Orientador: Paulo Roberto Teixeira de Godoy / Banca: Manoel Fernandes de Sousa Neto / Banca: Fadel David Antonio Tuma Filho / Resumo: A proposta deste trabalho recai sobre o papel desempenhado pelos recursos iconográficos, ao atuarem como mediadores na construção de um discurso visual e na eleição de seus protagonistas dentro de uma perspectiva teóricometodológica do materialismo histórico e dialético, tomando-se como base o entendimento de classe social e visão do mundo Para a abordagem, escolhemos como objeto de estudo as aquarelas produzidas pelo desenhista e pintor francês Hercule Florence (mais tarde considerado como um dos precursores da invenção da fotografia no mundo e pioneiro no Brasil) ao ser reconhecido como aquele que melhor respondeu às exigências como artista contratado para integrar a Expedição Langsdorff, organizada pelo naturalista, médico e cônsul russo, de origem germânica Georg Heinrich von Langsdorff, ao percorrer o Brasil, no período de 1822 a 1829, dentro do propósito das viagens de caráter cientificista do século XIX, sob a influência humboldtiana. Seu conjunto de desenhos não somente atendeu aos princípios estéticos, como levou, ao mesmo tempo, as culturas a se reconhecerem, estabelecendo seus valores de supremacias e poder, tornando-os documentos responsáveis pela edificação de um imaginário visual mitótico do herói epopeico, presente na literatura clássica. Envolto num cenário fantástico - no caso o tropical - das chamadas terras do novo mundo, reafirma os interesses expansionistas do grupo social, ou ainda, daqueles que se veem como aliados defensores em legitimar plasticamente seu discurso, no caso o ideal cientificista difundido pela elite européia do século XIX. A reprodução exaustiva dessas imagens desassociadas de seu entendimento complexo perpetua a vigência dos interesses e visão do mundo de uma classe social que se torna atemporal / Abstract: The proposal of this work is to make a critical analysis in the use of resources, iconographic, taken as a legitimadores of entrepreneur speech made scientific expeditions by Europeans in the 19th century in Brazilian territory. Having as its object of study, the drawings and engravings of Hercule Florence, painter and designer hired to Langsdorff Expedition, conducted and funded by the Russian Tsar, Alexander I, to cover the interior of Brazil from 1821 to 1829.The research of this episode seeks to illustrate a practice of registering and cataloguing of real-world scenarios, where the techniques for linking of images and angles focused on "portraits" produced in loco the false appearance of "epic" successful, present in European literature and the imaginary traveller.In fact, this mechanism to document exhaustively natural scenarios signified the sovereignty of foreign travellers, in the appropriation of spaces little exploited of the so-called "new world". Illustrations which, in turn, serve as sources of isolated readings, witnesses, have strong appeal of seduction and plastic at the same time operating, of the true faces of spaces.The intent of this research thus becomes an opportunity to reflect on, possible readings, of anxieties experienced between science and art. Where these artists to a larger ideological goal, remains divided between the exercise of the practice and creating responsive, revealing a reality built opposite the apparent plasticity of his speeches.In the case, building and implementing a speech commissioned, showered by scientism, which at the same time it remains linked to I creative and the artist's own interests, which led, subsequently.Taking yet, as relevant to this work a reflection of how such documentation built an image of the nation, along with European countries, as well as this scenario plasticity parasídiacos guided an entire literature and studies about the reality of the new territories, within ... / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T22:57:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O trabalho proposto pretende dar conta da relação entre dois temas distintos, que acabaram convergindo nos últimos anos: formação social brasileira e geografia. O debate da temática da formação social brasileira ganhou o primeiro impulso na década de 30 com os trabalhos de Gilberto Freire, Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior após a Segunda Guerra Mundial, o debate incorpora categorias Marxistas que estavam relegadas, como modo de produção asiático, modo de produção e formação social, transição feudalismo-capitalismo, etc. Desta maneira a ocorrência ou não do feudalismo no Brasil, a via prussiana do desenvolvimento do capitalismo brasileiro, a industrialização sem reforma agrária, entraram na ordem do dia na década de 50, foram retirados da circulação após, mas voltam a reaparecer na história, geografia e economia. A geografia tem procurado ultimamente se aparelhar teoricamente e por isto a busca no marxismo das categorias de modo de produção, formação social e formação sócio-espacial como instrumentos de construção de uma disciplina renovada a relação entre estas categorias e o núcleo desta dissertação, da aproximação marxismo e geografia. Um caso regional concreto permeou a reflexão teórica proposta. O estudo do planalto gaúcho, ressaltou o potencial explicativo da dualidade básica da FSB, assim como, da pequena produção mercantil nela inserida.