Orientador: Ivan Aparecido Manoel / Banca: Euclides Marchi / Banca: Lélio Luiz de Oliveira / Resumo: Retratamos, aqui, a vida política de Pe Alberto José Gonçalves, em seus dois primeiros mandatos de Deputado Estadual (1892 - 1896), no Paraná. Formado nos meios daquilo que seria o berço da Reforma Romanizadora, o Seminário Diocesano de São Paulo, Pe Alberto ascendeu rapidamente ao cargo de Vigário Geral Forense, posto que lhe rendeu a liderança do clero paranaense, mediante a qual o projetou na carreira política. Nos seus dois primeiros mandatos como Deputado Estadual, Pe Alberto apresentou vários Projetos de Lei, dentre os quais destacamos os mais importantes, todos aprovados: - Sobre a aposentadoria dos funcionários públicos; - Sobre alteração no plano e tabela das loterias para subvencionar o término da construção da Igreja Matriz, bem como a construção do Seminário Diocesano do Paraná e a Fundação da sua Diocese; - Sobre o regimento interno da Casa Legislativa; - Reforma do Ensino Público. Para demonstrar a atuação de Pe Alberto na Assembléia Legislativa, dividimos a pesquisa em três capítulos: 1) Igreja e política no tempo do Império e República; 2) Igreja e política no Paraná no século XIX; 3) A vida político-parlamentar de Pe Alberto no Paraná. Nosso problema gira em torno da idéia de que Pe. Alberto foi o grande responsável pela implantação do ultramontanismo no Paraná, através da sua atuação como deputado estadual / Abstract: We portrayed here, the public life of Pe. Alberto José Gonçalves, in his two first mandate of Congressman's State (1892 - 1896) in Paraná. Formed amongst what would be the bases of a Romanizing Reform. São Paulo's Diocesan Seminary, Pe. Alberto rising so fast to be in charge of the General Vicars Forence position that relieve him the paranaense clergy's leadership, by means of that project him so the political career. In his two first mandate of Congressman's State, Pe. Alberto presented several law projects, in the midst of distinction the most important, all of them approved: - about of the civil servant's retirement. Concerning alteration in plan a lottery's chart so subsidize the end of the main Church's construction, as well the Paraná Diocesan Seminary's and the Foundation of his Diocese. About the Legislative house's intern regiment, we divided the search in three chapters: 1) Church and politics in the Impere and Republic's time; 2) Church and Paraná's politics in XIX century; 3) The parliamentary life of Pe. Alberto in Paraná. Our problem turns over of the idea that Pe. Alberto was the biggest responsible about the implantation of the ultramontainous in Paraná, through his actuation as congressman / Mestre

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Ce travail concerne les diffÃrentes maniÃres auxquelles les adeptes du candomblà ont eu recours pour dÃlimiter les espaces urbains de la ville de Salvador durant les annÃes 30 du XX. siÃcle. Je fais lâhypothÃse que les pÃres, mÃres et fils-de-saint sâappropriaient la ville de maniÃre spÃcifique, en sacralisant des espaces tenus pour profanes par les habitants de Salvador qui nâÃtaient pas des habituÃs du candomblÃ, configurant ainsi les espaces urbains selon leurs maniÃres de vivre et de voir le monde. Par lâanalyse dâ actes de procÃs criminaux, de guides touristiques, de textes de folkloristes, de chroniques et de journaux de la premiÃre moitià du XX. siÃcle, il a ÃteÂpossible de vÃrifier que ces âdisputesâ autour des espaces urbains se sont produites à un moment oÃ, pour les autoritÃs bahianaises, la composition urbaines avait acquise des significations spÃciales ; celles-ci pensaient que la âmise à la normeâ de Salvador, par sa modernisation et ce quâelles appelaientle âprogrÃsâ, pourrait contribuer à rÃtablir lâimportance de la capitale bahianaise sur la scÃne nationale. En fait, il sâagissait là dâun projet de ville qui entrait en conflit frontal avec les religions afro-brÃsiliennes, religions qui Ãtaient vues comme des symboles de primitivisme et dâincivilità par la classe dominante. Mais cela nâa pas empÃchà que les pratiques religieuses de matrice africaine sont restÃes marquÃes dans la toponymie de la ville, mÃme si, dans certains cas, ces dÃnominations ne sont pas reconnues offciellement, ce qui renforce les formes particuliÃres par lesquelles le peuple-de saint a lu et pratiquà les rues, les ruelles, les âladeirasâ (rues en pente trÃs prononcÃe) et les carrefours de Salvador. / Esta dissertaÃÃo trata das diversas maneiras encontradas pelos adeptos do candomblà para constituir os espaÃos da cidade de Salvador na dÃcada de 1930. Acredito que pais, mÃes e filhos-de-santo praticavam a cidade de maneira singular, sacralizando regiÃes