Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2016-07-20T13:17:44Z No. of bitstreams: 1 maria do socorro.pdf: 3403278 bytes, checksum: e6b9d21a26a630056949952bc2633dad (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-20T13:17:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maria do socorro.pdf: 3403278 bytes, checksum: e6b9d21a26a630056949952bc2633dad (MD5) Previous issue date: 2016-06-02 / Federal University of Pampa (UNIPAMPA) originated from an expansion project of Federal Institutions of Higher Education promoted by Brazil federal government from mobilization leaders of some cities in the southern part of State Rio Grande do Sul. Its implementation is marked by the responsibility to contribute to integration and development in the border regions between Brazil, Argentina and Uruguay. In order to enrich the regional and international development by the exchange between Brazil and Uruguay, UNIPAMPA committed itself in 2011 to consolidate an institutional project whose goal is to offer customized opportunities for Uruguayan borderers – in Campus Jaguarão and Santana do Livramento –places bordering Uruguay and, therefore, covered by the Agreement between the Government of the Federative Republic of Brazil and the Government of the Republic of Uruguay for Residence Permit, Study and Work to Brazilian and Uruguayans borderers promulgated by Decree 5.105 / 2004. The Agreement, which came into effect in 2005, is one of MERCOSUL actions and intends to promote the free circulation of people, fostering the integration and local development of the two countries involved. The institutional project for the Uruguayan borderers enabled and enables trade professionals, young people who completed the "Liceo-preparatorio" (High School), teachers and the community as a whole access to higher education in the region in which they live, attending an undergraduate course in Brazil. In this context, this thesis aims to answer, from the data analysis, what means for these students to study in a Brazilian University located in the border, and how this move affects them in terms of identity positions. Four questionnaires were applied for doing this. In the first, we draw a linguistic profile from which we could see that most students were born in border cities and / or regions and thus from their childhood had contact with the Portuguese language by means of family, television and trade. The second questionnaire aimed to analyze how both language and inter-subjective aspects affect/touch the identity of these subjects who were admitted into formal Brazilian Education, and also how the linguistic and political integration is designed. The third objective refers to analyzing four teachers’ profiles and the fourth consists in finding out how these teachers feel lecturing this audience and what aspects could be highlighted when they give classes to Uruguayans. Data were discussed according to identity studies, language policy and Bakhtin’s dialogical discourse analysis. It was found that the students, when traveling between identities and time, feel welcomed by colleagues, which means that there is a cultural integration, but there are several barriers related to academic integration, especially regarding languages circulating in the university space (Portuguese and Spanish) and institutional bureaucracies that affect the inclusion of these students. The conclusion is that these questions go beyond the university environment as such and claim for an integrationist educational policy proposal based on a special point of view regarding the admission of Uruguayan borderers. / A Universidade Federal do Pampa (UNIPAMPA) se originou de um projeto de expansão das Instituições Federais de Educação Superior promovido pelo governo federal a partir de mobilizações de dirigentes de alguns municípios da metade sul do Rio Grande do Sul. A sua instalação é marcada pela responsabilidade de contribuir para a integração e o desenvolvimento nas regiões de fronteira tanto nas fronteiras do Brasil com a Argentina como nas com o Uruguay. Para enriquecer o desenvolvimento regional e internacional pelo intercâmbio entre Brasil e Uruguay, a UNIPAMPA empenhou-se, em 2011, em consolidar um projeto institucional cujo objetivo é oferecer oportunidades diferenciadas de ingresso na UNIPAMPA para uruguaios fronteiriços - nos Campus de Jaguarão e Sant’ana do Livramento. Localidades que fazem fronteira com Uruguay e, portanto, são contempladas com o Acordo entre o Governo da República Federativa do Brasil e o Governo da República Oriental do Uruguai para Permissão de Residência, Estudo e trabalho a Nacionais Fronteiriços Brasileiros e Uruguaios promulgado pelo Decreto 5.105/2004. O Acordo, que entrou em vigor em 2005, é uma das ações do MERCOSUL, visando a livre circulação de pessoas, fomentando a integração e o desenvolvimento local dos dois países envolvidos. O projeto institucional destinado aos uruguaios fronteiriços possibilitou e possibilita que muitos profissionais do comércio, jovens que terminaram o ―Liceo-preparatório‖, professores e comunidade tenham acesso ao Ensino Superior na região em que vivem, cursando uma graduação no Brasil. Nesse contexto, este trabalho busca responder, a partir da análise dos dados obtidos, o que implica para esses alunos estudar em uma Universidade brasileira, localizada em fronteira, e como esse mover-se os afeta em termos de posicionamentos identitários. Com esse fim, foram aplicados quatro questionários. No primeiro, traçamos um perfil linguístico a partir do qual pudemos constatar que a maioria dos alunos nasceu em cidade e/ou região fronteiriça e, portanto, desde a infância têm contato com a língua portuguesa seja pela família, pela televisão, pelo comércio. O segundo questionário objetiva analisar como a questão ligada à(s) língua(s) e consequentemente às questões intersubjetivas tocam/afetam a(s) identidade(s) desses sujeitos, inseridos em um espaço formal de educação brasileira e como a integração tanto linguística e política está desenhada. O terceiro teve o proposito de traçar o perfil de quatro professores desses alunos fronteiriços e, por último, o quarto tem como objetivo saber como esses professores se sentem dando aula para esse público e quais as especificidades que poderiam ser destacadas no que se refere a ministrar aulas para uruguaios. Os dados foram discutidos na perspectiva dos estudos sobre identidade, política linguística e análise dialógica do discurso. Constatou-se que os alunos, ao transitarem entre as identidades que o espaço e o tempo requerem, sentem-se acolhidos pelos colegas, ou seja, há uma integração cultural, contudo há vários entraves à integração acadêmica, principalmente em relação às línguas que circulam no espaço universitário (o português e o espanhol) e às burocracias institucionais que afetam a inclusão desses alunos pela Instituição. Essas questões, portanto, vão além do ambiente universitário e pedem por uma política educacional integracionista, proposta a partir do olhar dispensado para o ingresso dos alunos uruguaios fronteiriços.