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Economia. / Made available in DSpace on 2012-10-22T15:45:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 228758.pdf: 1119469 bytes, checksum: afa8db438fcbf4f9e7b8ebc6b6d2a35d (MD5) / Pensamos para além do posto, fazendo uma leitura da realidade, em um tempo em que a história não acabou e tampouco é repetição, que ousa apreender um movimento que não é o de afirmação do capital e nem o de negação do capital, mas o de transição, para além do capital. Nesse sentido não se trata de refletir se estamos diante do recrudescimento ou revigoramento do modo de produção capitalista. O referencial teórico central desta dissertação é a tese de pós-doutoramento do prof. Idaleto Malvezzi Aued, que consiste em explicitar quais os elementos postos hoje, engendrados pelo modo de produção capitalista, que são constitutivos de uma sociedade que traz em si elementos emancipatórios (uma sociedade superior), bem como os capítulos 11, 12 e 13 de O Capital, livro 1, v.1, os Grundrisse, A Ideologia Alemã e os Manuscritos Econômico-filosóficos. Buscamos no velho a possibilidade do novo, tendo por foco que a superação da sociedade se faz através de uma nova forma social de produção (transitória) que emerge, no presente, do desenvolvimento das forças produtivas no modo de produção capitalista: entendemos que a superação da - e na - ordem burguesa se relaciona com a superação concreta do modo de produção capitalista a partir do modo como os homens, ao se unirem, produzem materialmente sua existência. Ao fazê-lo, os homens se exteriorizam, se objetivizam, e das forças produtivas se separam eliminando-se como força produtiva imediata. Uma vez que essa superação não se faz pela teoria, nem pelo método e nem pelas concepções ou idéias dos homens, senão pelo movimento da ação real dos homens, utilizamos o pensamento dialético para estabelecer os nexos do movimento real através da razão. Eis os resultados da dissertação: o entendimento da filosofia enquanto razão, porque a apreensão pelo pensamento se deu sobre determinada forma dos homens produzirem sua existência, isto é, a razão dos homens; o entendimento sobre o materialismo histórico com objetivo de explicitar que os homens são produto dos homens ao se unirem para produzir socialmente os meios de produção e suas relações sociais; a análise, a partir das nanotecnologias, do que chamamos "sistema de laboratório": os instrumentos de produção, os objetos que são transformados e o atual estágio de desenvolvimento das forças produtivas, isto é, do vínculo material e social entre os homens (cooperação); a concepção e a dedução dessas relações de produção como relações historicamente originadas que apontam a um passado por detrás desse sistema; a sinalização dos pontos que, prefigurando o movimento nascente do futuro, insinuam a abolição da forma presente das relações burguesas; a sinalização das possibilidades da emancipação humana; o entendimento da transição para emancipação tendo por pressuposto a materialidade desenvolvida pelo modo de produção capitalista. It is thought beyond what has been stated, making a reality reading, in a time in which the history has not finished or either is repetition that dares apprehending a movement that is not of capital affirmation and either of the capital negation, but of the transition beyond the capital. In this way, it is not a question of thinking if we are in front of the recrudescing or revitalizing the capitalist production way. The central theoretical referential of this dissertation is the post-doctorate thesis of Prof. Idaleto Malvezzi Aued that consists in explicit which of the today's elements, engendered by the capitalist production way, that are constitutive of a society that brings in itself emancipatory elements (a superior society), as well as the chapters 11, 12 and 13 of The Capital, book 1, v. 1, the Grundisse, German Ideology and the Economical-philosophical Manuscript. It is searched on the old the possibility of the new, having as the focus that the society overcoming is done through a new production social form (transitory) that emerges, nowadays, from the productive powers development in a capitalist production way: it is understood that the overcoming of - and on - burgess order is related to the concrete overcoming of the capitalist production way from the way the men, when they gather, produce materially their existence. Doing this, the men exteriorize, objectify, and from the productive powers they separate eliminating themselves as immediate productive power. Since this overcoming is not done by theory, neither by method and nor by men's conceptions or ideas, but by men's real action movement, it is used the dialect thoughts to establish the real movement nexus through the reason. These are the dissertation results: the philosophy understanding while reason, because the apprehension by thought was done in a certain way of men to produce their existence, that is, the reason of men; the understanding about the historical materialism with the aim to explicit that the men are product of men when they gather together to produce socially the production means and their social relations; the analysis from nanotechnologies of what is called "laboratory system": the production instruments, the objects that are transformed and the present productive powers development stage, this is, the material and social bond among men (cooperation); the conception and deduction of these production relations as relations historically originated that point to a past behind this system; the points signalization that prefiguring the future nascent movement, insinuate the abolition of the present way of burgess relations; the signalization of the human emancipation possibilities; the transaction understanding for the emancipation, having assumption to materiality developed by capitalist production way.