tidas como profanas pelos soteropolitanos que nÃo freqÃentavam os terreiros, impregnando o espaÃo urbano de suas formas de viver e ver o mundo. AtravÃs da pesquisa em processos criminais, guias turÃsticos, textos de folcloristas, cronistas e em jornais, da primeira metade do sÃculo XX, foi possÃvel verificar que as disputas pela cidade ocorreram em um momento que a composiÃÃo urbana adquiria significados especiais para as autoridades baianas que acreditavam que a normatizaÃÃo de Salvador poderia contribuir para re-estabelecer a importÃncia da capital baiana no cenÃrio nacional, atravÃs de seu progresso e modernizaÃÃo. Tratava-se de um projeto de cidade que se chocava com as religiÃes afro-brasileiras tidas, por muitos, como sÃmbolo de atraso e incivilidade. Ainda assim, as prÃticas religiosas de matriz africana ficaram marcadas na toponÃmia da cidade, mesmo que, em alguns casos, nÃo fosse oficialmente reconhecida, o que reitera as formas peculiares atravÃs das quais o povo-de-santo leu e praticou as ruas, becos, ladeiras e encruzilhadas de Salvador.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Assuncao Fernandes Leite.pdf: 902031 bytes, checksum: 6ce1a66ee12ef8cbba8c18cb7e9dc5bc (MD5) Previous issue date: 2009-10-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / One of the criticisms that have been made to the Book I of the Republic is the fact that it is disconnected from the remaining of the work, since there is an aporia at the end of the dialogue, a characteristic of dialogues from Plato s youth, also known as Socratic for dealing with questions deemed as ethical. The model of dialogue written by Plato in his youth, and its similarities with the Book I have lead some commentators to believe that this book may precede the others, and even be out of the context of the work. Being aware of the complexity of this piece of work from Plato, we proceeded to verify whether in fact this first book does not belong with the others. To this end it was necessary to choose a proper approach, since depending on one s purpose different paths can be followed in the Republic. We collected the theses of the characters from Book I and II to check whether or not the aforementioned philosopher will abandon the ideas presented by Cephalus, Polemarchus, Thrasymachus, Glaucus and Adeimantus. Given their theses, we noticed firstly the methodological differences in the dialogues between the characters. Secondly, we detected a relationship between the three theses and the three sectors, and between the three powers of the soul and the myth of the races in the Book III. Finally, given the just city and its fundaments, we studied the relationship between the character s theses and the constitution models regarded as decadent in the Book VIII, analysing whether such theses are present or not, partially or integrally. In this process of analysing the constitutions, we also paid attention to the education adopted in each one of the pólis models. Our reflection in the present work consisted in demonstrating that the Book I of the Republic is not disconnected from the remaining of the work, since the earlier theses reappear in some form in the Book VIII / Uma das críticas feitas ao Livro I de A República é o fato de ele ser um livro desvinculado do restante da obra por apresentar uma aporia no final, característica dos diálogos considerados da juventude de Platão, conhecidos também como socráticos por lidarem com questões compreendidas como éticas. Esse modelo de diálogo produzido por Platão na juventude e suas semelhanças com o Livro I eferido levam alguns comentadores a acreditarem que ele seja anterior aos demais e até descontextualizado da obra. Sabemos da complexidade dessa obra e, por isso, fomos verificar se realmente esse primeiro livro é ou não desvinculado do restante. Para tanto, tivemos que escolher um caminho, já que, dependendo do objetivo, A República se pode trilhar por percursos distintos. Nesse caso, recolhemos as teses dos personagens do Livro I e II para verificarmos se Platão abandona ou não o que é apresentado por Céfalo, Polemarco, Trasímaco, Glauco e Adimanto. Dadas essas teses, constatamos, logo ao início, as diferenças metodológicas nos diálogos entre os personagens. Em seguida, detectamos uma relação entre as três primeiras teses do Livro I com os estamentos, as três potências da alma e o mito das raças. Por fim, dada a cidade justa e seus fundamentos, fomos verificar a relação das teses dos primeiros personagens com os modelos de constituições consideradas decadentes no Livro VIII, se estão ou não presentes quer na totalidade, quer parcialmente. Nesse processo de observação das constituições, verificamos a educação adotada em cada um dos modelos das poleis. Nossa reflexão, no presente trabalho, foi a de demonstrar que o Livro I de A República se encontra vinculado ao restante dos outros livros, tanto que as primeiras teses reaparecem de algum modo no Livro VIII

