Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

"Le roi en son duché" : en faisant référence, par analogie, à la célèbre formule du XIIIe siècle selon laquelle "le roi de France est empereur de son royaume", cette étude veut clairement identifier les éléments de la "présence" royale en Bretagne durant ce que l'historiographie appelle "l'âge d'or capétien". Elle vise également à apprécier l'intégration dela principauté bretonne et de son aristocratie dans le royaume de France, avant d'en proposer une traduction territoriale par le biais de l'approche cartographique. Le cas de la Bretagne est d'autant plus intéressant qu'elle subit de profonds bouleversements dynastiques au début du XIIIe siècle : elle passe de la domination plantagenêt à celle des Capétiens, avec l'arrivée de Pierre de Dreux sur le trône ducal en 1213. De manière plus générale, la réflexion menée vise à comprendre comment une principauté telle que la Bretagne s'insère dans le processus de construction de l'État royal patiemment mis en oeuvre par les souverains capétiens de Philippe Auguste à Charles IV. Celui-ci s'observe dans de nombreux domaines : judiciaire et juridictionnel, fiscal et monétaire, et enfin, militaire. Cette démarche passe par l'analyse du jeu des acteurs : les nobles et les ecclésiastiques bretons et non-bretons, le duc de Bretagne, le roi de France et ses officiers dont l'activité sur le territoire ducal est remarquable. Sur le plan territorial, la pesée de cette intégration permet d'établir une tripartition du duché entre un nord dont la proximité avec le pouvoir royal est importante ; une partie orientale quiprofite de sa proximité avec d'autres principautés du royaume pour nouer des liens solides, en particulier avec d'importants lignages angevins et poitevins ; enfin, un sud plus éloigné du pouvoir royal. / "The King in his Duchy": by referring, by analogy, to the famous 13th century formula according to which "the King of France is emperor of his kingdom", this study clearly seeks to identify the elements of the royal "presence" in Brittany during what historiography calls "the Capetian golden age". It also aims to assess the integration of the Brittany principality and its aristocracy into the Kingdom of France, before proposing a territorial translation using the cartographic approach. The case of Brittany is all the more interesting in that it underwent profound dynastic upheavals at the beginning of the 13th century: it went from plantagenet domination to that of the Capetians, with the arrival of Pierre de Dreux on the ducal throne in 1213. More generally, the reflection aims to understand how a principality such as Brittany fits into the process of building the Royal State patiently implemented by the Capetian sovereigns from Philippe Auguste to Charles IV. It can be observed in many areas : judicial and jurisdictional, fiscal and monetary, and finally, military. This approach is based on the analysis of the actors' game: the nobles and the breton and non-breton clergymen, the Duke of Brittany, the King of France and his officers whose activity on the ducal territory is remarkable. On the territorial level, the weight of this integration makes itpossible to establish a tripartition of the duchy between a north whose proximity to the royal power is important; an eastern part which takes advantage of its proximity with other principalities of the kingdom to forge solid links, in particular with important angevins and poitevins lineages ; finally, a south more distant from the royal power.

La perception de l'islam dans les deux pays s'inscrit dans deux contextes historiques très différents, qui ont forgé des systèmes de contraintes et de ressources propres. Les dynamiques de ces contextes sont de deux natures, endogène et exogène. Endogène, d'abord, pour l'histoire migratoire et les conditions d'installation spécifiques des populations musulmanes dans les deux pays. Les dynamiques exogènes découlent de la prise en charge par les autorités publiques. En analysant l'islam sous ce prisme multidimensionnel, cette thèse sert trois objectifs respectivement épistémologique, méthodologique et heuristique. D'un point de vue théorique, la thèse montre que la perception de l'islam par les partis politiques illustre la nécessité d'articuler des processus de surdétermination structurelle et des modalités d'objectivation dans l'approche sociologique. En termes pratiques, cela implique l'exploration de nouvelles manières de trianguler les outils qualitatifs et quantitatifs pour combiner les dimensions microsociologiques, mésosociologiques et macrosociologiques, de même que diachronicité et synchronicité des constats empiriques. Ce faisant, la comparaison examine comment deux "types" de traditions légales-politiques ont modelé différentes réponses à la question de l'intégration des musulmans dans les cadres cognitifs et axiologiques du pays, et permet de mettre en perspective des discours et des représentations sur la période 2001-2015. La thèse montre la pertinence limitée de dualismes traditionnels comme l'opposition droite/gauche sur cette question et suggère des postures alternatives pour dépasser ces biais / The perception of Islam in France and Australia revolves around two very different socio-historical contexts, which produced differentiated systems of constraints and resources for political parties. The structuring dynamics of these contexts are both endogenous and exogenous. The endogenous ones include the migratory history and the specific conditions of settlement of Muslim populations in both countries. The exogenous dynamics ensue from the public authorities' management. In analysing Islam under this multidimensional prism, this thesis serves three purposes: an epistemological one, a methodological one and a heuristic one. From a theoretical point of view, it shows that the perception of Islam by political parties epitomises the necessity of articulating structural overdetermination processes and modalities of objectivation in the sociological approach. In practical terms, this involves exploring new ways to triangulate qualitative and quantitative tools for combining microsociological, mesosociological and macrosociological dimensions, as well as the diachronicity and synchronicity of empirical observations. In doing so, the comparison examines how two "types" of legal-political traditions have shaped different answers to the same question of integrating Muslims within the axiological and cognitive frameworks of the country, and further enables putting into perspective party discourses and representations on the period 2001-2015. It shows the limited relevance of traditional dualisms like the Left/Right opposition on this issue and suggests alternative analytical stances to overcome their biases

