Os debates no universo conceitual sobre exclusão parecem deixar em segundo plano o foco que ilumina as análises baseadas na injustiça social que propõe pensar a exclusão como processo complexo e multifacetado, do qual a inclusão é parte constitutiva. Diante da ineficiência das propostas no atendimento a adolescentes em conflito com a lei que não tem levado em conta tal complexidade; da visão estigmatizada da sociedade sobre eles; e do número elevado de internações por ano na FEBEM-RP, propôs-se este estudo, com o objetivo de caracterizar a vida cotidiana desses jovens, identificar as percepções, concepções e crenças sobre as experiências vividas e, investigar as propostas de mudanças que possam facilitar o processo de inclusão social de jovens que praticaram delito. Participaram deste estudo onze adolescentes, do sexo masculino, com idades entre 15 e 18 anos, internos na FEBEM-RP, e seis funcionários da instituição. A entrevista individual com roteiro semi-estruturado foi o principal instrumento de coleta de dados, sendo complementada por notas em diários de campo e transcrições de trabalhos grupais. As falas dos funcionários também foram utilizadas como dados complementares para conferir ênfase ao tema que estava sendo abordado. A análise qualitativa dos dados, com enfoque interpretativista, privilegiou os pontos de vista dos entrevistados, iluminando os momentos-chave de sua existência. As análises dos dados mostraram que as várias facetas que compõem o processo de exclusão na vida desses jovens parecem ser apontadas por eles como as dificuldades encontradas para viverem o dia-a-dia longe das infrações. A vida concreta dos adolescentes entrevistados é percebida por eles pela precariedade, não só econômica, mas também de vínculos, que são calcados na violência, na provisoriedade e na instabilidade, perpassados por aspectos psicossociais como estigmatização e culpabilização. A vivência dessa realidade parece gerar sofrimento, freqüentemente, expresso pela revolta como forma de demonstrar a inconformidade diante das condições de existência e dos tratamentos recebidos. A coexistência desses motivos, dentre outros, acrescidos da humilhação, tanto na família como na escola, e da discriminação e truculência com que referem ser tratados pela polícia parecem favorecer a inclusão no mundo do crime. Outra faceta que faz com que estejam inseridos no mundo de forma injusta e pouco digna, diz respeito à vulnerabilidade frente ao desenvolvimento e exercício da vida sexual e reprodutiva, além de se perceberem mais vulneráveis em decorrência das rígidas regras de convivência estabelecidas entre seus pares, que tornam iminente o risco de morte. Referem ser coagidos pela polícia para assumirem delitos que não praticaram, o que parece colaborar para que sejam internos repetidas vezes, perpetuando a idéia de um caminho sem volta. Referem que a FEBEM-RP é um local marcado pela diferença de tratamento que privilegia uns e banaliza o sofrimento de outros. Na vida dos jovens entrevistados, a dialética da exclusão/inclusão também se manifesta pela confirmação, negação ou construção da identidade, que no caso deles, parecem forjadas de maneira a manter as estratégias de regulação de poder, sendo reconhecidos, predominantemente, por seus delitos. Expressam o desejo de parar de infracionar e realizam propostas que incluem a profissionalização, a retomada dos estudos, a aplicação da medida de semiliberdade, dentre outros. Para isso, referem a necessidade de apoio profissional e familiar, dentro e fora da FEBEM-RP, sem os quais a inclusão poderá recair na armadilha de uma inclusão ilusória que discrimina, humilha e gera sofrimento. Para eles, a concretização das propostas pode significar o rompimento de um fatalismo cruel e contribuir para uma inclusão mais digna e justa. / The debates in the conceptual area about exclusion seem to omit the focus that elucidates the social injustice-based analysis that has in view the concept of exclusion as being a complex and multi-faceted process, of which inclusion is an essential part. Facing the inefficiency of the proposals in attending adolescents that come into conflict with the law for not taking into consideration such complexity; also facing the social stigmatized view of these same adolescents; and the increased number of new boarders that FEBEM, in Ribeirão Preto, receives each year, this study has been presented, aiming to point out these youngsters´ daily life, identify the insights, conceptions and beliefs of the lived experiences, and investigate the changeover proposals that might favour the social inclusion of these youngsters that have committed some kind of trespass. Eleven male adolescents took part in this study, ranging from 15 to 18 years old, boarders at FEBEM, in Ribeirão Preto, and six employees that work for the institution. The individual interview with a semi-framed script was the major tool to gather data, being completed with fieldwork notes and transcription of group activities. The voices of the employees were also used as supplementary data in order to give emphasis to the topic being approached. The qualitative analysis of data, with an interpretative approach, favoured the point of view of the people interviewed, enlightening the key points of their existence. The analysis of data showed that the multiple facets that form the exclusion process in these youngsters lives seem to be mentioned by them as being the difficulties they come across to live their daily lives away from infractions. The interviewed adolescents´ real life is noticed by them for its precariousness, not only the financial one, but also the precariousness of bonds that are consolidated in violence, transitory feature and inconstancy, due to psychosocial aspects like stigmatization and culpability. Living this reality seems to cause suffering, often expressed by revolt as a way of demonstrating non-conformism before existence conditions and treatment toward them. The co-existence of these reasons, among other ones, added by humiliation, both at home and at school, and discrimination and cruelty they affirm to receive from the police seem to favour their inclusion in the criminal world. Another facet that causes them to live in the world in such an unfair and unworthy way concerns the vulnerability toward the development and practice of sexual and reproductive life, besides viewing themselves as being more vulnerable due to the rigid co-existence rules fixed among their partners, creating an imminent death risk. They affirm to be constrained by the police to take the blame for trespasses they didn´t commit, which seems to contribute for the act of putting them at the institution several times, perpetuating the concept of a situation with no way back. They affirm that FEBEM-RP is a place that is noticed by the difference in treatment that benefits some people while vulgarizes the suffering of others. In the interviewed youngsters` lives, the logic of exclusion/inclusion is also revealed by the confirmation, denial or construction of their identity, that in their case, seem to be engendered in order to support the strategies of authority regulation, being distinguished, predominantly, for their trespasses. They show an urge to quit trespassing and execute proposals that include professionalizing programs, going back to school, the application of a method of semi-freedom, among others. For this reason, they affirm to need professional and familiar support, inside and outside FEBEM-RP, without which their inclusion may fall back in the trap of an illusory inclusion that discriminates, humiliates and causes suffering. For these youngsters, the materialization of these proposals may mean the disruption of a cruel fate and contribute to a more worthy and fair inclusion.

