Submitted by Wagner Vinhas (wagnervinhas@yahoo.com.br) on 2018-05-04T19:46:04Z No. of bitstreams: 1 TeseFinalizadaCDWagberVinhas.pdf: 5311272 bytes, checksum: 080b6be37671732f3bdfa0973d5e5cb6 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-05-10T13:08:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseFinalizadaCDWagberVinhas.pdf: 5311272 bytes, checksum: 080b6be37671732f3bdfa0973d5e5cb6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T13:08:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseFinalizadaCDWagberVinhas.pdf: 5311272 bytes, checksum: 080b6be37671732f3bdfa0973d5e5cb6 (MD5) / CAPES / A pesquisa trata do silenciamento da intelectualidade negra brasileira. Por silenciamento, compreende-se um conjunto de estratégias para silenciar homens e mulheres negros, reconhecidos e que se reconhecem como intelectuais da população negra no Brasil. Por intelectualidade negra, entende-se um grupo social formado por uma classe subalterna com a intenção de torná-lo o seu especialista e organizador. A intelectualidade negra também se refere a uma unidade discursiva cuja evidência revela um domínio de enunciados efetivamente falados ou escritos. Com a intenção de elucidar essas questões, examino a trajetória intelectual de Maria Beatriz Nascimento cuja contribuição pode ser colocada em termos de enunciado de interpretação de Brasil. Por enunciado, concebe-se qualquer série de signos, de figuras, grafismos ou traços. A enunciação ocorre sempre que um conjunto de enunciados for emitido sob as condições reais da sua enunciação. / This research approaches the silencing of Brazilian black intelligentsia, considering silencing as a set of strategies to repress black men and women, which are recognized and recognize themselves as intellectuals of the black population in Brazil. Black intellectuals is reffered here as a social group formed by a subordinate class with the intention of making themselves experts and organizers of the black people. The black intelligentsia also refers to a discursive unit whose evidence reveals an expertise in spoken or written utterances. In order to elucidate these issues, the intellectual trajectory of Maria Beatriz Nascimento is analysed, whose contribution can be expressed in terms of utterance of an interpretation of Brazil. Utterance means any series of signs, figures, graphics or features. The utterance occurs whenever a set of statements is expressed under the real conditions of their enunciation. / La recherche porte sur la mise au silence de l’intellectualité noire brésilienne. Par mise au silence, on comprend l’ensemble de stratégies qui réduisent au silence des hommes et des femmes noirs reconnus et qui se reconnaissent comme intellectuels de la population noire au Brésil. Par intellectualité noire, on comprend un groupe social constitué par une classe subalterne ayant l’intention de devenir son propre spécialiste et organisateur. L’intellectualité noire se réfère également à une unité discursive dont l’évidence montre un champ d’énoncés effectivement parlés ou écrits. Avec l’objectif d’élucider ces questions, j’examine la trajectoire intellectuelle de Maria Beatriz Nascimento, dont la contribution peut être considérée en terme d’énoncé d’interprétation de Brésil. Par énoncé on entend une série de signes, d’images, graphismes ou traits. L’énonciation a toujours lieu quand un ensemble d’énoncés sont émis dans les conditions réelles de son énonciation.

Orientador: Marcelo Siqueira Ridenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T05:34:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pezzonia_Rodrigo_M.pdf: 1092446 bytes, checksum: 2016cf805a50931bcbe46c8d2e7fb90d (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta pesquisa objetiva melhor entender o pensamento da militância exilada de esquerda, entre os anos de 1970 e 1974, a partir de um grupo de exilados conhecido como DEBATE, e seu órgão de divulgação, a revista DEBATE: Problemas da Revolução Brasileira, em seus primeiros anos de atividade. Acreditamos que, a partir da análise tanto das fontes escritas quanto orais, poderemos recuperar sua história e de seus colaboradores; suas posições político-ideológicas referentes tanto ao exílio quanto ao processo de luta armada que ocorria no Brasil; além de tentar situá-los como uma nova categoria social que nasce no degredo, - com a "Segunda Geração de Exilados" - que é uma nova "safra" de intelectuais que terão importância ímpar na reestruturação do "Brasil Democrático" pós a anistia / Abstract: This research has as its goal the understanding of the thinking of Brazilian lefitists exiled militants between 1970 and 1974, taking as support the first years of activity of the group known as DEBATE (Debate) and its journal DEBATE: problemas da revolução brasileira (Debate: problems of the Brazilian revolution). We believe that, by analyzing written and oral sources, we will be able to regain access to the history of the group and to that of its collaborators, to its political and ideological positions about exile as much as on the urban and rural guerrilas going on Brazil of that time. Finally, we shall try to establish this group as a new social category that arouse in banishment: that of "second generation exiles", which means a new group of intellectuals