Magister en Psicología Clínica de Adultos / En esta investigación se construye un estado del arte al “problema del Otro” con el objetivo de generar una interpretación y postura crítica en torno al tema de la alteridad y la intersubjetividad en la teoría psicológica clínica constructivista cognitiva. Para la consecución del proyecto se llevó a cabo una investigación de carácter documental y de alcance exploratorio-descriptivo. La investigación incluyó un recorrido filosófico por autores relevantes del siglo XX, además de cotejar las teorías de estos últimos con investigación neurocientífica. Conjuntamente con lo anterior, luego se revisó propuestas clínicas que incorporan la alteridad como componente relevante a la hora del ejercicio clínico. Finalmente, se abordó las implicancias éticas de los resultados de la investigación. Se concluye que la utilización de valoraciones y/o teorías no aplica para la comprensión de la experiencia del otro, resultando inclusive como un ejercicio de reducción y violencia. Se expone una alternativa que se denominó como una propuesta psicoética negativa

Este artículo no presenta resumen.

Magíster en Psicología Clínica Mención Adultos / ¿Cómo puede la identidad personal reorganizarse en un espacio intersubjetivo psicoterapéutico? Mucho se ha escrito e investigado en el último tiempo, sobre el papel de la identidad narrativa en el proceso de construcción de la identidad personal y sobre la importancia de la intersubjetividad entendida como una condición interpersonal inherente al ser humano, el cual no puede ser comprendido si no es en dicho contexto. Pero poco se ha desarrollado respecto del efecto estructurante de la intersubjetividad en el desarrollo de la identidad narrativa y la identidad personal y cómo ambas pueden ser trabajadas en psicoterapia cuando se produce una fractura en la identidad narrativa producto de una experiencia que el paciente no puede aprehender de modo coherente a la historia de su propia vida. El desarrollo de la presente investigación teórica tiene por objeto proporcionar un marco de comprensión para el trabajo psicoterapéutico en la reorganización de la identidad personal a partir de las nociones de intersubjetividad e identidad narrativa, para lo cual se desarrollan y relacionan los conceptos de intersubjetividad e identidad narrativa, desde los aportes que ambos presentan para la psicoterapia y se acuña el término de identidad narrativa intersubjetiva psicoterapéutica, para explicar el efecto que se produce en la identidad narrativa del paciente a partir de la dinámica relacional generada en psicoterapia y de la deconstrucción de dicha identidad durante el proceso. Asimismo se realiza una integración de los elementos técnicos, las técnicas procedurales y las fases propias del modelo constructivista cognitivo con las nociones de intersubjetividad e identidad narrativa, con el fin de efectuar una propuesta de cómo estas nociones pueden ser trabajadas y observadas desde dicho modelo

El presente estudio busca defender una tesis anti-cartesiana sobre la naturaleza de la subjetividad que propone que ésta se constituye en los intercambios afectivos con otros seres humanos y en el contexto de un mundo compartido. Partimos construyendo una plataforma conceptual que soporte dicha afirmación, a la cual llamaremos modelo externalista-intersubjetivista de lo mental y que resume algunos aportes del segundo Wittgenstein y de los filósofos anglosajones Donald Davidson y Marcia Cavell. Desde ahí intentamos recoger ciertas conceptualizaciones y evidencia del psicoanálisis contemporáneo y de la psicología del desarrollo con el fin de dar sustento a tres afirmaciones que componen nuestra tesis central: 1. el psicoanálisis como modelo de la mente y del desarrollo puede ser compatible con la visión externalista-intersubjetivista de lo mental, 2. se puede describir una línea de desarrollo de la triangulación, es decir, de la articulación del conocimiento de la propia mente, de las otras mentes y del mundo, que se inicia de una forma implícita, pre-reflexiva y pre-verbal y evoluciona hacia lo reflexivo, verbal y explícito, y 3. el vínculo de apego tiene una influencia central en la implementación de las capacidades subjetivas para el conocimiento de la propia mente, de las demás mentes y para la libre exploración del mundo mental y físico. / This study aims to defend an anti-Cartesian thesis about the nature of subjectivity: that it is constituted in the affective exchanges with other human beings and in the context of a shared world. We start