The editor's thesis (Ph. D.)--Vanderbilt University. / eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (leaves 599-603).

Thesis (doctoral)--Warsaw University, Faculty of History, 2000. / Includes bibliographical references (p. 435-459) and index.

Syftet med denna studie har varit att undersöka och jämföra hur den politiska krisen iUkraina återspeglats i Dagens Nyheter (Sverige) och The New York Times (USA).Frågorna som besvaras är hur rapporteringen i artiklarna under en utvald vecka iutvecklingen ser ut, utifrån teorier om gestaltning, personifiering och narrativ. Det görssamtidigt en jämförelse mellan de olika tidningarna för att skilja ut likheter eller skillnader ideras rapportering, samt för att undersöka om ländernas nationella intressen syns i texterna.Underlaget för studien är publicerat i de valda tidningarna under en specifik vecka ifebruari. Materialet består av totalt fjorton artiklar, sju ifrån varje tidning från varje dag iveckan. Med en kritisk diskursanalys enligt van Dijks modell har sedan en analys avsamtliga artiklar genomförts. Resultatet av analysen har visat att rapporteringen i bådatidningarna har beskrivit konflikten som en politisk sådan. Fokus i texterna har legat på attframhäva relationer mellan olika politiska aktörer samt mellan de inblandade nationerna.Politiken har framställts som spelgestaltad i båda tidningarna, då de beskrivit den politiskautvecklingen som strategi och spel. Det har även funnits tydliga indikationer påkrigsjournalistik i texterna. Var det gäller nationella intressen har de kunnat upptäckasgenom en analys av personifiering av politiska aktörer i texterna. Aktörer i artiklarna harrepresenterat olika nationers eller unioners politiska intressen i Ukraina.

Infografia que resume los eventos cronológicos que desencadenaron el conflcto entre Rusia y Ucrania.

En esta publicación te resumimos los eventos cronológicos que desencadenaron el conflcto entre Rusia y Ucrania.

The purpose of this thesis was to get an idea of how tourism in Ukraine and specifically in the capital, Kiev, changed since the major events in recent years. In 2012 Ukraine and Poland welcomed the big football event Euro 2012 where Kiev was one of the hosting cities. After that the tourist flow increased until the terrible riot that took place at the end of 2013. Among other consequences, it led to Kiev receiving a bad image internationally via mass media, which in turn led to the reduction of the tourist flow. This thesis is a qualitative study, based on interviews with two government officials who had given us an overview of how tourism is today and what government does to improve the city’s image of having poor security and threats to potential tourists in Kiev today. Interviews with both representatives took place on location in Kiev. In addition to that, we conducted an email-survey with 13 Swedish tourists who had not previously visited Kiev to get a picture of their knowledge of Ukraine’s capital. Based on the answers from our respondents, we had worked to obtain the relevant theories and previous research for further analysis. The results of this thesis show that nowadays tourism in Kiev is not a profitable industry and there is too little focus dedicated to this topic as well as the city's marketing, because of the ongoing war in parts of the country. Furthermore, there is no ministry responsible for tourism in Kiev, but only departments that are being constantly moved between different ministries. / Syftet med denna uppsats var att få en uppfattning över hur turism i Ukraina och specifikt i huvudstaden Kiev ser ut, då den ändrades i och med stora händelser under de senaste åren. År 2012 hade Ukraina och Polen välkomnat det stora fotbollsevenemanget EM 2012 och Kiev var en av städerna som evenemanget arrangerades i. Efter detta hade turistflödet ökat tills det förfärliga upploppet som skedde i slutet av år 2013. Det ledde till att Kiev fick en dålig image internationellt via massmedia som i sin tur ledde till turismflödets minskning. Uppsatsen är en kvalitativ studie, byggt på intervjuer med två myndighetsrepresentanter som har gett oss en överblick om hur turismen ser ut idag och vad staten gör för att avlägsna denna image om dålig säkerhet och hot mot potentiella turister som Kiev har idag. Med potentiell turist menas en person som hittar något intresse för att besöka ett turistställe. Intervju med både representanter skedde på plats i Kiev. Samtidigt hade vi genomfört en undersökning då vi via e-post intervjuade 13 svenska turister som inte tidigare hade besökt Kiev. Syftet med e-post intervjuerna var att få deltagarnas bild av vad de har för kunskap om Kiev. Utifrån svar från våra respondenter hade vi arbetat för att få fram de relevanta teorier samt tidigare forskning för vidare analys. Resultatet av denna uppsats visar att dagens turism i Kiev inte är den lönsamma näringen och det fokus som läggs på detta område samt stadens marknadsföring är obetydlig, då det pågår krig i delar av landet. Samtidigt som förvärvsarbetet av turismen brister på grund av saknad av ett departement som ska vara ansvarig för turismen i Kiev. Det finns endast inaktiva avdelningar som ständigt flyttas till olika departement.

