Made available in DSpace on 2016-08-29T11:03:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7573_TESE_GEYZA_JUNHO__2014.pdf: 3983686 bytes, checksum: 5960870b9367e501f694a2a05a0e70b6 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / A presente tese de doutoramento em Educação aborda a cultura do Hip Hop e sua relação com o contexto educativo. Insere-se nas discussões da linha de pesquisa em Educação e Linguagens e problematiza o espaço escolar, enquanto espaço de reprodução da ideologia hegemônica, analisando o projeto Escola de Rimas, desenvolvido na Grande Vitória, como movimento de resistência e ressignificação cultural na escola. Parte da pergunta: Como as práticas discursivas do Hip Hop podem ressignificar o contexto escolar? A presente tese aborda a cultura do Hip Hop como campo discursivo singular de uma experiência narrativa (BENJAMIN, 1986; BONDÍA, 2001) e de uma subjetividade eticamente responsável (BAKHTIN, 1992a; 1992b; 2010), fundada no princípio da alteridade (PONZIO, 2009), e o analisa a partir de uma perspectiva crítica e dialógica (FREIRE, 1981; 1994; 1995; GIROUX, 1986; 1987; BRANDÃO, 1986; BAKHTIN, 1992a; 1992b; 2010). Desenvolve a pesquisa em um contexto limiar entre a escola e a cultura hip hop e dimensiona o debate das culturas marginais nos contextos educativos, voltando-se para os sujeitos e suas experiências narrativas, avaliando a interação de algumas de suas práticas discursivas com o processo de ensino-aprendizagem. Para isso, analisa o projeto cultural Escola de Rimas, criado pelos próprios ativistas do movimento hip hop da Grande Vitória e desenvolvido em uma escola da rede pública estadual de ensino do Espírito Santo, com o objetivo de discutir o seu papel em um processo de ressignificação educacional. Como hipótese de trabalho defende-se que o espaço escolar, como espaço de disputas, é ressignificado com a introdução de outras práticas discursivas e culturais, entre elas o hip hop, que aponta para a necessidade de ouvir responsiva e responsavelmente as narrativas dos educandos, contribuindo, assim, para a formação crítica desses sujeitos e enfrentando, ao mesmo tempo, práticas de exclusão historicamente instituídas.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3074_TatianyPertel.pdf: 597371 bytes, checksum: f32291bfde1e56304906ecde7ca75335 (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / Esse trabalho investiga questões acerca da construção de identidades e práticas sociais que ocorrem dentro do ambiente de ensino de língua inglesa no Brasil. Para tanto, a análise do corpus - composto por um conjunto de textos turísticos sobre o Estado do Espírito Santo, originalmente escirtos em português e traduzidos para o inglês - é realizada recorrendo aos Procedimentos Técnicos da Tradução. Os temas referentes aos processos, práticas e teorias de tradução, estudos interculturais e análises constrativas foram discutidos e problematizados, contando, principalmente com os enfoques Desconstrutivista e o Pós-Colonial. O objetivo desta pesquisa é apresentar dados para a formação de professores de língua inglesa de modo a demonstrar que, ao considerar um conjunto de referenciais teóricos, educadores podem apresentar conhecimentos linguísticos a respeito da língua em estudo, enquanto partcipam da construção identitária que ocorre em consequência da aquisição de conhecimentos sob uma perspectiva interdisciplinar.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:35:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4824_Dissertação. Doiara.pdf: 852229 bytes, checksum: 84200ab7cbabd1afb2985dc6a659149a (MD5) Previous issue date: 2011-04-29 / A interconexão entre o esporte e os meios de comunicação é parte constitutiva do interesse geral do presente estudo no objetivo de analisar as narrativas da identidade brasileira no contexto de um megaevento esportivo: os Jogos Olímpicos de Inverno (JOI). O esporte assume significados específicos em diferentes contextos. Nesse sentido, os JOI ―um mundo estranho para os brasileiros‖ potencializam a discussão sobre as narrativas do nacional que abrangem a complexidade formativa e as formas de sociabilidade que marcam a identidade brasileira. De maneira específica, esta pesquisa dá continuidade ao trabalho desenvolvido por Tavares, Soares e Bartholo (2007a, 2007b) que analisaram a cobertura da participação brasileira, pela mídia impressa, nas edições dos Jogos Olímpicos de Inverno de Salt Lake City (2002) e Turim (2006), respectivamente. Embora importantes, as interpretações dos códigos textuais não são suficientes para alcançar as elaborações discursivas sobre a identidade que ocorrem em outros momentos do processo comunicativo. Nesse sentido, a questão de investigação nesta análise envolve a complexidade das narrativas da identidade brasileira a partir da mídia impressa, do discurso dos atletas brasileiros e das atitudes e reações do público presente em um contexto específico. O levantamento das informações e dados perpassou: (1) a seleção, arquivamento e análise de reportagens da mídia impressa; e (2) o trabalho