A presente dissertação é fruto da experiência profissional da autora como instrutora em um Programa de Aprendizagem situado no município de Porto Alegre/RS e tem como objetivo investigar a maneira pela qual os jovens são inseridos no mundo do trabalho amparados pela Lei da Aprendizagem (Lei 10.097/2000). Trata-se de um estudo de caso de caráter qualitativo, com aproximação ao Materialismo Histórico-Dialético. Embasa-se nas ideias de Karl Marx, no que refere à análise da sociedade capitalista e à concepção de trabalho; nos estudos de Gaudêncio Frigotto para fundamentar a relação trabalho-educação na perspectiva do trabalho e na abordagem da Teoria do Capital Humano, para fundamentar a relação educação e trabalho na perspectiva do capital. Os estudos de Acácia Kuenzer, István Mészáros, Dermeval Saviani e Virgínia Fontes também foram essenciais para as reflexões produzidas, situando o fenômeno social nas relações de produção capitalista. Com a intenção de obter informações sobre a produção acadêmica referente a esta temática, realizamos uma pesquisa utilizando como fontes de busca o Banco de Teses e Dissertações da CAPES, o Portal Domínio Público e o Repositório Digital da UFRGS. Durante a atuação como instrutora de aprendizagem, foram coletados dados, através de questionários, referentes às posições e significados que o Programa de Aprendizagem e a consequente inserção no mundo do trabalho têm para os jovens aprendizes iniciantes no programa. Utilizamos os dados coletados nestes questionários para embasar nossa compreensão a respeito destas posições e significados que o Programa de Aprendizagem proporciona aos jovens aprendizes. Buscamos compreender também, as posições trazidas pelo marco regulatório deste processo de inserção profissional. Nossa análise possibilitou a aproximação com outros estudos relacionados à temática, permitindonos compreender pontos em comum entre estes. Em relação à visão dos aprendizes quanto ao processo de formação para o mundo do trabalho, pudemos refletir sobre seus entendimentos quanto aos conceitos “trabalho” e “aprendizagem”, mensurar suas expectativas em relação às diferentes situações vinculadas ao mundo do trabalho, assim como pensar nas condições a que estão sujeitos neste processo de inserção e formação profissional. Nossas considerações apontam a importância que o Programa de Aprendizagem representa na inserção dos jovens ao mundo do trabalho. Os aprendizes respondentes da pesquisa consideraram o Programa um importante meio de inserção profissional, facilitando o acesso destes, mesmo que a formação propiciada pela instituição não atendesse às funções exercidas nas empresas. Porém, não podemos deixar de destacar as limitações do Programa, pois este não garante a permanência dos aprendizes após o término do contrato de aprendizagem, assim como o cumprimento da legislação em diferentes situações vivenciadas pelos aprendizes. / This dissertation is the result of the author's professional experience as a teacher in a Learning Programme in the municipality of Porto Alegre / RS, and aims to investigate the way in which young people are inserted into the world of work supported by the Apprenticeship Law (Law 10,097 / 2000). This is a case study of a qualitative nature, with the approach-Dialectical Historical Materialism. Embasa on the ideas of Karl Marx, as regards the analysis of capitalist society and the concept of work; in studies of Gaudencio Frigotto to support the workeducation relationship in view of the work and the Theory of Human Capital approach to support the education and employment relationship from the perspective of capital. Studies of Acacia Kuenzer, István Mészáros, Dermeval Saviani and Virginia Fontes were also essential for the reflections produced, putting the social phenomenon in capitalist relations of production. With the intention of obtaining information about the academic production regarding this issue, we conducted a search using the search sources such as the Bank of Theses and Dissertations from CAPES, the Portal and the Public Domain Repository of UFRGS. While acting as an instructor learning, data were collected through questionnaires, regarding the positions and meanings that the Learning Programme and subsequent insertion into the world of work have for the young beginner learners in the program. We use the data collected in these questionnaires to support our understanding of these positions and meanings that the Learning Programme provides young learners. We also seek to understand the positions brought about by this regulatory framework for professional insertion process. Our analysis enabled the approach with other related thematic studies, allowing us to understand commonalities between them. Regarding the view of learners and the training for the world of work process, we can reflect on their understandings about the concepts "labor" and "learning", to measure their expectations of different linked to the world of work situations, as well as thinking the conditions to which they are subject in this insertion and training process. Our considerations indicate the importance that the learning program represents in the inclusion of youth to the working world. Respondents apprentices research considered the program an important means of employability, facilitating their access, even if the training offered by the institution did not attend to the duties performed in the companies. However, we can not fail to highlight the limitations of the program, because this does not guarantee the permanence of the learners after the learning contract, as well as compliance with legislation in different situations experienced by the learners.

