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Identificación y análisis de los factores que facilitaron y/o limitaron el desarrollo del "Programa de Formación para los Jóvenes Indígenas de la Selva peruana". "Caso: Programa de Formación Magisterial Intercultural Bilingüe del Centro de Investigación Profesionalización y Extensión Universitaria para la Inclusión Social y el Desarrollo Regional de Atalaya - Ucayali".Albarran Medina, Elvia 10 September 2018 (has links)
La presente tesis analiza el Programa de Formación Magisterial Intercultural Bilingüe
del Centro de Investigación Profesionalización y Extensión Universitaria para la
Inclusión Social y el Desarrollo Regional de Atalaya, ubicado en el departamento de
Ucayali, provincia de Atalaya, y distrito de Raimondi, conocido como el “Programa
Nopoki” o la “Universidad Nopoki”. Dicho Programa ofrece una formación educativa
innovadora bajo el enfoque de interculturalidad, es decir, forman a futuros docentes
bilingües para que estos jóvenes puedan enseñar en las escuelas donde aún existe
ausencia de docentes nativos, y así los niños y niñas puedan recibir una educación en
su lengua originaria. Este Programa es promovido por la Universidad Católica Sedes
Sapientiae con sede principal en Lima y el Vicariato Apostólico de San Ramón, estos
dos actores se aliaron en razón de la gran carencia educativa que presenta la selva
amazónica.
Si bien es cierto, el sistema de políticas públicas en Perú aún está en desarrollo, es
visible también que el Estado aún no ha logrado llegar a todas las zonas más
recónditas del país, y que de alguna manera la interculturalidad de las diversas
comunidades no ha sido atendida como se debe. Según Fidel Tubino a través del
Canal PUCP, filósofo de profesión, señala que el Perú es un país en el que hay una
gran diversidad cultural lingüística y que normalmente la población de la zona costera
ignora esta gran diversidad cultural (2016).
El Programa de educación intercultural bilingüe se sostiene en función a cuatro
pilares, a los cuales se ha denominado factores, los mismos que deberían haber
cumplido el rol de facilitar o en su defecto limitar el desarrollo del Programa. Dichos
factores son: la aplicación del enfoque de interculturalidad, uso de estrategias o
mecanismos para la participación (involucramiento) de actores, intereses y
necesidades del público objetivo, y elementos de la organización del Programa.
Asimismo, se realizó una visita de campo para poder conocer de cerca las diversas
actividades académicas, tanto de forma interna como externa, de este Programa. La
población encuestada contempla a los alumnos del semestre 2016 I, también se
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entrevistó al personal administrativo así como a los docentes de las lenguas nativas
de Matsigenka, Ashaninka, Shipibo, Yine, Yanesha, y Asheninka, también se
entrevistó aegresados del Programa (ex alumnos) en sus centros de trabajo, además
se entrevistóal Alcalde de la provincia de Atalaya, a un funcionario de la Ugel de
Atalaya, a un párroco (Docente y guía del Programa), al co-fundador del Programa
Padre Zerdin, a los docentes EBBI (no nativos), y al director de una ONG española
con sede en Perú (ONG Cesal).
Finalmente, se ha realizado un apartado de conclusiones respecto de los principales
resultados o hallazgos de la visita de campo, y también se presenta algunas
propuestas o recomendaciones que podrían tomarse en cuenta para la gestión del
Programa en miras de contribuir en la educación y el desarrollo local. / The present thesis analyzes the Bilingual Intercultural Education Program of Bachelor
Science, promoted by Universidad Catòlica Sedes Sapientiae, throught its Research
for Social Inclusion and Regional Development Center located in Atalaya (Ucayali),
also known as the "Nopoki Program" or the "Nopoki University". This program offers
an innovative educational training under the intercultural approach, that means
forming future bilingual (native language and spanish) teachers who can teach in
schools where bilingual ability is needed and students can receive education in their
native language.
Tthis program is promoted by the Sedes Sapientiae Catholic University, which main
campus is in Lima, and the Apostolic Vicariate of San Ramón, who made a alliance
based on the recognition of the great educational deficiency of the Amazonian region.
Although the public policies in Peru are still on a developping phase, it is also evident
that the State has not yet managed to reach all the remotest areas of the country, and
that in some way the interculturality of the different communities has not been
attended as it should be. The philosopher Fidel Tubino, pointed out, through the
PUCP Channel, that Peru is a country with a great linguistic cultural diversity, but the
coast population ignores this great cultural diversity (2016).
The Bilingual Intercultural Education Program is based on four pillars, which have
been called success or failure factors. The factors are: first, the intercultural approach;
second, the strategic participation / involvement of all different actors; third, the
interests and needs of the target public; fourth, the organization.