who will become highly important ones in the rebuilding of democracy in Brazil after the amnesty / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:39:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cunha_PauloRibeiroRodriguesda_D.pdf: 22770887 bytes, checksum: d3f94211c8f075221d70d033816dbee7 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: A presente pesquisa, objetiva apreender a construção do pensamento político de Nelson Werneck Sodré de 1930 à 1950, período em que se estabelece a transição de uma trajetória tenentista ao marxismo, como também se configura a fundamentação de suas teses principais. A centralidade deste desenvolvimento temático, passa por dois eixos nodais, apreendidos na perspectiva de suas duas vocações. A primeira, encontra Sodré como intelectual e nesse caso, o entendemos como um historiador da corrente historicista. A segunda vocação, refere-se a sua condição de militar que chegou a patente de General de Brigada e como aspecto correlato, de origem pequeno burguesa. Ambas as vocações tem desenvolvimentos paralelos e são confluentes pela mediação da política. Nesse sentido, procuramos desenvolver sua trajetória política e vocacional, a partir da contribuição de intelectuais como Michael Lowy, Luckács, e, verificar como se estabelece sua rotação ao pensamento revolucionário. A análise também procura demonstrar alguns pressupostos diferenciados do que comumente foi apreendido em relação à sua obra. Nesse caso, entendemos que teses como: História Nova, o Exército Democrático, a Burguesia Nacional, o Feudalismo, o Imperialismo foram originalmente gestadas em uma concepção tenentista com referenciais analíticos dissociados do pensamento originário da III Internacional ou mesmo da Declaração de Março de 1958. Na verdade, essa fase tenentista em transição ao marxismo, está relacionada à influência de intelectuais relacionados ao pensamento da II Internacional entre outras influências, algumas até conservadoras, mas que pavimenta sua rotação ao marxismo e possibilita uma nova substância teórica em suas análises futuras, incorporando pioneiramente nesta reflexão, autores como Lukács e Mariategui. Vale ressaltar nesta rotação, a militância no PCB que, correlacionada à estas influências, norteiam sua concepção de política no que denominamos Moralidade do Compromisso. É por esta razão, que discordamos do autor, pois, entendemos não ser esta uma fase de alienação ou negação, como admite e que, a política seja um componente ausente em suas reflexões. Por fim, a pesquisa procura estabelecer a singularidade de uma leitura de Brasil, norteada por um pensamento nacionalista à esquerda que, em Sodré, adquire estatuto teórico próprio, gestados neste período, mas também na práxis, face a sua vocação militar - e que, na década de 50, veio a ser conhecida como Revolução Brasileira / Abstract: This work is directed to a deeper understanding of the construction of Nelson Werneck Sodré's political ideologies, during the period of 1930 to 1950, when his transition from 'tenentismo' (lieutenantship)to marxism, and the foundations ofhis principal theses were being set. The pillar of this thematic development is supported by two nodal axis, aprehended from his two vocational perspectives: thefirst the intellectual Sodré, and then, we accept him as a historian in the stream of history. The second vocation, is inherent to his condition of being an Army officer that reached the rank of Brigadier General and this from a petit bourgeois origin. Both vocations have parallel developments and are confluent due to the polítical intercession. In this angle, we tried to develop his vocational and polítical trajectory starting with the contribuition from the intellectuals Michel Lowy, Lukács, and checking how his rotation within the revolutionary process is established. This analisis also aims to present some conjectures that are distinct from those commonly aprehended in his work. In this case, we understand that theses like: História Nova (New History), O Exército Democrático (The Democratic Army), A Burguesia Nacional (The National Middle-Class), O Feudalismo (The Feudalism), O Imperialismo (The Imperialism), were originally sprung from tenentista conception, and with analysis references apart from the III International original ideas, or even from the Declaração de Março de 1958 (The Declarationof March, 1958).This transition phase to marxism is related to the influence of intellectuals connected to the II International ideas and even other conservative ones;they paved his way to marxism and allowed a new theoretical context for his analysis; and, it pioneers the inclusion of authors like Lukács and Mariategui. It is worth mentioning his militancy in the PCB (Brazilian Communist Party) in this sequence.That, along with those influences, headed his political conception in what we name Moralidade do Compromisso (The Morality of Agreement).This is the reason why we disagree with the author, because we understand that this is not one phase of negation or alienation as stated, and that politics is not present in his future reflections. And finally, we try to stablish the originality of a reading of Brazil, headed by a left nationalist idea that, in Sodré, brewed and reached its own theoretical status, but