Valendo-me principalmente das técnicas de observação participante e entrevista semi-estruturada, faço um estudo da cultura rave a partir de uma etnografia na cidade de Porto Alegre. Realizo esta pesquisa pela inserção entre dois grupos distintos que compõem esta cena urbana, o de freqüentadores e o de produtores musicais. Tenciono traçar um quadro desta forma de sociabilidade contemporânea da qual participam, pelo menos em Porto Alegre, quase que exclusivamente jovens de classe média. Focalizo como tema a relação entre a criação, a difusão/circulação e a recepção da música eletrônica e da cultura rave no meio jovem enquanto constituidora de práticas culturais e identitárias mediadas principalmente pelos recursos tecnológicos e midiáticos. Procuro dar especial atenção à dimensão ritual-performática e experiencial do rave, buscando apreender os códigos que orientam as práticas culturais e estéticas dos atores envolvidos. A proposta central deste trabalho é investigar como os jovens portoalegrenses experienciam a cultura rave e no que consiste a experiência rave para eles, procurando interpretar como articulam o que conhecem sobre o mundo rave internacional/global com as suas práticas culturais locais.

Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-04-13T14:23:56Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Márcia Gonçalves Nogueira.pdf: 2434113 bytes, checksum: 62bebeacf7eb79312bc7daf2625cf1d7 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T14:23:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Márcia Gonçalves Nogueira.pdf: 2434113 bytes, checksum: 62bebeacf7eb79312bc7daf2625cf1d7 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Este trabalho foi elaborado com o objetivo de analisar os tipos de letramento(s) digital(is) mobilizados por jovens de periferia durante a produção de vídeos de bolso a partir de uma Pesquisa Participante, à luz do modelo teóricometodológico de (Multi)letramento(s) Digital (is) de Selber (2004), considerando os níveis de letramento digital: funcional, crítico e retórico. O referencial teórico baseia-se nos estudos de Heath (1983), Street (1984, 2003), Kleiman (2008), Buzato (2007), Lemke (2010), Dionísio (2007), New London Group (2006), entre outros que contribuíram para as reflexões propostas neste trabalho. A metodologia é de caráter qualitativo, a partir dos estudos realizados por Triviños (1987) e Demo (1995), e emprega questionários online, entrevistas semiestruturadas, registros em vídeo e notas de campo com jovens estudantes de escola pública estadual da região metropolitana de Recife/PE. Com os resultados fica evidenciado a capacidade dos jovens pesquisados transitarem por diferentes letramentos digitais, de modo hipertextual e não linear, buscando informações de forma autônoma no espaço virtual, (re)significando, desta forma, seus usos e aplicações. Observei, então, novos aprendizados e novos letramentos aflorando desta geração que mesmo com todas as dificuldades conseguem interagir e usufruir das Tecnologias Digitais em benefício próprio e da coletividade. Nessa perspectiva, as mídias de comunicação massiva transmitem informações e as novas mídias (e sua diversidade de linguagens) favorecem uma comunicação pós-massiva onde todos têm voz e vez na Cultura Digital.

Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-04-13T14:51:56Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Patricia Carvalho Matias.pdf: 2773097 bytes, checksum: fb6c32285411c34cbb17d63b7a7e07ca (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T14:51:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Patricia Carvalho Matias.pdf: 2773097 bytes, checksum: fb6c32285411c34cbb17d63b7a7e07ca (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / FACEPE / Diante das possibilidades de expressão na internet para produção de conteúdos digitais a partir de plataformas de manuseio simples, encontramos o blog como um espaço que possibilita essa ação em diferentes linguagens midiáticas, como texto, imagem, vídeo, a escolha de quem o utiliza. Uma ferramenta digital como o blog sendo trabalhada numa ação extensionista, em formato de oficina, que visa possibilidades de inclusão digital com seus participantes para divulgar suas ideias e produções digitais, amplia experiências de aprendizagem que vão além do estímulo à criatividade do produto digital, abordando também reflexões acerca do uso do blog, percepções do “eu” usuário no mundo digital e sobre inclusão digital, numa perspectiva de estimular (re)conhecimentos de mundo e mudanças para melhorar o espaço vivenciado por eles. Nesse quesito reconhecemos pontos chave dentro dessa ação: de alunos e professores, mediadores de um processo por colocarem suas intenções e experiências objetivando aprendizagens significativas. A partir desse contexto, o problema de pesquisa configurou-se em: como a mediação pedagógica promovida nas oficinas de blog do Programa de Extensão Proi-Digit@l contribui na produção de conteúdos digitais com blogs numa perspectiva de inclusão digital dos jovens participantes? Nesse sentido, a pesquisa analisou qual a contribuição da mediação pedagógica na produção de conteúdos digitais com blogs no programa de extensão Proi-Digit@l da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), para a concepção e perspectiva de inclusão digital dos jovens participantes de oficinas em Recife, e especificamente investigou a influência da mediação pedagógica dos professores e dos jovens na produção de conteúdos digitais com blogs; e analisou a relação destas mediações pedagógicas na concepção e perspectiva de inclusão digital dos jovens participantes durante a oficina de blog. Assim sendo, a hipótese ao problema foi que, numa perspectiva de inclusão digital, a mediação pedagógica promovida nas oficinas de blog pelos professores e alunos, contribui para a produção de conteúdos digitais com blogs. Essa ação favorece e estimula um espaço de criação durante o processo de ensino e aprendizagem nas oficinas e na concepção de inclusão digital dos jovens, promovendo a construção de saberes em diversos espaços. No discurso teórico trazemos questões sobre blogs com Primo (2008), extensão universitária com Freire (2006), mediação pedagógica com Feuerstein (apud TÉBAR, 2011), Amorim (2008) e inclusão digital com Brandão (2010), composto por esses e outros autores. Na trajetória metodológica utilizamos um questionário, atividade inicial na oficina para percepção de mundo digital dos alunos, observação de alguns momentos da oficina e entrevista com os alunos. Na análise dos resultados,percebemos diferentes perspectivas e concepções de inclusão digital dos estudantes, com mudanças e acréscimos no decorrer da experiência vivenciada e a expressividade de identidade e autoria nos produtos digitais produzidos, como o estímulo à participação e reflexão a partir da mediação dos sujeitos participantes. Consideramos que a mediação pedagógica ocorrida trouxe possibilidades de expressão de ideias, identidades e elementos autorais nas discussões e nos produtos digitais desenvolvidos, influenciando na aprendizagem e (re)significando concepções e posturas de acordo com a escolha do sujeito.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:16:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo135_1.pdf: 1186644 bytes, checksum: 994f3aa9ad3dc0945fad492f896c7be4 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Fundação de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco / Este trabalho disserta sobre o discurso do protagonismo juvenil presente nas produções acadêmicas, na mídia e, em especial, nas políticas públicas de juventude. O estudo toma como referência o pensamento de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, tendo em vista compreender como a articulação discursiva da noção de protagonismo implica a instauração de imagens ambivalentes a respeito das identidades juvenis, sobretudo das identidades daqueles jovens que são abordados como público alvo das políticas de juventude. Mais especificamente, nossa preocupação se concentrou na apreensão de uma espécie de discurso flutuante presente nos documentos que materializam o Projeto Agente Jovem, buscando analisar as nuance do tratamento político que vem sendo dado, pelas políticas governamentais, aos jovens pobres de nosso País. Para tanto, inicialmente, discorremos sobre as categorias de discurso, política, hegemonia e identidade no pensamento de E. Laclau (2000). Em seguida, através de uma pesquisa documental, mapeamos os sentidos atribuídos ao protagonismo juvenil e a forma como esses sentidos contribuem para uma alteração nas representações que historicamente foram sendo construídas sobre as identidades dos segmentos juvenis das periferias urbanas. Por fim, nos limites estreitos que nos colocamos para o desenvolvimento dessa pesquisa, podemos afirmar que o discurso do protagonismo, presente nas políticas governamentais e em especial no Projeto Agente Jovem, tende a homogeneizar a compreensão das identidades juvenis. E, consequentemente, também, os problemas que afetam os diferentes grupos juvenis, omitindo conflitos e desigualdades, além de responsabilizar os jovens pela própria mudança que as políticas pretendem lhe oferecer