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 236.pdf: 767354 bytes, checksum: 3c6409ac8ba4761b8f0b28f2339de6f9 (MD5) Previous issue date: 2003-10-23 / From the decade of 80 the religions had come back to the public sphere and if they had presented apt to represent important public papers in the continuous construction of the modern world. In the context of the globalization, the religious identities had in accordance with suffered to a re-significação from its originary contents the social process and the local lexicon. Of this form, the pentecostalismo if constitutes how much it saw alternative to the excluded individuals either finding an access to modernity either to the rescue of auto-esteem. The electoral process in allows them to verify the "desprivatização " of the pentecostais groups when producing new signs by means of the border politics and symbolic in which they fulfill the paper of expression of the group. Its articuladores if appropriate of religious goods and they associate them with the system of prestige and power. After that, they develop a new way to see the connection politics and religion, therefore they start to negotiate a new space front to the other social groups. The analyzed process if relates to the contextualização of the politics-religious career of pentecostais candidates e, respectively, the electoral strategies of the churches Assembly of Deus, Church of Evangelho Quadrangular and Universal Church of the Kingdom of Deus. / A partir da década de 80, as religiões retornam à esfera pública e passam a desempenhar importantes papéis públicos na contínua construção do mundo moderno. Inseridas no contexto da globalização, as identidades religiosas sofrem uma (re) significação dos seus conteúdos originários de acordo com o processo social e o contexto local. Desta forma, o pentecostalismo se apresenta como via alternativa aos indivíduos excluídos, seja encontrando acesso à modernidade seja pelo resgate da auto-estima. Assim, o período eleitoral nos permite conhecer o processo de "desprivatização" dos pentecostais enquanto produtores de novos signos mediante a fronteira política e simbólica na qual cumprem o papel de expressão. Seus articuladores se apropriam de bens religiosos e os associam ao sistema de prestígio e poder. Em seguida, desenvolvem um novo modo de ver a conexão entre política e religião. Sob a abordagem da sociologia da religião, esta pesquisa analisa as carreiras político-religiosas dos candidatos pentecostais e, respectivamente as estratégias eleitorais das igrejas Assembléia de Deus, Igreja do Evangelho Quadrangular e Igreja Universal do Reino de Deus.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-02-23T13:40:32Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Vitor Telles de Almeida.pdf: 2835261 bytes, checksum: 0bb9817882e9fb5db5b1365da05be06e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-02-23T13:41:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Vitor Telles de Almeida.pdf: 2835261 bytes, checksum: 0bb9817882e9fb5db5b1365da05be06e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-23T13:41:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Vitor Telles de Almeida.pdf: 2835261 bytes, checksum: 0bb9817882e9fb5db5b1365da05be06e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-06-09 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / In this paper, we seek to understand psychopolitical aspects from the political identity of the people who make up a trade union center (central syndical) in the city of Manaus. For this purpose, we report to authors who make a reading of the current political situation and history in the syndical movement, bringing historical concepts and constructions. In addition, we dialog with scholars who raise concepts that lead the reflexion on what was discussed with the participants of the research, such as politics, identity, and the elaboration itself that Psychology, as an emancipatory and transforming science brings from these conceptual marks. To this end, we have brought at first, as a methodological elaboration, some epistemological contributions about doing science, so from this point we get in the type of research, whose basis will be qualitative. After that, we are going to broach about the subjects and the place of the research, namely, subjects who are part of a Trade Union Center from the city of Manaus, CSP-Conlutas. We also opted, as technical and research instruments, for the individual non-structured or unpatterned interviews and participant observation. Finally, we analyze data collected from interviews and observation by the dialectical method, deepening the process of constitution of identities, and understanding its dynamics from the constructions that arise in the studied reality. In the participant observation we stayed for about 01 (one) year participating in the activities and we perceive the dynamicity of the conformation of identities, constantly reconfigured according to the context. The bureaucracy, the governments, and the police appear in this dialectical game of political identities such as the THEY that sustain relations of oppression, whose unfolding is the creation of a WE that try to overcome it, such as social movements, unions, etc. Regarding the interviews, we interviewed 05 (five) participants during the period of 02 (two) months. There was a deepening of how these categories marked THEY are conformed, as well as a better perception of how WE are built within the trade union center. In this case, even if there are movements with their peculiarities and their patterns of struggle, CSP-Conlutas, with its program and principles, appears as an organism where collective identities are sustained. However, these identities are shown as fluctuating, because the differences arise within the Central itself, not being constructed, nonetheless, relations of exclusion. Regarding THEY, in the interviews we can glimpse them in a more detail way, such as the construction of CSP-Conlutas from a dissent with the CUT Central, and the police appearing again in the speech of an interviewee. Finally, Political Psychology emerges as an epistemological possibility to think about these spaces in which the subjects that can be found there aim to the social transformation by overcoming the relations of exploitation sustained by the capitalism system. / Neste trabalho, procuramos compreender aspectos psicopolíticos da identidade política de pessoas que compõem uma central sindical da cidade de Manaus. Para isso, reportamo-nos a autores que fazem uma leitura da atual conjuntura política e da história no movimento sindical, trazendo conceitos e construções históricas. Além disso, dialogamos com autores que levantam conceitos que nortearam a reflexão acerca daquilo que foi discutido com os/as participantes da pesquisa, como o de política, o de identidade e a própria elaboração que a Psicologia, enquanto ciência emancipatória e transformadora traz desses marcos conceituais. Para isso, trouxemos num primeiro momento, enquanto elaboração metodológica, alguns aportes epistemológicos