Likewise, a field visit was conducted to learn about the different academic activities of
the program, both internally and externally.
The surveyed population includes the students of the 2016 1st semester, the
administrative staff, all the teachers – included the native language of Matsigenka,
Ashaninka, Shipibo, Yine, Yanesha, and Asheninka, former students who are now
school teachers in the bilingual villages, the program co-founder Father Zerdin, as well
as some of the local stakeholders such as the Mayor of the province of Atalaya, a
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representative of the Atalaya Ugel, and the director of CESAL, a spanish ONG that
has developed several projects in Atalaya region.
Finally, the conclusion presents the main program accomplishements, the results of
the field visit, and some proposals or recommendations that could improve the
management of the Program and contribute to the local education and development. / Tesis
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Identidad intercultural en jóvenes hijos de padres provincianos-migrantes : influencia de la comunicación de relatos de vidaBarreto Lara, Karen Stephanie 11 March 2016 (has links)
En la presente investigación busco conocer la forma en la que en las relaciones
interpersonales familiares (padres - hijos), a través de las distintas formas de relatos,
pueden ir formando la identidad de las futuras generaciones. Esto en tanto los hijos se
comprendan como fruto o no de una interculturalidad a partir de la comunicación de
relatos de vida (en provincia y de migración) de sus padres, más allá de la influencia
diaria y directa de otros factores de su entorno capitalino.
Para ello, me he centrado en un grupo de jóvenes hijos de provincianos - migrantes,
los cuales pertenecen al distrito de Los Olivos y se encuentran entre las edades de 19
y 25 años. Este distrito lo escogí para la investigación, pues la gran mayoría de sus
pobladores son migrantes o hijos de migrantes (MOL, 2012). Cabe mencionar que
también he entrevistado a dos de los padres provincianos-migrantes de los jóvenes
antes mencionados, con el fin de obtener información de soporte para el análisis. / Tesis
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Identificación y análisis de los factores que facilitaron y/o limitaron el desarrollo del "Programa de Formación para los Jóvenes Indígenas de la Selva peruana". "Caso: Programa de Formación Magisterial Intercultural Bilingüe del Centro de Investigación Profesionalización y Extensión Universitaria para la Inclusión Social y el Desarrollo Regional de Atalaya - Ucayali".Albarran Medina, Elvia 10 September 2018 (has links)
La presente tesis analiza el Programa de Formación Magisterial Intercultural Bilingüe
del Centro de Investigación Profesionalización y Extensión Universitaria para la
Inclusión Social y el Desarrollo Regional de Atalaya, ubicado en el departamento de
Ucayali, provincia de Atalaya, y distrito de Raimondi, conocido como el “Programa
Nopoki” o la “Universidad Nopoki”. Dicho Programa ofrece una formación educativa
innovadora bajo el enfoque de interculturalidad, es decir, forman a futuros docentes
bilingües para que estos jóvenes puedan enseñar en las escuelas donde aún existe
ausencia de docentes nativos, y así los niños y niñas puedan recibir una educación en
su lengua originaria. Este Programa es promovido por la Universidad Católica Sedes
Sapientiae con sede principal en Lima y el Vicariato Apostólico de San Ramón, estos
dos actores se aliaron en razón de la gran carencia educativa que presenta la selva
amazónica.
Si bien es cierto, el sistema de políticas públicas en Perú aún está en desarrollo, es
visible también que el Estado aún no ha logrado llegar a todas las zonas más
recónditas del país, y que de alguna manera la interculturalidad de las diversas
comunidades no ha sido atendida como se debe. Según Fidel Tubino a través del
Canal PUCP, filósofo de profesión, señala que el Perú es un país en el que hay una
gran diversidad cultural lingüística y que normalmente la población de la zona costera
ignora esta gran diversidad cultural (2016).
El Programa de educación intercultural bilingüe se sostiene en función a cuatro
pilares, a los cuales se ha denominado factores, los mismos que deberían haber
cumplido el rol de facilitar o en su defecto limitar el desarrollo del Programa. Dichos
factores son: la aplicación del enfoque de interculturalidad, uso de estrategias o
mecanismos para la participación (involucramiento) de actores, intereses y
necesidades del público objetivo, y elementos de la organización del Programa.
Asimismo, se realizó una visita de campo para poder conocer de cerca las diversas
actividades académicas, tanto de forma interna como externa, de este Programa. La
población encuestada contempla a los alumnos del semestre 2016 I, también se
3
entrevistó al personal administrativo así como a los docentes de las lenguas nativas
de Matsigenka, Ashaninka, Shipibo, Yine, Yanesha, y Asheninka, también se
entrevistó aegresados del Programa (ex alumnos) en sus centros de trabajo, además
se entrevistóal Alcalde de la provincia de Atalaya, a un funcionario de la Ugel de
Atalaya, a un párroco (Docente y guía del Programa), al co-fundador del Programa
Padre Zerdin, a los docentes EBBI (no nativos), y al director de una ONG española
con sede en Perú (ONG Cesal).