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:43:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9720_GIESEN, Kátia Regina. Dissertação de mestrado - Versão Final.pdf: 1703173 bytes, checksum: c90afb98170fa15cbc6e37ed62173b8f (MD5) Previous issue date: 2016-03-22 / Gênero de caráter originalmente comunicacional, cotidiano e privado, as cartas foram utilizadas por Plínio, o Jovem, que organizou textos enviados por ele a amigos e os publicou em formato de coleção, como objeto de apreciação literária ao mesmo tempo em que instrumento para a formulação de imagens de si e da vida pública e privada durante o final do século I e início do II d.C.. Entre as mais de duzentas epístolas que compõem os livros I a IX da correspondência desse autor, há um grande número de textos cujo objetivo principal é retratar, elogiosamente, homens e mulheres de sua época. Nesses casos, o autor emprega recursos próprios do epidítico oratório para formular as imagens desses contemporâneos. Destacam-se, nesse contexto, as missivas em que o louvor é destinado a coetâneos de Plínio ainda vivos, uma vez que esse tipo de atitude não era, de acordo com Cícero (De or. II, 341342), apreciada em contexto romano. Analisando o gênero epistolar a partir de uma perspectiva literária, procuramos demonstrar como e com quais funções Plínio utiliza o discurso de tipo epidítico no texto de treze cartas em que há louvores a homens vivos e ainda atuantes na sociedade da época. Para tal investigação, nos apropriamos de referenciais da Análise do Discurso apresentados por Maingueneau; do conceito de representação definido por Roger Chartier; além das próprias concepções antigas sobre epistolografia e gênero epidítico. Com isso, verificamos que os louvores efetuados nas cartas laudatórias de Plínio apresentam imagens de indivíduos exemplares tanto em razão de suas virtudes morais quanto pelo envolvimento com a cultura letrada de sua época, seja pela atuação na prática filosófica, oratória ou poética. Essas imagens textuais são marcadas especialmente pelo otimismo de Plínio em relação à contemporaneidade, que leva a considerar seu papel como apoiador do governo de Trajano.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4217_1.pdf: 4203594 bytes, checksum: 3307be8f8b644d52999e5eac61386f57 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este é um estudo sobre a vida de jovens que moram em Ibimirim, um pequeno município do Sertão de Pernambuco, e versa sobre as relações entre as trajetórias individuais no caminho para a vida adulta, e os campos de possibilidades existentes em cada configuração social, considerando as formas como as mudanças sociais deslocam a relação cidade-campo. Os jovens que moram em pequenos municípios estariam na interseção de dois códigos de relações sociais, daí ocupam uma posição privilegiada para o estudo das mudanças sociais no mundo rural. Por um lado, experimentam uma sociabilidade ainda marcada pelas relações sociais de interconhecimento e proximidade com a natureza, que caracterizam o modo de vida rural. Por outro lado, como cada geração vivencia experiências singulares, esses jovens experimentam mais fortemente a mobilidade entre o campo e a cidade, devido à escolarização, que, associada às tecnologias de comunicação, propiciam experiências de trocas subjetivas que extrapolam as relações sociais locais, levando ao reconhecimento de outros modos de pensamento e de comportamento social. Como a difusão cultural dos gostos, estilos e comportamentos não se limita aos espaços sociais onde elas se originam, idéias e práticas relacionadas aos modos de vida urbanos se difundem entre jovens rurais que, no entanto, as reelaboram de acordo com as suas experiências, expectativas e possibilidades. Desta forma, nos estudo da vida social dos jovens, os processos de mudança social foram considerados para além das estruturas sócio-econômicas, sendo observados a partir dos elementos relacionados à visão de mundo , e aos aspectos relativos aos deslocamentos nas relações de poder, que envolvem, entre outros fatores, as tensões e equilíbrios de tensões entre as gerações. As questões geracionais foram tratadas não apenas na dimensão privada das relações pais-filhos, mas também na dimensão pública das relações entre gerações de adultos estabelecidos e gerações de novatos (outsiders), representados pelas novas gerações. É no plano societário que se evidencia o bloqueio das oportunidades para o jovem alcançar uma vida mais autônoma, produzindo o efeito de prolongamento da juventude . Entretanto, como na sociedade contemporânea a vida adulta também é cada vez mais marcada por instabilidades de toda ordem, material e emocional, a vida adulta, neste sentido, perde a referência de modelo estável e ideal de vida. Isto é marcante, no caso estudado, devido às experiências de fracasso na agricultura familiar, gravada na memória coletiva daquele grupo social. A variação das trajetórias individuais estudadas indica que o campo de possibilidades dos indivíduos e grupos sociais existe não sob a forma de condições dadas que condicionam os indivíduos, mas enquanto relações sociais dinâmicas, com limites que vão sendo esgarçados, em certas circunstâncias e condições específicas, por sujeitos que buscam novos modos de viver, atitude que é mais freqüente entre jovens, pela necessidade de se diferenciarem dos mais velhos