Submitted by Ana Paula Lisboa Monteiro (monteiro@univates.br) on 2010-11-09T18:50:00Z No. of bitstreams: 1 FabianaPicoli.pdf: 465376 bytes, checksum: 980f23ffd920998299eaf970f724dd11 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Lisboa Monteiro(monteiro@univates.br) on 2010-11-09T19:55:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FabianaPicoli.pdf: 465376 bytes, checksum: 980f23ffd920998299eaf970f724dd11 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-11-09T19:55:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FabianaPicoli.pdf: 465376 bytes, checksum: 980f23ffd920998299eaf970f724dd11 (MD5) / O presente trabalho tem por objetivo problematizar a educação matemática de alunos/as surdos/as incluídos/as em classes de ensino regular e que frequentam, em turno inverso, a Sala de Recursos. Os aportes teóricos que sustentam a investigação são relativos ao pensamento de Michel Foucault e à educação de surdos/as em seus entrecruzamentos com o campo da Etnomatemática. A parte empírica da pesquisa foi realizada no Instituto Estadual de Educação Felipe Roman Ros em Arvorezinha, RS, e tem como participantes quatro alunos/a surdos/as. O material de pesquisa gerado está composto por anotações em diário de campo da pesquisadora, excertos de filmagens de atividades propostas na Sala de Recursos e material escrito produzido pelos participantes da pesquisa. A análise do material de pesquisa aponta que se, por um lado, os/as alunos/as utilizavam a calculadora cotidianamente na sala de aula regular; por outro, na Sala de Recursos, não demonstravam reconhecer as funções e operacionalidade deste artefato. Ademais, estes/as mesmos/as alunos/as explicitaram, quando confrontados com situações problemas, estratégias distintas daquelas usualmente exploradas em sala de aula. Tais análises permitem mostrar a produtividade dos estudos do campo da Etnomatemática para a relação ética com a diferença.

Os debates no universo conceitual sobre exclusão parecem deixar em segundo plano o foco que ilumina as análises baseadas na injustiça social que propõe pensar a exclusão como processo complexo e multifacetado, do qual a inclusão é parte constitutiva. Diante da ineficiência das propostas no atendimento a adolescentes em conflito com a lei que não tem levado em conta tal complexidade; da visão estigmatizada da sociedade sobre eles; e do número elevado de internações por ano na FEBEM-RP, propôs-se este estudo, com o objetivo de caracterizar a vida cotidiana desses jovens, identificar as percepções, concepções e crenças sobre as experiências vividas e, investigar as propostas de mudanças que possam facilitar o processo de inclusão social de jovens que praticaram delito. Participaram deste estudo onze adolescentes, do sexo masculino, com idades entre 15 e 18 anos, internos na FEBEM-RP, e seis funcionários da instituição. A entrevista individual com roteiro semi-estruturado foi o principal instrumento de coleta de dados, sendo complementada por notas em diários de campo e transcrições de trabalhos grupais. As falas dos funcionários também foram utilizadas como dados complementares para conferir ênfase ao tema que estava sendo abordado. A análise qualitativa dos dados, com enfoque interpretativista, privilegiou os pontos de vista dos entrevistados, iluminando os momentos-chave de sua existência. As análises dos dados mostraram que as várias facetas que compõem o processo de exclusão na vida desses jovens parecem ser apontadas por eles como as dificuldades encontradas para viverem o dia-a-dia longe das infrações. A vida concreta dos adolescentes entrevistados é percebida por eles pela precariedade, não só econômica, mas também de vínculos, que são calcados na violência, na provisoriedade e na instabilidade, perpassados por aspectos psicossociais como estigmatização e culpabilização. A vivência dessa realidade parece gerar sofrimento, freqüentemente, expresso pela revolta como forma de demonstrar a inconformidade diante das condições de existência e dos tratamentos recebidos. A coexistência desses motivos, dentre outros, acrescidos da humilhação, tanto na família como na escola, e da discriminação e truculência com que referem ser tratados pela polícia parecem favorecer a inclusão no mundo do crime. Outra faceta que faz com que estejam inseridos no mundo de forma injusta e pouco digna, diz respeito à vulnerabilidade frente ao desenvolvimento e exercício da vida sexual e reprodutiva, além de se perceberem mais vulneráveis em decorrência das rígidas regras de convivência estabelecidas entre seus pares, que tornam iminente o risco de morte. Referem ser coagidos pela polícia para assumirem delitos que não praticaram, o que parece colaborar para que sejam internos repetidas vezes, perpetuando a idéia de um caminho sem volta. Referem que a FEBEM-RP é um local marcado pela diferença de tratamento que privilegia uns e banaliza o sofrimento de outros. Na vida dos jovens entrevistados, a dialética da exclusão/inclusão também se manifesta pela confirmação, negação ou construção da identidade, que no caso deles, parecem forjadas de maneira a manter as estratégias de regulação de poder, sendo reconhecidos, predominantemente, por seus delitos. Expressam o desejo de parar de infracionar e realizam propostas que incluem a profissionalização, a retomada dos estudos, a aplicação da medida de semiliberdade, dentre outros. Para isso, referem a necessidade de apoio profissional e familiar, dentro e fora da FEBEM-RP, sem os quais a inclusão poderá recair na armadilha de uma inclusão ilusória que discrimina, humilha e gera sofrimento. Para eles, a concretização das propostas pode significar o rompimento de um fatalismo cruel e contribuir para uma inclusão mais digna e justa. / The debates in the conceptual area about exclusion seem to omit the focus that elucidates the social injustice-based analysis that has in view the concept