Esta investigación es una en una reflexión sobre la subalternidad y las condiciones de producción de los intercambios en distintos contextos y escalas de cuerpos a través de las experiencias de inserción social de mujeres afro-colombianas solicitantes de asilo en Iquique-Chile. La investigación utilizó metodología de perspectiva gramsciana desarrollada por Marcela Lagarde respecto del género a nivel sincrónico y diacrónico: Elementos residuales, elementos hegemónicos y elementos emergentes (Lagarde, 1990). Las unidades de análisis transversales fueron las interconexiones y los intercambios, que contribuyen a romper el esquema doméstico-público y le brindan fluidez a los roles de género en diversos escenarios y contextos (Moore, 1991). Mediante dichos ejes se pretendió situar la experiencia de las mujeres afro colombianas solicitantes de asilo en Iquique durante su proceso de inserción e integración en la sociedad chilena. El estudio utilizo conceptos del feminismo postcolonial, la teoría crítica, los estudios culturales y el post estructuralismo. Las principales autoras trabajadas fueron Chandra Mohanty, Gayatri Spivak, Linda McDowell, Rosi Braidotti, Rosa Cobo y Gayle Rubin, entre otras, que aportan pertinentes reflexiones sobre temáticas como el sistema de parentesco, la familia afro colombiana, las inscripciones y distribuciones de género, los tipos de intercambio y los nuevos vínculos en Chile, así como las interconexiones de la vida en Colombia y en Chile. Este es un documento académico que trata el fenómeno del refugio y la migración de afro colombianas en Chile, por lo que constituye un primer cuerpo descriptivo-analítico sobre las características del problema, lo cual lo hace de importante relevancia para los estudios sobre género-migración y refugio en Chile.

Memoria para optar al título de Arquitecto

Magíster en Gestión y Políticas Públicas / La Región de Tarapacá es una de las zonas de Chile con mayor número de indígenas y extranjeros, existiendo fuertes estereotipos negativos hacia ambos conglomerados, siendo víctimas constantes de discriminación, exclusión y trato ofensivo, lo que termina repercutiendo en los niños y niñas. Esto hace necesario que los establecimientos educativos generen iniciativas en torno a la inclusión de los estudiantes provenientes de culturas distintas. El país lleva poco tiempo trabajando en esto, con la implementación del Sector de Lengua Indígena, y proyectos propios de municipios o escuelas para la inclusión de estudiantes extranjeros. Esto hace relevante preguntar sobre los efectos en términos de inclusión de las iniciativas interculturales desarrolladas en escuelas de la región. Es así que el objetivo general del estudio es Identificar y diferenciar los efectos en términos de inclusión (tanto educativa como social) percibidos por los propios actores que desarrollan iniciativas o proyectos de interculturalidad en establecimientos de la I Región de Tarapacá de Chile. Sus objetivos específicos son: Conocer la percepción que los distintos actores tienen sobre la forma en que se trabaja la diversidad en términos de inclusión social y educacional; identificar debilidades y fortalezas percibidos por los actores que participan en las iniciativas o proyectos que trabajan con la diversidad cultural; identificar facilitadores y obstaculizadores percibidos por los actores en la transición entre educación pre-básica, básica y media en el trabajo con la diversidad cultural en las escuelas; y generar recomendaciones para Políticas Públicas más integrales de educación intercultural. Para esto se realizó un estudio cualitativo, de índole descriptivo-interpretativo. Se recolectó la información mediante entrevistas semiestructuradas, en base a un muestreo intencionado. Se seleccionó como casos de estudio a cuatro escuelas de la Región de Tarapacá con alta matrícula de alumnos inmigrantes e indígenas, siendo las unidades de observación directivos, profesores, y apoderados y familiares de estos estudiantes. La cantidad de entrevistas por caso varió, llegando a un total de 27, más tres entrevistas realizadas a expertos de la región en el tema. La información se analizó con la triangulación de datos en una matriz que cruza temas claves según cada actor. Según se aprecia, los programa interculturales de las escuelas están formados por tres focos: el Sector de Lengua Indígena (el principal); celebraciones culturales en coordinación con los pueblos; y talleres de tradiciones indígenas (en algunos casos). Estos son valorados por la comunidad, siendo su principal efecto acercar los niños y niñas a las culturas autóctonas, generando un mayor orgullo en los alumnos indígenas, y una mayor valoración de los pueblos originarios por parte del resto. Aunque algunos apoderados no están de acuerdo con el SLI o con la gestión de las actividades. Se observan deficiencias respecto a alcanzar un programa intercultural integral, al no generarse espacios de diálogo entre las culturas, ni interacciones equitativas, sin tener lineamientos específicos para generar respeto mutuo, ni dar continuidad entre los niveles educativos. Evidenciándose aún el fuerte predominio de la cultura chileno-occidental. Es necesario, entonces, incluir lineamientos sobre educación inclusiva: insertando de manera trasversal en los planes de estudio la interculturalidad, realizando las adecuaciones pertinentes; incorporando a la comunidad educativa en el proyecto, capacitando en estrategias de educación inclusiva y en cultura indígena a los profesores, y trabajando con los apoderados la importancia del programa; creando aristas para mejorar la convivencia entre los estudiantes, dada la discriminación y el acoso existente. Donde tanto los establecimientos, como las políticas educativas, desarrollen líneas de acción que permitan la inclusión cultural de los estudiantes inmigrantes. Dando, además, una continuidad a la educación intercultural a través de los ciclos educativos.

Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos / Todo viaje que se precie sin retorno, aunque finalmente no sea así, es un viaje que, embestido de tragedia, posibilita nuevas construcciones de mundo. Así lo han entendido quienes, por diversos motivos, han debido de emprender la travesía de los viajes migratorios, centrales para la historia de la Humanidad. Y es por eso que, como si se tratara de una huella en el devenir de esa historia y su memoria, que lo que aquí sigue viene a contar cómo el viaje –para el caso de la migración intrarregional en América Latina- se ha intensificado en los últimos diez años, especialmente en lo referido a la migración peruana hacia Santiago de Chile. Ese viaje reciente, como tantos otros –incluidos aquellos acontecidos durante el Imperio Inca y también en tiempos de la colonialidad occidental-, marca ciertas inflexiones sobre las que algunos investigadores han querido indagar para analizar si se trata de inflexiones que a la largo plazo pueden ir cambiando lo que significa ser ciudadano transmigrante en estas latitudes. Como se verá, la perspectiva en la que se asienta esta investigación –iniciada en 2008 y finalizada en 2012, proyectando su trabajo para los siguientes años- responde a las lecturas teóricas y las experiencias materiales recogidas a lo largo de los itinerarios estudios culturales críticos ingleses y latinoamericanos, analizados a partir de los años en que cursé el doctorado en Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile mientras que, al mismo tiempo, profundizaba mi recorrido por los estudios de comunicación bajo el prisma de las teorías que se apoyan en la interculturalidad como entrada y salida –de modo circular- de sociedades en busca de conciliar las modernidades a las que están sujetas con sentidos más amplios de justicia, equidad y libertad. Una búsqueda donde las políticas de las diferencias promuevan acciones para intensificar niveles de democracia y defensa de los derechos humanos sobre cimemientos de igualdad.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Historia / Al estudiar la conexión entre religión e inmigración en la comunidad india en Chile, o más bien, los aspectos religiosos de la comunidad inmigrante, no pretendo descubrir ni caracterizar una identidad monolítica de la comunidad india en Santiago, sino, a través de las percepciones personales, explorar la importancia que lo sagrado tiene en la vida cotidiana de sus integrantes y la manera en que la misma comunidad la interpreta como referente identitario. Los objetivos generales serán investigar la relación de la comunidad india residente en Santiago con lo sagrado, enfatizando el estudio de los símbolos y ritos del hinduismo presentes, así como sus mantenciones y transformaciones en los últimos 15 años, y analizar la importancia de dichas formas sacras en la construcción y transformación de su identidad india en Santiago. Específicamente, examinando la presencia, constatando las transformaciones, y características de formas prácticas de culto, como culto individual o colectivo (pujas), la celebración de festivales hinduistas y ritos de paso (samskaras); símbolos visuales –presentes en la estética de casas, templos y espacios de reunión- y símbolos auditivos –como el lenguaje de origen, la recitación de mantras, la presencia de música y la mantención de nombres- en la vida cotidiana de los miembros de la comunidad india.

Geógrafo / No autorizada para ser publicada en el Portal de Tesis Electrónicas de la U. de Chile.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / El trabajo que presentamos a continuación se enmarca dentro de un esfuerzo prolongado por el conocimiento del Sistema Interamericano de protección de los Derechos Humanos (en adelante SIDH) y en particular de la jurisprudencia emanada de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (en adelante La Corte o Corte IDH), por robustecer el cumplimiento de la Convención Americana de Derechos Humanos (CADH o Convención) suscrita por Chile y ratificada el año 1991 mediante la publicación del decreto promulgatorio No. 873 de 23 de agosto de 1990. La ratificación cobra importancia toda vez que de acuerdo a la disposición constitucional contenida en el artículo 5 inciso 2º, los convenios internacionales deben ser respetados y garantizados por el Estado chileno, rigiendo de manera obligatoria para nuestro país como parte de un cuerpo normativo interno. En dicho esfuerzo se encuentra también La Corte, que a través de su jurisprudencia va dando la pauta acerca del modo en que deben respetarse y garantizarse los derechos contenidos en la Convención, de modo que su trabajo a través de sentencias, opiniones consultivas y medidas cautelares entre otros, serán de vital importancia para fijar el sentido y alcance de las normas internacionales, con el objeto de adecuar, si fuere necesario, el ordenamiento jurídico interno cuando éste se encuentra en contraposición a los instrumentos internacionales y las entidades que están llamadas a hacerlos cumplir, como sucede en este caso con la Convención y la Corte.