La thèse part du postulat central selon lequel le processus d'intégration européenne est étroitement lié à la généralisation de la production à grande échelle et de sa forme organisationnelle, le « big business ». Cela implique que son déploiement est calqué sur les stratégies de développement des grandes firmes. La période 1945-1985 est analyséecomme la première période du processus, celle de la transition vers l'Europe du « big business » à travers le déploiement dans chacun des États-membres de politiques visant à construire des champions nationaux. La thèse se concentre sur la deuxième période de l'intégration, la période post-champions nationaux durant laquelle les grandes firmes s'européanisent. Au moyen d'une approche interdisciplinaire, la thèse examine la façon dont les stratégies et les préférences, souvent hétérogènes, des grandes firmes françaises ont façonné le processus d'intégration dans ses diverses manifestations : constitution d'une « corporate élite » européenne, centralisation des politiques microéconomiques et macroéconomiques et construction d'un système financier paneuropéen. / The basic premiss of the thesis is that the process of European integration is closely linked with the generalisation of large-scale production and of its organisational form, i.e. big business. This implies that the process unfolds in a pattern that can be traced to the development strategies of large firms. The 1945-1985 period is analysed as the first of twostages in the integration process, that of the transition towards the Europe of big business through the policy of building in each of the member states national champion firms. The thesis concentrates on the second stage, the “post-national champions period” during which large firms europeanise their operations. Using an interdisciplinary approach, the thesis examines the ways in which the often heterogeneous strategies and preferences of large French firms have shaped the integration process in its various manifestations: the emergence of a European corporate elite, the centralisation of microeconomic and macroeconomic policies and the building of a pan-European financial system.

Ce travail propose une analyse des relations culturelles entre Cuba et les pays de la Caraïbe depuis 1959. En effet, l'avènement de la Révolution cubaine a signifié un bouleversement pour les espaces caribéen et latino-américain, et a conduit l'Ile à repenser ses liens, tout particulièrement culturels. Les facteurs des relations ou non relations seront ainsi analysés, mais nous nous concentrerons également sur les manifestations culturelles et réalisations concrètes qui en découlent, ainsi que sur les enjeux des liens basés sur la culture pour Cuba et l'aire caribéenne. / X

Dans un contexte international où la faiblesse relative de la superpuissance américaine a permis l'émergence de nouveaux acteurs étatiques qui commencent à modifier l'ordre mondial occidental, les processus d'intégration comme ceux d'Amérique du Sud peuvent être interprétés comme un moyen d'acquérir l'autonomie face aux puissances du monde. Mais jusqu'à présent les efforts des pays pour s'intégrer ont été infructueux. Les divergences entre gouvernements de la région et l'inexistence d'une véritable volonté politique de cession de souveraineté auprès des organismes supranationaux ont remis en cause la faisabilité d'organismes existants comme le Mercosur ou la Communauté Andine. Cependant, malgré plusieurs échecs d'essais d'intégration régionale en Amérique Latine, le pouvoir accru des pays émergents dans l'actuel monde unimultipolaire donne la possibilité d'initier un processus de régionalisation sous l'hégémonie du Brésil. L'hégémonie brésilienne est en train de forger une nouvelle configuration géopolitique en Amérique du Sud, par l'intermédiaire institutionnel de l'Unasur. Cet organisme régional est un reflet de la volonté du Brésil de s'insérer de manière complètement autonome dans le système international, créant ainsi progressivement l'un des pôles de puissance qui donneront sa forme au siècle actuel. / In an international context where the American superpower relative weakness has allowed new state actors to emerge and modify the western world order, the integration processes such as the ones occurring in South-America can be interpreted as a way of becoming independent before the world powers. But until now, the countries efforts to fit in have been unsuccessful. Differences of opinion between regional governments, as well as a lack of real political will of sovereignty cession to supranational organizations, challenged the feasibility of existing organizations such as Mercosur or Andean Community. However, despite various failures of regional integration in South America, the emerging countries increased power in the current unimultipolar world, which makes possible a new regionalization process under Brazilian hegemony. This hegemony is actually creating a new geopolitical configuration in South America, through the Unasur. That regional organism reflects the Brazil's desire to integrate itself in the international system in a completely autonomous way by creating, progressively, one of the determining power poles of this new century.