Finalmente, se ha realizado un apartado de conclusiones respecto de los principales
resultados o hallazgos de la visita de campo, y también se presenta algunas
propuestas o recomendaciones que podrían tomarse en cuenta para la gestión del
Programa en miras de contribuir en la educación y el desarrollo local. / The present thesis analyzes the Bilingual Intercultural Education Program of Bachelor
Science, promoted by Universidad Catòlica Sedes Sapientiae, throught its Research
for Social Inclusion and Regional Development Center located in Atalaya (Ucayali),
also known as the "Nopoki Program" or the "Nopoki University". This program offers
an innovative educational training under the intercultural approach, that means
forming future bilingual (native language and spanish) teachers who can teach in
schools where bilingual ability is needed and students can receive education in their
native language.
Tthis program is promoted by the Sedes Sapientiae Catholic University, which main
campus is in Lima, and the Apostolic Vicariate of San Ramón, who made a alliance
based on the recognition of the great educational deficiency of the Amazonian region.
Although the public policies in Peru are still on a developping phase, it is also evident
that the State has not yet managed to reach all the remotest areas of the country, and
that in some way the interculturality of the different communities has not been
attended as it should be. The philosopher Fidel Tubino, pointed out, through the
PUCP Channel, that Peru is a country with a great linguistic cultural diversity, but the
coast population ignores this great cultural diversity (2016).
The Bilingual Intercultural Education Program is based on four pillars, which have
been called success or failure factors. The factors are: first, the intercultural approach;
second, the strategic participation / involvement of all different actors; third, the
interests and needs of the target public; fourth, the organization.
Likewise, a field visit was conducted to learn about the different academic activities of
the program, both internally and externally.
The surveyed population includes the students of the 2016 1st semester, the
administrative staff, all the teachers – included the native language of Matsigenka,
Ashaninka, Shipibo, Yine, Yanesha, and Asheninka, former students who are now
school teachers in the bilingual villages, the program co-founder Father Zerdin, as well
as some of the local stakeholders such as the Mayor of the province of Atalaya, a
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representative of the Atalaya Ugel, and the director of CESAL, a spanish ONG that
has developed several projects in Atalaya region.
Finally, the conclusion presents the main program accomplishements, the results of
the field visit, and some proposals or recommendations that could improve the
management of the Program and contribute to the local education and development. / Tesis
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Estudio de caso: Diagnóstico de desempeño del enfoque intercultural del modelo de atención integral de salud basado en familia y comunidad (MAIS-BFC) en la atención prenatal de los centros de salud de Quichuas y Santiago de Pichus, Tayacaja, Huancavelica, para el periodo 2015-2017Liu Pinedo, Bella Liz 19 February 2019 (has links)
La presente investigación desarrolló un análisis comparativo de la implementación del
enfoque intercultural del Modelo de Atención Integral Basado en Familia y Comunidad (MAISBFC)
en la atención prenatal de dos establecimientos de salud pertenecientes a la Red de Salud de
Tayacaja, Huancavelica: Quichuas y Santiago de Pichus para el periodo 2015-2017.
El modelo tiene por objetivo “mejorar el nivel de salud de la población del país y lograr la
equidad en el acceso a la atención integral de salud” (MINSA, 2011, pp.13). Para ello, promueve la
transformación del paradigma sanitario hacia un modelo de atención integral e intercultural, con
orientación hacia la promoción y prevención de salud, y ha sido implementado con especial énfasis
en la atención de salud materna.
Cinco años después de su implementación en la Red de Salud de Tayacaja, y pese a la
importante cantidad de sus establecimientos que ha replicado el modelo, la revisión de literatura
permitió identificar que no se han realizado estudios sobre su implementación, ni monitoreos por
parte del gobierno en dicha red. Por ello, la presente investigación se propuso analizar la
implementación del enfoque intercultural del MAIS-BFC respecto al desempeño del servicio de
atención prenatal de los establecimientos antes mencionados.
Se analizaron estos establecimientos, bajo un enfoque de estudio de casos, debido a que
comparten el mismo marco institucional (Dirección Regional de Salud y Red de Salud), atienden
cantidad semejante de gestantes e iniciaron la implementación del MAIS-BFC en el 2014 (Red de
Salud de Tayacaja, 2017). Además, se consideraron algunos criterios con características
diferenciadas, como la proporción de gestantes quechuahablantes y el nivel de conexión a un centro
urbano. El estudio tuvo enfoque cualitativo y alcance descriptivo, y analizó tres componentes
relacionados a las demoras que inciden en la mortalidad materna: accesibilidad, calidad técnica y
aceptabilidad (PHR, 2007), así como un componente sobre la articulación entre sistemas de salud
(biomédico y tradicionales).
