in general that having an L1 different from Spanish and L2 Catalan had an influence on success in EFL. In the light of previous research, we assumed that affective variables led to higher indices of attainment in the target language through motivation. However, only two of the affective variables included in the study correlated with achievement in the three cross-sectional groups: attitudes towards learning English and expected school mark in English. Neither integrative attitudes (i.e. attitudes towards the target language community) nor instrumental attitudes correlated with indices of achievement. The lower scores obtained by integrative attitudes were coherent with the findings in Bernaus, Masgoret, Gardner & Reyes (2004), while the lack of correlations between integrative attitudes and achievement contradicts previous studies conducted by Gardner and associate researchers in Catalonia (Bernaus & Gardner, 2008; Gardner, 2007) and other national contexts (Clément, 1980; Gardner, 1960, 2000, 2007; Gardner, Day & MacIntyre, 1992; Gardner & Lambert, 1959, 1972; Gardner, Tremblay & Masgoret, 1997; Tremblay & Gardner, 1995). The comparison of the indices of affective variables between the three groups and the results cast by the longitudinal study indicate that the influence of school level and hours of instruction, which comprise increasing age and proficiency in EFL, on affective variables in our sample was weak. This is explained by the fact that the attitudinal constructs in the present study are more stable than other factors that depend on classroom variables, as was found in previous research (Gardner, Masgoret, Tennant & Mihic, 2004; Kuhlemeier, Van den Bergh & Melse, 1996; Lamb, 2007). It is argued here that social attitudes seem nonetheless more sensible to the influence of school level and hours of instruction than instrumentality or expected school mark in English and that the former can be influenced through increasing amount of exposure to the target language culture and the views exposed by the adults in the learners’ environment. The second Research Question of our study addresses amount of CLI and source selection in the participants’ oral and written production in English in addition to their factors. The results of the cross-sectional study show that school level is associated with less CLI in our sample, especially in the number of borrowings, which is in line with previous studies in the Catalan context (Celaya, 2006; Celaya & Ruiz de Zarobe, 2010; Celaya & Torras, 2001; Navés, Miralpeix & Celaya, 2005). Despite the fact that school level involves higher achievement, the statistical analysis showed that attainment in EFL was related to lower amount of CLI only in Second cycle, while type of CLI did not hold any consistent correlations with achievement. What is more, the role of hours of instruction in the longitudinal study, which is also related to higher achievement in EFL, was weak, as it only had a statistical significant effect on the decrease of amount of CLI in the oral production of the group followed from grade 8 to grade 9. Finally, the results in the study suggest that high indices of affective variables can lead to lower amounts of CLI but the comparison with the results in a previous piece of research (Agustín Llach & Fernández Fontecha, 2009) suggests that their effect seems to interact with school level and task effect. The findings on the participants’ use of other languages in EFL point to Spanish as, in general, the preferred source language in the written and oral data. Catalan was selected with lower frequency and no transfer from a mother tongue different from Spanish was found. In the choice of Spanish for instrumental roles (i. e. to address the interlocutor or to make comments on the task), source selection was determined mainly by the association of the interlocutor with the source language. In the use of transferred items to fill gaps in the narrative in EFL, the factors of source selection were different according to the participants’ L1. Among the native speakers of Spanish, the selection of this language was largely due to the role of the L1. Whereas among the rest of participants, transfer from Spanish and Catalan in detriment of the L1 was due to a combination of recency, proficiency and exposure to the L2, language distance and L2-status, which confirms a previous piece of research in Catalonia (Ciruela Castillo, 2007). Finally, the superiority of Spanish over Catalan in both L1 and L2 Spanish participants was largely due to the overwhelming presence of the former in the participants’ sociolinguistic environment, as in Ciruela Castillo (2007). / La investigación