Investigar o surgimento da ideia de música jovem no Brasil é o objetivo deste trabalho. Para tanto, privilegiamos os anos 60, momento em que a categoria de jovem, tornava-se hiper-representada na música, na televisão e na imprensa escrita, processo que culmina com a estreia do programa de TV Jovem Guarda, em agosto de 1965. Comandado por Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Wanderléa, tratava-se de um apanhado de performances musicais que tinham a juventude como nicho de mercado privilegiado, cruzando influencias que iam dos Beatles à música italiana. Em pouco tempo, seus artistas se tornaram ídolos nacionais. Reconhecíveis em programas de TV, filmes, ensaios fotográficos, reportagens, sessões de entrevistas e até artigos de consumo como calças, botas, bonecos e lancheiras, em pouco tempo seus artistas tornaram-se não só ídolos nacionais, mas modelos de reconhecimento, identificação e conduta. Tratava-se do esforço inédito de construir uma cultura juvenil ao redor do consumo de música. O protagonismo da mídia é evidente em todo o processo, não somente por articular um mercado de bens culturais, mas sobretudo por fixar os quadros de referência que permitem enxergar, enquadrar e interpretar o jovem. Isso explica o foco desta tese na ação da indústria cultural. Ao lidar com uma grande diversidade de fontes - letras de canções, capas de disco, material de imprensa, artigos de consumo, pesquisas de mercado, entrevistas, registros audiovisuais -, em sua maioria primárias, estuda-se os diversos e conflitantes significados que forjaram a ideia de uma cultura juvenil no Brasil, desde sua enunciação em meados da década de 50, até seu amadurecimento na década seguinte. Sendo a música jovem o nosso campo de investigação privilegiado, o objetivo central é analisar a representação social da juventude construída pela Jovem Guarda e articulada no interior dos veículos de comunicação de massa. Para alcançá-lo, interessa-nos investigar: que representação é essa; como ela é assumida por agentes e instituições; através de que linguagem se afirma; a qual universo simbólico se refere e como é confrontada por narrativas concorrentes. Trabalhando na interseção entre a sociologia da música e a sociologia da juventude, exploramos em que medida a juventude se torna uma categoria central para pensar a música e a música, uma categoria central para pensar a juventude. / The aim of this work is to investigate the emergence, in Brazil, of the ideia of a music for young people. This brings us to the 60´s, a moment when the category of youth began to dominate album covers, song lyrics, press statements, and a good number of advertising materials. One of this process\'s landmarks was the Jovem Guarda (Young Guard) television show launched in September 1965 and led by Roberto Carlos, Wanderléa and Erasmo Carlos. Consisting of a number of musical performances, it targeted youth and gathered influences ranging from the Beatles to Italian pop music. Soon, its artists become national idols; their image multiplied in TV shows, films, photo essays, reports, interviews and even consumer goods like pants, boots, dolls, lunch boxes etc. It is through these platforms that singers were constructed as models of youth identity, putting forward an unprecedented effort to build a youth culture around music consumption. In this equation, the media played a decisive role by offering not only items for young consumers, but primarily ways of viewing, framing and interpreting youth. That explains the focus of this thesis on the cultural industry. By dealing with a wide range of materials - song lyrics , album covers, newspapers, consumer goods , market research statistics, interviews , audio-visual records -, most of them primary sources, we study the various and conflicting meanings that forged the idea of a youth culture in Brazil since its enunciation in the mid- 50 until its maturity in the next decade. As the music is our privileged field of research, the main objective is to analyze the social representation of youth built by the Jovem Guarda and articulated within the mass media. To reach our aims, we are interested in investigating: the nature of this representation, how artists and institutions adopted it, the language used to affirm it, the symbolic universe it refers to and how it is confronted by competing narratives. Working on the intersection between the sociology of music and the sociology of youth, we explore in which way the youth became a central category to think about music, and music, a central category to think about youth.