acerca do fazer ciência, para a partir daí adentrar no tipo de pesquisa, cuja base será qualitativa. Após isso, discorremos sobre os sujeitos e o local da pesquisa, a saber, sujeitos que fazem parte de uma Central Sindical da cidade de Manaus, a CSP-Conlutas. Também optamos como técnica e instrumentos de pesquisa as entrevistas individuais não-estruturadas ou despadronizadas e observação participante. Por fim, analisamos os dados coletados das entrevistas e da observação pelo método dialético, aprofundando o processo de constituição das identidades, e entendendo sua dinâmica a partir das contradições que surgem na realidade estudada. Na observação participante ficamos por cerca de 1 (ano) participando das atividades e percebemos a dinamicidade da conformação de identidades, constantemente reconfigurada de acordo com o contexto. A burocracia, os governos, e a polícia aparecem no jogo dialético das identidades políticas como o ELES que sustentam as relações de opressão, cujo desdobramento é a criação de um NÓS que tentam superá-la, como os movimentos sociais, os sindicatos etc. Já em relação às entrevistas, entrevistamos 05 (cinco) participantes durante o período de 02 (dois) meses. Houve um aprofundamento de como se conformam essas categorias assinaladas como ELES, além de uma melhor percepção de como se constroem o NÓS dentro da Central Sindical. Neste caso, mesmo existindo movimentos com suas peculiaridades e suas pautas de luta, a CSP-Conlutas, com seu programa e princípios, aparece como um organismo onde se sustentam identidades coletivas. Entretanto, essas identidades se mostram flutuantes, pois as diferenças surgem dentro da própria Central, não se construindo, não obstante a isso, relações de exclusão. Em relação ao ELES, nas entrevistas podemos vislumbrá-los de forma mais detalhada, como a construção da CSP-Conlutas a partir de uma dissidência com a CUT, e a polícia surgindo novamente na fala de um entrevistado. Por fim, a Psicologia Política surge como uma possibilidade epistemológica para pensarmos esses espaços nos quais os sujeitos que ali se encontram visam a transformação social a partir da superação das relações de exploração sustentadas pelo sistema capitalista.

Orientador: Suzeley Kalil Mathias / Co-orientador: Carlos Eduardo Ferreira de Carvalho / Banca: Marco Aurélio Nogueira / Banca: Ramon Garcia Fernandez / O Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais é instituído em parceria com a Unesp/Unicamp/PUC-SP, em projeto subsidiado pela CAPES, intitulado "Programa San Tiago Dantas" / Resumo: O objetivo do trabalho é analisar o papel do discurso na formação do BRICS. A hipótese é que os discursos possibilitaram a aproximação entre os cinco países e forjaram uma identidade contingencial entre Brasil, Rússia, Índia, China e, posteriormente, África do Sul. Para testar a hipótese, será utilizado o referencial teórico pós-estruturalista de Laclau e Mouffe (1985), bem como o dos teóricos das Relações Internacionais que trabalham com identidade e discurso nos estudos de política externa. Como metodologia, foram eleitos 22 discursos proferidos pelos líderes dos países BRICS no âmbito da Assembleia Geral das Nações Unidas, com um recorte temporal de 2002 a 2009. Além disso, será analisado o documento resultante da I Reunião de Cúpula do BRIC, em 2009. Com isso, pretende-se testar alguns elementos discursivos presentes no BRICS para demonstrar a formação do arranjo a partir de uma identidade contingencial. Os elementos discursivos a serem investigados são os seguintes: (1) contingência do discurso; (2) identidade relacional; (3) pratica articulatória; (4) discurso hegemônico. O discurso é um complexo de elementos dados a partir de um conjunto de relações. No âmbito das relações internacionais, as interações acontecem em diversos campos da política. Particularmente, a Organização das Nações Unidas é uma importante arena de embate político, mas também de cooperação entre as nações. Por aglutinar diversas demandas específicas, a Organização das Nações Unidas é um dos principai... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The objective of this work is to analyze the role of discourse in the formation of BRICS. The hypothesis is that the discourses made possible the approximation between the five countries and forged a contingent identity between Brazil, Russia, India, China and South Africa. To test the hypothesis, we will use the post-structuralist theoretical framework of Laclau and Mouffe (1985), as well as that of International Relations theorists who work with identity and discourse in foreign policy studies. In terms of methodology, it will be analyzed 22 speeches delivered by the leaders of BRICS countries at General Assembly of the United Nations from 2002 to 2009. In addition, the document resulting from the I BRIC Summit, in 2009, will be studied. Therefore, we intend to test some discursive elements present in the BRICS to demonstrate the formation of the arrangement from a contingencial identity. The discursive elements to be investigated are the following: (1) contingency of discourse; 2) relational identity; (3) articulatory practice; (4) hegemonic discourse. Discourse is a complex of elements given from a set of relations. In the context of international relations, interactions take place in various fields of politics. In particular, the United Nations is an important arena of political struggle, but also of cooperation among nations. Because it brings together several specific demands, the United Nations is one of the main spaces of social interaction, in which States and other... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

A pesquisa foi desenvolvida com o intuito de compreender um pouco da inserção dos evangélicos nas instituições políticas brasileiras, em uma tentativa de articular tal fenômeno com o debate sobre a representação partidária. Por que um \"Partido Evangélico\" não foi formado, embora tal grupo eleja uma quantidade expressiva de representantes em grande parte das eleições desde a última Constituinte? O trabalho empírico consistiu no teste da hipótese de inexistência de uma identidade entre os evangélicos que justificasse o fato de um partido político não ter sido criado. Através de um conjunto de dados sobre os eleitores e outro sobre os deputados estaduais de todo o país, não foi observada a presença de posicionamentos distintos, de uma identidade política que tornasse, tanto os eleitores quanto os deputados evangélicos singulares, diferenciados dos demais grupos. Também foi constatada a fragilidade do modelo de formação de partidos a partir de identidades políticas no caso brasileiro, caracterizado pela alta fragmentação partidária e por uma falta de distinção na maioria dos partidos. / This research was developed with the purpose of understanding the insertion of the evangelicals in the Brazilian political institutions, an attempt to articulate such phenomena with the debate on the partisan representation. It\'s puzzling that an \"Evangelical Party\" was not formed even after the expressive amount of elected representatives this group has had since the last Constituent Assembly. Why is it so? The empirical work consisted in testing the hypothesis that there is no common identity among the various evangelical groups that would justify the existence of a political party. Through a data set of the voters and another one of the representatives of the whole country, the presence of distinct positions was not observed. There isn\'t a political identity that would turn the evangelical voters and representatives distinguished from the others groups. This work also evidenced the fragility of the political parties\' formation model based on identities. In the Brazilian case, this is characterized by a high partisan fragmentation and a lack of distinction between most of the many political parties.