Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-19T23:38:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T18:59:02Z : No. of bitstreams: 1 192385.pdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Esta dissertação pretende realizar uma análise compreensiva dos fundamentos da ordem social liberal no pensamento do intelectual austríaco, naturalizado inglês, Friedrich August Hayek. A defesa hayekiana de um sistema de instituições sociais liberais baseia-se na tradição do Liberalismo clássico, o qual derivou da descoberta de uma ordem que gera-se espontaneamente nos assuntos sociais; uma ordem que possibilita a utilização do conhecimento e das habilidades de todos os membros da sociedade para um número bem maior de indivíduos do que seria possível numa ordem criada por uma direção central. Pleiteia a superioridade do sistema sócio-econômico fundado na ordem espontânea, o único capaz de alcançar sobrevivência humana, prosperidade geral e paz social. Isto porque alicerça-se em um método descentralizado de coordenação social eficaz para promover uma adequada interação humana e uma eficiente produção material bem como para assegurar a liberdade individual: somente a auto-coordenação operada pelo mercado utiliza o conhecimento e a habilidade das pessoas, beneficiando a todos indistintamente, e ainda deixando-as livres para perseguirem seus próprios projetos. O Liberalismo, na concepção do autor em estudo, oferece não só subsídios para uma boa ordem social mas também uma explicação mais adequada acerca da natureza da sociedade possibilitando, assim, que possamos entender melhor nossas atuais sociedades amplas e complexas. Destacam-se como idéias centrais para a defesa da ordem social liberal: o reconhecimento do papel restrito de nossa razão, a noção de ordem espontânea e a compreensão da importância do processo de evolução cultural para a nossa sobrevivência. / ABSTRACT: This dissertation aims to comprehend the fundamentals of the social order into the Friedrich August Hayek’ s thought. The hayekian defense of a liberal system of institutions based itself on the tradition of classical Liberalism, which derives from the discovery of a spontaneous order in social affairs; an order which made it possible to utilize the knowledge and the skill of all members of society to a much greater extent than would be possible in an order created by central direction. He advocates the superiority of the socio-economic system based on spontaneous order, the only one capable to achieve human survival, general prosperity and social peace. It’s because it doesn’t relies on a centralized method of co-ordination, so its an efficient social co-ordination to promote an appropriate human interaction and material production and, besides that, preserve individual liberty: only the self co-ordination in the market can make the better use of people’s knowledge and skills, benefit all indistinctively, and still leaves them free to pursue their own projects. Liberalism, in Hayek’s conception, offers not only subsidies to a good social order but either a properly explanation about the nature of society, thus we would better understand our complex and extend societies. Some ideas are central to Hayek’s defense of a liberal social order, like: the recognize of a narrow role assign to reason, the notion concern to spontaneous order, and the understanding of how important is the process of cultural evolution to our survival.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2012-10-19T13:22:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:46:48Z : No. of bitstreams: 1 181501.pdf: 10591982 bytes, checksum: 173cfb8c7058c392cb4f0ccc04a5992f (MD5) / Análise da teoria democrática na obra de autores representantes da concepção liberal da democracia: Alain Touraine, Norberto Bobbio e Robert Dahl. A filosofia política é o ponto de partida para uma análise que objetiva abordar a temática da atual crise dos regimes democráticos. Retoma os aspectos liberais da atual democracia, a partir da articulação entre essa filosofia política e o regime democrático, além de abordar autores clássicos do pensamento liberal-democrático (Rousseau, Tocqueville, Stuart Mill e Schumpeter). Aborda as teorias dos autores objeto da tese, de forma a estabelecer um diálogo entre eles, por tratar-se de contribuições teóricas que se complementam. Alain Touraine, parte dos princípios da democracia, pretendendo suprimir a diferença entre democracia formal e substancial, com ênfase no papel protagonista dos movimentos sociais no processo de democratização. Norberto Bobbio, parte da dicotomia existente entre ideais e rude matéria, optando por uma definição de democracia enquanto método afim de considerar suas promessas não cumpridas ou a adaptação dos princípios à realidade. Robert Dahl estabelece os contornos atuais de uma teoria realista da democracia, ao diferenciar as democracias das poliarquias, criando a possibilidade de classificar as atuais democracias existentes com base em uma maior ou menor aproximação a este ideal.