did it also in the praxis (considering his military vocation)that in the 50s, carne to be known as the Revolução Brasileira (Brazilian Revolution) / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador: Izabel Andrade Marson / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T02:18:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dantas_RobsonNorberto_D.pdf: 2844342 bytes, checksum: 50f5f1457edc3236b6b660464aec85f2 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este estudo trata do percurso intelectual e político do escritor Adonias Aguiar Filho, autor de obras importantes como Os Servos da Morte, Memórias de Lázaro e Corpo Vivo que tematizam os dramas engendrados pela sociedade do cacau da região de Ilhéus; e de significativa produção de crítica e história literária brasileiras no período entre 1930 e 1980. Dessa forma, construiu uma carreira extensa e movimentada, pois, além dos romances, escreveu em jornais do Rio de Janeiro e de São Paulo, também dirigiu órgãos de destaque ligados à cultura e à sociedade civil, especialmente durante o regime militar instaurado em 1964. Apesar desse percurso, críticos literários e historiadores da literatura e da história da região do cacau predeterminaram àquele autor, lugar e perfil imóveis na história intelectual brasileira - a de escritor "metafísico" e "apolítico" - verdadeiro contraponto ao seu conterrâneo, o "comunista" Jorge Amado. A despeito dessa imagem cristalizada no tempo, procuro demonstrar o quanto Adonias Filho atuou na construção de sua própria figura como escritor, assim como nas ocorrências de sua época e região; ainda, o quanto a sua argumentação foi moldada por elas. O estudo evidencia também como arte, história e política sempre formaram as vigas mestras de sua produção intelectual e literária, questão particularmente flagrada no longo debate literário e político ocorrido entre o autor e seu constante "adversário" Jorge Amado. / Abstract: This study deals with the political and intellectual journey curriculum of the writer Adonias Aguiar Filho, author of important works such as The servants of the Dead, Lázaro's Memories and The alive body. These books subject analyze the society of Ilhéus area of cocoa production. Adonias Aguiar Filho was significant author of critical Brazilian literary and history between 1930 and 1980. Thus, he has a long and very busy career, because in addition to novels, he wrote Rio de Janeiro and Sao Paulo newspapers; he also directed relevant organizations related to culture and society, especially during the military regime in 1964. Although this curriculum, literary critics, historians of literature and Historians criticize the author, as immobile or inert profile in the Brazilian intellectual history. They called Adonias Aguiar Filho the "metaphysical" and "apolitical" writer true counterpoint to his countryman, the "Communist" Jorge Amado. In spite of this image crystallized in time, we focus on how Adonias energetically build up his own image as a writer, as well as he was very interested in the events of his time and region. We will analyze how his novel?s argument has been shaped by his time events. The study also try to demonstrate how art, history and politics have always formed the girders of Adonias intellectual and literary production, an issue particularly exposed on the long literary and political debate between the author and his constant "adversary" Jorge Amado. / Doutorado / Politica, Memoria e Cidade / Doutor em História

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valeria Antonia Medeiros.pdf: 4653164 bytes, checksum: 411fbc26fc310f6655a3e8f5bf130ee7 (MD5) Previous issue date: 2005-11-04 / This paper deals with the reconstitution of Antonio de Sampaio Dória´s intellectual and professional trajectory in the 1910s through the 1930s, in São Paulo. Undergraduated by the Law School of São Paulo, he joined the Escola Normal da Praça in 1914, taking the chair of Psychology, Pedagogy and Civic Education. He engaged in networks of social relations in which he participated as a founder and member of the steering group, such as: the Nationalist League, the Society of Education and the National Lyceum of Rio Branco. By means of such social networking Sampaio Dória cooperated, as a producer and promoter, to construct a project of nation, in which the educational causes had an outstanding place. Acknowledged by his contemporaries as one of the major leaders of the cultural elite in the state of São Paulo, he was invited to take the position of director-general of the Public Instruction in the state, in 1920, the moment whe he organized the first school census, and also he submitted the project to reform the public instruction, which is considered in the education historiography as landmark of the movements that modernized school teaching at the time. Although he stayed at this position for a brief period, it is the moment of highest public expression of Sampaio Dória, which proved to be the event that represented a network of relations which molded the education in the state of São Paulo in the subsequent decades / Este trabalho trata da reconstituição da trajetória intelectual e profissional de Antonio de Sampaio Dória, nas décadas de 1910 a 1930, em São Paulo. Formado pela Faculdade