Orientador: Henrique Luiz Monteiro / Banca: Silvia Deutsch / Banca: Danilo Forghieri Santaella / Resumo: Introdução: O número de indivíduos acometidos pela hipertensão arterial é alarmante em todo o mundo, por isso, a busca por estratégias eficazes para a redução dos valores de pressão arterial e suas consequências, são objetos de inúmeros estudos. As práticas de ioga vêm sendo incentivadas por meio da Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares no SUS, por se mostrar eficaz na prevenção e tratamento de diversas patologias, entre elas a hipertensão arterial, apresentando efeito hipotensor significativo. Podendo ser utilizado com todas as técnicas (princípios éticos, asanas, pranayamas, relaxamento, meditação) em conjunto em uma mesma sessão ou de forma isolada, como muitos estudos investigando apenas relaxamentos e/ou pranayamas. Objetivos: a) Levantar os estudos que abordam os efeitos dos exercícios de controle respiratório (pranayamas) sobre a pressão arterial; b) Verificar o efeito de intervenção com pranayamas com ritmo lento na pressão arterial de hipertensos, sob tratamento em Unidade Básica de Saúde (UBS). Métodos: Para isso, foram conduzidos dois estudos principais. a) Uma revisão sistemática de ensaios clínicos que buscaram verificar os efeitos dos pranayamas na pressão arterial. Foram pesquisadas três bases de dados eletrônicas PubMed/Medline, Scopus e Bireme, a análise de viés foi avaliada pela escala PEDro. b) Um ensaio clínico randomizado e controlado, composto por dois grupos (ioga - GI e exercício controle ativo - GCA). O programa foi composto de 1... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Introduction: The number of individuals affected by arterial hypertension is alarming worldwide, so the search for effective strategies to reduce blood pressure values and their consequences are the subject of numerous studies. The practices of yoga have been encouraged through the National Politics of Integrative and Complementary Practices in the SUS, for being effective in the prevention and treatment of several pathologies, including arterial hypertension, with a significant hypotensive effect. It can be used with all techniques (ethical principles, asanas, pranayamas, relaxation, meditation) together in the same session or in isolation, as many studies investigating only relaxation and / or pranayamas. Objectives: a) Raise studies that address the effects of respiratory control exercises (pranayamas) on blood pressure; b) To verify the effect of intervention with pranayamas with slow rhythm in the hypertensive blood pressure, under treatment in Basic Health Unit (UBS). Methods: Two main studies were conducted. a) A systematic review of clinical trials that sought to verify the effects of pranayamas on blood pressure. We searched three electronic databases PubMed / Medline, Scopus and Bireme, the bias analysis was evaluated by the PEDro scale. b) A randomized controlled trial, composed of two groups (yoga - GI and exercise control active - GCA). The program consisted of 16 sessions lasting 30 minutes and the analyzes were composed of blood pressure measurements at the beg... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Marcia Reami Pechula / Banca: Silvia Deutsch / Banca: Danilo Forghieri Santaella / Resumo: O Yoga propõe uma prática pedagógica implícita nos conceitos de sua filosofia que envolvem como base os preceitos éticos norteadores da vida, dentre outros aspectos, que por fim objetivam a transcendência do ser. Esta pesquisa buscou estudar os princípios éticos do Yoga a partir de referenciais teóricos orientais e ocidentais e verificar se o Ocidente utiliza esses conceitos quando absorve esta filosofia a fim de praticá-la. Como amostra da assimilação dos conceitos éticos pelo Ocidente, este estudo de carácter qualitativo utilizou o método análise de conteúdo para investigar os temas e os discursos sobre a ética nas matérias da revista guia de Yoga. Foi realizada a pré análise, a exploração do material e o tratamento dos resultados, nas três edições da revista investigada. A pré análise consistiu na definição do objeto de estudo e leitura flutuante dos materiais, e a exploração do material definiu a unidade de codificação (tema). Os temas encontrados sobre a ética foram agrupados em quadros comparativos, e a partir desses resultados foi possível observar a frequência de aparição e relevância desses conteúdos. Uma das revistas também foi tratada com base argumentativa na literatura apresentada. As 3 edições analisadas apresentaram 49 matérias, sendo que 13 delas tratavam de um tema sobre a ética. Podemos dizer que a revista apresentou os conteúdos da filosofia de maneira superficial, simples e por vezes equivocada. No entanto, atrair os interessados através dos benefícios da ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Yoga proposes an implicit pedagogical practice in the concepts of its philosophy that are based on the ethical precepts guiding the life, among other aspects, that finally aim at the transcendence of being. This research sought to study the ethical principles