El estudio evidenció que entre los factores que influyen la decisión de las usuarias de acceder
a los servicios de salud y las posibilidades de garantizar la captación temprana para la atención
prenatal, no solo inciden elementos asociados a su cosmovisión cultural, sino también algunos
relacionados al entorno social, tales como las creencias religiosas y la influencia de familiares en sus
decisiones durante el embarazo.
En cuanto a la implementación del enfoque intercultural, se manifestó la ausencia de claridad
conceptual entre el personal sanitario y directivo, que, sin embargo, sí refiere nociones prácticas de
su incorporación, así como los cambios establecidos en el relacionamiento con las usuarias —
primordialmente orientados al respeto por las costumbres y prácticas sanitarias de las gestantes—,
para incidir en su confianza y aceptabilidad hacia los servicios de los establecimientos, tales como
la ambientación de la infraestructura con pertinencia cultural, formas de transmitir la información o
los esfuerzos por articular con agentes tradicionales de salud de las localidades, no sin estar exentos
de desencuentros y dificultades.
Es así que los resultados evidenciaron un mejor desempeño de la implementación del
enfoque intercultural en la atención prenatal en el centro de salud Santiago de Pichus, principalmente
por aspectos relacionados a la disponibilidad y colaboración de agentes comunitarios de salud, los
cortos tiempo de espera para recibir atención prenatal, la proporción de comodidad y confianza hacia
las usuarias, la autonomía sobre el tipo de parto y la relación de colaboración con agentes
tradicionales de salud. Todo ello revela que no solo destacan factores asociados a la dimensión
cultural y el relacionamiento con las usuarias, sino también algunos elementos esenciales de gestión
del establecimiento y articulación con actores locales que inciden el desempeño de la atención
prenatal. / Tesis
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Implicancia del enfoque intercultural en las actividades implementadas por el proyecto "Fortalecimiento de capacidades para la reducción de la desnutrición crónica infantil en la región Tacna", para el periodo junio 2009-junio 2010.Gárate Arizábal, Paola Yessenia, Linares Portilla, Yelitza 12 July 2013 (has links)
El presente estudio es una investigación cualitativa que analiza la importancia de la incorporación de un marco intercultural que permita el desarrollo y la gestión de la salud y nutrición en las poblaciones andinas. El enfoque intercultural está presente en el proyecto. Por ello, se busca evidenciar cómo este se materializa en la ejecución de las actividades; en la convivencia diaria; en los conflictos que se presentan; y en la percepción de los ejecutores, de la población beneficiaria y de los actores sociales; ya que sus testimonios permiten contrastar sus respuestas y obtener así conclusiones respecto a su inclusión. Para tal fin se recurrió a la revisión documental, a las entrevistas, al grupo focal y al posterior análisis descriptivo y crítico de la información que se generó a partir de la investigación. El estudio se organiza desde tres ejes temáticos:
1. La planificación participativa y el enfoque intercultural, que buscan traducir estratégicamente la visión y el saber de la población en una intervención que se ejecute a través de la elaboración conjunta de planes de acción apropiados para la realidad de cada comunidad.
2. La relación del proyecto con las organizaciones comunales, mediante la cual se explora su grado de promoción, con el fin de que sean ellas los actores principales de su propio desarrollo. Se analizan también el grado de cooperación entre las organizaciones más representativas de la comunidad y el aprendizaje participativo de los diferentes actores involucrados.
3. La dimensión práctica del enfoque intercultural en el ámbito de las relaciones socioculturales. Se analizan las estrategias de comunicación intercultural entre los principales actores sociales (actores del proyecto y la población beneficiaria) y los mecanismos o técnicas de facilitación utilizados para entablar relaciones interpersonales.
La finalidad del estudio es proporcionar información actualizada sobre los puntos críticos en la inclusión de dicho enfoque, con el fin de promover el diseño e implementación de programas o proyectos de desarrollo integral, participativo y consensuado. Respecto al ámbito de la investigación, esta se aplicó a la población de las cuatro provincias de la región Tacna. En cuanto al corte en el tiempo, este se consideró pertinente debido a que es el periodo de implementación en el que se evidencia la inclusión de un enfoque intercultural.
Debido al carácter dialéctico y holístico de las investigaciones cualitativas, hemos incorporado la opinión externa de los principales actores sociales (responsables de estrategias sanitarias, personal de salud, presidentes de comunidad, líderes de la región y población beneficiaria). Asimismo, se ha considerado a los actores del proyecto (equipo diseñador, técnico y de trabajo), lo cual ha generado tanto voces disidentes como concurrentes hacia la intervención educativa del proyecto.