of exclusion as being a complex and multi-faceted process, of which inclusion is an essential part. Facing the inefficiency of the proposals in attending adolescents that come into conflict with the law for not taking into consideration such complexity; also facing the social stigmatized view of these same adolescents; and the increased number of new boarders that FEBEM, in Ribeirão Preto, receives each year, this study has been presented, aiming to point out these youngsters´ daily life, identify the insights, conceptions and beliefs of the lived experiences, and investigate the changeover proposals that might favour the social inclusion of these youngsters that have committed some kind of trespass. Eleven male adolescents took part in this study, ranging from 15 to 18 years old, boarders at FEBEM, in Ribeirão Preto, and six employees that work for the institution. The individual interview with a semi-framed script was the major tool to gather data, being completed with fieldwork notes and transcription of group activities. The voices of the employees were also used as supplementary data in order to give emphasis to the topic being approached. The qualitative analysis of data, with an interpretative approach, favoured the point of view of the people interviewed, enlightening the key points of their existence. The analysis of data showed that the multiple facets that form the exclusion process in these youngsters lives seem to be mentioned by them as being the difficulties they come across to live their daily lives away from infractions. The interviewed adolescents´ real life is noticed by them for its precariousness, not only the financial one, but also the precariousness of bonds that are consolidated in violence, transitory feature and inconstancy, due to psychosocial aspects like stigmatization and culpability. Living this reality seems to cause suffering, often expressed by revolt as a way of demonstrating non-conformism before existence conditions and treatment toward them. The co-existence of these reasons, among other ones, added by humiliation, both at home and at school, and discrimination and cruelty they affirm to receive from the police seem to favour their inclusion in the criminal world. Another facet that causes them to live in the world in such an unfair and unworthy way concerns the vulnerability toward the development and practice of sexual and reproductive life, besides viewing themselves as being more vulnerable due to the rigid co-existence rules fixed among their partners, creating an imminent death risk. They affirm to be constrained by the police to take the blame for trespasses they didn´t commit, which seems to contribute for the act of putting them at the institution several times, perpetuating the concept of a situation with no way back. They affirm that FEBEM-RP is a place that is noticed by the difference in treatment that benefits some people while vulgarizes the suffering of others. In the interviewed youngsters` lives, the logic of exclusion/inclusion is also revealed by the confirmation, denial or construction of their identity, that in their case, seem to be engendered in order to support the strategies of authority regulation, being distinguished, predominantly, for their trespasses. They show an urge to quit trespassing and execute proposals that include professionalizing programs, going back to school, the application of a method of semi-freedom, among others. For this reason, they affirm to need professional and familiar support, inside and outside FEBEM-RP, without which their inclusion may fall back in the trap of an illusory inclusion that discriminates, humiliates and causes suffering. For these youngsters, the materialization of these proposals may mean the disruption of a cruel fate and contribute to a more worthy and fair inclusion.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Mesquita de Sousa.pdf: 12418252 bytes, checksum: e0b531e62d66484177ff6f8a0ed53b8e (MD5) Previous issue date: 2005-02-24 / O objetivo deste estudo foi compreender os significados e sentidos das casas estudantis para seus moradores. A pesquisa foi desenvolvida a partir da teoria sócio-histórica de VIGOTSKI, compreendendo que os significados se constituem por elementos mais gerais da cultura e do contexto social, com ideologias, visões de mundo, crenças etc. e os sentidos são, em relação aos significados, formações mais fluidas, dinâmicas e complexas. Embora as casa estudantis existam desde o surgimento das universidades, não há ainda estudos sistematizados sobre elas. Na pesquisa empírica, foi aplicado um questionãrio a 53% dos estudantes que moram em casas estudantis de Goiânia-GO, a fim de conhecer o perfil dos moradores. Além do levantamento do perfil, foram realizados outros procedimentos de pesquisa, como a leitura de documentos referentes a moradia estudantil, grupos focais e observações nas casas durante as visitas para contato com os moradores. Os resultados mostram que os sujeitos são majoritariamente jovens e de baixa renda, vidos de famílias que têm em sua maioria baixa escolaridade. A maioria dos sujeitos trabalha ou recebe bolsa (pesquisa ou estágio). Os documentos mostram que os significados das casas, oriundos do movimento estudantil e de uma visão social de mundo presente nas universidades, compõem-se de valores como cidadania, luta por direitos, democracia e participação política, aprendidos na vivência cotidiana nas casas. As informações vindas dos grupos focais indicam que aos significados, que tendem a valorizar e enaltecer a experiência de ser morador, são contrapostos sentidos, muitas vezes contraditórios com os significados. Essa contradição foi compreendida à luz da dialética exclusão-inclusão, pois os sujeitos buscam superar sua história de exclusão pela inclusão no mercado de trabalho. Isso faz com que os enfrentamentos cotidianos relacionados com falta de privacidade e individualidade sejam sentidos como um sacrfício e um sofrimento a serem compensados por uma mudança para uma vida melhor. A análise das informações colhidas na pesquisa empírica foi feita com base em autores que abordam, no âmbito das ciências humanas e socias, temáticas relevantes para a compreensão do objeto de estudo: juventude, universidade, movimento estudantil, significados e sentidos e a dialética inclusão-exclusão.