Il existe aujourd’hui un large consensus sur le fait que le système cognitif est capabled’avoir des activités sur lui-même, on parle de métacognition. Si plusieurs travaux se sontintéressés aux mécanismes qui sous-tendent cette métacognition, à notre connaissance,aucun ne l’a fait dans une perspective « sensorimotrice et intégrative » du fonctionne-ment cognitif comme celle que nous proposons. Ainsi, la thèse que nous défendons dansce travail est la suivante : l’information métacognitive, notamment la fluence, possèdestrictement le même statut que l’information cognitive (i.e., sensorielle et motrice). Dansun premier chapitre, nous proposons un modèle de la cognition respectant ce principe.Ensuite, dans les deux chapitres suivants, nous mettons à l’épreuve notre hypothèse parle biais d’expériences et de simulations effectuées à l’aide du modèle mathématique quenous avons élaboré. Ces travaux ont porté plus précisément sur des phénomènes liés à troispossibilités originales prédites par notre hypothèse : la possibilité de méta-métacognition,la possibilité d’intégration entre information sensorielle et information métacognitive, etla possibilité d’abstraction métacognitive. / There is today a broad consensus that the cognitive system is capable of having acti-vities on itself, we are talking about metacognition. Although several studies have focusedon the mechanisms underlying this metacognition, to our knowledge, none has done so ina "sensorimotor and integrative" perspective of cognitive functioning such as the one wepropose. Thus, the thesis we defend in this work is the following : metacognitive infor-mation, especially fluency, has strictly the same status as any cognitive information (i.e.,sensory and motor). In a first chapter, we propose a model of cognition respecting thisprinciple. Then, in the next two chapters, we test our hypothesis through experimentsand simulations using the mathematical model we have developed. This work focusedmore specifically on phenomena related to three original possibilities predicted by ourhypothesis : the possibility of meta-metacognition, the possibility of integration betweensensory information and metacognitive information, and the possibility of metacognitiveabstraction.

Cette thèse porte sur le processus et les modalités d’intégration des immigrés. Elle tente àmontrer la pluralité des manières de s’insérer et de participer des immigrés à leur sociétéd’accueil, en fonction des origines socio-économiques, géographiques, des relationshistoriques entre les pays d’origine et d’accueil et en fonction des projets migratoires desindividus. Les récits de vie des immigrés originaires de Maroc, de Portugal et de Turquienous ont révélés deux principaux modes d’action : individuel quand le capital humain estélevé et communautaire lorsque la manque de capital humain est compensé par le capitalsocial ethnique. Ce dernier cas de figure est très présent chez la population turquerencontrée. En s’appuyant sur cette vague migratoire, la thèse consiste à soutenir lapossibilité d’une intégration par voie collective dont le ciment est l’appartenance ethnique. Depart le mode d’intégration communautaire très présent, le cas des immigrés turcs del’agglomération bordelaise nous donne l’opportunité de discuter la pertinence, et l’exclusivitédu modèle d’intégration français ainsi que les attentes relatives à l’intégration de l’autre. Lemode d’intégration par les dynamiques communautaires que nous avons observé chez cettepopulation donne le ton d’un mode cosmopolite. L’intégration structurelle rendue possible parun fonctionnement communautaire rend possible un double processus d’insertion et departicipation qui s’effectue de manière transnationale. Cette situation alimente la création desponts économiques, sociaux, associatives et politiques entre les deux pays, désormaisd’appartenances. / This study concentrates on immigrants’ integration processes and methods through thesocio-spatial trajectories. It reveals the plurality of the manners of the migrants participationto the society within the context of their immigration projects, socio-economic andgeographical origins and the historical relations between their origin countries and France.The analysis of the residential courses of the immigrants from Morocco, Portugal and Turkeyand owners of their residents within the agglomeration in Bordeaux, indicates two principalintegration models: individual, when human capital is elevated and collective, when theinsufficient human capital is balancing through the social community capital. This lastsituation is common in Turkish population met during this study. Based on the case ofTurkish migration, this thesis supports the possibility of the collective integration of which thebinding factor is ethnic networks. The economic integration based on ethnical networks andsocial participation developed by the community dynamics, enable a two-way integration.This double local and transnational integration creates economic, social and even politicalconnections between two countries.