elaborating an externalistintersubjectivist conceptual platform that summarizes some contributions of the later Wittgenstein and some ideas of Anglo-Saxon philosophers Donald Davidson and Marcia Cavell. Then, we collect certain conceptualizations and evidence from contemporary psychoanalysis and developmental psychology in order to support three statements that make up our main thesis: 1. psychoanalysis as a model of the mind and development can be compatible with externalist-intersubjective vision of the mental life, 2. it is possible to build up a line of development of triangulation (the articulated knowledge of one’s mind, other minds and world)that starts with implicit, pre-reflective and preverbal modes and evolves into reflective, verbal and explicit ones, and 3. attachment bond has a central influence in the implementation of subjective capacities for knowledge of one’s mind, other minds and the free exploration of the mental and physical realms. / Tesis

El presente trabajo busca aportar elementos a la comprensión de la subjetividad en el mundo contemporáneo al relacionar, desde un diálogo interdisciplinario, el conocimiento desarrollado por la escuela psicoanalítica relacional y el pensamiento intersubjetivo, elaborado a partir de la filosofía de Hegel, en la filosofía social. Consideramos que se ha ido gestando un cambio paradigmático en las ciencias humanas (cambio que viene acompañado por algunos cambios importantes en las ciencias positivas, como la teoría de la indeterminación, la teoría de sistemas, la física cuántica etc.) en la manera de pensar la subjetividad. De un sujeto concebido como un sistema cerrado, determinado por sus propios dinamismos internos, en cierta medida aislado, pensado a partir de conceptos como substancia y esencia, se ha ido elaborando una concepción del sujeto como estructuralmente tejido por sus relaciones con los otros, como un sistema abierto en continua interacción con el medio y por tanto en constante transformación. Consideramos que tanto los psicoanalistas relacionales que presentamos en el primer capítulo como los filósofos que exponemos en el segundo, representan, cada uno en su vertiente de pensamiento, este cambio paradigmático y esta forma de pensar la subjetividad. En el tercer capítulo hacemos dialogar ambas disciplinas en relación a cuatro temas centrales en la reflexión sobre la subjetividad en el mundo contemporáneo. / This paper seeks to contribute to the understanding of subjectivity in the contemporary world by linking, from an interdisciplinary perspective, the knowledge developed by the psychoanalytic relational school and the intersubjective thought elaborated from the philosophy of Hegel in social philosophy. We believe that it is happening a paradigmatic, visible change in the human sciences (change marked by the theory of indeterminacy, quantum physics, systems theory and other principles within the natural sciences alike) and that this change goes hand in hand with a new way of thinking the subjectivity. From a subject conceived as a closed system, determined by its own internal dynamics, somewhat secluded, thought from concepts such as substance and essence, has been developing a conception of the subject as structurally formed by his relationships with others, as an open system in continuous interaction with the environment and therefore in constant transformation. We consider that both relational psychoanalysts presented in the first chapter as the philosophers at the second, represent, each one in its unique perspective, this paradigm shift and this way of thinking the subjectivity. In the third chapter we discuss both disciplines in relation to four central themes in the reflection on the subjectivity in the contemporary world. / Tesis

las Meditaciones cartesianas tienen como idea guía la fundamentación absoluta de la ciencia. A esta idea se subordina la teoría de la evidencia o validez que Husserl desarrolla en esta obra. Así, la “Quinta meditación” está dedicada al tema de la constitución de la intersubjetividad trascendental, pues en el caso de la validez de las ciencias no es suficiente la subjetividad trascendental como correlato; son necesarias las experiencias reales y posibles de todos los sujetos constituyentes del sentido y validez. / Tesis