Protocole d'entente entre l'Université Laval et l'Université de Sherbrooke / La Grande Commission donnée aux Apôtres par le Seigneur Jésus Christ (Mt.28:19- 20) représente la base de la mission chrétienne non seulement à l’ère biblique ou patristique mais pendant toute l’histoire de l’Église du Christ. Chacun des Apôtres et missionnaires est chargé d’expliquer le besoin du Baptême. Pourquoi devenir chrétien? St Paul l’Apôtre explique la nécessité de la Foi et du Baptême en jouant sur le contraste et la comparaison entre la Foi et la Loi, le Baptême et la circoncision, le Christ et Moïse, la Nouvelle Alliance et l’Ancienne. Dans le Prologue de l’Évangile St Jean l’Évangéliste parle de la Nouvelle Alliance établie sur Jésus Christ Dieu-Homme. “Car la Loi fut donnée par Moïse; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ” (Jn 1:17). St Ilarion de Kyiv en Rous’-Kyivienne du XIe siècle a proclamé le Sermon pascal basé sur ces mots de la péricope de l’Évangile pascale qui sont lus liturgiquement dans l’Église orthodoxe. St Ilarion commence son Sermon sur la Loi et la Grâce en continuant la parole de St Jean: “Sur la loi, donnée par Moïse, sur la Grâce et la Vérité qui le furent par Jésus Christ”. Donc la littérature de la Rous’-Kyivienne commence avec un sermon néo-patristique signifiant le remplacement de la Loi par la Grâce du Christ et aussi manifestant la joie que l’Église de la Nouvelle Alliance a apportée au peuple de la Rous’-Kyivienne. “La vraie Foi se répandit sur toute la terre. Elle parvint aussi jusqu’à notre peuple de la Rous’. Le lac de la Loi s’assécha, tandis que la source de l’Évangile, après s’être gorgée d’eau et avoir recouvert toute la terre, se déversa jusque chez nous.” (Lines 240-243). / The Great Commission given by the Lord Jesus Christ to the Apostles (Mt. 28:19 – 20) is the basis of the Christian mission not only in the Biblical and Patristic eras but throughout the growth of the Christian Church. Every Apostle and Missionary was charged to explain the need for repentance and Baptism. Why be a Christian? St. Paul the Apostle explains the necessity of Faith and Baptism by comparing and contrasting Faith and Law; Baptism and Circumcision; Christ and Moses; the New Covenant and The Old. St. John the Evangelist in his Prologue to his Gospel speaks of the New Covenant based on the Person of Jesus Christ. For the Law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ. (John 1:17). St. Ilarion of Kyiv in eleventh century Kyivan-Rus’ proclaimed a Paschal Sermon built upon these words of St. John which are the last words of the traditional pericope read at Pascha in the Orthodox Church and began his sermon: Concerning the Law given by Moses, and concerning Grace and Truth which came through Jesus Christ. Thus the literature of Kyivan-Rus’ begins with a neo – patristic sermon expressing the supersedence of the Law of Moses by the Grace of Christ and also the great joy that the New Covenant Church has reached the people of Kyivan-Rus’. Our Good God did not forget any corner of the world, nor us; He desired and saved us and brought us to true understanding. (Lines 258 – 259).

Während im Laufe des 19. Jahrhunderts durch reisende deutsche Musiker etwa von St. Petersburg immer wieder Berichte über das Musikleben dieser Stadt auch in deutschsprachige Länder gelangten, ist das für Kiew nicht so ohne weiteres der Fall.

Das Kiewer Opernhaus stand schon mehrfach im Mittelpunkt wissenschaftlicher Untersuchungen. Dabei ging es jedoch nicht um seine Rolle als sozialer Faktor im kulturellen Leben der Gesellschaft. Die Presse des 19. Jahrhunderts aber bietet interessantes Material zu diesem Thema.

Das Kiewer Opernhaus stand schon mehrfach im Mittelpunkt wissenschaftlicher Untersuchungen. Dabei ging es jedoch nicht um seine Rolle als sozialer Faktor im kulturellen Leben der Gesellschaft. Die Presse des 19. Jahrhunderts aber bietet interessantes Material zu diesem Thema.