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sergio Silva Dantas.pdf: 1606638 bytes, checksum: 76a47d35d0127712992bd858e38a29d6 (MD5) Previous issue date: 2013-12-16 / This thesis is a study on the relationship between consumption and identity, in order to analyze the occurrence of metamorphosis experienced by individuals whose consumption was present in some way, trying to identify whether or not these metamorphoses presented emancipatory sense, even if they are only fragments. To this end, the study is based on the theoretical framework of social psychology developed by Ciampa (2009) on the sintagma identity-metamorphosis-emancipation, relying on other scholars of psychology and areas such as philosophy, sociology and anthropology, discussing question of identity and human emancipation from a Critical Social Psychology, as well as authors of these areas of knowledge that discuss the topic of consumption in modernity. This thesis is divided into three parts, the first and second ones of theoretical nature and the third one consists in empirical studies. The first part discusses the study work field, which is the issue of consumption. Then, in the second part, theories about the object of study the identity are presented. The third section discusses the analysis of field research, whose process of data collection is consisted of two phases: an initial which was conducted from a process of filling an electronic qualitative questionnaire about significant consumption situations along the trajectory of life of respondents (including their whys), and the second phase, which is composed from collaborators life stories selected as emblematic among respondents of the initial phase . The selected and discussed cases at the analysis of field research show that when there is a life project supported by a political identity, the individual can make use of consumption as an facilitator of fragments of emancipation, contradicting the idea that consumption acts only as a system way to colonize the world of life, even though this may also occur when there is a lack of identity politics / Esta tese trata-se de um estudo sobre as relações entre o consumo e a identidade, tendo por objetivo analisar a ocorrência de metamorfoses experimentadas pelos indivíduos em que o consumo esteve, de alguma forma presente, procurando identificar se essas metamorfoses apresentaram ou não sentidos emancipatórios, ainda que sejam apenas fragmentos. Para tal, o trabalho parte do referencial teórico da psicologia social desenvolvido por Ciampa (2009) sobre o sintagma identidade-metamorfose-emancipação, apoiando-se em outros estudiosos da psicologia e de áreas como a filosofia, a sociologia e a antropologia, que discutem a questão da identidade e emancipação humana a partir de uma Psicologia Social Crítica, bem como autores dessas áreas do conhecimento que discutem a temática do consumo na modernidade. Esta tese está dividida em três partes, as duas primeiras de cunho teórico e a terceira de cunho empírico. Na primeira parte, discute-se o campo de estudo do trabalho, a questão do consumo. Em seguida, na segunda parte, apresentam-se teorias sobre o objeto de estudo, a identidade. Na terceira parte, discute-se a análise da pesquisa de campo, cujo processo de coleta de dados foi composto de duas fases: uma fase inicial, realizada a partir do preenchimento de um questionário eletrônico qualitativo sobre situações significativas de consumo ao longo da trajetória de vida dos respondentes (e os respectivos porquês), e a segunda fase, realizada a partir de relatos de histórias de vida de colaboradores selecionados como sujeitos emblemáticos entre os respondentes da fase inicial. Os casos selecionados e discutidos na análise da pesquisa de campo mostram que, quando existe um projeto de vida suportado por uma identidade política, o indivíduo consegue se valer do consumo como um viabilizador de fragmentos de emancipação, contrariando a ideia de que o consumo age apenas como um meio do sistema para colonizar o mundo da vida, ainda que isso possa ocorrer quando da inexistência de uma identidade política

Esta dissertação tem por objetivo explicitar os olhares de universidade pública que emergem na perspectiva dos estudantes universitários engajados em movimentos sociais (MS), bem como as experiências marcantes na universidade para a potencialização dos sujeitos políticos. Com este estudo, buscamos reconhecer e visibilizar grupos e ações que se colocam na perspectiva de uma sociedade mais justa e humana, reconhecendo o possível espaço de transformação social produzido a partir das inter-relações desses estudantes com a universidade. Partimos do pressuposto que as percepções trazidas por esses estudantes sobre a realidade, considerando suas experiências nos movimentos sociais, traduzidas e apropriadas pela universidade, podem contribuir na construção de conhecimento contra-hegemônico. Para tanto, destacamos a universidade como espaço político e as representações, experiências e práticas dos sujeitos que contribuem no fortalecimento de uma universidade pública comprometida com a formação humanista, inclusiva, democrática. Conduzimos a pesquisa de acordo com uma abordagem qualitativa fundamentada em Maria Cecília de Souza Minayo. Para compor o material empírico, utilizamos a técnica de entrevista semiestruturada com estudantes universitários ligados aos movimentos sociais negro, de mulheres, indígena e LGBT. Analisamos os dados obtidos com base no Método de Interpretação de Sentidos proposto por Romeu Gomes. Estruturamos a discussão a partir de três eixos temáticos, que correspondem às categorias básicas da pesquisa: sujeito político; movimento social; e universidade pública. Em cada um dos eixos, articulamos o material empírico às contribuições teóricas de autores como Boaventura de Sousa Santos, Hannah Arendt, Maria da Glória Gohn, Nancy Fraser e Chantal Mouffe . Como resultados, é possível afirmar que, segundo os olhares dos sujeitos, a universidade se constitui em espaço de potencialização da formação política, desenvolvida também em outros âmbitos, pela sua capacidade de aprofundamento do conhecimento teórico, base da formação acadêmica. Esse processo, por sua vez, também se beneficia das experiências de participações, reflexões, debates e ações