of Yoga from Eastern and Western theoretical references and to verify if the West uses these concepts when it absorbs this philosophy in order to practice it. As a sample of the assimilation of ethical concepts by the West, this qualitative study used the content anal ysis method to investigate themes and discourses about ethics in the articles of the guia de Yoga magazine. Pre - analysis, material exploration and treatment of the results were carried out in the three editions of the investigated magazine. The pre - analysi s consisted in defining the object of study and floating reading of the materials, and the exploration of the material defined the unit of codification (theme). The themes found on ethics were grouped in comparative tables, and from these results it was po ssible to observe the frequency of appearance and relevance of these contents. One of the magazines was also dealt with on an argumentative basis in the literature presented. The 3 editions analyzed presented 49 articles, 13 of which dealt with a theme on ethics. We can say that the magazine presented the contents of philosophy in a superficial, simple and sometimes wrong way. However, attracting Yoga users through the benefits of practice demonstra... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-24T04:08:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 257749.pdf: 975772 bytes, checksum: 3535e22de71dde5b2269d01a85eebe91 (MD5) / Este trabalho traz uma análise do significado da experiência corporal de um grupo de praticantes de Hatha Yoga na cidade de Florianópolis. A partir da trajetória pessoal e dos ensinamentos de um instrutor aos seus alunos de um curso de formação, observo a construção de uma visão de mundo individualizante construída a partir do corpo. Dentro desse contexto, associei a visão de mundo yogi e a sua disseminação no ocidente ao que Dumont chamou de individualismo romântico. Denominei como busca romântica moderna o discurso de #resgate da tradição#, de retorno à essência, presente dentro do contexto yogi estudado. Discurso que é construído a partir de uma crítica ao #yoga físico# e alicerçado na visão de mundo do Vedanta. Esse trabalho contribui para as reflexões antropológicas acerca da representação do corpo e da formação do sujeito na contemporaneidade, bem como ajuda a repensarmos os estudos sobre o campo alternativo. This study brings an analyses of the corporal meaning of being an yogi. By the personal itinerary and the teachings of an Yoga teacher and his students, I observed an world view centered in the self and built always in reference to the body. In this context, I associated the yogi world view with that Dumont called romantic individualism. I named as modern romantic search the speech of the reviving #tradition#. Speech which is built against a body centered Yoga. This work may contribute to anthropologic studies about representation of the body and to the new age cam of studies.

Orientador: Leila Marrach Basto de Albuquerque / Banca: Maria Helena Villas Boas Concone / Banca: Silvia Deutsch / Resumo: Esta dissertação observa a obra do Professor Hermógenes, que tem como assunto principal a ioga. Hermógenes construiu um discurso híbrido baseado nas figuras do cristianismo e com passagens da Bíblia estabelece relações entre o Oriente e o Ocidente. Propõe em seu texto mediações culturais que abrangem as religiosidades, a ciência e as corporeidades. Hermógenes descreve a ioga de maneira adequada a realidade brasileira. Sugere a importância da experiência, a busca pela espiritualidade e o Deus interior, a vivência das sensações do corpo que acompanham os preceitos da Contracultura e também da Nova Era. Hermógenes criou e legitimou seu método de ioga, a yogaterapia, e trouxe à superfície valores que sustentam a estrutura da expressão ioga no país. / Abstract: This dissertation observes the works by Professor Hermógenes, that has yoga as his main topic. Hermógenes has constructed an hybrid discourse based on christianity figures and with Bible passagens, establishing connections between the Eastern and Western culture. The cultural mediations that embraces the religiosities, science and corporeities, Hermógenes describes yoga in a appropriate manner to brazilian reality. The experience, the search for spirituality, the inner God and the deeply feel of the body goes along with the Counterculture and New Age principles. Hermógenes has created and legitimated his own yoga method, the 'yogatherapy', and brought to surface the values that sustains the structure of yoga expression in the country. / Mestre