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:16:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo apresenta o resultado de uma pesquisa, de caráter qualitativo, sobre a trama dos processos de inclusão/exclusão do Outro nas relações pedagógicas, no período de estágio curricular supervisionado do curso de Ciências Biológicas. O estágio foi o campo empírico e os(as) estagiários(as), orientadora/supervisora, alunos(as) e professoras/tutoras foram os protagonistas da trama, que estabeleceram relações pedagógicas diversas. As relações pedagógicas foram observadas durante o estágio e depois analisadas à luz da teoria e dos documentos legais que normatizam o estágio. Na análise, que articulou a teoria e a prática das relações pedagógicas, utilizou-se dos seguintes conceitos: relação, outro, inclusão/exclusão, estágio curricular supervisionado e relação pedagógica. As relações pedagógicas que foram investigadas demonstraram que o estágio curricular supervisionado é um lugar de muitos Outros e que a inclusão/exclusão pode acontecer com qualquer um dos envolvidos na relação. E, também, mostraram q / The present study, which makes use of a qualitative methodoly, shows the result of a research project about the of inclusion/exclusion processes of others in the pedagogical relationships during the supervised curriculum training period from the Biology Science course. The practicum was the empirical field, and the trainee(s), supervisor, student(s) and professor(s) were the protagonists of the plot who established a variety of pedagogical relationships. The pedagogical relationships were observed during the training period and were then analyzed on the basis the theory about the subject, and the legal documents that standardize the training period. In the analysis, that articulated the theory and the practice of pedagogical relationships, there were used the following concepts: relationship, others, inclusion/exclusion, supervised curriculum training period and pedagogical relationship. The investigated pedagogical relationships demonstrated that the supervised curriculum training period is a place of many o

A discussão sobre “inclusão social” ganha crescente relevância na nossa sociedade. Ela trata do respeito às diferenças, dos direitos e da participação igualitária dos cidadãos. A diversidade de pessoas que evoca essa premissa é imensa, decorrente de aspectos étnicos, sócio-econômicos, sexuais e ligados às necessidades especiais. No caso de crianças com necessidades especiais, particularmente daquelas com deficiências, a inclusão abarca sua participação na sociedade em geral e, especificamente, em instituições de educação regular (“inclusão escolar”). Porém, a despeito da criação de leis e regulamentações, os preconceitos, além da não observância de aspectos como capacitação de educadores e acessibilidade física, dificultam a concretização da inclusão. Considerando a relevância e complexidade do problema e, ainda, que esse processo é freqüentemente mediado por profissionais de saúde, traçou-se como meta estudar a inclusão de crianças com Paralisia Cerebral, com foco nesses profissionais. Indagou-se como eles concebem a e participam da inclusão dessas crianças. Foram investigados os vários profissionais que atendiam duas crianças de três anos, em seguimento em serviços de saúde da região de Ribeirão Preto - SP. O corpus para análise foi obtido por entrevistas semi-estruturadas (neurologista infantil, pediatra, médico de saúde da família, enfermeira, fisioterapeuta, fonoaudióloga, terapeuta ocupacional, psicóloga e assistente social), por visita domiciliar às crianças e famílias e por notas de campo. A coleta e análise foram feitas com base na Rede de Significações. As crianças pivôs - Davi e Letícia - têm comprometimentos decorrentes da Paralisia Cerebral. Porém, cada criança apresenta características distintas. Em Letícia os comprometimentos motores são mais evidentes no lado esquerdo, ela não tem comunicação verbal e usualmente rejeita contato interpessoal. Em Davi a limitação motora é mais evidenciada nos membros inferiores, além disso, ele comunica-se verbalmente e busca o outro. Cada família se organiza e participa no tratamento de maneira bem diversa. A família de Davi é bastante participativa e a de Letícia demonstra-se confusa, quanto ao quadro e tratamento da criança. Os profissionais que atendem às crianças atuam em contextos diversos (serviços públicos primário/secundário/terciário, além de serviços filantrópicos e universitários particulares). Constatou-se que cada contexto proporciona distintas oportunidades aos e práticas discursivas dos profissionais e das pessoas que neles são atendidas, estes aspectos influenciando a forma de atuação com relação à inclusão daquelas crianças. Predominantemente, o olhar destes profissionais é dirigido de maneira descontextualizada à criança individualmente. Porém, tanto as características das crianças, como a organização dos contextos familiares, revelaram-se importantes circunscritores das concepções, expectativas, relações e atuações dos profissionais. A articulação de todos aqueles elementos contribui para circunscrever, para os profissionais, o papel de competente/ impotente frente ao caso, participativo/não-participativo dos processos de inclusão. Ainda, explicita muitas vezes a sobreposição de exclusões, tendo os profissionais dificuldade em lidar com estas situações. Constatamos