de campo desenvolvido durante os Jogos Olímpicos de Inverno (que se subdivide na observação direta do contexto e na realização de entrevistas guiadas com atletas brasileiros que participaram dos JOI de Vancouver 2010). Foram utilizados os impressos O Globo (OG) e Folha de São Paulo (FSP) pois, ambos são de circulação nacional e influentes no Brasil , bem como a cobertura de um impresso canadense, o The Globe and Mail. Constatou-se que os atletas não foram as referências ou elo de identificação entre o Brasil e os Jogos de Inverno nas narrativas midiáticas. A recente conquista do direito de sediar os Jogos de verão 2016 pela cidade do Rio de Janeiro influenciou diretamente a construção das narrativas do nacional no emolduramento da mídia brasileira sobre os Jogos de 2010. É uma característica comum às narrativas do FSP e do OG o deslocamento da cobertura midiática da dimensão esportivo-competitiva do evento para a experiência organizacional mediada por autoridades do esporte, ao passo que dramatiza-se uma relação de igualdade entre o Brasil e os países denominados desenvolvidos. Nota-se, porém, que os atletas entrevistados engendraram narrativas que demonstraram uma oscilação no que se refere às construções identitárias, ou seja, por um lado assumiram o ―papel‖ de representantes do nacional que a partir de sua participação dramatizam uma relação de igualdade, colocando o Brasil ―entre as grandes nações‖ e, ao mesmo tempo, descreveram a sociedade que representam a partir de códigos que remetem ao pólo tradicional do sistema (o simples, o natural em oposição ao contexto moderno e tecnológico dos JOI). Em um mundo tão fluidamente interconectado, os Jogos Olímpicos se constituem como uma performance cultural, ou seja, um ―palco‖ (MacALOON, 1984) que permite a compreensão sobre como os povos e nações criam, definem e celebram as suas identidades, assumem e escolhem representações. O caso brasileiro nos JOI perpassou discursos que parecem bem demarcados na perspectiva do ritual, do festival, do jogo e do espetáculo

Tese (doutorado) - Universidade Federal do Rio de Janeiro. Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2016-01-08T18:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1994

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-03-04T18:24:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304949.pdf: 70866187 bytes, checksum: fc5798427cca2a4352078d46d2bf5f64 (MD5) / Helena Kolody, carbono & diamante - uma biografia ilustrada conta a vida da escritora Helena Kolody, a partir de sua inscrição na literatura, questionando sua identidade, o mundo que a cercava e o sentido de sua existência. Equivale a dizer: em sua lírica, reflexões e sentimentos se entretecem a partir de uma matéria pessoal e localizada. Da estação ferroviária à estação tubo; da Ucrânia ao centro de Curitiba; de Paisagem interior a Reika; do século XIX ao século XXI, a literatura de Helena Kolody gerencia sua presença na consolidação do binômio arte-vida. O retrato da autora acaba se constituindo também por meio de farto aparato iconográfico; pelos mais de quinhentos textos críticos elencados e por sua obra completa. Fragmentação deliberadamente assumida, a pessoa se revela em sua inteireza. / Helena Kolody, carbon & diamond - an illustrated biography tells the life of Helena Kolody, from her very insertion in literature, as it questions her identity, the world surrounding her, and the meaning of her existence. That is equivalent to saying that in her poetry there is the intermingling of reflections and feelings that derive from personal and localized material. From the railroad station to the tube-shaped bus stops; from Ukraine to downtown Curitiba; from Paisagem interior to Reika; from the nineteenth century to the twenty-first century, Helena Kolody's literature guarantees her presence in the consolidation of the art/life binomial. The portrait of the author ends up by also being made up of an abundant iconographic apparatus, of the over five hundred critical texts listed, and of her complete work. The person, although deliberately accepting her own fragmentation, reveals herself in her entireness.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:14:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318925.pdf: 1147636 bytes, checksum: 77dd38fed7b622c8c9d76aaf802a2603 (MD5) Previous issue date: 2013 / Abstract: This thesis aims to propose a non-essentialist and non-naturalistic alternative of reflection that can be offered as a foundation hypothesis to ethical and political reflections, from the concept of singularity. To do so, I use as theoretical instrument the Trope Theory, and I base my conceptual elaboration from the Prototype Theory to criticize a conception of a mono-referential human, based on the logic of Classical Theory of Concepts in which one takes for presupposition the fact that there's a closed set of necessary and sufficient features to define who (or what) belongs to each particular concept. Proposing, instead, a multi-referential perception that grasps the human as condition and