Orientador: Profª. Drª. Laura Pérez Gil / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 15/12/2016 / Inclui referências : f. 125-129 / Resumo: O objetivo desta dissertação é descrever e analisar parte do arranjo complexo com que o budismo tibetano vajrayana se manifesta nos "circuitos espirituais" brasileiros, tendo como foco os percursos dos praticantes e os modos específicos de transmissão e aprendizado do conhecimento e das técnicas corporais budistas. Neste trabalho procuramos descrever tais circuitos espirituais a partir de eventos (cursos, workshops, retiros) que podem ser compreendidos como entroncamentos dos percursos de vários praticantes. Aos descrevermos as técnicas corporais budistas - em especial a prática da meditação (shamatha) e de uma série do ioga tibetano (tsa-lung) - como modos de experimentação de corporalidades não-ordinárias, demonstramos como essas técnicas são, simultaneamente, o veículo do aprendizado budista e como também fazem parte do cotidiano dos praticantes. Ao produzir uma reflexão sobre a produção de corporalidades na articulação de múltiplos campos de prática, descrevemos o contexto heterogêneo dos retiros e cursos budistas. Trata-se, como veremos, de tipo um de conhecimento do mundo que se constitui e se desenvolve no corpo e a partir do corpo, sobretudo nos contextos e situações de aprendizado e articulações de saberes distintos. Palavras-chave: budismo tibetano; técnicas corporais; meditação; ioga; prática. / Abstract: This dissertation aims to describe and analyze the complex arrangement by which the tibetan buddhism (vajrayana) manifests in brazilian "spiritual circuits", with focus on the practitioners' pathways and the specific modes of transmission and learning of buddhist knowledge and corporal techniques. In this work we describe this spiritual circuits by means of events (courses, workshops, retreats) which can be thought as junctions of many practitioner pathways. Describing this buddhist techniques - the shamatha meditation and a tibetan yoga series called tsa-lung - as modes of experimentation of non-ordinary corporealities, e we show how they become part of practitioner's everyday experiences. By articulating the production of bodies and practice fields, we portray the heterogeneous context of buddhist retreats and courses and this is a kind of knowledge that is constituted and developed in and from the body. Keywords: tibetan buddhism; body techniques; meditation; yoga; practice.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2011. / Texto Divilgado parcialmente a pedido do autor. Restrito as imagens e a partir do capítulo 3. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-04-16T13:55:52Z No. of bitstreams: 1 2011_LenaTatianaDiasTosta_Parcial.pdf: 573604 bytes, checksum: d62d6deda4b6597133222d6d4b3fb134 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-04-16T13:56:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_LenaTatianaDiasTosta_Parcial.pdf: 573604 bytes, checksum: d62d6deda4b6597133222d6d4b3fb134 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-16T13:56:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_LenaTatianaDiasTosta_Parcial.pdf: 573604 bytes, checksum: d62d6deda4b6597133222d6d4b3fb134 (MD5) / Esta tese apresenta uma leitura antropológica da cosmopercepção de iogues dissidentes na Índia, renunciantes que adotaram o estilo de vida ascético “não-domesticado”, os naga sadhus em especial. Tal leitura é matizada por diferentes escalas: 1) Uma escala macro-analítica, de avaliação reflexiva dos potenciais e limites epistemológicos e metodológicos da antropologia no estudo de saberes não-ocidentais, em particular o tantra yoga como os iogues dissidentes o descrevem. Conclui-se que o fazer antropológico pode enriquecer-se com perspectivas epistemológicas e metodológicas cruzadas frente a sistemas de conhecimento baseados em retóricas de emancipação e métodos de empoderamento cognitivo que, assim como a etnografia, dão valência central à experiência de contato com a “alteridade” capaz de deflagrar processos de desencapsulamento e reconfiguração do self. 2) Uma escala meso-analítica, de reflexão sobre os universos de sentido utilizados para pensar o ascetismo dissidente e a instituição da renúncia na Índia, no imaginário e na literatura acadêmica, no intuito de sugerir uma linguagem analítica capaz de deixar transparecer as sociologias e hermenêuticas dos próprios iogues em estudo. Concluise que o ascetismo “não-domesticado” não pode ser adequadamente abordado a partir de idiomas religiosos, sociológicos ou políticos em seus sentidos estritos. Sugerese, portanto, um idioma analítico alternativo, inspirado na concepção de pessoa e de mundo social dos naga sadhus. 3) Uma escala micro-analítica, fundamentada em descrição etnográfica sensorial e narrativas fotográficas de dois anos de pesquisa de campo, culminando em um exercício de descrição densa da pedagogia (in)disciplinar proposta por Maharaj Amar Bharti, praticante da austeridade urdhva-bahu de manter o braço levantado por décadas, entre outras práticas. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis presents an anthropological rendering of dissident yogis in India, renouncers who have adopted an untamed ascetic lifestyle, naga sadhus in particular, shaded by different levels of analysis: 1) A macro-analytical perspective, consisting of a reflexive evaluation of the epistemological and methodological limits and potentials of anthropology regarding the study of other than Western systems of knowledge, especially tantra yoga as dissident ascetics describe it. It is argued that anthropological practices may be enriched by cross-methodological and epistemological stances regarding systems of knowledge founded on discourses on cognitive empowerment and emancipation which are analogous to ethnography in the sense that they are based on experiential methodologies of confronting the encapsulation of the self with “alterity” and furthering its reconstruction. 