Orientador: Karina Anhezini de Araujo / Banca: Wilton Carlos Lima Silva / Banca: Vanderlei Sebastião de Souza / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo a análise dos estudos etnográficos no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro no início do século XX. Partindo de um mapeamento da Revista do IHGB - sua principal publicação - e de uma série de empreendimentos organizados por seus sócios - I Congresso de História Nacional, I Congresso Internacional de História da América e o Dicionário Histórico, Geográfico e Etnográfico do Brasil - procuramos avaliar o panôrama de tais estudos no período. As preocupações que nortearam a pesquisa foram em um primeiro plano a respeito dos temas e autores que abordaram a questão, assim como sua relação com outras áreas do conhecimento, especialmente a história. Em um segundo momento nossa preocupação recaiu sobre as formas que essa etnografia poderia assumir, seja como viagem, linguistica ou preocupação biológica. Em resumo, esse trabalho pretende atuar na intersecção entre história da historiografia e história da antropologia para refletir sobre a relação dessas disciplinas que tiveram seus desenvolvimento intrinsicamente ligados por um longo período / Abstract: This thesis has as objective the analysis of the ethnographic studies in the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro at the beginning of the century XX. Leaving of a mapping of the magazine of the IHGB - its main publication - and of a series of enterprises organized for its partners - I Congresso de História Nacional, I Congresso Internacional de História da América e o Dicionário Histórico, Geográfico e Etnográfico do Brasil - we look for to evaluate the panorama of such studies in the period. The concerns that had guided the research had been in a first plan regarding the subjects and authors who had approached the question, as well as its relation with other areas of the knowledge, especially history. In a second moment, our concern focused on the forms that this etnography could assume, either as trip, linguistics or biological concern. In summary, this thesis intends to act in the crossroads between history of the historiography and history of the anthropology to reflect on the on relation of these disciplines that had had its development inextricably linked for a long period / Mestre

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:01:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 329429.pdf: 2997873 bytes, checksum: 35733bb678e8d38b0c7d13452f6c25d2 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este trabalho investiga a formação da Força Pública do Ceará durante a Primeira República, tomando como ponto de partida a atuação dos policiais militares no Sertão cearense. Procurei compreender os policiais interagindo não apenas com o mundo da instituição policial, mas também com os poderes políticos locais. Assim, analiso como a Força Pública do Ceará não estava imune às influências dos chefes políticos locais. Por meio da dinâmica do policiamento do sertão, encontro os policiais participando do jogo político local, atendendo especialmente aos interesses da facção política dominante. Assim, discuto de que forma a Polícia Militar configurou-se como uma força de repressão, negociação e centralização política nas mãos dos chefes políticos situacionistas, mostrando como os policiais constituíam um dos principais pilares da estruturação do poder político no Estado. Ao longo do trabalho procurei discutir como a Polícia Militar foi construída a partir de disputas e interesses políticos, afinal na pesquisa constatei que a polícia nasceu sob o signo de uma relação próxima com a política, daí tornou-se de fundamental importância discutir como as questões políticas interferiam na organização da instituição policial militar e na formação dos policiais da Força Pública. O foco da análise direcionou-se, especialmente, para a atuação política dos policiais no sertão, sua relação com os chefes políticos locais e os cangaceiros. Eu argumento que o discurso oficial de "combate ao banditismo" era uma estratégia bem sucedida utilizada pelas lideranças políticas situacionistas para enfraquecerem as atividades de caráter político dos chefes locais que se encontravam na oposição. A Força Pública tornou-se um poderoso braço armado destinado a garantir a manutenção do status quo das facções políticas dominantes. Essa tese lança mão de uma variada tipologia de fontes: a rica documentação oficial produzida pela Força Pública, na forma de relatórios e correspondência, assim como memórias de policiais, jornais, revistas, dentre outras.