El presente estudio resalta el carácter instructivo que algunos proyectos sociales todavía manejan y propone, además, que estos comiencen a manejarse dentro de un marco más participativo, acorde con la realidad cultural de la región en la que se desenvuelve. Esto para valorizar el conocimiento, las tradiciones y otras prácticas culturales cuyo uso mejore las propuestas realizadas y empodere a la población con la que se trabaja.
Finalmente, debemos resaltar las palabras claves referidas a la temática central de esta investigación: enfoque intercultural, planificación participativa, promoción y concertación institucional, estrategias de comunicación intercultural y técnicas de facilitación. / Tesis
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Del mito a la ficción : Etsa Nantu, la radio película awajúnRodríguez Daza, Carlos Andrés 09 March 2018 (has links)
Investigar el nexo entre mito y ficción amazónica, a través del discurso de un
producto fonográfico que se hace llamar así mismo radio película, genera como
primera impresión la interrogante: ¿Es posible hacer cine a través de la radio? Mas
allá de la novedad del concepto epistemológicamente, al ahondar en la esencia de la
obra a través de su título: Etsa Nantu, y su raíz: ficción sonora awajún; se percibe la
génesis de un contexto intercultural y bilingüe único; muy propicio para una
aproximación académica desde la comunicación social, audiovisual, antropológica y
política. Se determina entonces un marco exploratorio cuyo eje temático contempla:
el objetivo de describir las características en que variables como identidad e
interculturalidad, estan reflejafas dentro y fuera de la ficción, a través del perfil de
sus personajes y estructura dramática: actos o escenas. La teoría sugiere que hoy en
día, la radio preserva el reconocimiento de la tradición oral como nunca antes. En
ese sentido, Etsa Nantu se muestra como un hibrido narrativo que vincula lo
audiovisual con la tradición awajún y viceversa. El método vislumbra entonces una
herramienta que pone a prueba, para demostrar y explicar, ciertos fenómenos
presentes en Etsa Nantu, siendo el escenario a estudiar: personajes y escenas;
considerados no solo variables independientes, sino también entidades totales. Los
resultados: categorizados y comprobados desde la matriz, demuestran que Etsa
Nantu, no es una producción, ni enteramente awajún, ni hispanohablante, sino
100% intercultural. Así mismo, se percibe un eje dramático que profundiza en la
identidad indígena, muchas veces ausente en el retrato que los medios de
comunicación suelen compartir como contenido para con el gran público. En suma,
Etsa Nantu se instala dentro de un discurso de pertenencia indígena y
latinoamericana. Un híbrido comunicacional, lingüístico y tecnológico, cuya
experiencia interdisciplinaria tuvo presente el saber encontrarse bajo una frontera
cultural, social y política. / Tesis
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Implicancia del enfoque intercultural en las actividades implementadas por el proyecto "Fortalecimiento de capacidades para la reducción de la desnutrición crónica infantil en la región Tacna", para el periodo junio 2009-junio 2010.Gárate Arizábal, Paola Yessenia, Linares Portilla, Yelitza 12 July 2013 (has links)
El presente estudio es una investigación cualitativa que analiza la importancia de la incorporación de un marco intercultural que permita el desarrollo y la gestión de la salud y nutrición en las poblaciones andinas. El enfoque intercultural está presente en el proyecto. Por ello, se busca evidenciar cómo este se materializa en la ejecución de las actividades; en la convivencia diaria; en los conflictos que se presentan; y en la percepción de los ejecutores, de la población beneficiaria y de los actores sociales; ya que sus testimonios permiten contrastar sus respuestas y obtener así conclusiones respecto a su inclusión. Para tal fin se recurrió a la revisión documental, a las entrevistas, al grupo focal y al posterior análisis descriptivo y crítico de la información que se generó a partir de la investigación. El estudio se organiza desde tres ejes temáticos:
1. La planificación participativa y el enfoque intercultural, que buscan traducir estratégicamente la visión y el saber de la población en una intervención que se ejecute a través de la elaboración conjunta de planes de acción apropiados para la realidad de cada comunidad.
2. La relación del proyecto con las organizaciones comunales, mediante la cual se explora su grado de promoción, con el fin de que sean ellas los actores principales de su propio desarrollo. Se analizan también el grado de cooperación entre las organizaciones más representativas de la comunidad y el aprendizaje participativo de los diferentes actores involucrados.
3. La dimensión práctica del enfoque intercultural en el ámbito de las relaciones socioculturales. Se analizan las estrategias de comunicación intercultural entre los principales actores sociales (actores del proyecto y la población beneficiaria) y los mecanismos o técnicas de facilitación utilizados para entablar relaciones interpersonales.