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 roseo.pdf: 699123 bytes, checksum: 9ddf6a35d98957296d0f78f8be92f65f (MD5) Previous issue date: 2011-06-27 / This work deals with the Youth National Policy, emphasizing the development of youth participation in the Young Apprentice Program PJA from SENAC-Pelotas. It has as a legal framework the Youth National Policy, the Federal Constitution of 1988 and the Child and Adolescent Stature. It studies the genesis of the Youth National Policy, the views attributed to the youth in the scenario of the latest decades, as well as the condition, the situation and the youth participation in the contemporaneity. It presents a research carried out in the PJA, from SENAC Pelotas, on the repercussions of this Program in the development of the participation of people in the 18-24 age group in2010. In a specific way, it aimed at understanding the concept of participation of the current Youth National Policy dealt in the PJA; checking how the PJA, developed by SENAC, in Pelotas, in 2010, promoted the participation involving the participants; analyzing the PJA effects in the development of participation of the program members; finding the PNJ contributions and limitations in the development of participation among apprentice young people. Based on a qualitative approach, a research using documents and semi-structured interviews was used as an instrument to have the opinion from the young participants involved in the PJA/2010 collected. It was noticed, in the PNJ, the effort to create spaces for an interlocution between the Government and Youth Representation, although with no consequence in the practice developed in the PNJ programs. The analysis of interviews showed a significant lack of knowledge concerning the existence of the PNJ and the programs, projects and actions under development. The PJA evaluation points out the emphasis on encouraging the joint participation and the placement in the labor market. The activities to prepare the Young people for an efficient professional performance also present an improvement in their self-esteem, critical point of view and argumentative capacity, highlighting the possibilities within the training routes in the PNJ programs, to develop a major role of young people in public policies. Thus, it can be seen as the main contribution from PJA encouraging the participation of young people: the carrying out of educational activities to develop the skills of communication, expression and interpersonal relationships and motivation to joint participation besides the existing potential within the training routes for the PNJ programs to promote the discussion concerning the PNJ and its effectiveness among the Brazilian people in the age group studied. However, this Program, as it is being developed, tends to, contradictorily, reinforce the identification of a social policy as a responsibility of the private sector, hiding the public character of the youth policy / Este trabalho trata da Política Nacional de Juventude, enfatizando o desenvolvimento da participação juvenil no Programa Jovem Aprendiz-PJA do SENAC-Pelotas. Tem, como marco legal, a Política Nacional de Juventude, a Constituição Federal de 1988 e o Estatuto da Criança e do Adolescente-ECA. Estuda a gênese da Política Nacional de Juventude; os sentidos atribuídos à juventude no cenário das últimas décadas; a condição, a situação e a participação juvenil na contemporaneidade. Apresenta uma pesquisa realizada no PJA, do SENAC-Pelotas, no ano de 2010, sobre as repercussões deste Programa no desenvolvimento da participação dos jovens da faixa etária de 18 a 24 anos. Específicamente, buscou conhecer o conceito de participação da atual Política Nacional de Juventude traduzida no PJA; verificar como o PJA, desenvolvido pelo SENAC-Pelotas, em 2010, promoveu a participação entre os seus participantes; analisar os efeitos do PJA no desenvolvimento da participação dos integrantes do programa; descobrir as contribuições e limites da PNJ no desenvolvimento da participação entre jovens aprendizes. Como uma abordagem qualitativa, utilizou pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas como instrumento para a escuta dos jovens envolvidos no PJA/2010. Constatou-se, na PNJ, o esforço na criação de espaços de interlocução entre Governo e Representação Juvenil, porém, sem reflexo na prática desenvolvida nos programas da PNJ. A análise das falas dos jovens entrevistados evidenciou um significativo desconhecimento da existência de uma PNJ e dos programas, projetos e ações em desenvolvimento. A avaliação do PJA aponta para a ênfase no fomento da participação solidária e na inserção no mercado de trabalho. As atividades de preparação dos jovens para um desempenho profissional eficiente também apresentam reflexos no aumento da autoestima, da criticidade e da capacidade argumentativa deles, sinalizando as possibilidades dentro dos itinerários formativos dos programas da PNJ, para desenvolver maior protagonismo dos jovens nas políticas públicas. Assim, entende-se como contribuição principal do PJA para fomentar a participação dos jovens: a realização de atividades educativas para desenvolver as habilidades de comunicação, expressão e relações interpessoais e de motivação à participação solidária, além das potencialidades existentes dentro dos itinerários formativos dos programas da PNJ para promover a discussão sobre a PNJ e a sua efetividade entre os jovens brasileiros. Porém, contraditoriamente,este Programa tende a reforçar a identificação de política social como responsabilidade do setor privado, ocultando o caráter público da política da juventude