en la adquisición del inglés por parte de alumnos inmigrantes es abundante cuando aquélla tiene lugar en contextos de segunda lengua (L2). Sin embargo, pocos estudios han investigado la adquisición del inglés como lengua extranjera por parte de alumnos inmigrantes. En la región española de Cataluña, con un índice muy alto de inmigración, la investigación de la adquisición lingüística por parte de alumnos inmigrantes se ha centrado en las dos lenguas oficiales, el catalán y el español. A diferencia de ellos, el estudio aquí presentado aborda la adquisición del inglés como lengua extranjera por alumnos inmigrantes de educación secundaria y se centra en variables afectivas (actitudes y expectativas de éxito) e influencia interlingüística en el léxico de una narración oral y escrita en inglés. Los participantes de nuestro estudio son alumnos inmigrantes de tres escuelas en la provincia de Barcelona (área con la concentración más alta de inmigrantes en Cataluña) que poseen al menos dos lenguas aparte del inglés: español como primera lengua (L1) o segunda lengua (L2), Catalán como L2 y otra L1 cuando ésta es diferente del español. El diseño del estudio incluye dos métodos diferentes: un estudio transversal con 92 aprendices divididos en tres grupos (Primer ciclo, 12-13 años; Segundo ciclo, 14-15 años; y Educación postobligatoria, 16-17 años), y un estudio longitudinal conducido con algunos de los participantes transversales, divididos en dos grupos, con dos recogidas en dos cursos académicos: de primero de ESO (Educación Secundaria Obligatoria) a segundo de ESO (n=10), y de segundo de ESO a tercero de ESO (n=14). El estudio transversal incluye un grupo local de alumnos en Segundo ciclo con el que se comparan los resultados de las variables afectivas con aquéllos en la muestra inmigrante. El estudio longitudinal tiene como objetivo investigar el rol de horas de instrucción (aproximadamente 200 horas) en variables afectivas e influencia interlingüística en inglés como lengua extranjera. La primera Pregunta de Investigación en el estudio indaga sobre los índices de las variables afectivas, que incluyen actitudes y expectativas de éxito, los factores de éstos y la relación de aquéllas con el aprendizaje del inglés como lengua extranjera. Los resultados del estudio transversal y del estudio longitudinal revelan que los participantes tienen en general actitudes positivas, algo más favorables que las encontradas en los participantes locales del presente estudio así como en otros estudios conducidos en Cataluña y otras regiones de España (Comajoan & Gomàriz, 2008b; Ibarraran, Lasagabaster & Sierra, 2008; Saravia i Terricabras, 2004; Uribe, Gutiérrez & Madrid, 2008). Respecto a las expectativas de éxito, nuestros participantes expresaron que tenían una nota esperada de inglés de Suficiente a Bien, ligeramente inferior a la de los participantes immigrantes. Resultados similares se han encontrado en un estudio previo en Cataluña (Comajoan & Gomàriz, 2008a). Los resultados sobre la habilidad percibida según la L1 mostrada por nuestros participantes inmigrantes señalan que, en general, creen tener una L1 diferente del español y catalán como L2 no tiene influencia en el aprendizaje el inglés como lengua extranjera. A la luz de investigaciones anteriores, asumimos que las variables afectivas llevaban a mayores índices de éxito en el aprendizaje de la lengua meta a través de la motivación. Sin embargo, sólo dos de las variables afectivas incluidas en el estudio correlacionaban con el nivel de lengua en inglés en los tres grupos transversales: actitudes hacia el aprendizaje del inglés y nota esperada de inglés. Ni las actitudes integrativas (es decir, actitudes hacia la comunidad de la lengua meta) ni las actitudes instrumentales correlacionaban con los índices de aprendizaje. El hecho de que las actitudes integrativas sean menos favorables que las instrumentales es coherente con los resultados en Bernaus, Masgoret, Gardner & Reyes (2004), mientras que la falta de correlaciones de aquéllas con el aprendizaje del inglés contradice investigaciones anteriores conducidas por Gardner e investigadores asociados en Cataluña (Bernaus & Gardner, 2008; Gardner, 2007) y otros contextos nacionales (Clément, 1980; Gardner, 1960, 2000, 2007; Gardner, Day & MacIntyre, 1992; Gardner & Lambert, 1959, 1972; Gardner, Tremblay & Masgoret, 1997; Tremblay & Gardner, 1995). La comparación de los índices de las variables afectivas entre los tres grupos y los resultados arrojados por el estudio longitudinal indican que la influencia de nivel escolar, edad y horas de instrucción en las variables afectivas de nuestra muestra fue débil. Esto se explica