políticas articuladas no movimento social. Ainda, a universidade, para além do trabalho teórico do conhecimento, constitui-se ela própria como espaço de ação política. Portanto, os olhares e experiências desses estudantes, aliados ao conhecimento teórico e experiências acadêmicas potencializam a constituição do sujeito político, desde que sejam rompidos os espaços de resistências e invisibilidades, historicamente arraigados em suas estruturas. A universidade tem a possibilidade de fortalecer identidades ou desconstituí-las. As fragilidades da universidade pública se revelam através do acesso ainda restrito, formação marcadamente eurocêntrica e resistências em contrapor-se a paradigmas hegemônicos . As potencialidades se apresentam nas ações de alguns sujeitos e grupos que se propõem a diálogos e ações em uma perspectiva contra-hegemônica de sociedade, assim como em novas políticas que acenam para uma democratização do acesso e diálogos com a diversidade. Dentre os desafios destacamos a democratização plena do acesso buscando tornar a universidade pública e popular, a adequação de currículos a uma perspectiva de conhecimento-emancipação e fortalecimento dos diálogos entre a universidade e o MS. A possibilidade de transformação da realidade resulta da construção de uma consciência social e política emergente no processo de formação do sujeito político. Os estudantes ligados aos movimentos sociais presentes na universidade pública se constituem em uma referência do próprio movimento, trazendo suas questões históricas e lutas cotidianas. Acreditamos que destacar os olhares e percepções destes estudantes contribui para a construção de uma universidade pública na perspectiva contra-hegemônica. / This thesis aims to explain the views on public university that emerge from the perspective of university students engaged in social movements as well as the remarkable experiences in the university for the potentiation of political subjects. With this study, we seek to recognize and to bring visibility to groups and actions with the prospect of a more just and humane society, recognizing the possible social space of change produced from the inter-relationships between these students and the university. It assumes that perceptions brought by these students about reality, considering their experiences in social movements, translated and appropriated by university, can contribute to build counter-hegemonic knowledge. In order to do so, we highlight the university as a political force and the representations, experiences and practices of the subjects that contribute in the strengthening of a public university committed to democratic, inclusive, humanistic education. We conduct the search according to a qualitative approach based on Maria Cecilia de Souza Minayo. To compose the empirical material, we used semi-structured interview technique with universities students connected to four social movements: black, women’s, indigenous and LGBT. We analyzed the data obtained following the method of interpretation of meanings proposed by Romeo Gomes. We structured the discussion from three axes which correspond to the basic categories of this research: political subject; social movement; and public university . In each axis, we articulated the empirical material to theoretical contributions of authors such as Boaventura de Sousa Santos, Hannah Arendt, Maria da Glória Gohn, Nancy Fraser and Chantal Mouffe. As a result, we can say that, according to the views of the subjects, the university constitutes a space of potentiation of the political education also developed in other areas by strengthening their ability to deepen their theoretical knowledge, the basis of academic training. This process, in its turn, also benefits from the experiences of participation, reflections, debates and political actions articulated inside social movements. Besides, the university, beyond its theoretical work, is itself a space of political action. Thus, the views and experiences of these students, together with the theoretical knowledge and academic experiences, empower the constitution of the political subject, provided they break resistances and invisibilities historically rooted in the academic structures The university has the possibility of strengthening identities or deconstructing them. The weaknesses of the public university lie at the still restricted access, distinctly eurocentric training and resistance to counter hegemonic paradigms. The potentialities are present in the actions of some individuals and groups that propose dialogues and actions in a counter-hegemonic perspective of society, as well as new politics that democratize access and dialogue with diversity. Among the challenges, we highlight the full democratization of access, seeking to make the university public and popular university; the adjustment of curricula to a perspective of knowledge-emancipation; and the strengthening of the dialogue between the university and the MS. The possibility of changing reality results from the construction of social consciousness and emerging politics in the education of the political subject. Students linked to social movements present in the public university become references of the very movement, bringing its historical issues and daily struggles. We believe that to highlight the views and perceptions of these students contributes to the construction of a public university in the counter-hegemonic perspective. / Esta disertación tiene por objetivo explicitar las miradas acerca de la universidad pública que emergen en la perspectiva de los estudiantes universitarios engajados en movimientos sociales, así como las experiencias significativas en la universidad para la potencialización dos sujetos políticos. Con este estudio, buscamos reconocer y visibilizar grupos y acciones que se colocan en la perspectiva de una sociedad más justa y humana, reconociendo el posible espacio de transformación social producido a partir de las interrelaciones de eses estudiantes con la universidad. Presuponemos que las percepciones traídas por eses estudiantes acerca de la realidad, considerando sus experiencias en los movimientos sociales, traducidas y apropiadas por la universidad, pueden contribuir en la construcción de conocimiento contra-hegemónico. Para tanto, destacamos la universidad como espacio político y las representaciones, experiencias y prácticas de los sujetos que contribuyen en el fortalecimiento de una universidad pública comprometida con la formación humanista, inclusiva, democrática. Conducimos la investigación en acuerdo con un abordaje cualitativo fundamentado en Maria Cecília de Souza Minayo. Para componer el material empírico, utilizamos la técnica de entrevista semiestructurada con estudiantes universitarios conectados a los movimientos sociales negro, de mujeres, indígena y LGBT. Analizamos los datos obtenidos en base al Método de Interpretación de Sentidos propuesto por Romeu Gomes Estructuramos la discusión a partir de tres ejes temáticos, que corresponden a las categorías básicas de la investigación: sujeto