El Enfoque de las Capacidades de Sen se distingue en el terreno de la justicia distributiva porque ha intentado establecer criterios evaluativos que superen el atomismo de las teorías utilitaristas. Pero algunos pensadores críticos han señalado que el Enfoque aún mantiene una impronta individualista que limita su alcance a la hora de implementar políticas públicas tendientes a transformar estructuras injustas. Para estos críticos, los conceptos básicos de Sen deben complementarse con una noción de capacidad colectiva o común, irreductible a términos individuales, que permita dar cuenta de los procesos intersubjetivos del desarrollo de la agencia y de la constitución de la identidad personal. En este artículo se analizarán algunas críticas comunitaristas al Enfoque y se intentará postular un candidato plausible a capacidad colectiva, que respete el núcleo vivo de los comentarios y que mantenga los conceptos de capacidad y de agencia centrales en la teoría de Sen.---Communities of Meaning as Collective Capabilities. A Communitarian Revision of Amartya Sen’s Theory”. Sen’s Capability Approach it is distinguished in the field of the distributive justice, because It has tried to set evaluatives terms that exceed the atomism of the Utilitarian theories. But some critical thinkers have pointed out that the Approach still keep an individualistic style that restrict its impact at the moment of implementing public policies. For these critics, Sen’s basic concepts must be complemented with the idea of collective capability, irreducible to indivudual terms, that allows to account to the intersubjective process of agency and the personal identity constitution. This paper will attempt to present a plausible candidate to the collective capability, that respects the live core of the communitarian comments and that keeps the capability and agency concepts, which are fundamental in Sen’s theory.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-08T13:07:52Z No. of bitstreams: 2 Tese - Margarida Rosa Álvares - 2016.pdf: 2025692 bytes, checksum: 17ef3f957beae6c48ec333f42261d629 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-08T13:13:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Margarida Rosa Álvares - 2016.pdf: 2025692 bytes, checksum: 17ef3f957beae6c48ec333f42261d629 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T13:13:41Z (GMT). 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Based on that, the interactional process was observed in a Spanish language classroom of a public university (Goiás, Brazil). The research included data that was generated in this Spanish classroom context in an undergraduate degree classroom in Languages: Spanish with a group of thirteen participants. The data analysis is based mainly in two classes which were fully transcribed according to Jefferson´s Model (LODER , 2008). Besides, information gathered in interviews, fieldnotes and questionnaires were also considered to enable the triangulation of data. The presentation of the analysis follows two broad categories: the cultural aspects of talk-in-interaction as well as the cultural aspects in talk-in-interaction. In relation to turn-taking (turn-taking itself, turn-construction/turn-holding, turn-allocation/relinquishing), the results point to an understanding that, when interacting in the target language, the participants tend to maintain their mother tongue structure preferring that their turn is given rather than taken. On the issue of repairs, it is seen that other-initiated other-repair are preferred and this is because the interaction takes place in an institutional context. Regarding the revoicing, evidence shows that providing a revoicing setting does not always guarantee that the interaction occurs fluidly because the tendency of the teacher was to keep the turn longer. That probably happened as she understood that it is the teacher's role to fill in the silences with her own turns, especially when there is no volunteering by any other participants. However, the results show that the revoiced classroom allows critical training and the promotion of autonomy. The results also show that there was a change concerning turn-taking in the second class which was better balanced. Intersubjectivity (or shared understanding) and reflexivity (or the ability to reflect on what is being shared) are observed throughout the analysis by structuring the turn-takings and repair achievements. These ones are in the service of maintaining the intersubjectivity and, consequently, the reflexivity on the cultural aspects. / Apresentamos, nesta tese, uma análise dos aspectos culturais que fazem parte da fala-em-interação pelo viés da Análise da Conversa Etnometodológica (ACE). Este estudo se justifica pela constatação, a partir de leituras realizadas, que há, ainda, um espaço