que o processo de inclusão social e escolar de crianças com Paralisia Cerebral não é algo naturalizado, e sim, a acontecer. E, finalmente, que o processo de inclusão se faz na dialética da inclusão/exclusão das crianças e suas famílias, abarcando situações que nem sempre se dão de maneira digna e decente. / The debate regarding “social inclusion” increasinly acquires relevance in our society. It highlights issues such as respect to differences, common rights and citizens egalitarian social participation. The diversity of groups who evokes the inclusion premise is enormous, mostly related to ethnic, socio-economic, sexual and special needs aspects. In the case of children with special needs, especially those with disabilities, inclusion encompasses their participation in society in general, besides in regular education institutions (“scholar inclusion”). Although there has been the creation of laws and resolutions concerning inclusion, its concretization is being considered as a difficult task, as there are problems such as prejudices, lack of teachers’ training and the presence of architectonic barriers. On account of the relevance and complexity of this issue, besides considering that this processes are usually mediated by health professionals, we set our objective in studying the children with special needs inclusion, focusing on these professionals. The aim is to investigate how health professionals conceive the and participate of the inclusion processes. The various professionals who consult two three-year-old children with Cerebral Palsy were investigated. The emprical data was obtained by semi-structures interviews (child neurologist, pediatrician, family health doctor, nurse, physiotherapist, phonoaudiologist, occupational therapist, psychologist and social assistant), besides domiciliary visit and field notes. Data collection and analysis were made based on the Network of Meanings perspective. The pivot children – Davi and Letícia – have limitations due to the Cerebral Palsy. However, each child presents distinct characteristics. In Letícia, motor limitations are more evident in the child’s left side; besides she does not speak and usually rejects interpersonal contact. In Davi, the motor limitations are highly manifested on the lower limbs; besides, he speaks clearly and he often aims to interact with other people. Regarding the families, both organization and participation in the treatment reveals very diverse characteristics among them. Davi’s family is very much participative, unlikely in Letícia’s family who demonstrates confusion concerning the child’s clinical findings and treatment. The professionals who follow up the children exercise their practices in very diverse contexts (public services - primary, secondary, tertiary -, besides philanthropical and private universitary services). Analysis made evident that, besides the professional graduation, each service context provides distinct opportunities to and discursive practices for the professionals and the families who are attended in that place, constraining diversely the way they conceive and enact regarding those children’s inclusion processes. Predominantly, that professionals act considering the individual child, in a de-contextualized manner. Moreover, the children’s characteristics and the family organization also revealed to be important constraints of the professionals conceptions, expectations, relations and performances. Those elements were undestood to constrain the situation not by themselves, but through their intrinsic articulation, helping to set the professionals on competent/incompetent roles regarding the case; leading them to feel as a participant / not participant in the inclusion processes. Dominantly, it could be identified the superposition of several exclusions, within which the health professionals have difficulties to cope. We have evidenced that the inclusion processes of children with special needs is not a naturalized one, but is continously in development. Finally, it can be said that the children’s and their families’ inclusion processes happen in an inclusion/exclusion dialectics, in which the inclusion situations does not always happen in a decent and respectable manner.

A discussão sobre “inclusão social" ganha crescente relevância na nossa sociedade. Ela trata do respeito às diferenças, dos direitos e da participação igualitária dos cidadãos. A diversidade de pessoas que evoca essa premissa é imensa, decorrente de aspectos étnicos, sócio-econômicos, sexuais e ligados às necessidades especiais. No caso de crianças com necessidades especiais, particularmente daquelas com deficiências, a inclusão abarca sua participação na sociedade em geral e, especificamente, em instituições de educação regular (“inclusão escolar"). Porém, a despeito da criação de leis e regulamentações, os preconceitos, além da não observância de aspectos como capacitação de educadores e acessibilidade física, dificultam a concretização da inclusão. Considerando a relevância e complexidade do problema e, ainda, que esse processo é freqüentemente mediado por profissionais de saúde, traçou-se como meta estudar a inclusão de crianças com Paralisia Cerebral, com foco nesses profissionais. Indagou-se como eles concebem a e participam da inclusão dessas crianças. Foram investigados os vários profissionais que atendiam duas crianças de três anos, em seguimento em serviços de saúde da região de Ribeirão Preto - SP. O corpus para análise foi obtido por entrevistas semi-estruturadas (neurologista infantil, pediatra, médico de saúde da família, enfermeira, fisioterapeuta, fonoaudióloga, terapeuta ocupacional, psicóloga e assistente social), por visita domiciliar às crianças e famílias e por notas de campo. A coleta e análise foram feitas com base na Rede de Significações. As crianças pivôs - Davi e Letícia - têm comprometimentos