2) A meso-analytical perspective, based on a critical analysis of the world of meanings surrounding the interpretation of dissident asceticism and the institution of renunciation in India, in the imaginary and in academic literature, in order to arrive at an analytical language capable of allowing the yogis’ own sociologies and hermeneutics to reveal themselves. It is contended that untamed asceticism cannot be adequately tackled by religious, sociological or political idioms alone. Thus, an alternative analytical idiom is suggested, inspired by the dissident ascetic’s notions of person and social world. 3) a micro-analytical perspective, consisting of sensuous ethnographic description and photographic narratives of a two-year fieldwork with naga sadhus, culminating with an experience in thick description of the (in)disciplinary pedagogy proposed by Maharaj Amar Bharti, a practitioner of the urdhva-bahu austerity of keeping an arm raised for decades, among other practices.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-04-06Bitstream added on 2014-06-13T19:57:11Z : No. of bitstreams: 1 duarte_lr_me_rcla.pdf: 301149 bytes, checksum: feaa94af431577bb30b94519dcaef7d3 (MD5) / Esta dissertação observa a obra do Professor Hermógenes, que tem como assunto principal a ioga. Hermógenes construiu um discurso híbrido baseado nas figuras do cristianismo e com passagens da Bíblia estabelece relações entre o Oriente e o Ocidente. Propõe em seu texto mediações culturais que abrangem as religiosidades, a ciência e as corporeidades. Hermógenes descreve a ioga de maneira adequada a realidade brasileira. Sugere a importância da experiência, a busca pela espiritualidade e o Deus interior, a vivência das sensações do corpo que acompanham os preceitos da Contracultura e também da Nova Era. Hermógenes criou e legitimou seu método de ioga, a yogaterapia, e trouxe à superfície valores que sustentam a estrutura da expressão ioga no país. / This dissertation observes the works by Professor Hermógenes, that has yoga as his main topic. Hermógenes has constructed an hybrid discourse based on christianity figures and with Bible passagens, establishing connections between the Eastern and Western culture. The cultural mediations that embraces the religiosities, science and corporeities, Hermógenes describes yoga in a appropriate manner to brazilian reality. The experience, the search for spirituality, the inner God and the deeply feel of the body goes along with the Counterculture and New Age principles. Hermógenes has created and legitimated his own yoga method, the ‘yogatherapy’, and brought to surface the values that sustains the structure of yoga expression in the country.

Orientador: Nelson Filice de Barros / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-25T13:55:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Furlanetti_MariaRenataRotta_M.pdf: 1875860 bytes, checksum: 5a48fb2e981da9ae2ea680da2d24e71c (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta pesquisa objetiva analisar a relação entre a prática de yoga e o cuidado, na convergência entre os pressupostos da Saúde Coletiva com os sentidos da prática de yoga, para os praticantes de yoga/alunos e pesquisador/professor de yoga. Foram utilizados os dados de 16 participantes do Programa Yoga e Promoção de Saúde, oferecido pelo Laboratório de Prática Alternativas, Complementares e Integrativas (LAPACIS), da Faculdade de Ciências Médicas (FCM), da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), desenvolvido como um projeto de extensão para professores, funcionários e alunos da FCM, de fevereiro a junho de 2013. Desenvolveu-se uma pesquisa retroativa, com intervenção participativa na coleta dos dados e triangulação de métodos quali-quantitativos. Os dados quantitativos, coletados por meio de questionário semi-estruturado, permitiram identificar as avaliações dos participantes sobre o sintoma principal, atividade interferida pelo sintoma principal, bem estar e perfil do sujeito. Os dados qualitativos foram obtidos pela produção de uma narrativa pelos participantes da pesquisa, em resposta a duas perguntas disparadoras, sobre as expectativas e resultados obtidos com a intervenção realizada. O conjunto de dados foi utilizado para identificar a extensividade e a intensidade dos processos experimentados pelos praticantes de yoga no contexto estudado e as considerações finais foram construídas a partir da triangulação das narrativas e índices quantitativos, apontando as contribuições da prática de yoga para a construção do cuidado descolonizador. Os resultados mostram que oito participantes declaram ter melhorado, três permaneceram com o mesmo índice e dois pioraram. Além disso, 13 participantes afirmaram ter