a ser explorado sobre questões relacionadas à fala-em-interação institucional (DEL CORONA, 2009) e, em geral, à oralidade em língua espanhola. A análise se centra em aspectos que fazem parte da fala-em-interação, ou seja, da própria oralidade, como a tomada de turnos, a organização o reparo e o revozeamento (CONCEIÇÃO e GARCEZ, 2005); também enfoca aspectos na fala-em-interação, como a construção da intersubjetividade e da reflexividade (BULLA, 2007; GARCEZ, 2008). A partir disso, observamos o processo interacional na sala de aula de língua espanhola. A pesquisa contou com dados que foram gerados em contexto de sala de aula de espanhol em um curso de graduação em Letras: Espanhol de uma universidade pública goiana, com um grupo de treze participantes. As análises de dados se fundamentam, principalmente, em duas aulas as quais foram integralmente transcritas, conforme o modelo Jefferson (LODER, 2008). Além disso, também foram consideradas informações obtidas em entrevista, notas de campo e questionários de modo a permitir a triangulação dos dados. A exposição da análise segue duas grandes categorias: os aspectos culturais da fala-em-interação e os aspectos culturais na fala-em-interação. Os resultados apontam para um entendimento de que com relação ao turno de fala (tomada, manutenção e sucessão), as participantes ao interagirem na língua estrangeira tendem a manter a estrutura presente em sua língua materna, preferindo que o turno seja cedido a tomá-lo em uma discussão. Sobre a questão do reparo percebemos que os reparos iniciados e levados a cabo por outro são preferíveis e isso se dá porque a interação ocorre em um contexto institucional. No que concerne ao revozeamento, identificamos evidências de que propiciar um espaço revozeado nem sempre garante que a interação ocorra de maneira fluida porque a tendência da professora era de manter o turno por mais tempo, provavelmente por entender que é papel do professor preencher os silêncios com turnos de fala, especialmente quando não há auto seleção por parte das demais participantes. No entanto, os resultados revelam que a sala revozeada permite uma formação crítica e o fomento da autonomia e houve uma mudança no que se refere à troca de turnos na segunda aula em que percebemos um maior equilíbrio. A intersubjetividade ou o entendimento compartilhado e a reflexividade, capacidade de refletir sobre o que está sendo compartilhado, são observadas ao longo da nossa análise, através da estruturação dos turnos de fala e das realizações de reparo, que estão a serviço da manutenção da intersubjetividade e, consequentemente, da reflexividade sobre os aspectos culturais.

En la didáctica de las profesiones proyectuales, la evaluación del aprendiza je incluye el enfoque de la intersubjetividad como proceso, producto y resultado. Asociado a la evaluación del traba jo colaborativo en los  grupos de aprendiza je, este enfoque implica el diseño de experiencias significativas en entornos de aprendiza je y de mecanismos de análisis interpretativo. Este artículo se centra en esta problemática con la finalidad de generar estrategias de programación y evaluación del proceso de la intersubjetividad para cursos que desarrollan proyectos de diseño.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:43:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1203882 bytes, checksum: 2f14ca495b0842ac2d38116f72f45b61 (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este trabajo presenta un diálogo entre la lingüística y la literatura, tomando como punto del interseción la noción de sujeto. Para tanto, es necesario buscar una teoría linguística que acoja la noción de sujeto en su objeto, así como una perspectiva que entienda la obra literaria como un lugar donde se articula un saber sobre el sujeto. En las teorías de la enunciación, se encuentra soporte teórico-metodológico para el desarrollo de este trabajo, principalmente en dos pensadores que establezen una nueva forma para ver el proceso de la enunciación - Benveniste y Bajtín. Estos dos teóricos ven la indisociabilidad del sujeto con la lengua. En Benveniste (2005, 2006), se buscan las reflexiones sobre las maneras como el sujeto se localiza en el espacio enunciativo através de una descripción sistemática del dispositivo trinitario: yo-tu-él. Para complementar esta visión, se pauta en la lectura que Dufour (2000) hace del componente de la tríada pronominal benvenistiana. En Bajtín (1990, 1997, 2003, 2005, 2006), se buscan los elementos para la comprensión del relato ficcional como diálogo de infinitas