por el hecho de que los constructos atitudinales del presente estudio son más estables que otros factores que dependen de variables que tienen lugar en el aula, tal y como han hallado investigaciones previas (Gardner, Masgoret, Tennant & Mihic, 2004; Kuhlemeier, Van den Bergh & Melse, 1996; Lamb, 2007). Argumentamos aquí, de todas maneras, que las actitudes sociales son más sensibles a la influencia de nivel escolar y horas de instrucción que instrumentalidad o nota esperada en inglés y que la influencia de aquéllas se produce a través de una exposición creciente a la cultura de la lengua meta y a los juicios de valor expresados por los adultos en el entorno de los aprendices. La segunda Pregunta de Investigación de nuestro estudio aborda cantidad de influencia interlingüística y la selección de la lengua fuente en la producción oral y escrita de los participantes en inglés además de los factores de aquéllas. Los resultados del estudio transversal muestran que el nivel escolar está asociado con menor influencia interlingüística en nuestra muestra, especialmente en el número de préstamos, lo cual está en línea con estudios anteriores en el contexto catalán (Celaya, 2006; Celaya & Ruiz de Zarobe, 2010; Celaya & Torras, 2001; Navés, Miralpeix & Celaya, 2005). A pesar del hecho de que nivel escolar supone mayor aprendizaje, el análisis estadístico mostró que el nivel de inglés estaba relacionado con menor cantidad de influencia interlingüística sólo en Segundo ciclo, mientras que el tipo de influencia interlingüística no obtuvo correlaciones consistentes con el aprendizaje del inglés. Lo que es más, el rol de horas de instrucción es débil, pues sólo influyó significativamente en la reducción de cantidad de influencia interlingüística en la producción oral del grupo seguido de segundo a tercero de ESO. Finalmente, los resultados en el estudio sugieren que los altos índices en variables afectivas pueden llevar a menores cantidades de influencia interlingüística pero la comparación con los resultados en un estudio anterior (Agustín Llach & Fernández Fontecha, 2009) sugiere que su efecto parece interactuar con nivel escolar y el efecto de la tarea. Los resultados sobre el uso de otras lenguas en inglés por parte de los participantes señalan el español como, en general, la lengua fuente preferida en los datos escritos y orales. El catalán fue elegido con menor frecuencia y no se dio transferencia desde una lengua madre diferente del español. En la elección del español con funciones instrumentales (es decir, para dirigirse al interlocutor o para hacer comentarios sobre la tarea), la selección de la lengua fuente estaba determinada especialmente por la asociación del interlocutor con la lengua fuente. En el uso de influencia interlingüística para llenar huecos en la narración, los factores de la selección de la fuente eran diferentes según la L1 de los participantes. Entre los hablantes nativos de español, la selección de esta lengua fue debida en gran parte al rol de la L1. Por otro lado, entre el resto de participantes, la transferencia de español y catalán en detrimento de la L1 fue debido a la combinación de uso reciente, la competencia y exposición a la L2, distancia lingüística y el estatus de la L2, lo que confirma un estudio previo en Cataluña (Ciruela Castillo, 2007). Finalmente, la superioridad del español sobre el catalán tanto en participantes con español como L1 o como L2 se debió ampliamente a la presencia dominante del español en el entorno sociolingüístico de los participantes, como en Ciruela Castillo (2007).

El presente trabajo tiene como objeto intentar aclarar el concepto de autenticidad, eje vertebrador de la construcción del hombre moderno, sobre todo desde el Romanticismo, porque hemos observado en el marco cultural actual una serie de fenómenos sociales, tales como la falta de solidez en las relaciones y la constante insatisfacción del sujeto, que apuntan hacia una creciente desorientación en el sujeto moral, el cual dice ser auténtico. Por ello, nos preguntamos, a) cómo es posible que a medida que se conseguía la autonomía y autorrealización del sujeto crecía en paralelo una mayor infelicidad; b) si durante el proceso del giro subjetivista de la modernidad, el uso de la razón se pervirtió hasta el extremo de hacer peligrar su cometido emancipador y c) si la creciente infelicidad, a pesar de los avances científicos y tecnológicos, que han contribuido a construir la sociedad del bienestar, se deba a que hayamos minimizado la otredad en la construcción de nuestra propia identidad. Vivimos en un mundo lleno de desigualdades, en el que la idea del bien parece haber perdido su dimensión social para