Investigar o surgimento da ideia de música jovem no Brasil é o objetivo deste trabalho. Para tanto, privilegiamos os anos 60, momento em que a categoria de jovem, tornava-se hiper-representada na música, na televisão e na imprensa escrita, processo que culmina com a estreia do programa de TV Jovem Guarda, em agosto de 1965. Comandado por Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Wanderléa, tratava-se de um apanhado de performances musicais que tinham a juventude como nicho de mercado privilegiado, cruzando influencias que iam dos Beatles à música italiana. Em pouco tempo, seus artistas se tornaram ídolos nacionais. Reconhecíveis em programas de TV, filmes, ensaios fotográficos, reportagens, sessões de entrevistas e até artigos de consumo como calças, botas, bonecos e lancheiras, em pouco tempo seus artistas tornaram-se não só ídolos nacionais, mas modelos de reconhecimento, identificação e conduta. Tratava-se do esforço inédito de construir uma cultura juvenil ao redor do consumo de música. O protagonismo da mídia é evidente em todo o processo, não somente por articular um mercado de bens culturais, mas sobretudo por fixar os quadros de referência que permitem enxergar, enquadrar e interpretar o jovem. Isso explica o foco desta tese na ação da indústria cultural. Ao lidar com uma grande diversidade de fontes - letras de canções, capas de disco, material de imprensa, artigos de consumo, pesquisas de mercado, entrevistas, registros audiovisuais -, em sua maioria primárias, estuda-se os diversos e conflitantes significados que forjaram a ideia de uma cultura juvenil no Brasil, desde sua enunciação em meados da década de 50, até seu amadurecimento na década seguinte. Sendo a música jovem o nosso campo de investigação privilegiado, o objetivo central é analisar a representação social da juventude construída pela Jovem Guarda e articulada no interior dos veículos de comunicação de massa. Para alcançá-lo, interessa-nos investigar: que representação é essa; como ela é assumida por agentes e instituições; através de que linguagem se afirma; a qual universo simbólico se refere e como é confrontada por narrativas concorrentes. Trabalhando na interseção entre a sociologia da música e a sociologia da juventude, exploramos em que medida a juventude se torna uma categoria central para pensar a música e a música, uma categoria central para pensar a juventude. / The aim of this work is to investigate the emergence, in Brazil, of the ideia of a music for young people. This brings us to the 60´s, a moment when the category of youth began to dominate album covers, song lyrics, press statements, and a good number of advertising materials. One of this process\'s landmarks was the Jovem Guarda (Young Guard) television show launched in September 1965 and led by Roberto Carlos, Wanderléa and Erasmo Carlos. Consisting of a number of musical performances, it targeted youth and gathered influences ranging from the Beatles to Italian pop music. Soon, its artists become national idols; their image multiplied in TV shows, films, photo essays, reports, interviews and even consumer goods like pants, boots, dolls, lunch boxes etc. It is through these platforms that singers were constructed as models of youth identity, putting forward an unprecedented effort to build a youth culture around music consumption. In this equation, the media played a decisive role by offering not only items for young consumers, but primarily ways of viewing, framing and interpreting youth. That explains the focus of this thesis on the cultural industry. By dealing with a wide range of materials - song lyrics , album covers, newspapers, consumer goods , market research statistics, interviews , audio-visual records -, most of them primary sources, we study the various and conflicting meanings that forged the idea of a youth culture in Brazil since its enunciation in the mid- 50 until its maturity in the next decade. As the music is our privileged field of research, the main objective is to analyze the social representation of youth built by the Jovem Guarda and articulated within the mass media. To reach our aims, we are interested in investigating: the nature of this representation, how artists and institutions adopted it, the language used to affirm it, the symbolic universe it refers to and how it is confronted by competing narratives. Working on the intersection between the sociology of music and the sociology of youth, we explore in which way the youth became a central category to think about music, and music, a central category to think about youth.