<br> / Abstract: The dissertation examines the making of institutional military state police in Ceará, in Northeastern Brazil, during the First Republic (1889-1930). It pays particular attention on the actions and proceedings of the Public Police Force (Força Pública do Ceará) in the hinterland of the state. My work seeks to understand how police interacted not only with their institutional world but also with local political powers. I thus analyze how the Public Police Force of Ceará was subject to the influence of local political bosses. Through this investigation of the dynamic of policing the hinterland, this work uncovers how police participated in local politics and attended, in particular, to the interests of the dominant political faction. I explore how the Military Police, in the hands of political bosses then in power, took shape as a force of political repression, negotiation, and centralization. The police, I demonstrate, formed one of the major pillars in the edifice of political power at the state level. Throughout this dissertation, I explore how the Military Police formed as the result of political interests and disputes; I argue, ultimately, that the police emerged by way of its proximity to politics, and thus it is of primary importance to discuss how political questions interfered in the way the police institution was organized and in the way police officers in the Public Police Force were trained. My analysis focuses, in particular, on the involvement of police officers in the political life of the rural hinterland, their relations to the local political chiefs and the bandits (cangaceiros). I argue that the official discourse about the "fight against banditism" was a successful strategy used by the main political forces in power to curb and control the political activities of the local chiefs opposed to them. The Public Force has become a powerful-armed tool for maintaining the political status quo in the state of Ceará during the period. The dissertation dwells into different kinds of historical sources: the rich official documentation produced by the Public Force itself, like reports and official correspondence, but also memoirs of policemen, newspapers, magazines and periodicals, etc.

[pt] A dissertação analisa, no período de formação do Império do Brasil como corpo político autônomo, em meados de 1821 a 1825, o caráter polissêmico da linguagem política e a disputa em torno desses significados. O foco do estudo encontra-se no projeto político do carmelita Frei Joaquim do Amor Divino Rabelo Caneca, sinalizando a crítica feita pelo autor ao Imperador e à Corte, sua interlocução junto aos federalistas pernambucanos, e, ainda, a singularidade referente aos seus questionamentos e seu horizonte de expectativas. A partir dos principais escritos políticos de Frei Caneca são recuperados, primeiramente, as experiências que influenciaram o pensamento do autor, suas redes de sociabilidade e a influência de sua formação. Em um segundo momento, a dissertação volta-se para o olhar de Frei Caneca para os debates constitucionalistas, travados na província pernambucana e os conflitos políticos traçados pelo carmelita ao defender princípios envoltos nos conceitos de: Estado, Nação, Pátria e Cidadão. Por fim, analisa-se a aproximação entre o conceito de liberdade de Frei Caneca e a concepção do conceito feita pelos humanistas renascentistas. / [en] The essay analyzes, the period of formation of Brazil´s Empire as an autonomous politic party, during 1821 to 1825, the diversified character of the politics language and the dispute about their meanings. The focus of the study is in the politic project of the carmelita Frei Joaquim do Amor Divino Rabelo Caneca, signalizing the critics made by the author to the Emperor and the Court, his communication toward the federalists pernambucanos and also the singularity referring to his questionings and his horizon of expectations. From the main political writings of Frei Caneca are recouped, first, the experiences that influenciated the thoughts of the author, his nets of sociability and the influence of his formation At a second moment the essay turns to Frei Caneca´s thoughts toward the constitutionalists debates, occurred in the pernambucana province and the politic conflicts traced by the Carmelita when defending principles in regard of the concepts of: State, Nation, Native, land and Citizen Finally, I analyze the approach between the concepts of freedom of Frei Caneca and the conception made for the humanists of renaissance.