Memoria (para optar al grado de Magíster en Derecho) / En el presente trabajo, se asume que la sociedad chilena es multicultural, que en su interior, conviven diversas culturas y grupos culturales. Que las fuentes de ello, serían los pueblos indígenas que habitan su territorio y la creciente inmigración. Pese a ello, se constata la falta de reconocimiento del Estado chileno para con su diversidad cultural y la falta de respeto hacia los grupos que la constituyen. Debido a lo anterior, se plantea la tesis de que Chile debe reconocerse como un país multicultural y multinacional, por razones de justicia, igualdad y de reparación, tanto para con los pueblos indígenas que lo conforman, como para los inmigrantes que se encuentran habitando el territorio de la república. Dichas razones se pueden encontrar tanto en la filosofía política comunitaria, como en el propio liberalismo. Así durante el trabajo se pone a prueba la tesis, utilizando tres métodos combinados: metateórico, discusión normativa y comparativo. El método comparativo, lo utilizo para reflejar en Chile, lo que puede servir del desarrollo político-normativo de la multiculturalidad realizado en Bolivia

Tesis (magíster en derecho) / El siguiente trabajo tiene como objeto en una primera parte determinar las características de los procesos migratorios y de la legislación migratoria a lo largo de la história de Chile, y continúa con la identificación del procedimiento de expulsión de un extranjero en el país. Luego, se caracteriza el debido proceso en materia internacional, y el respeto que se tiene por éste en el procedimiento de expulsión, para terminar con una serie de recomendaciones para una nueva institucionalidad migratoria

Magíster en Gestión para la Globalización / El presente proyecto, consiste en el desarrollo de un plan de negocios para una agencia de asesoría integral en el proceso de postulación de inmigración económica a Canadá. La agencia brindará el servicio a chilenos que, motivados por mejorar sus condiciones y calidad de vida, deseen trabajar y desarrollarse profesionalmente en Canadá. El Gobierno de Canadá promueve diversos programas de inmigración económica, sin embargo, la agencia orientará su servicio al Programa para Profesionales Calificados; debido principalmente, a que los resultados de los análisis de la industria y del mercado realizados en el marco de este proyecto, apuntan a la existencia de un mercado potencial de clientes chilenos con ese perfil. Tras la caracterización del cliente y un análisis detallado de éste, la agencia define como segmento objetivo a chilenos profesionales; que cumplen, parcial o totalmente, con las características involucradas en el programa mencionado; y que visualizan a Canadá como una alternativa viable y atractiva para inmigrar. El mercado potencial estimado, alcanza un total de 6.498 chilenos; mientras que el mercado objetivo, apunta a 195 profesionales, con una tasa de crecimiento anual de 10,3% durante los próximos cinco años. En Chile, la agencia sería pionera en la prestación de este tipo de servicios. Para entrar al mercado, y tras un análisis estratégico; la agencia orienta su estrategia a destacar y aprovechar la especialización y potenciales ventajas competitivas con las que cuenta. La agencia se asociará con consultores autorizados en Canadá, con el propósito de entregar un servicio integral; que involucre tanto la asesoría y guía completa en el proceso de postulación a inmigración, como la representación legal en el país de destino. Para el desarrollo de la propuesta estratégica de la agencia, se elabora un plan de operaciones, enmarcado en la Cadena de Valor adaptada para servicios. Entre las actividades claves de la agencia, destacan aquellas relacionadas al ámbito de marketing. Dada su importancia, el plan de marketing involucra una perspectiva estratégica y táctica, donde se potencia la propuesta de valor al cliente objetivo, a través de marketing presencial y virtual, buscando posicionar a la agencia como la asesora y compañera perfecta que acercará a chilenos profesionales a una realidad anhelada. Finalmente, se desarrolla un plan financiero, a un horizonte de 5 años, para evaluar la viabilidad económica del proyecto, y su eventual rendimiento. Dado el alto riesgo asociado a un startup, y utilizando un criterio conservador; se considera una tasa de descuento de 20%, y los potenciales clientes se reducen al 50% del mercado objetivo. Los resultados de esta evaluación incluyen una TIR de 66,79%, y la necesidad de una inversión inicial de $14,3 millones de pesos, que se materializarían en un VAN similar de $14,2.