La finalidad del estudio es proporcionar información actualizada sobre los puntos críticos en la inclusión de dicho enfoque, con el fin de promover el diseño e implementación de programas o proyectos de desarrollo integral, participativo y consensuado. Respecto al ámbito de la investigación, esta se aplicó a la población de las cuatro provincias de la región Tacna. En cuanto al corte en el tiempo, este se consideró pertinente debido a que es el periodo de implementación en el que se evidencia la inclusión de un enfoque intercultural.
Debido al carácter dialéctico y holístico de las investigaciones cualitativas, hemos incorporado la opinión externa de los principales actores sociales (responsables de estrategias sanitarias, personal de salud, presidentes de comunidad, líderes de la región y población beneficiaria). Asimismo, se ha considerado a los actores del proyecto (equipo diseñador, técnico y de trabajo), lo cual ha generado tanto voces disidentes como concurrentes hacia la intervención educativa del proyecto.
El presente estudio resalta el carácter instructivo que algunos proyectos sociales todavía manejan y propone, además, que estos comiencen a manejarse dentro de un marco más participativo, acorde con la realidad cultural de la región en la que se desenvuelve. Esto para valorizar el conocimiento, las tradiciones y otras prácticas culturales cuyo uso mejore las propuestas realizadas y empodere a la población con la que se trabaja.
Finalmente, debemos resaltar las palabras claves referidas a la temática central de esta investigación: enfoque intercultural, planificación participativa, promoción y concertación institucional, estrategias de comunicación intercultural y técnicas de facilitación. / Tesis
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Participación de las familias en las sesiones de socialización e inter aprendizaje del servicio de acompañamiento a familias del programa nacional Cuna Más, Distrito de Pacaycasa- Ayacucho 2017Quispe Sulca, Maura, García León, Lía 03 December 2019 (has links)
Durante el año 2017, habiendo identificado una escasa participación de las
familias en las sesiones de socialización e inter-aprendizaje del Servicio de
Acompañamiento a Familias - SAF del Programa Nacional Cuna Mas – PNCM en
el distrito de Pacaycasa, provincia de Huamanga, en el departamento de
Ayacucho, se realiza la presente investigación con el objetivo de conocer, qué
factores impiden que las familias del distrito participen en las sesiones de
socialización mencionada, analizando tres variables: El análisis de la
implementación del enfoque intercultural y de derechos a la educación temprana
que contempla el SAF; la calidad del servicio que se brinda a las familias en el
área rural desde el SAF (particularmente referido al trato de las profesionales y el
tipo de información que reciben las usuarias) y la percepción de las usuarias sobre
las sesiones de socialización e inter aprendizaje el SAF, cuyos resultados
estuvieron orientados a identificar las oportunidades de mejora en la
implementación del SAF del PNCM.
El tema es sumamente relevante puesto que el desarrollo en la primera infancia
se ha reconocido de manera explícita en la agenda de desarrollo mundial y una
de las metas de los Objetivos de Desarrollo Sostenible plantea explícitamente que
al año 2030, se debe asegurar que todas las niñas y todos los niños tengan acceso
a servicios de atención y desarrollo en la primera infancia, por el que es importante
garantizar el desarrollo físico, cognitivo, lingüístico y socioemocional de las niñas
y niños para generar beneficios a largo plazo para la salud, la educación y otros
aspectos sociales y económicos.
La investigación se realizó través del estudio de caso, con una metodología
cualitativa a través del método narrativo. Se aplicó técnicas como entrevistas a la
Acompañante Técnico, Facilitadoras y a una muestra de 20 madres de familia con
quienes se realizó grupos focales, permitiendo triangular la información.
Los resultados de la investigación señalan que la limitada participación de las
familias en las sesiones de socialización e inter-aprendizaje del Servicio de
Acompañamiento a Familias en Pacaycasa está influenciada, entre otros, por los
siguientes factores: las interferencias que se generan en las sesiones, puesto que
éstas se desarrollan en la plaza de la localidad, donde no se usa el equipamiento
adecuado para la sesión, hace falta un local implementado para el desarrollo de
las sesiones y el trabajo con los niños y niñas; la sobrecarga de trabajo de la
Acompañante Técnico del SAF para atender una población mayor de 150 familias,
limita una efectiva asistencia técnica a las familias; el contenido temático de las
sesiones de socialización e inter aprendizaje que viene diseñada desde la sede
central y no se contextualiza de acuerdo a la cultura y prácticas de crianza de las
familias rurales; el Comité de Gestión y de Vigilancia del SAF no está activo por
tanto el Programa no tiene seguimiento y retroalimentación respectiva, hechos que
afectan la calidad del servicio.