desarrollar únicamente su vínculo con la dimensión individual; por ello, las nuevas formas de comportamiento moral, parecen responder más a una ética emotivista o del sentimiento y al utilitarismo más radical. A simple vista, parece que en la sociedad actual nos regimos sólo por la idea de lo que es bueno para con uno mismo, porque entendemos que de este modo el individuo se siente más libre. Siendo esto así, ¿podemos seguir insistiendo en que ser auténticos nos hace mejores? ¿podemos afirmar que el concepto de autenticidad tal y como se ha construido es válido para el hombre de hoy? Por ello, lo que intentaremos aclarar en el trabajo es si el ideal moderno de la autenticidad es aún válido como fundamento de la vida moral y política, tal y como sostiene el filósofo Charles Taylor. Tras seguir las huellas de la construcción de la identidad moderna hasta la actualidad, añadiremos que, desde las características predominantes de la llamada Posmodernidad hasta los últimos años, se han producido novedades culturales y movimientos sociales que dejan entrever, una vez más, un nuevo estado de modernidad, en la que centraremos nuestra atención, y en la que, curiosamente, este yo más contemporáneo, sigue buscando su "real self". Charles Taylor nos muestra como en la época de la secularización y de la laicidad, paradójicamente, las creencias, la espiritualidad y su expresión en la práctica religiosa, así como los vínculos con la comunidad de origen, "frameworks", siguen siendo componentes de peso en la construcción de la identidad del hombre como ser expresivo encarnado en el mundo. En ese marco referencial donde establece un diálogo constante con el mundo y otros yoes, no sólo se autorrealiza, sino que se reinventa en el tiempo, completándose y experimentando el bien y el mal de forma que puede reconocer intuitivamente la existencia de algo digno de ser contemplado como ideal distinto de uno mismo. Estableciendo una distinción cualitativa del bien, que se hace presente por encima de lo correcto, el sujeto obtiene el sentido de un hiperbién, que, según Taylor, puede ser cualquiera, incluso Dios. Se trata de respetar la pluralidad como valor enriquecedor, tanto a nivel individual como colectivo, por lo que, esa misma pluralidad, deberá ser respetada en la vida política. De ahí que Taylor apueste por un estado democrático de tradición federalista, que permita dignificar las particularidades de sujetos y naciones, otorgándoles la grandeza del reconocimiento cultural. / We try to clarify the concept of authenticity, the pillar of the modern man, especially since Romanticism, because we observe a number of social phenomena, such as the weakness in relationships and constant dissatisfaction subject, pointing to a growing confusion in the moral subject, which c1aims to be authentic. Therefore, we wonder, how it is possible that autonomy and self-realization of the subject is getting increased in parallel greater unhappiness. We are living in a world in which the idea of good appears to have lost its social dimension to develop only an individual dimension; therefore, new forms of moral behaviour, seem to respond to an emotivism ethics or feeling and utilitarianism. Then, can we assure that being authentic makes us better? Can we say that authenticity is still valid as the foundation of moral and politicallife, as the philosopher Charles Taylor argues? Following the footsteps of the construction of modern identity to the present, we must point out that since the Postmodernity until now, there have been cultural and social movements that reveal, once again, a new state of modernity, in which we will focus our attention, and in which the more contemporary subject, is still looking for her real self. Taylor shows us how in a secular age, beliefs, spirituality and its expression in religious practice, plus the links with the community of origin, frameworks, are strong components in the construction of identity of subject. In that frame, there's a dialogue with the world and other selves, that helps man not only to fultil himself, but reinvents itself, completing itself and experiencing the good and evil, recognizing the existence of something worth than oneself. A qualitative distinction of the good is present aboye right, and the subject achieves the sense of an hypergood, which, according to Taylor, can be anyone, even God. The subject is to respect plurality as enriching value, individually and collectively; consequently, plurality must be respected in political life. Taylor bet for a democratic and federalist tradition that allows dignify the particularities of subjects and nations, giving them the greatness of cultural recognition.