melhorado a gradação de incômodo e os três que apresentaram aumento no grau de incômodo, mudaram de queixas gerais, de grande relevância, para queixas mais pontuais, de menor relevância. Os participantes mostraram maior compreensão dos processos de vida, incluindo o processo saúde-doença-cuidado, assim como maior autonomia diante dos profissionais de saúde. Conclui-se que o caráter emancipador do cuidado, desenvolvido pela intervenção proposta, contribuiu para o protagonismo dos sujeitos em suas trajetórias, criando condições de resistência, pelo exercício da capacidade reflexiva, às intervenções do modelo de cuidado medicalizante / Abstract: This research aims to analyze the relationship between yoga practice and care in the convergence between the assumptions of Public Health with the senses of the yoga practice for practitioners/students and researcher/yoga teacher. We used data from 16 participants of Yoga and Health Promotion Program, offered by the Laboratory of Alternative, Complementary and Integrative Practices (LAPACIS), of Faculty of Medical Sciences (FCM), of Campinas State University (UNICAMP), developed as a extension project for staff and students of FCM, from February to June 2013. Developed as a retrospective study with participatory intervention and triangulation of qualitative and quantitative methods. Quantitative data were collected through semi-structured questionnaire and were identified from participants information about their main symptom, activity interfered by the main symptom, welfare indices and their profile. Qualitative data were obtained from the production of a narrative by the research participants in response to two questions about expectations and results obtained from the intervention performed. The dataset was used to identify the extensiveness and intensity of the processes experienced by practicing yoga in the studied context and the final considerations were constructed from the triangulation of narratives and quantitative indices, pointing out the contributions of yoga practice for building care decolonization. The results show that eight participants claim to have improved, three remained with the same index and two worsened. In addition, 13 participants reported improved gradation of nuisance and the three that showed an increase in the degree of bother, changed general complaints, of great relevance to more specific complaints, of less importance. Participants showed greater understanding of life processes, including the health-disease-care process as well as greater autonomy in health professionals relationship. We conclude that the emancipatory character of care, developed by the proposed intervention, contributed to the autonomy of the practitioners in their trajectories, creating conditions for resistance to the medicalization, by the reflective capacity / Mestrado / Ciências Sociais em Saúde / Mestra em Saúde Coletiva

Orientador: Carlos José Martins / Coorientador: Silvia Deutsch / Banca: Afonso Antônio Machado / Banca: Marcio Sussumu Hirayama / Resumo: Três aspectos motivaram o desenvolvimento deste estudo: a ampliação do uso de novas tecnologias no âmbito da saúde aliada a democratização de acesso à internet; a crescente popularização da prática de Yoga; e o aumento de problemas relacionados aos estados emocionais apresentados pelas pessoas de maneira geral. Observa-se o surgimento cada vez maior de aulas virtuais de Yoga, contribuindo para a propagação e aderência a esta prática. Porém, são muito escassas as pesquisas sobre as implicações desta nova tendência nos mais diversos contextos. Com essa motivação, investigou-se a interferência das aulas de yoga nos estados de ânimo de seus praticantes sob um contexto virtual, através da criação do Projeto "Yoga nas Férias", comparando-o com o contexto presencial. A pesquisadora foi responsável pela criação e estruturação das aulas de Yoga, bem como pelas filmagens e processos de postagens na plataforma virtual de ensino a distância (EAD) criada para esta pesquisa, e, ainda, pela criação de um grupo em uma rede social para facilitar a comunicação entre pesquisadora e participantes. Para verificar a alteração dos estados de ânimo os participantes responderam a Lista de Estados de Ânimo - reduzida e ilustrada (LEA-RI) (Volp, 2000) antes e após a prática de aulas de Yoga nas duas situações. Foi analisado, também, através de um questionário de avaliação do curso virtual, como os alunos se relacionaram com a plataforma de EAD e suas aulas de Yoga, para que se pudesse mensurar as implicações, vantagens e desvantagens desse novo contexto de aula. Os resultados das análises dos estados de ânimo foram de mudanças positivas, havendo maior número de alterações na aula presencial quando comparada à aula virtual. Quanto a análise da avaliação do projeto virtual, revelou-se que a maioria dos participantes se relacionou bem com a Plataforma virtual, bem como com as aulas neste formato, sendo que... / Abstract: Three aspects motivated the development of this study: the growth in use of new technologies in the health field allied to the