escrituras y posibilidades interpretativas, necesarias para la comprensión de la subjetividad. Para complementar la perspectiva bajtiniana sobre el texto literario, recurrimos al punto de vista de Kehl (1998, 2001), según la cual existe una indisociabilidad entre la experiencia de la lectura de romances y la experiencia de una narrativa personal, ambos contituyendose en aspectos fundamentales en el proceso de subjetivación. A partir de eso, se considera que la escritura kafkiana coloca en pauta cuestiones que se refieren al sujeto. Para la realización del análisis, se toma en cuenta, de un lado, las formulaciones de Benveniste sobre el sistema triádico a través de lo cual la lengua es colocada en acción en la enunciación y, de otro lado, las formulaciones de Bajtín sobre la relación autor-creador/el personage/el autor-contemplador, articulados en torno del principio del dialogismo, a traves de las cuales se puede examinar como son colocados en funcionamiento los mecanismos de la identificación entre el autor-contemplador y los personages. Este trabajo lleva a cabo, así, el análisis simbólico del movimiento de los protagonistas en las obras seleccionadas de Kafka, bajo perspectiva de las teorías de la enunciación de Benveniste y de Bajtín. Como cuestión central, apoya el desvelamiento de las maneras singulares de la representación que toma el tema de la constitución de la subjetividad en las obras escojidas del escritor y como este se establece en las teorías de la enunciación en que se apoya este análisis. Propone asi, un análisis enunciativo para el texto literario. Por lo tanto, muestra que los otros (demas personagens, el autor-creador e el autor-contemplador) a partir de la red de interlocuciones que el texto literario promueve, son fundamentales/esenciales para la constitución de la subjetividad de los protagonistas. / Este trabalho apresenta diálogo entre lingüística e literatura, tomando por ponto de intersecção a noção de sujeito. Para tanto, fez-se necessário buscar uma teoria lingüística que acolha o sujeito em seu objeto, bem como uma perspectiva que compreenda a obra literária como lugar em que se articula um saber sobre o sujeito. Nas teorias da enunciação, encontra-se suporte teórico-metodológico para o desenvolvimento do trabalho, principalmente em dois pensadores que fundam uma nova forma de ver o processo da enunciação, Benveniste e Bakhtin. Esses dois teóricos vêem a indissociabilidade do sujeito com a linguagem. Em Benveniste (2005, 2006), buscam-se reflexões sobre os modos como o sujeito se posiciona no espaço enunciativo através de uma descrição sistemática do dispositivo trinitário: eu-tu-ele. Para complementar essa visão, pauta-se na leitura que Dufour (2000) faz dos constituintes da tríade pronominal benvenistiana. Já em Bakhtin (1990, 1997, 2003, 2005, 2006), buscam-se elementos para a compreensão do relato ficcional como um diálogo de infinitas escrituras e aberturas interpretativas, necessário à compreensão da subjetividade. Para complementar a posição bakhtiniana sobre o texto literário, recorre-se ao ponto de vista de Kehl (1998, 2001), segundo o qual há indissociabilidade entre a experiência de leitura de romances e a experiência de uma narrativa pessoal, ambas constituindo aspectos fundamentais nos processos de subjetivação. A partir disso, considera-se que a escrita kafkiana coloca em pauta questões que concernem ao sujeito. Para a realização da análise, leva-se em conta, de um lado, formulações de Benveniste sobre o sistema triádico através do qual a língua é posta em ato na enunciação e, de outro lado, formulações de Bakhtin sobre a relação autor-criador/personagem/autor-contemplador, articuladas em torno do princípio do dialogismo, pelas quais se pode examinar como são colocados em ação mecanismos de identificação entre autor-contemplador e personagens. Este trabalho realiza, assim, a análise simbólica da movimentação dos protagonistas nas obras selecionadas de Kafka, sob a perspectiva das teorias da enunciação de Benveniste e Bakhtin. Como questão central, sustenta o desvelamento dos caminhos singulares da representação que toma o tema da constituição da subjetividade nas obras escolhidas do escritor e como este se estabelece nas teorias da enunciação eleitas. Propõe, assim, uma análise enunciativa para o texto literário. Enfim, mostra que os outros (demais personagens, autor-criador e autor-contemplador), a partir da rede de interlocuções que o texto literário promove, são fundamentais/essenciais para a constituição da subjetividade dos protagonistas.