En un periodo relativamente corto de tiempo, el modelo liberal de gobierno se ha extendido desde los centros más poderosos de Occidente hasta las naciones arraigadas de Oriente, convirtiéndose en el estándar de la política global, en el modelo a seguir desde el punto de vista del derecho constitucional y de la economía política. Pese a su innegable prominencia, el modelo liberal de gobierno avanza sin ser efectivamente entendido por los ciudadanos que subsume e incluso por los propios actores políticos que lo fomentan. Asimismo, su vínculo con el abarcador proceso de globalización, aunque es ampliamente reconocido, permanece poco comprendido más allá de las ligazones contingentes de la política local, de su influencia a grandes rasgos sobre las culturas regionales y nacionales, o de la ambigua pero errada intuición que apunta a que liberalizar es sinónimo de entregar a los privados o eliminar el rol estatal. La presente tesis intenta precisar una caracterización adecuada del modelo al que de ordinario se refiere simplemente como democracia, examinando en detalle tanto sus preceptos como sus procedimientos, eso es, tanto sus mecanismos genéricos como su concepción del humano y del quehacer ciudadano. Sucintamente, mediante este análisis se observará, primero, la configuración de república que sostienen las democracias contemporáneas y, segundo, la dinámica que surge a partir de la implementación del esquema constitucional republicano y de la economía política liberal, argumentando en última instancia que dicha dinámica distorsiona tanto el funcionamiento de las repúblicas como el de los libres mercados.

Orientador: Paulo Ribeiro Rodrigues da Cunha / Banca: Angélica Lovato / Banca: Marly de Almeida Gomes Vianna / Resumo: Este trabalho pretende demonstrar como o discurso produzido pelo periódico O Estado de S. Paulo (OESP), entre 1930 e 1937, mais especificamente no ano de 1935, escolhido para essa análise, pôde influenciar a opinião pública, quando não formá-la, por meio de uma prática jornalística permeada de concepções ideológicas e de jogos de interesses. Cabe acrescentar que, nesse período, grande parte da imprensa, órgãos governamentais e a elite que detinha o poder consideravam o comunismo uma ameaça à sociedade brasileira. Apoiando as medidas excepcionais advindas do governo Vargas, justificadas pelo combate ao "perigo bolchevique", o jornal, que sempre se colocou como defensor das liberdades democráticas, declarava abdicar, temporariamente, de seus ideais, para garantir a ordem social. Para os representantes do jornal, a manutenção da "paz social" pautava-se pela completa eliminação dos "inimigos da propriedade privada", ou seja, os comunistas, e pelo controle político e ideológico da classe operária, o que, em si, revela o caráter autoritário e excludente da doutrina liberal. O apoio ao fortalecimento do governo custaria, ao periódico em análise, a possibilidade de conquistar a hegemonia política e cultural no país como, também, a liberdade, quando o jornal foi ocupado pela polícia do Estado Novo / Abstract: This article discusses how the discourse produced by the periodical O Estado de S. Paulo (OESP) between 1930 and 1937, more specifically in 1935, chosen for analysis, could influence public opinion, if not form it, through a journalistic practice fraught with ideological conceptions and gaming interests, this a time when communism was considered by many media, government and the elite that held power, a threat to Brazilian society. Supporting exceptional measures resulting from the Vargas government, justified by the fight against "Bolshevik danger," the newspaper, which has always positioned himself as defender of democratic freedoms declared surrender, temporarily, his ideals to ensure social order. For the representatives of the newspaper, the maintenance of "social peace" was guided by the complete elimination of the "enemies of private property," the Communists, and the ideological and political control of the working class, which reveals the authoritarian character of the liberal doctrine and exclusionary . Support to strengthening government cost them not only the possibility of achieving political and cultural hegemony in the country as also the freedom, when the paper was occupied by the New State Police / Mestre

A dissertação propõe o exame da teoria da justiça e do Estado apresentadas pelo filósofo americano Robert Nozick em sua obra Anarchy, State and Utopia (1974). Na primeira parte do trabalho, três conceitos fundamentais da tradição liberal clássica são examinados: estado de natureza, justiça e direitos, e Estado Liberal. Os paradigmas adotados são John Locke e Immanuel Kant. O primeiro, porque Nozick parte de pressupostos lockeanos para desenvolver sua teoria do Estado. O segundo, pelo paralelismo entre a concepção de justiça de Nozick e a do filósofo alemão. Na segunda parte da dissertação, procede-se ao exame do modo como Nozick abordou os conceitos a que alude a parte inicial do trabalho. A conclusão propõe identificar as aproximações e divergências de Nozick com a sua própria tradição. / This work proposes the examination of Robert Nozick‟s Theory of justice and state in his book Anarchy, state and Utopia (1974). In the first part, three main concepts of the classical liberal tradition are sutied: state of nature, justice and rights, and the Liberal State. The thought of John Locke and Immanuel Kant are the adopted paradigms. The former, because Nozick assumes lockean concepts to develop his theory of the state. The later, because of the approximation between Nozick‟s concepts of justice and the one of the philosofy born in Könisberg. In the second part, the object is to undercover how Nozick described the same main concepts of the classical liberal tradition. Conclusively, this work proposes to identify the convergences and divergences between nozick and his own tradition.