democratization of internet access; the growing popularization of Yoga practice; and the increase in problems related to emotional states of people in general. An increase in the number of virtual Yoga classes can be noticed, which contributes to the propagation and adherence to this practice. However, studies on the implications of this new tendency on a variety of contexts are still scarce. Therefore, this study investigates the interference of Yoga classes in the emotional states of its participants, comparing the virtual context to the in-person context. An online course platform was used to present the classes and evaluate the participants' emotional states, and an online social network was used to ease the communication between the researchers and the participants. In order to evaluate their mood changes, the participants answered the reduced and illustrated Emotional States List (LEA-RI) (VOLP, 2000) before and after both online and in-person classes. It was also analyzed, through a questionnaire, how the participants felt about the online classes and the virtual platform, so it was possible to measure the implications, advantages and disadvantages of this new class context. The moods' analyses results were all positives, with a higher number of changes in the in-person practice when compared to virtual practice. As the assessment of the analysis of virtual classes revealed that most participants had a good attitude about the virtual platform as well as the virtual classes, after performing the first access in the in-person classes, most of them had enough motivation to return to practice more classes. The participant's expectations and needs were satisfied, and the content of lessons and reviews were well valued. Despite any technical difficulties, the distance Yoga classes through the platform can ... / Mestre

Pacientes com Insuficiência cardíaca com fração de ejeção preservada (IC-FEP) e intolerância aos esforços estão associados a piores prognósticos, podendo apresentar fraqueza muscular inspiratória (FMI), alterações hemodinâmicas e autonômicas, com consequente impacto na qualidade de vida. Portanto, o presente ensaio clínico randomizado (ECR) foi conduzido para testar a hipótese de que um programa de 8 semanas de yôga e técnicas de respiração específicas com diferentes ritmos ventilatórios pudesse estar associados à melhora nas respostas musculares inspiratórias, capacidade funcional, características distintas do sistema nervoso autônomo, peptídeos natriuréticos, medições ecocardiográficas e qualidade de vida em pacientes com IC-FEP, com e sem FMI. Foram randomizados trinta e dois (32) pacientes com diagnóstico prévio de ICFEP, fração de ejeção (FE) ≥50%, disfunção diastólica de grau I-III, classe funcional II-III, idades entre 45-75 anos, ambos os gêneros, advindos dos ambulatórios de IC de dois hospitais, para grupos yôga (Y=11 pacientes) ou treinamento de técnicas respiratórias (TR=11 pacientes) e grupo controle (C=10 pacientes), com tratamento medicamentoso padrão e sem alterações de rotina durante ECR. Os principais resultados foram aumento de força muscular respiratória no grupo yôga e modificações autonômicas no grupo de intervenção com técnicas respiratórias. Não foram encontradas alterações significativas na capacidade funcional e nos parâmetros de função diastólica. Os benefícios encontrados no presente estudo devem ser confirmados em estudos maiores e com avaliação de desfechos clínicos para que se possa considerar a indicação destas intervenções em pacientes com IC-FEP. / Patients with heart failure with preserved ejection fraction (HFpEF) have intolerance to efforts and may present inspiratory muscle weakness (IMW), hemodynamic and autonomic changes, consequently impacting quality of life and prognosis. Therefore, this randomized controlled trial (RCT) was conducted to test the hypothesis that an 8-week yoga program and specific breathing techniques with different ventilatory rhythms might be associated with improved inspiratory muscle responses, functional capacity, autonomic nervous system, natriuretic peptides, echocardiographic measurements and quality of life in HFpEF patients , with and without IMW. Thirty-two (32) patients with previous diagnosis of HFpEF, ejection fraction ≥50%, diastolic dysfunction I-III, functional class II-III, ages 45-75 years, of both genders, from outpatient clinics of two university hospitals were included in the study. Patients were randomized to yoga groups (Y = 11 patients) or respiratory techniques training (RT = 11 patients) and control group (C = 10 patients), with standard drug treatment and no routine changes during the study. The main results included increased respiratory muscle strength in the yogic group and improvement in autonomic parameters in the intervention group with respiratory techniques. There were no significant changes in functional capacity and diastolic function parameters. The benefits found in the present study should be confirmed in larger studies evaluating clinical outcomes so that these interventions might be recommended to HFpEF patients.