decorrentes da Paralisia Cerebral. Porém, cada criança apresenta características distintas. Em Letícia os comprometimentos motores são mais evidentes no lado esquerdo, ela não tem comunicação verbal e usualmente rejeita contato interpessoal. Em Davi a limitação motora é mais evidenciada nos membros inferiores, além disso, ele comunica-se verbalmente e busca o outro. Cada família se organiza e participa no tratamento de maneira bem diversa. A família de Davi é bastante participativa e a de Letícia demonstra-se confusa, quanto ao quadro e tratamento da criança. Os profissionais que atendem às crianças atuam em contextos diversos (serviços públicos primário/secundário/terciário, além de serviços filantrópicos e universitários particulares). Constatou-se que cada contexto proporciona distintas oportunidades aos e práticas discursivas dos profissionais e das pessoas que neles são atendidas, estes aspectos influenciando a forma de atuação com relação à inclusão daquelas crianças. Predominantemente, o olhar destes profissionais é dirigido de maneira descontextualizada à criança individualmente. Porém, tanto as características das crianças, como a organização dos contextos familiares, revelaram-se importantes circunscritores das concepções, expectativas, relações e atuações dos profissionais. A articulação de todos aqueles elementos contribui para circunscrever, para os profissionais, o papel de competente/ impotente frente ao caso, participativo/não-participativo dos processos de inclusão. Ainda, explicita muitas vezes a sobreposição de exclusões, tendo os profissionais dificuldade em lidar com estas situações. Constatamos que o processo de inclusão social e escolar de crianças com Paralisia Cerebral não é algo naturalizado, e sim, a acontecer. E, finalmente, que o processo de inclusão se faz na dialética da inclusão/exclusão das crianças e suas famílias, abarcando situações que nem sempre se dão de maneira digna e decente. / The debate regarding “social inclusion" increasinly acquires relevance in our society. It highlights issues such as respect to differences, common rights and citizens egalitarian social participation. The diversity of groups who evokes the inclusion premise is enormous, mostly related to ethnic, socio-economic, sexual and special needs aspects. In the case of children with special needs, especially those with disabilities, inclusion encompasses their participation in society in general, besides in regular education institutions (“scholar inclusion"). Although there has been the creation of laws and resolutions concerning inclusion, its concretization is being considered as a difficult task, as there are problems such as prejudices, lack of teachers’ training and the presence of architectonic barriers. On account of the relevance and complexity of this issue, besides considering that this processes are usually mediated by health professionals, we set our objective in studying the children with special needs inclusion, focusing on these professionals. The aim is to investigate how health professionals conceive the and participate of the inclusion processes. The various professionals who consult two three-year-old children with Cerebral Palsy were investigated. The emprical data was obtained by semi-structures interviews (child neurologist, pediatrician, family health doctor, nurse, physiotherapist, phonoaudiologist, occupational therapist, psychologist and social assistant), besides domiciliary visit and field notes. Data collection and analysis were made based on the Network of Meanings perspective. The pivot children – Davi and Letícia – have limitations due to the Cerebral Palsy. However, each child presents distinct characteristics. In Letícia, motor limitations are more evident in the child’s left side; besides she does not speak and usually rejects interpersonal contact. In Davi, the motor limitations are highly manifested on the lower limbs; besides, he speaks clearly and he often aims to interact with other people. Regarding the families, both organization and participation in the treatment reveals very diverse characteristics among them. Davi’s family is very much participative, unlikely in Letícia’s family who demonstrates confusion concerning the child’s clinical findings and treatment. The professionals who follow up the children exercise their practices in very diverse contexts (public services - primary, secondary, tertiary -, besides philanthropical and private universitary services). Analysis made evident that, besides the professional graduation, each service context provides distinct opportunities to and discursive practices for the professionals and the families who are attended in that place, constraining diversely the way they conceive and enact regarding those children’s inclusion processes. Predominantly, that professionals act considering the individual child, in a de-contextualized manner. Moreover, the children’s characteristics and the family organization also revealed to be important constraints of the professionals conceptions, expectations, relations and performances. Those elements were undestood to constrain the situation not by themselves, but through their intrinsic articulation, helping to set the professionals on competent/incompetent roles regarding the case; leading them to feel as a participant / not participant in the inclusion processes. Dominantly, it could be identified the superposition of several exclusions, within which the health professionals have difficulties to cope. We have evidenced that the inclusion processes of children with special needs is not a naturalized one, but is continously in development. Finally, it can be said that the children’s and their families’ inclusion processes happen in an inclusion/exclusion dialectics, in which the inclusion situations does not always happen in a decent and respectable manner.