político; movimiento social; y universidad pública. En cada uno de los ejes, articulamos el material empírico a las contribuciones teóricas de autores como Boaventura de Sousa Santos, Hannah Arendt, Maria da Glória Gohn, Nancy Fraser e Chantal Mouffe. Como resultados, es posible afirmar que, según las miradas de los sujetos, la universidad se constituye en espacio de potencialización de la formación política, desarrollada también en otros ámbitos, por su capacidad de ahondamiento del conocimiento teórico, base da formación académica. Ese proceso, por su turno, también se beneficia de las experiencias de participaciones, reflexiones, debates y acciones políticas articuladas en el movimiento social. Aún, la universidad, más allá del trabajo teórico del conocimiento, constituyese ella misma como espacio de acción política. Por lo tanto, las miradas y experiencias de eses estudiantes, aliados al conocimiento teórico y experiencias académicas potencializan la constitución del sujeto político, desde que sean rompidos los espacios de resistencias e invisibilidades, históricamente arraigados en sus estructuras. La universidad tiene la posibilidad de fortalecer identidades o desconstituirlas . Las fragilidades de la universidad pública se revelan a través del acceso todavía restricto, de la formación marcadamente eurocéntrica y de resistencias en contraponerse a paradigmas hegemónicos. Las potencialidades se presentan en las acciones de algunos sujetos y grupos que se proponen a diálogos y acciones en una perspectiva contra-hegemónica de sociedad, así como en nuevas políticas que se ponen hacia una democratización del acceso y diálogos con la diversidad. Entre los desafíos destacamos la democratización plena del acceso buscando tornar la universidad pública y popular, la adecuación de currículos a una perspectiva de conocimiento-emancipación y fortalecimiento de los diálogos entre la universidad y el MS. La posibilidad de transformación de la realidad resulta de la construcción de una conciencia social y política emergente en el proceso de formación del sujeto político. Los estudiantes conectados a los movimientos sociales presentes en la universidad pública se constituyen en una referencia del propio movimiento, trayendo sus cuestiones históricas y luchas cotidianas. Acreditamos que destacar las miradas y percepciones de estos estudiantes contribuye para la construcción de una universidad pública en la perspectiva contra-hegemónica.

Esta dissertação tem por objetivo explicitar os olhares de universidade pública que emergem na perspectiva dos estudantes universitários engajados em movimentos sociais (MS), bem como as experiências marcantes na universidade para a potencialização dos sujeitos políticos. Com este estudo, buscamos reconhecer e visibilizar grupos e ações que se colocam na perspectiva de uma sociedade mais justa e humana, reconhecendo o possível espaço de transformação social produzido a partir das inter-relações desses estudantes com a universidade. Partimos do pressuposto que as percepções trazidas por esses estudantes sobre a realidade, considerando suas experiências nos movimentos sociais, traduzidas e apropriadas pela universidade, podem contribuir na construção de conhecimento contra-hegemônico. Para tanto, destacamos a universidade como espaço político e as representações, experiências e práticas dos sujeitos que contribuem no fortalecimento de uma universidade pública comprometida com a formação humanista, inclusiva, democrática. Conduzimos a pesquisa de acordo com uma abordagem qualitativa fundamentada em Maria Cecília de Souza Minayo. Para compor o material empírico, utilizamos a técnica de entrevista semiestruturada com estudantes universitários ligados aos movimentos sociais negro, de mulheres, indígena e LGBT. Analisamos os dados obtidos com base no Método de Interpretação de Sentidos proposto por Romeu Gomes. Estruturamos a discussão a partir de três eixos temáticos, que correspondem às categorias básicas da pesquisa: sujeito político; movimento social; e universidade pública. Em cada um dos eixos, articulamos o material empírico às contribuições teóricas de autores como Boaventura de Sousa Santos, Hannah Arendt, Maria da Glória Gohn, Nancy Fraser e Chantal Mouffe . Como resultados, é possível afirmar que, segundo os olhares dos sujeitos, a universidade se constitui em espaço de potencialização da formação política, desenvolvida também em outros âmbitos, pela sua capacidade de aprofundamento do conhecimento teórico, base da formação acadêmica. Esse processo, por sua vez, também se beneficia das experiências de participações, reflexões, debates e ações políticas articuladas no movimento social. Ainda, a universidade, para além do trabalho teórico do conhecimento, constitui-se ela própria como espaço de ação política. Portanto, os olhares e experiências desses estudantes, aliados ao conhecimento teórico e experiências acadêmicas potencializam a constituição do sujeito político, desde que sejam rompidos os espaços de resistências e invisibilidades, historicamente arraigados em suas estruturas. A universidade tem a possibilidade de fortalecer identidades ou desconstituí-las. As fragilidades da universidade pública se revelam através do acesso ainda restrito, formação marcadamente eurocêntrica e resistências em contrapor-se a paradigmas hegemônicos . As potencialidades se apresentam nas ações de alguns sujeitos e grupos que se propõem a diálogos e ações em uma perspectiva contra-hegemônica de sociedade, assim como em novas políticas que acenam para uma democratização do acesso e diálogos com a diversidade. Dentre os desafios destacamos a democratização plena do acesso buscando tornar a universidade pública e popular, a adequação de currículos a uma perspectiva de conhecimento-emancipação e fortalecimento dos diálogos entre a universidade e o MS. A possibilidade de transformação da realidade resulta da construção de uma consciência social e política emergente no processo de formação do sujeito político. Os estudantes ligados aos movimentos sociais presentes na universidade pública se constituem em uma referência do próprio movimento, trazendo suas questões históricas e lutas cotidianas. Acreditamos que destacar os olhares e percepções destes estudantes contribui para a construção de uma universidade pública na perspectiva contra-hegemônica. / This thesis aims to explain the views on public university that emerge from the perspective of university students engaged in social movements as well as the remarkable experiences in the university for the potentiation of political subjects. With this study, we seek to recognize and to bring visibility to groups and actions with the prospect of a more just and humane society, recognizing the possible social space of change produced from the inter-relationships between these students and the university. It assumes that perceptions brought by these students about reality, considering their experiences in social movements, translated and appropriated by university, can contribute to build counter-hegemonic knowledge. In order to do so, we