not as nature, I try to emphasize that in philosophical discourse, from antiquity and largely up to contemporaneity, a description of the human being is presupposed as a basis for the distribution of rights and duties. The problem identified is that the descriptions refer to a specific human type, and somehow it authorize violence by excluding those who don't correspond to what I consider the paradigmatic type: male, white, fully skilled physically and mentally and heterosexual. The work is structured to discuss the paradigmatic human type description in each one of the highlighted features: as belonging to a specific race, trying to deny both positive and negative notions of identity brought into the discourse about racial differentiation problems; as fully skilled physically and mentally trying to discuss the description of fully cooperative members of society not as a biological fact, but as a problem of social determination, based on exclusive assumptions that turn deficiency into inability; as determined by a supposed essence that allows infer gender preferences since biological sex. The suggestion is that it?s feasible to think of multiple ways of achievement and auto-instauration regardless of how the body is presented. Finally, I offer an alternative interpretation of some Arendtian texts arguing about the banality of evil and the empty of thought, pointing to the possibility of thinking about moral evil and political injustice as a problem that pervades much of the western story and that is still felt by all those who are not classified into specific categories (grounded in partial and determinant descriptions) and therefore become invisible (not possessed of moral agency and effective political representation). Thus, I propose, from Arendt that determinant judgments, those that indicate the ?normal? way of thinking (subsuming the particular to the comforting universal), should be replaced by a broader possibility of judging, i.e., by reflexive judgments, and thus one can take into account the various possibilities of being, of make up yourself. The fundamental goal is to be able to establish a principle of beneficence in which diversity is not perceived as a problem, and that each one is taken a priori as equally worthy of moral consideration and as a holder of rights, regardless of how little is similar to majority.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:34:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339983.pdf: 1116299 bytes, checksum: 2222b936e35f39a019f7f2dcc7de7017 (MD5) Previous issue date: 2016 / O estudo da presente tese investiga escritores contemporâneos e suas estratégias de autopromoção e autoexibição de suas imagens no cenário literário. Nesse sentido, esta pesquisa tem como principal objetivo a identificação de tais estratégias, em como elas afetam as narrativas e a recepção delas com foco na ficção contemporânea brasileira. A tese é que o escritor cada vez mais espetacularizado dá força às narrativas sobre o Eu e promovem a construção de uma imagem autoral que se dá por meio dos paratextos autorreferenciais: entrevistas, eventos literários, perfis em redes sociais, debates sobre sua própria produção, entre outros, aproximando-se de seu leitor. O corpus será constituído pelas narrativas A menina do sobrado, de Cyro dos Anjos, Cidade livre, de João Almino, O filho eterno e O espírito da prosa: uma autobiografia literária, de Cristovão Tezza. Acredito que reflexões e as narrativas aqui abordadas serão exemplos norteadores para que se possa entender o processo de espetacularização do escritor de hoje, cada vez mais mediatizado e preocupado com sua imagem, com a persona que se mostra ao público, um processo que não é exclusivo da contemporaneidade, ou seja, ele vem se modificando ao longo do tempo.<br> / Abstract : The study of this thesis investigates contemporary writers and their self-promotion strategies and auto exhibition of their images on the literary scene. Thus, this study aims the identification of these strategies in how they affect their narratives and reception of them focusing on contemporary Brazilian fiction. The thesis is that the writer more and more spectacularized gives strength to the narratives about the self and promotes the construction of an authorial image that takes place through the self-referential paratexts: interviews, literary events, social network profiles, debates about their own production, among others, moving closer to the reader. The research corpus is constituted by the narratives A menina do sobrado, by Cyro dos Anjos, Cidade livre, by João Almino, O filho eterno and O espírito da prosa: uma autobiografia literária, by Cristovão Tezza. Therefore, I believe that the reflections and the narratives discussed here will be guiding examples to understand the writer spectacularization process even more mediatized and concerned about their public image, with the persona that present itself to the public, a process that is not unique to contemporaneity, in other words, it has been changed over time.