A dissertação propõe o exame da teoria da justiça e do Estado apresentadas pelo filósofo americano Robert Nozick em sua obra Anarchy, State and Utopia (1974). Na primeira parte do trabalho, três conceitos fundamentais da tradição liberal clássica são examinados: estado de natureza, justiça e direitos, e Estado Liberal. Os paradigmas adotados são John Locke e Immanuel Kant. O primeiro, porque Nozick parte de pressupostos lockeanos para desenvolver sua teoria do Estado. O segundo, pelo paralelismo entre a concepção de justiça de Nozick e a do filósofo alemão. Na segunda parte da dissertação, procede-se ao exame do modo como Nozick abordou os conceitos a que alude a parte inicial do trabalho. A conclusão propõe identificar as aproximações e divergências de Nozick com a sua própria tradição. / This work proposes the examination of Robert Nozick‟s Theory of justice and state in his book Anarchy, state and Utopia (1974). In the first part, three main concepts of the classical liberal tradition are sutied: state of nature, justice and rights, and the Liberal State. The thought of John Locke and Immanuel Kant are the adopted paradigms. The former, because Nozick assumes lockean concepts to develop his theory of the state. The later, because of the approximation between Nozick‟s concepts of justice and the one of the philosofy born in Könisberg. In the second part, the object is to undercover how Nozick described the same main concepts of the classical liberal tradition. Conclusively, this work proposes to identify the convergences and divergences between nozick and his own tradition.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:46:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10855_dissertação de mestrado Andre oliva Donadia.pdf: 850898 bytes, checksum: ecc5039d8600520dac1872a184ec21f4 (MD5) Previous issue date: 2017-04-18 / Esta pesquisa tem como objetivo examinar os elementos centrais da filosofia política liberal e uma descrição do que Rorty entende como justificativas para a defesa das instituições liberais. Analisaremos a estratégia anti-fundacionalista de Rorty para a defesa das instituições liberais contemporâneas. Feito isso, será tratado a utopia liberal de Rorty. Nesse contexto, Richard Rorty defende que o discurso religioso está em desacordo com seus ideais liberais. Como resultado, ele defende, em um primeiro momento, que a religião deve ser privatizada com o intuito de que o Estado liberal possa se manter neutro. Depois de demonstrar as escolhas que constituem a visão de Rorty, o trabalho apresentará, em particular, três posicionamentos que Rorty defende em seus escritos. O primeiro argumento é de que a religião deve ser privatizada, o segundo é a defesa da marginalização de organizações eclesiásticas e o terceiro é de que defender o pragmatismo resulta em defender uma utopia liberal secular. Neste trabalho, será explicado como esses argumentos surgem do compromisso de Rorty com seu neopragmatismo e como eles se encaixam dentro desta lógica. A começar com uma descrição, depois será demostrando que esses argumentos estão em desacordo com alguns dos pressupostos filosóficos de Rorty, que criam problemas práticos ao ideal social e político que Rorty defende e, por fim, abordamos a revisão do posicionamento de Rorty sobre o tema e indicamos uma possível inclusão da religião no espaço público por meio da noção de cultura literária.

Orientador: Jose Luiz Sigrist / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T23:46:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santana_LuizCarlos_D.pdf: 17231658 bytes, checksum: 3f606b137c173c62b13a16307e09c7d7 (MD5) Previous issue date: 1996 / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador : Patrizia Piozzi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T12:26:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valle_MariaRibeirodo_D.pdf: 618047 bytes, checksum: 7068e48eb860951ca529e068e8607410 (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado

Orientador: Argelina Maria Cheibub Figueiredo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T17:44:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tarouco_GabrieladaSilva_M.pdf: 4741241 bytes, checksum: 1601fa657b74fc39122b699c1e5fdcad (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: A trajetória do Partido da Frente Liberal e o seu papel no sistema político brasileiro são discutidos a partir de seu desempenho eleitoral, da sua atuação parlamentar e da sua participação nos governos. O objetivo é mostrar que a trajetória e o papel do PFL têm sido profundamente influenciados pela sua origem (dissidência do PDS), por fatores de natureza institucional (do sistema eleitoral e do funcionamento legislativo) e principalmente pela estratégia de desenvolvimento adotada pelo partido: aproximação com o Estado aliada a um processo de reorganização interna. A abordagem recorre tanto à teoria clássica dos partidos políticos quanto a uma explicação alternativa para dar conta do desenvolvimento do PFL num contexto de declínio dos partidos de massa. A análise do desempenho eleitoral permite classificar o PFL como partido predominantemente parlamentar e evidencia o poder detido em função de usa bancada no Congresso. A participação nos governos é ao mesmo tempo resultado desse poder parlamentar e a fonte de recursos políticos eleitoralmente rentáveis. A organização interna foi reformulada para conferir identidade política própria ao partido através da formação doutrinária dos quadros e para conferir mais eficiência à obtenção e ao aproveitamento dos recursos políticos advindos das relações com o Estado. Tudo isso coloca o PFL como elemento fundamental para a governabilidade no Brasil / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política