Las sesiones de socialización e inter aprendizaje del SAF se han desarrollado con
el enfoque de derechos a la educación temprana, valorado por las madres y
sobretodo practicados en el refuerzo individual en los hogares, utilizando el juego
y la interacción con los adultos para promover hábitos de convivencia y
socialización sobre los cuidados y atenciones que debe recibir los niños y niñas
durante la primera infancia para desarrollar todo su potencial en cuanto a su
capacidad de atención y concentración, desarrollo del lenguaje, conocimientos y
estímulos orientados a lograr su desarrollo.
Sin embargo, el enfoque intercultural se ha traducido solo en el uso del idioma
quechua. No se ha observado el esfuerzo de contextualizar los materiales o
dinámicas metodológicas a la vivencia o cosmovisión de los hogares en
Pacaycasa.
Las madres han manifestado que el trato de los profesionales fue bueno, con
respeto, amabilidad y perciben este servicio como una oportunidad que genera
cambios en sus niños y niñas ya que son más despiertos y se comunican mejor
con los otros niños y con su entorno y que se sienten preparados para lograr una
transición positiva a la etapa inicial y que ellas tienen la posibilidad de dialogar e
interactuar con las otras madres para mejorar las prácticas de cuidado y
aprendizaje de los niños y niñas menores de 36 meses.
Como oportunidades de mejora se puede señalar que en las sesiones de
socialización e inter aprendizaje del SAF se implemente protocolos de adecuación
cultural del servicio; contar con un local para el desarrollo de las sesiones;
implementación mensual de las sesiones, equipamiento de materiales adecuados
para el ámbito y contexto geográfico y el funcionamiento de los Comité de Gestión
y de Vigilancia para mejorar el seguimiento de la calidad en la gestión, el diseño
de estrategias y políticas del Servicio de Acompañamiento - SAF del Programa
Cuna Más / During the year 2017, having identified a scarce participation of families in the
socialization and inter-learning sessions of the Servicio de Acompañamiento a
Familias (SAF) of the Programa Nacional Cuna Mas (PNCM) in the district of
Pacaycasa, province of Huamanga, in the department of Ayacucho, the present
investigation is carried out with the objective of knowing what factors prevent the
families of the district from participating in the socialization sessions, analyzing
three variables: The analysis of the implementation of the intercultural approach
and rights to early education that contemplates the SAF; the quality of the service
provided to families in the rural area from the SAF (particularly referring to the
treatment of professionals and the type of information received by legal users) and
the users’ perception of the socialization and inter-learning sessions of the SAF,
which results were aimed at identifying opportunities for improvement in the
implementation of the SAF of the PNCM.
The topic is extremely relevant since early childhood development has been
explicitly recognized in the global development agenda and one of the goals of the
Sustainable Development Goals explicitly states that by 2030, it must be ensured
that all children have access to care and development services in early childhood,
for which it is important to ensure the physical, cognitive, linguistic and socioemotional
development of girls and boys to generate long-term benefits for health,
education and other social and economic aspects.
The investigation was carried out through the case study, with a qualitative
methodology through the narrative method. Techniques, such as interviews, were
applied to the Technical Assistant, Facilitators and a sample of 20 mothers with
whom focal groups were held, allowing to triangulate the information.
The results of the research indicate that the limited participation of families in the
socialization and inter-learning sessions of the Servicio de Acompañamiento a
Familias (SAF) in Pacaycasa is influenced, among others, by the following factors:
the interferences generated in the sessions, since these take place in the town
square, where the appropriate equipment is not used for the session, a place is
needed for the development of the sessions and the work with the children; the
work overload of the Technical Assistant of the SAF to assist a population of more than 150 families limits an effective technical assistance to the families; the
thematic content of the socialization and inter-learning sessions that is designed
from the central headquarters and is not contextualized according to the culture
and practices of raising rural families; The Management and Vigilance Committee
of the SAF is not active therefore the program does not have any follow-up and
respective feedback, facts that affect the quality of the service.
The socialization and inter-learning sessions of the SAF have been developed with
a focus on rights to early education, valued by mothers and, above all, practiced in
individual reinforcement at home, using play and interaction with adults to promote
habits of socialization and coexistence about and attention that children should
receive during early childhood to develop their full potential in terms of their
attention and concentration capacity, language development, knowledge and
stimuli aimed to achieve their development. However, the intercultural approach
has converted into the use of the Quechua language. The effort to contextualize
the materials or methodological dynamics to the experience or cosmovision of the
homes in Pacaycasa has not been observed.
Mothers who are users of the PNCM have manifested that the treatment of the
professionals was good, with respect, kindness and perceived this service as an
opportunity that generates changes in their children because they are more aware
and communicate better with other children and their environment. They feel
prepared to achieve a positive transition to the initial stage and that they have the
possibility to dialogue and interact with other parents to improve the care and
learning practices of children under 36 months of age.