de Direito de São Paulo, ingressou na Escola Normal da Praça, em 1914, assumindo a cadeira de Psicologia, Pedagogia e Educação Cívica. Engajou-se em redes de relações sociais das quais participou na condição de fundador e membro do grupo dirigente, tais como: a Liga Nacionalista, a Sociedade de Educação e o Lyceu Nacional Rio Branco. Por meio dessas redes de relações sociais Sampaio Dória colaborou, como produtor e divulgador, da construção de um projeto de nação, no qual as causas educacionais tinham lugar privilegiado. Reconhecido por seus contemporâneos como um dos principais líderes da elite cultural paulista, foi convidado a assumir o cargo de diretor geral da Instrução Pública de São Paulo, em 1920, ocasião em que organizou o primeiro recenseamento escolar do estado, bem como apresentou o projeto de reforma da instrução pública, considerada na historiografia educacional como um marco dos movimentos de modernização do ensino no período. Embora a breve passagem por esse cargo seja o momento de maior expressão pública de Sampaio Dória, constatou-se que nesse episódio representou uma rede de relações que foi responsável pela constituição do ensino paulista nas décadas subseqüentes

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wilson Santana Silva.pdf: 2376159 bytes, checksum: a5d25bf6418c1a95c8fa47ab78693d4e (MD5) Previous issue date: 2009-11-25 / The Civil Government with the use of Padroado , exerted unlimited power over ecclesiastic affairs, changing the Brazilian Catholic Church into an ordinary State department, or a branch of the secular government. That relationship had caused tension between those two spheres, secular government and ecclesiastical government in the main stages of development of the country. Within these parameters, not always in a visible way, brazilian culture has been shaped. Aiming at a critic comprehension of these cultural developments, the figure of the intellectual has been analysed in that process. Besides the study of intellectuals, in that process our goal was to describe the new ideas being established in Brazil, specially in the academy. Comte, Marx and Weber, through their works, had a powerfull influence on brazilian thought. The founding of the University of São Paulo (USP) is representative of the power of these new ideas and their reception by our intelectuals in 1934. This thesis analysed how religion was seen in the academies and specially by some thinkers who wrote classics on the field both of Human and Social Sciences. The works Casa Grande & Senzala, Raízes do Brasil e Formação do Brasil Contemporâneo and their authors Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior, respectively, were discussed in order to identify the role of religion and its value to create a solid and clear scientific vision of Brazil. The Thesis analyses the development of a social thinking of Portuguese matrix, and its growth in Brazil. The question of religion in Brazil is complex and varied. The strong influence of religion in Brazilian society opens a vast field of research into the social construction of Brazilian identity / O Poder Civil que se valia do Padroado, exerceu, no Brasil, um poder ilimitado sobre os assuntos eclesiásticos, transformando, desta forma, a Igreja Católica Brasileira em simples departamento do Estado, em um braço do poder secular. Esta relação causou tensões entre as duas esferas, poder secular e poder religioso, nas principais etapas de desenvolvimento do país. Circunscrita a estas fronteiras, nem sempre perceptíveis, moldou-se a cultura brasileira. Objetivando uma compreensão crítica deste desenvolvimento cultural, analisou-se a figura do intelectual nesse processo. Além do intelectual, a tese se preocupou em descrever as novas idéias que estavam sendo consumidas no Brasil, principalmente nas academias. Comte, Marx e Weber, exerceram significativamente, através de suas obras, poderosa influência sobre o pensamento brasileiro. A fundação da Universidade de São Paulo em 1934, serviu para demonstrar a força das novas idéias e sua recepção pelos nossos intelectuais. Esta tese se preocupou em analisar como a Religião tem sido vista nas academias e principalmente por pensadores capazes de produzirem literaturas clássicas nos domínios das Ciências Humanas e Sociais. As obras: Casa Grande & Senzala, Raízes do Brasil e Formação do Brasil Contemporâneo e seus autores Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior, respectivamente, foram discutidos com a finalidade de identificar neles e em suas obras, o papel da Religião e sua importância, para a construção de visões sólidas, claras e científicas do Brasil. A tese procurou analisar o desenvolvimento do pensamento social a partir da matriz portuguesa e seu desdobramento no Brasil. A questão religiosa no Brasil é bastante complexa e variada. A forte influência da religião no cenário brasileiro oferece um campo dos mais férteis para a averiguação do quanto ela foi importante, ou não, como componente desta construção social

Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T23:46:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pontes_HeloisaAndre_LD.pdf: 22918634 bytes, checksum: 9ee22988278f3dd61b58642257cc0d63 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Antropologia Social