highlight the university as a political force and the representations, experiences and practices of the subjects that contribute in the strengthening of a public university committed to democratic, inclusive, humanistic education. We conduct the search according to a qualitative approach based on Maria Cecilia de Souza Minayo. To compose the empirical material, we used semi-structured interview technique with universities students connected to four social movements: black, women’s, indigenous and LGBT. We analyzed the data obtained following the method of interpretation of meanings proposed by Romeo Gomes. We structured the discussion from three axes which correspond to the basic categories of this research: political subject; social movement; and public university . In each axis, we articulated the empirical material to theoretical contributions of authors such as Boaventura de Sousa Santos, Hannah Arendt, Maria da Glória Gohn, Nancy Fraser and Chantal Mouffe. As a result, we can say that, according to the views of the subjects, the university constitutes a space of potentiation of the political education also developed in other areas by strengthening their ability to deepen their theoretical knowledge, the basis of academic training. This process, in its turn, also benefits from the experiences of participation, reflections, debates and political actions articulated inside social movements. Besides, the university, beyond its theoretical work, is itself a space of political action. Thus, the views and experiences of these students, together with the theoretical knowledge and academic experiences, empower the constitution of the political subject, provided they break resistances and invisibilities historically rooted in the academic structures The university has the possibility of strengthening identities or deconstructing them. The weaknesses of the public university lie at the still restricted access, distinctly eurocentric training and resistance to counter hegemonic paradigms. The potentialities are present in the actions of some individuals and groups that propose dialogues and actions in a counter-hegemonic perspective of society, as well as new politics that democratize access and dialogue with diversity. Among the challenges, we highlight the full democratization of access, seeking to make the university public and popular university; the adjustment of curricula to a perspective of knowledge-emancipation; and the strengthening of the dialogue between the university and the MS. The possibility of changing reality results from the construction of social consciousness and emerging politics in the education of the political subject. Students linked to social movements present in the public university become references of the very movement, bringing its historical issues and daily struggles. We believe that to highlight the views and perceptions of these students contributes to the construction of a public university in the counter-hegemonic perspective. / Esta disertación tiene por objetivo explicitar las miradas acerca de la universidad pública que emergen en la perspectiva de los estudiantes universitarios engajados en movimientos sociales, así como las experiencias significativas en la universidad para la potencialización dos sujetos políticos. Con este estudio, buscamos reconocer y visibilizar grupos y acciones que se colocan en la perspectiva de una sociedad más justa y humana, reconociendo el posible espacio de transformación social producido a partir de las interrelaciones de eses estudiantes con la universidad. Presuponemos que las percepciones traídas por eses estudiantes acerca de la realidad, considerando sus experiencias en los movimientos sociales, traducidas y apropiadas por la universidad, pueden contribuir en la construcción de conocimiento contra-hegemónico. Para tanto, destacamos la universidad como espacio político y las representaciones, experiencias y prácticas de los sujetos que contribuyen en el fortalecimiento de una universidad pública comprometida con la formación humanista, inclusiva, democrática. Conducimos la investigación en acuerdo con un abordaje cualitativo fundamentado en Maria Cecília de Souza Minayo. Para componer el material empírico, utilizamos la técnica de entrevista semiestructurada con estudiantes universitarios conectados a los movimientos sociales negro, de mujeres, indígena y LGBT. Analizamos los datos obtenidos en base al Método de Interpretación de Sentidos propuesto por Romeu Gomes Estructuramos la discusión a partir de tres ejes temáticos, que corresponden a las categorías básicas de la investigación: sujeto político; movimiento social; y universidad pública. En cada uno de los ejes, articulamos el material empírico a las contribuciones teóricas de autores como Boaventura de Sousa Santos, Hannah Arendt, Maria da Glória Gohn, Nancy Fraser e Chantal Mouffe. Como resultados, es posible afirmar que, según las miradas de los sujetos, la universidad se constituye en espacio de potencialización de la formación política, desarrollada también en otros ámbitos, por su capacidad de ahondamiento del conocimiento teórico, base da formación académica. Ese proceso, por su turno, también se beneficia de las experiencias de participaciones, reflexiones, debates y acciones políticas articuladas en el movimiento social. Aún, la universidad, más allá del trabajo teórico del conocimiento, constituyese ella misma como espacio de acción política. Por lo tanto, las miradas y experiencias de eses estudiantes, aliados al conocimiento teórico y experiencias académicas potencializan la constitución del sujeto político, desde que sean rompidos los espacios de resistencias e invisibilidades, históricamente arraigados en sus estructuras. La universidad tiene la posibilidad de fortalecer identidades o desconstituirlas . Las fragilidades de la universidad pública se revelan a través del acceso todavía restricto, de la formación marcadamente eurocéntrica y de resistencias en contraponerse a paradigmas hegemónicos. Las potencialidades se presentan en las acciones de algunos sujetos y grupos que se proponen a diálogos y acciones en una perspectiva contra-hegemónica de sociedad, así como en nuevas políticas que se ponen hacia una democratización del acceso y diálogos con la diversidad. Entre los desafíos destacamos la democratización plena del acceso buscando tornar la universidad pública y popular, la adecuación de currículos a una perspectiva de conocimiento-emancipación y fortalecimiento de los diálogos entre la universidad y el MS. La posibilidad de transformación de la realidad resulta de la construcción de una conciencia social y política emergente en el proceso de formación del sujeto político. Los estudiantes conectados a los movimientos sociales presentes en la universidad pública se constituyen en una referencia del propio movimiento, trayendo sus cuestiones históricas y luchas cotidianas. Acreditamos que destacar las miradas y percepciones de estos estudiantes contribuye para la construcción de una universidad pública en la perspectiva contra-hegemónica.