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente. / Made available in DSpace on 2012-10-20T04:57:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Este estudo tem por objetivo analisar a construção da identidade sofrida por Celie, a personagem principal no livro The Color Purple (1982) de Alice Walker, e Janie, a personagem principal no livro Their Eyes Were Watching God (1937) de Zora Neale Hurston. A abordagem empregada favorece a investigação dos aspectos: jornada, sensualidade/sexualidade, e comunidade na construção das identidades dessas personagens. A comparação entre os romances revelou que as personagens passam por um processo semelhante e usam uma estratégia semelhante, a de contar suas próprias histórias, para expor seu crescimento como sujeitos atuantes.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-20T09:50:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 190975.pdf: 263567 bytes, checksum: ec5c94742667a5fc15359a61fdb6bdf1 (MD5) / O objetivo desta dissertação é investigar o tratamento dado por Hume ao problema da identidade pessoal. Ao negar a existência de um "eu" ou "substância mental" como responsável pela identidade pessoal, Hume tem que encontrar outra forma de explicar esta identidade. Ele espera dar tal explicação afirmando que sentimos uma conexão entre nossas percepções, no entanto, tal conexão não se deve às impressões mas à forma como as sentimos. Deste modo, não há uma conexão real entre as percepções para que possamos atribuir unidade à nossa mente; contudo, sentimos esta conexão. Logo, Hume investiga que faculdade da nossa mente poderia nos dar tal sensação. Sua conclusão é que nossa imaginação tem uma facilidade maior de relacionar idéias que são contíguas, semelhantes ou que estão causalmente conectadas. Estas três relações - de causalidade, semelhança e contigüidade - são assumidas por Hume como princípios capazes de juntar nossas idéias de forma a sentirmos uma conexão forte entre elas. Tais princípios são também denominados por Hume como "legisladores no mundo das

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-11-29Bitstream added on 2014-06-13T19:05:44Z : No. of bitstreams: 1 guimaraes_rs_dr_arafcl.pdf: 555391 bytes, checksum: 518e5fe4de94a27ab77a83e21f0e58a0 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Por meio do estudo do imaginário representado em filmes, portanto, em seus sentidos e em seus usos, objetivo, com esta Tese de Doutorado, uma possibilidade de compreensão das identidades e culturas envolvidas nos conflitos ocorridos nos Bálcãs nos meados da década de 1990. Utilizo, como campo empírico, cinco produções fílmicas que enfocam os conflitos por mim estudados, especificamente realizadas na região e por autores da região: Beautiful People, Vukovar, Bela Aldeia, Bela Chama, Antes da Chuva e Terra de Ninguém. Tomo como paradigma de análise a Antropologia do Imaginário em suas possibilidades metodológicas de leitura da imagem, a partir de sua crítica ao Positivismo e ao Historicismo. Foco a análise das imagens visando compreender dois aspectos principais, que assinalam a crítica ao Pensamento Ocidental: as identidades construídas na modernidade e a condição humana encrustada nos símbolos que ancoram essas imagens, o que me permite construir uma hermenêutica de sentido, nos meandros da relação entre o sensível e o inteligível. Este trabalho possibilitou relacionar as questões culturais e as identidades construídas em seu interior e as questões postas pela modernidade, primeiramente, a partir do Iluminismo, bem como compreender, a partir da manifestação artística (e das imagens e símbolos representados nesta), como o homem tem repensado a sua condição frente aos desafios dessa modernidade que rui. / My objective, in this Doctoral Thesis, is to organize through a study of the imaginariness represented on films (therefore, in their senses and uses) a possibility to study the identities and cultures involved in the Balkans conflicts occurred in the 1990´s. My empirical camp was based on five film productions which show the conflict, such as Beautiful People, Vukovar, Lepa Sela, Lepo Gore, Before The Rain and No Man´s Land, specifically produced in the region and by authors who lived in the Balkans. I take as a paradigm of analyses, the Anthropology of Imaginariness and their methodological possibilities in order to have a reading of those images, from their criticism of Positivism and Historicism. The images have been analysed in pursuit of understanding two main aspects: the identities built on modernity and the human condition projected on symbols which can be interpreted from such images, using a hermeneutic of senses, seeking relations between emotional and rational. This work could show relations between the cultures (and the identities inside these cultures) and the modernity questions, at first, which come from the Illuminism, as well as comprehend, in artistic manifestation (and the images and symbols represented by the art), how man has thought of his condition before the challenges of this modernity which tends to collapse.