Dissertação(mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Instituto de Ciências Humanas e da Informação, 2010. / Submitted by Caroline Silva (krol_bilhar@hotmail.com) on 2012-07-25T15:17:55Z No. of bitstreams: 1 dissertao alexandre eslabo bandeira.pdf: 4616793 bytes, checksum: 3c448f92a94353c624ddcfaa76a9a52d (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-08-03T21:48:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertao alexandre eslabo bandeira.pdf: 4616793 bytes, checksum: 3c448f92a94353c624ddcfaa76a9a52d (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-03T21:48:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertao alexandre eslabo bandeira.pdf: 4616793 bytes, checksum: 3c448f92a94353c624ddcfaa76a9a52d (MD5) Previous issue date: 2010 / O trabalho analisou os movimentos inclusivos e exclusivos que, dentro desse estudo, são elencados diante da dialética social ao individual. As escalas de realidades foram postas e sobrepostas, convergindo diversos caminhos de métodos, que contemplam os sistemas de objetos e de ações (Santos, 1996) que ocasionaram e condicionam os espaços nas suas ações de “uso” e que ficam camufladas diante das “metáforas das verdades” (Nietzsche, 1983). O caminho foi regressivo- progressivo (Martins, 1996; Rique, 2004), visto que a realidade deriva da lei do desenvolvimento desigual, e os processos históricos fazem parte de sua constituição e formação. O debate teórico contemplou no primeiro capítulo possíveis caminhos metodológicos para uma abordagem da dialética exclusão/inclusão, na sua complexidade social. O segundo capítulo procura especificidades que problematizam os processos da “exclusão social”. No terceiro capítulo, são estudadas as estruturas e ações que condicionaram e serviram de base para o surgimento de um mercado mundial de produção e consumo. O quarto capítulo aborda o Brasil e sua formação social a partir da perspectiva econômica de dependência. No quinto capítulo, busca-se a compreensão da cidade, produzida e distribuída. O sexto capítulo foi aferido o processo de urbanização da cidade do Rio Grande, onde se manifesta a dialética exclusão/inclusão. Posteriormente, no sétimo capítulo encontra-se a construção da subjetividade e a repressão do capitalismo no indivíduo (Canevassi, 1984). Evidenciou-se, a partir disso, uma dialética exclusão/inclusão, em que a exclusão cria uma subjetividade específica que promove a ilusão de inclusão. Assim, cada segmento faz parte de um todo e este todo confere as atitudes e não atitudes dentro da realidade do desenvolvimento desigual, que estes submetem e são submetidos, onde cada ser é a imagem viva da materialidade do espaço tempo. / Ce travail fait l’analyse des mouvements d’inclusion et d’exclusion qui sont répérées face à la dialectique du social à l’indivuduel. Les échélles de réalités ont été posées et surposées, dans une convergence de chemins et de méthodes divers qui focalisent les systémes d’objets et d’actions (Santos, 1996) , en conditionnant les espaces dans leurs actions d’ « usage » et en restant camouflées devant les « métaphores de vérités » (Nietzche, 1983). Le chemin parcouru fût regressif-progressif (Martins, 1996; Rique, 2004), vu que la réalité dérive de la loi du développement inégal et que les processus historiques font partie de sa constitution et formation. Le débat théorique ouvre, dans le premier chapitre, chemins méthodologiques possibles pour une abordage da dialéctique exlusion/inclusion dans sa complexité sociale. Dans le deuxième chapitre on procure les spécificités de la problématique des processus de la « exclusion social ». On étudie, dans le troisiéme chapitre, les structures et les actions qui conditionèrent et servirent de base pour le surgissement d’un marché mondial de production et consomation. Au quatrième chapitre on étudie le Brésil, sa formation social à partir de la perspective économique de la dépendance. Le cinquième chapitre cherche la compreension de la cité, produite et ditribuée. Dans le sixiéme, on focalise sur le processus d’urbanisation de la ville de Rio Grande, où la dialectique d’exclusion/inclusion se manifeste. Finelkement, dans le septième chapitre, on trouve le processus de construction de la subjectivité et la répression que le capitalisme exerce sur l’individu (Canevassi, 1984). On voit bien, à partir de tout cela, dans la dialectique exclusion/inclusion, que l’exclusion crée une subjectivité spécifique qui promeut l’illusion de l’inclusion. De cette maniére, chaque segment fait partie d’un tout qui donne aux attitudes et aux non attitudes, un être qui est l’image vivante de la materialité de l’espace-temps auquel elles sont submisses dans la réalité du développement inégal.

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Amara Pereira Fabres.pdf: 6676285 bytes, checksum: 9bea55c3f08cefdf306fbebcdf71835d (MD5) Previous issue date: 2013-05-13 / The present study aims to investigate the inclusion/exclusion process of students exempted from the registration fee of IFSul campus Pelotas selection process, which entered the institution from the year 2008 and are enrolled in the end of 2011 school year. The research is of qualitative and quantitative character, basing itself in the historical and dialectical materialism, with theoretical referentials connected to areas of Human Rights, Education, Educational Assistance, and inclusion. The study justifies itself by the indication of a very significant evasion and reprobation index of these students, in addition to the finding of their total invisibility, being unknown their academic pathway, difficulties and needs within educational scope, emphasizing their belonging to different educational structures, which include high school, technical, technological and superior formation, as well as students enrolled, reprobated, evaded and also graduated. During the field research, semi-structured questionnaires and opened interviews were used. The study emphasizes the importance of the exempted student's view about the school and how the inclusion/exclusion process is handled. The results indicate the effectuation of the exempted student visions about the Student Assistance, as a process of inclusion, due to the use of educational scholarship/benefit as aids in food, transportation and school materials, ignoring the exclusion s logic through the neoliberal policies and hegemony of classes and markets, reflected within the educational environment, the predominant factor for exclusion in schools. Thus, the Students Assistance characterizes itself as inclusive services and not, in fact, human rights, leading to the knowledge that inclusion is much more