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A pesquisa tem como objetivo averiguar qual o papel do sindicato na formação política do sindicalista professor, que atua na escola pública e como esse professor percebe seu envolvimento e compromisso junto às questões políticas que envolvem a formação. Ancorada na abordagem qualitativa, a análise adota, como instrumentos de coleta de dados, o levantamento bibliográfico, as observações participantes, cadernos de formação, documentos quantitativos do sindicato, entrevistas narrativas junto aos principais líderes sindicais e aos professores sindicalizados que atuam em sala de aula. Por meio de registros de observação participante e da análise documental, a investigação apoiou-se na leitura dos registros, nos dados na legislação e na história do SINTEP/MT. As questões que fomentaram a pesquisa foram: Como a formação político-sindical tem contribuído para a constituição da identidade docente do professor sindicalista na escola pública? Quais as suas influências nas práticas dos sindicalistas professores junto ao coletivo da escola? A formação político-sindical tem contribuído para a constituição da identidade docente do professor sindicalista na escola pública em Mato Grosso? Ficou evidente na presente pesquisa que, desde sua fundação, o Sindicato dos Trabalhadores no Ensino Público de Mato Grosso – SINTEP/MT – preocupou-se com a formação política e sindical de seus filiados. Essa preocupação consubstanciou-se numa política de formação modelo no país, devido ao programa adotado e ao material produzido, sendo este, atualmente, de uso nacional, constituindo-se nos cadernos de formação da Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação – CNTE. Nesse cenário de programa e produção de material, percebeu-se, no interior do SINTEP/MT, que a participação dos sindicalistas faz a diferença quando integrados ao ambiente da escola, pois é perceptível a atuação dos sindicalizados na luta por melhores condições de educação e intervenção em defesa da melhoria da educação pública em Mato Grosso. / There are more and more research in the teacher’s education area and vocational training has been concerned investigating under assorted perspectives meanly in Union training and teacher’s policy. The present research has the objective of explore what role the Union on political formation of trade unionist, teacher who acts in public school and how this teacher realizes his involvement and commitment by the political issues relating with the formation. Anchored in the qualitative approach the research adopts as data collection instruments the bibliographic survey, participating observations, analysis in the notebooks’ formation of SINTEP/MT and Union’s quantitative documents. Also have interviews with the main narratives Union leaders and teachers who work in the classroom and are unionized. Through records of participant observation, document analysis and supported research on the reading of records based on facts and law in the history of SINTEP/MT. The issues which fostered the research were: How the political formation of unions has contributed with the establishment of the teacher's instructor trade unionist identity in public school? What are their influences in the practices of teacher trade unionists by the collective of school? Has the political and trade union training is contributed to the establishment of the teacher's instructor trade unionist identity in public school of Mato Grosso? In this research was evident that since of foundation of the Public Education Workers' Union of Mato Grosso – SINTEP/MT was concerned about the political and trade union training and your affiliates. It results in a development of a policy’s training model in the country due adopted program and material produced that have being currently uses in the national notebooks of formation of the National Confederation of Workers in Education – CNTE. In this scenario the program and the material production was realized within the SINTEP that the unionists ' participation makes a difference when integrated into the school environment because it is noticeable the action of unionized in the struggle for better conditions for education and intervention in defense of public education improvement in Mato Grosso.

A pesquisa foi desenvolvida com o intuito de compreender um pouco da inserção dos evangélicos nas instituições políticas brasileiras, em uma tentativa de articular tal fenômeno com o debate sobre a representação partidária. Por que um \"Partido Evangélico\" não foi formado, embora tal grupo eleja uma quantidade expressiva de representantes em grande parte das eleições desde a última Constituinte? O trabalho empírico consistiu no teste da hipótese de inexistência de uma identidade entre os evangélicos que justificasse o fato de um partido político não ter sido criado. Através de um conjunto de dados sobre os eleitores e outro sobre os deputados estaduais de todo o país, não foi observada a presença de posicionamentos distintos, de uma identidade política que tornasse, tanto os eleitores quanto os deputados evangélicos singulares, diferenciados dos demais grupos. Também foi constatada a fragilidade do modelo de formação de partidos a partir de identidades políticas no caso brasileiro, caracterizado pela alta fragmentação partidária e por uma falta de distinção na maioria dos partidos. / This research was developed with the purpose of understanding the insertion of the evangelicals in the Brazilian political institutions, an attempt to articulate such phenomena with the debate on the partisan representation. It\'s puzzling that an \"Evangelical Party\" was not formed even after the expressive amount of elected representatives this group has had since the last Constituent Assembly. Why is it so? The empirical work consisted in testing the hypothesis that there is no common identity among the various evangelical groups that would justify the existence of a political party. Through a data set of the voters and another one of the representatives of the whole country, the presence of distinct positions was not observed. There isn\'t a political identity that would turn the evangelical voters and representatives distinguished from the others groups. This work also evidenced the fragility of the political parties\' formation model based on identities. In the Brazilian case, this is characterized by a high partisan fragmentation and a lack of distinction between most of the many political parties.