[pt] Esta dissertação examina a idéia do bem na República de Platão, nas famosas imagens do Sol (505a-509b), da Linha (509d-511e) e da Caverna (514a- 521b; 531c-535a). Após uma introdução que justifica a importância do tema e traz as hipóteses centrais deste estudo, é descrito o contexto em que é apresentada a idéia do bem, como fundamento da principal proposição do diálogo, o governo dos filósofos. No capítulo seguinte, o terceiro, é analisado o uso de imagens, didaticamente conduzido por Sócrates a fim de convencer seus interlocutores da necessidade deste conhecimento máximo e do modo de conhecê-lo, a dialética que renuncia às imagens. Neste capítulo terceiro, são estudadas, ainda, a metáfora e a analogia, relacionadas à teoria das idéias, a fim de entender o aparente paradoxo de condenar as imagens usando-as. O objetivo do quarto capítulo é entender a analogia do Sol, que representa a função causal do bem e indica a sua condição ontológica e epistemológica, além do ser e da essência. O quinto capítulo estuda a imagem da Linha, a fim de identificar a posição do bem, como princípio não hipotético de tudo, na estrutura geral da realidade, indicando o estado da alma que o conhece, a noesis. O sexto capítulo estuda a alegoria da Caverna, seu aspecto pedagógico e a forma de conhecimento dialético capaz de alcançar a idéia do bem, demonstrando a conseqüência prática, ética e política, deste saber. / [en] This dissertation examines the idea of the good in the Republic of Plato, in the famous images of the sun (505a-509b), the line (509d-511e) and the cave (514a-521b; 531c-535a). After an introduction that justifies the importance of the subject and brings the central hypothesis of this study, it is described the context in which it is presented the idea of the good, as the fundament of the capital proposition of the dialogue, the philosophers’ government. In the following chapter, the third one, it is analyzed the use of images, conducted by Socrates to convince his interlocutors of the necessity of this maximum knowledge and the way of knowing it, the dialects that renounce images. In this third chapter, it is yet studied the metaphor and the analogy related to the theory of ideas, to understand the apparent paradox of condemning images using them. The aim of the fourth chapter is to comprehend the analogy of the sun, which represents the causal function of the good and indicates its ontological and epistemological condition, beyond being and essence. The fifth chapter studies the image of the line, to identify the position of the good, as the non hypothetical first principle of everything, in the general structure of reality, indicating the state of soul that knows it, the noesis. The sixth chapter studies the allegory of the cave, its pedagogical aspect and the form of dialectical knowledge able to achieve the idea of the good, demonstrating the practical consequence, ethical and political, of this knowledge.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-04-03Bitstream added on 2014-06-13T20:43:31Z : No. of bitstreams: 1 santos_mj_dr_assis.pdf: 730213 bytes, checksum: 8e20b9c0e64263d83bc865865cee0d30 (MD5) / O presente trabalho tem como objetivo investigar a constituição histórica de uma doutrina militar do Exército brasileiro entre 1930 e 1937. Sua realização implicou a seleção de fontes pertinentes de pesquisa, como publicações especializadas, memórias, documentos do Exército e a análise de fatores da história militar anteriores ao período, como o tenentismo. Foi necessário compreender as questões militares em relação ao contexto social e político do período analisado, como o movimento de 1930, cujo impacto afetou profundamente o Exército. No desenvolvimento da pesquisa buscou-se problematizar aspectos essenciais para a constituição de uma doutrina militar, como a educação militar, o fortalecimento da hierarquia e disciplina militar, as disputas entre os grupos de militares. A hipótese principal do trabalho aponta para a elaboração de uma doutrina militar durante a década de 1930 como resposta à crise militar da década de 1920 e as continuidades nas relações de poder, ocorridas com a chegada de Getúlio Vargas ao poder. / This work has the objective to investigate the historical constitution of an military doctrine of the brazilian Army between 1930 and 1937. Its realization involved the selection of relevant searchs of investigation such as specific publications, memories, documents of the Army and the annalyse of factors of military history preceding to the period, as the 'tenentismo'. It as necessary to the understand the military questions in relation to the social and political of the analysed period, as the movement of 1930, which impact affected deeply the Army. During the development of the investigation it was tried to question essencial aspects to constitute a military doctrine, as the military doctrine, the fortification of the military and discipline, the contest between military groups. The main hypothesis of this work indicates an elaboration of a hierarchy military doctrine during the decade of 1930 as an answer to the military crisis of the decade of 1920 and the continuities and ruptures in the power relations, happened with the arrival of Getúlio Vargas to the power.