As opportunities for improvement the following can be pointed out: in socialization
and inter-learning sessions of the SAF, protocols of cultural adaptation of the
service should be implemented; implement a place for the development of the
sessions; monthly implementation of the sessions, equipment of suitable materials
for the scope and geographical context and the functioning of the Management
and Vigilance Committee to improve the monitoring of the quality of the
management, the design of strategies and policies of the Servicio de
Acompañamiento a Familias (SAF) of the Programa Nacional Cuna Mas. / Tesis
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Interculturalidad en el proceso formativo de la policíaVelasquez Salazar, Carlos Fernando 21 June 2023 (has links)
El ejercicio profesional de policía es una tarea dinámica que requiere un constante aprendizaje, para
hacer cumplir la ley y conservar la armonía ciudadana y así, poder legitimarse en comunidad.
La educación, es indispensable para quienes van a ejercer la función de oficiales de policía en su etapa
de formación. Ésta es multidisciplinaria y brinda especial atención en la protección de los derechos
humanos
individuales y colectivos de todas las personas
, considerando que la labor de policía se
legitima en cuanto actúa protegiéndolos y respetándolos.
Es de particular interés para este trabajo, el fortalecimiento de la intervención policial con respeto a
la diversidad plural del país, tratando el tema: Interculturalidad en el proceso formativo de la policía
(Velasquez, 2022), cuyo objetivo es desarrollar un estudio documental para, diseñar un modelo
educativo que consolide el enfoque de interculturalidad durante el proceso de formación de policías a
partir del año 2023 (Velasquez, 2022).
La participación cultural, el trabajo en equipo, el respeto mutuo, la inclusión y la solidaridad de las
personas integrantes de todas las comunidades que formamos parte del colectivo Perú, se presentan
en esta investigación para fomentar la ética —a partir de lo local— y promover un diálogo simétrico,
como fundamento esencial de la interacción entre culturas, desde una perspectiva global.
Para dar cumplimiento al propósito de la investigación se trabajó con un enfoque metodológico
documental, donde se analizó información diversa del tema seleccionado a través de un estudio
exploratorio del pensum de la escuela de oficiales de la policía nacional del Perú, cuya sistematización
permitió concluir que es oportuno replantearlo, para lograr la integración del tema de
interculturalidad, desde una perspectiva educativa sólida, relacionada al respeto, promoción y
protección de los derechos humanos. / The professional exercise of police is a dynamic task that requires constant learning, to enforce the
law and preserve citizen harmony and thus, be able to legitimize in the community.
Education is essential for those who are going to exercise the function of police officers in their
training stage. This is multidisciplinary and pays special attention to the protection of the individual
and collective human rights of all people, considering that the work of the police is legitimized as soon
as it acts to protect and respect them.
It is of particular interest for this work, the strengthening of police intervention with respect to the
plural diversity of the country, dealing with the topic: Interculturality in the training process of the
police, whose objective is to develop a documentary study to design an educational model that
consolidate the intercultural approach during the police training process from the year 2023.
Cultural participation, teamwork, mutual respect, inclusion and solidarity of the members of all the
communities that are part of the Peru collective, are presented in this research to promote ethics —
from the local— and promote a symmetrical dialogue, as an essential foundation of the interaction
between cultures, from a global perspective.
In order to fulfill the purpose of the investigation, a documentary methodological approach was used,
where various information on the selected topic was analyzed through an exploratory study of the
curriculum of the school of officers of the Peruvian national police, whose systematization allowed us
to conclude that it is opportune to reconsider it, to achieve the integration of the issue of
interculturality, from a solid educational perspective, related to respect, promotion and protection of
human rights.
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Identidad intercultural en jóvenes hijos de padres provincianos-migrantes : influencia de la comunicación de relatos de vidaBarreto Lara, Karen Stephanie 11 March 2016 (has links)
En la presente investigación busco conocer la forma en la que en las relaciones
interpersonales familiares (padres - hijos), a través de las distintas formas de relatos,
pueden ir formando la identidad de las futuras generaciones. Esto en tanto los hijos se
comprendan como fruto o no de una interculturalidad a partir de la comunicación de
relatos de vida (en provincia y de migración) de sus padres, más allá de la influencia
diaria y directa de otros factores de su entorno capitalino.
Para ello, me he centrado en un grupo de jóvenes hijos de provincianos - migrantes,
los cuales pertenecen al distrito de Los Olivos y se encuentran entre las edades de 19
y 25 años. Este distrito lo escogí para la investigación, pues la gran mayoría de sus
pobladores son migrantes o hijos de migrantes (MOL, 2012). Cabe mencionar que
también he entrevistado a dos de los padres provincianos-migrantes de los jóvenes
antes mencionados, con el fin de obtener información de soporte para el análisis.
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