Depuis un certain nombre d’années, les Etats membres de l’UEMOA se sont lancés dans un vaste projet de libéralisation économique suivi d’une ambition d’intégration économique, rendant ainsi difficile les projets législatifs consuméristes nationaux. A ce titre, nous nous posons la question de savoir, si les ambitions de cette intégration économique prennent en compte l’intérêt des consommateurs et si elles ne se heurtent pas au besoin d’une protection efficace des consommateurs sur le marché commun. Comment concilier ce libéralisme économique avec une protection efficace des consommateurs au sein du marché commun ? Autrement-dit, une divergence entre les différentes dispositions des Etats membres ne serait-elle pas dommageable aux consommateurs ? Enfin, peut-on parler d’un véritable ordre juridique consumériste ouest-africain? Nous tentons de démontrer à travers cette étude qu'il y a un acquis de protection communautaire des consommateurs, mais que celle-ci est sectorielle. Toutefois, les domaines laissés vacants par le droit communautaire sont implicitement régis par les différentes dispositions nationales embryonnaires et plus ou moins identiques, d'où le risque d'insécurité juridique et la nécessité du projet OHADA sur le droit des contrats comme une perspective dans le cadre de la protection des consommateurs de l'UEMOA au sein du marché commun. / For a number of years, WAEMU member states have been engaged in a major project of economic liberalization followed by an ambition for an economic integration. This makes consumerist national legislative projects difficult. This study questions whether these ambitions for economic integration take into account the interests of consumers and whether we need an effective consumer protection in the common market. How could this economic liberalism be reconciled with an effective consumer protection within the common market? In other words, would a divergence between the various provisions of the Member States be harmful to consumers? Finally, can we actually speak about a real West-African consumer protection law? Throughout this study it will be demonstrated that community consumer protection exists, but it is sectoral. However, the areas left “vacant” by Community Law are implicitly governed by different national embryonic and mostly identical provisions. Hence the risk of legal uncertainty and the need for the OHADA project on contract law as a perspective within the framework of consumer protection in WAEMU and within the common market.

Après l’accession des pays Ouest-africains à l’indépendance, plusieurs alliances supranationales ont été scellées. Mais, la recherche de l’Union s’est faite dans une certaine contrariété idéologique car, il ya eu des panafricanistes et les chercheurs des Communautés Economiques Régionales parmi les chefs d’Etat. C’est dans ce contexte que trois organismes d’intégration firent leur apparition: il s’agit de l’Union du Fleuve Mano (UFM), la Communauté des Etats de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) et la Communauté des Etats de l’Afrique de l’Ouest (CEAO), devenue l’UEMOA plus tard. L’UFM a été créé sur la base du voisinage géographique et en tenant compte des liens socioéconomique et culturel séculaires existant entre les peuplements identiques. Son but était de faciliter les transactions commerciales entre les populations se trouvant séparées par le tracé frontalier colonial. Mais, le vrai problème était la question de marchés. Face à la mondialisation, les pays relativement petits en termes de population ont souvent eu du mal à s’insérer dans l’économie mondiale. Ils s’organisaient au sein des ensembles de mise en commun des ressources. Cependant, de 1973 à 2014, l’UFM n’a pas réussi à transformer ses pays membres pour deux raisons : Premièrement, dans sa structure, au lieu de créer une commission régionale, les Etats membres ont mis en place un secrétariat général. Deuxièmement, en raison des crises sociopolitiques, les pays membres de l’UFM ont fait moins de réalisations concrètes / After the accession of the West African countries to independence, several supranational alliances were sealed. But, the search for the Union was done in a certain ideological contrariety because, there were panafricanists and the researchers of the Regional Economic Communities among the heads of state. It is in this context that three integration organizations emerged: the Mano River Union (UFM), the Community of West African States (ECOWAS) and the Community of West African States (ECOWAS). States of West Africa (CEAO), later became WAEMU. The MRU was created on the basis of geographical proximity and taking into account the centuries-old socio-economic and cultural links between identical settlements. Its purpose was to facilitate commercial transactions between populations separated by the colonial frontier. But, the real problem was the question of markets. In the face of globalization, relatively small countries in terms of population have often struggled to integrate into the global economy. They organized themselves in pools of resources. However, from 1973 to 2014, the UFM failed to transform its member countries for two reasons: First, in its structure, instead of creating a regional commission, Member States set up a general secretariat. Secondly, because of the socio-political crises, the MRU member countries have made less concrete achievements.