than just a help, inasmuch as it is tied to other factors, which the school needs to develop, in order to achieve a real inclusive process / O presente trabalho pretende investigar o processo de inclusão/exclusão dos alunos isentos da taxa de inscrição do processo seletivo do IFSul campus Pelotas os quais ingressaram a partir do ano de 2008 e estão matriculados no término do ano letivo de 2011. A pesquisa é de cunho qualitativo e quantitativo, fundamentando-se nos princípios do materialismo histórico e dialético, com referenciais teóricos ligados às áreas dos Direitos Humanos, Educação, Assistência Educacional e inclusão. A pesquisa que se justifica pela identificação de um índice bastante significativo na evasão e reprovação desses alunos, além da constatação de sua total invisibilidade, sendo desconhecido seu percurso acadêmico, suas dificuldades e suas necessidades dentro do âmbito escolar. Além disso, salienta-se que pertencem a diferentes estruturas de ensino, as quais abrangem o Ensino Médio, Técnico, tecnológico e Superior, em situação de matriculados, reprovados, evadidos ou formados. Durante a pesquisa de campo, utilizaram-se questionários semiestruturados e entrevistas abertas. O estudo enfatiza a importância do olhar próprio do aluno isento quanto a sua trajetória escolar e quanto a sua inclusão/exclusão. Os resultados indicam a efetivação pela visão do aluno isento, da Assistência Estudantil, como um processo de inclusão educacional devido à utilização de bolsa/benefício como auxílios na alimentação, transporte e materiais escolar, desconhecendo a lógica da exclusão através das políticas neoliberais e hegemonia de classes e de mercados repercutidas dentro do ambiente educacional, fator predominante para a exclusão no âmbito escolar. Assim, a Assistência Estudantil caracteriza-se como serviço inclusivo e não de direitos de fato, levando ao entendimento que inclusão é muito mais que uma ajuda, pois está atrelada a outros fatores que a escola precisa desenvolver para concretizar, de fato, um processo inclusivo

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:19:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Marchetti Silva Azevedo.pdf: 1658630 bytes, checksum: 209d245f9c958f0704f98ea99ff86daf (MD5) Previous issue date: 2010-10-25 / It is known that the school drop-out is a major problem which makes it especially difficult for Youth and Adult Education (EJA) in Brazil to achieve its intended objectives. In offering this modality of education, one of the greatest challenges faced by CEFET-MG has been to ensure the students persistence in these courses. Many of them drop out, postponing or even inhibiting the achievement of a diploma. Therefore, this research aims to investigate and analyze, from the point of view of the students who attend the integrated technical course in Constructions, offered in the PROEJA modality, which factors make them insist on their studies, how they realize the educational formation they have and the extent to which they exercise their citizenship in this context. Two semi-structured questionnaires were used for the purpose of classifying and pointing a demonstrative authority to the qualitative analysis. Furthermore, eight students and a servant of the school were heard with the objective of investigating issues related to the persistence of the students in the course and their exercise of citizenship. Once all the data was collected, it was possible to verify that the actions taken by the Fostering Education Program at CEFET-MG corroborate effectively to the persistence of these students. It was also possible to verify that the process of identification of these students as a team, the appropriation they make of their course and the consequent demand for their rights happen naturally. The students question the conditions under which the course is offered - from its institutional infrastructure to the pedagogical practice of the teachers, without assuming their own limitations and needs. We concluded that, as they struggle to assure their rights, guarantee their school seats, and conquest the desired professional skills, the students reflect upon their own situation, what leads them to increase their self-knowledge level and understand themselves as subjects of rights. This circumstance leads them into the movement of citizenship construction, which happens along their academic career. The EJA, by attending individuals marked by social exclusion, contributes to their rescue of the exercise of citizenship / É sabido que a evasão é um problema crucial que dificulta o alcance dos objetivos propostos à Educação de Jovens e Adultos (EJA). Ao procurar concretizar tal oferta de ensino, um dos grandes desafios enfrentados pelo CEFET/MG tem sido assegurar a permanência dos alunos nesses cursos, pois muitos evadem, postergando, ou mesmo inviabilizando a conquista do diploma. Nesse contexto, este trabalho tem como objetivo pesquisar e analisar, sob o ponto de vista dos alunos frequentes no curso técnico integrado em Edificações, oferecido na modalidade PROEJA, quais fatores os levam a permanecer na instituição, como eles percebem a formação educacional que recebem e até que ponto eles exercem sua cidadania, nesse contexto. Foram aplicados dois questionários semiestruturados, que serviram para classificar e indicar uma autoridade demonstrativa dirigida à análise qualitativa. Ainda, foram ouvidos oito alunos e uma servidora da instituição, com o objetivo de investigar questões relativas à permanência e ao exercício de cidadania. Com os dados coletados, foi possível constatar que as ações executadas de acordo com o Programa de Permanência do CEFET-MG corroboram efetivamente para a permanência desses alunos. Foi, também, possível perceber que o processo de identificação desses alunos enquanto turma, da apropriação que fazem do curso e consequente reivindicação por seus direitos acontece naturalmente. Os alunos questionam as condições em que se dá a oferta do curso desde a infra-estrutura institucional até a prática pedagógica dos professores, sem deixar de levar em consideração as suas próprias limitações e necessidades. Concluímos que, na medida em que lutam para assegurar seus direitos, garantir sua vaga e conquistar a capacitação profissional desejada, os alunos refletem sobre sua situação, o que os leva a aumentar seu nível de autoconhecimento e a perceber-se como sujeitos de direitos. Tal circunstância leva-os ao movimento de construção de cidadania, que se dá ao longo de sua trajetória acadêmica. A EJA, ao atender indivíduos que trazem a marca da exclusão social, contribui para o resgate do exercício de cidadania