Orientador: Carlos Henrique Gileno / Banca: José Antonio Segatto / Banca: Vera Alves Cepeda / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo compreender o sentido da representação que Machado de Assis faz da passagem da Monarquia a República. A transposição de um fato histórico para a ficção se encontra no penúltimo romance que o cronista publicou em 1904: Esaú e Jacó. Entre outras personagens, nesta narrativa os leitores encontrarão personagens que podem personificar a polaridade que existe entre monarquistas e republicanos nas últimas décadas do Império que vinha cambaleando desde o final dos anos 60 do século XIX. A presente análise fundamenta-se, sobretudo, na maneira como os eventos que levaram o desaparecimento do reinado brasileiro aparece nesta enunciação, de forma a possibilitar aos narratários entenderem o jogo político que havia naquele período e como as danças partidárias foram mantidas pelo novo regime, inaugurado no final do Brasil Oitocentista / Abstract: This dissertation has the objective to understand the sense of the representation that Machado de Assis does of the way of the monarchy until republic. The transposition of a historic fate for the fiction is at the penultimate romance that the chronicler published in 1904: Esaú and Jacó. Between others characters, in this narrative the readers will find characters that can impersonate there polarity between monarchists and republicans at the last decades of the empire that had been reeling from the final 60s of the XIX century. This analysis is based, especially, in the way how the events leading the disappearance of the reign Brazilian appears in this enunciation, so as to allow to readers understand the politic game that was in that time and how the partisan dances were maintained by the new regime, opened in the final of the Brazil nineteenth century / Mestre

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Le travail present a pour objectif discuter les relations entre le football, lâespace urbain et la presse fortalezense, pendant le procÃs dâespecialization de la cronique sportive dans les annÃs 1920. Le sujet principale câest les liesons entre les pratiques culturelles et les conceptions idÃologiques tradicionnelles et modernes, en generant une sÃrie de conflits de nature politique et Ãconomique entre les diferents groupes sociaux que sâaproprient du jeu de balle en Fortaleza. Dans ce cas, le travail a lâobjectif de penser trois questions principaux: discuter la relation entre le football et lâespace urbain fortalezense; dÃbattre la relation entre le football et la pratique de la production culturel de la presse dans le journaux de la ville; et mettre en question la relation entre le football et la constitution de les identitÃs dans le contexte du period pÃs-guerre mondiale et pendant le contexte de la formation de les grands mÃtropoles urbains, elles aient marquÃs pour la migration en masse et lâadvent de les nouvelles classes sociaux (moyen et ouvrier) dans le BrÃsil et AmÃrique Latine. / O presente trabalho tem por objetivo discutir as relaÃÃes entre o futebol, o espaÃo urbano e a imprensa fortalezense, durante o processo de especializaÃÃo da crÃnica esportiva nos anos 1920. O assunto principal da dissertaÃÃo à a correlaÃÃo entre prÃticas culturais e concepÃÃes ideolÃgicas tradicionais e modernas, gerando uma sÃrie de conflitos de natureza polÃtica e econÃmica entre diferentes grupos sociais que se apropriavam do jogo de bola em Fortaleza. Nesse sentido, o trabalho tem a finalidade de discutir trÃs temas maiores: a relaÃÃo entre o futebol e o espaÃo urbano fortalezense; a relaÃÃo entre o futebol e a prÃtica da produÃÃo cultural impressa em jornais da cidade; e a relaÃÃo entre o futebol e a constituiÃÃo de identidades no contexto do perÃodo entre guerras mundiais e de formaÃÃo de grandes metrÃpoles urbanas, marcadas pela migraÃÃo em massa e advento das classes mÃdia e operÃria no Brasil e AmÃrica Latina.