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-22T20:06:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 228562.pdf: 1249195 bytes, checksum: 3aa2382d650872ded287b4ea98e29eb6 (MD5) / Este trabalho é um estudo teórico em que se buscou investigar a composição da psicologia histórico-cultural de Vigotski nas suas vinculações matriciais com o materialismo histórico dialético de Marx e Engels, através da análise de textos selecionados. Tomou-se como aporte teórico-metodológico para a análise a arqueologia de discursos de Michel Foucault, uma vez que se quis construir a reflexão proposta desde um lugar externo à tradição exegética do marxismo. O olhar perspectivo do método arqueológico vê as ligações entre as formações discursivas não só por suas relações de filiação, mas também pelas relações de ruptura que apresentam entre si. Através da leitura e análise de dois conjuntos de textos selecionados - o primeiro composto por um texto de Marx e Engels, e o segundo por três textos de Vigotski - procurou-se demonstrar como alguns enunciados presentes no discurso marxiano aparecem e ganham relevos diferenciados nos escritos da psicologia histórico-cultural de Vigotski. Quer se contribuir com uma leitura que aproxima os escritos de Vigotski da matriz materialista histórica dialética, mas que ao mesmo tempo reconhece distâncias que se estabelecem entre os discursos do psicólogo russo e dos filósofos alemães.

Orientador: Vitor Machado / Banca: Sueli Guadelupe de Lima Mendonça / Banca: Fabio Fernandes Villela / Resumo: Esta Dissertação de Mestrado teve como finalidade desenvolver um método de ensino pautado no materialismo histórico-dialético que proporcionou o desenvolvimento de uma sequência didática, à luz da Pedagogia Histórico-Crítica, para auxiliar os professores da educação básica na disciplina de Sociologia, da terceira série do Ensino Médio, a partir do tema relacionado aos movimentos sociais pela terra. Ele se faz necessário ante à invisibilidade (não existência) das juventudes assentadas na escola urbana, bem como diante do urbanocêntrico currículo oficial da disciplina de Sociologia das escolas públicas estaduais paulistas para o Ensino Médio. Embora a aplicabilidade do método tenha se mostrado muito eficaz na busca pela valorização da escola enquanto espaço privilegiado, mas não único, de produção e socialização dos conhecimentos sistematizados e construídos socialmente, o resultado da pesquisa nos mostra que ainda há muito a ser superado na educação pública paulista cujo efeito do desmonte educacional é claramente visível nessa etapa final da educação básica. / Abstract: This dissertation developed a teaching method based upon Historic Dialectic Materialism, which used Critical Pedagogy and enabled the development of a didactic sequence to help final-year-high-school teachers of Sociology to work themes related to social movements for land reform. The need for this work came about because of the invisibilty of the young people who live in rural settlements, when they attend urban schools. It also was necessary because the high school sylabus in Sociology is predominantly citycentric in public schools of the state of São Paulo. Even though the applicability of the method has proven efficient in the search for a school as a privileged (but not the only) space of socialization and sharing of knowledge, the result of the reseach shows us that much is yet to be overcome in public education whose dismantlement in the state of São Paulo is clearly visible in this final stage of basic education. / Mestre

Orientador: José Luís Vieira de Almeida / Banca: Carina Alves da Silva Darcoleto / Banca: Maria Eliza Brefere Arnoni / Resumo: O Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI) é um documento elaborado pelo MEC no ano de 1998 com o intuito de orientar a prática dos profissionais da educação infantil. Embora tenha sido publicado no final do século XX, o Referencial ainda é utilizado nas instituições que atuam na faixa etária de zero a seis anos de idade. Contudo, esse documento oficial tem sido alvo de críticas da comunidade acadêmica desde o momento de sua primeira elaboração até a atualidade. Neste sentido, por meio de uma pesquisa de cunho bibliográfico e com base no método marxiano, esta dissertação analisa a partir da categoria "crítica", os estudos críticos de fundamentação teórica marxista direcionados ao Referencial Curricular Nacional de Educação Infantil. Esses estudos foram selecionados com base em levantamento bibliográfico preliminar. A investigação apontou que, por mais que os trabalhos selecionados intitulados marxistas tenham realizado uma crítica materialista histórica ao RCNEI, foi possível superá-los no que diz respeito à categoria "crítica" / Abstract: The National Curriculum of Reference for Early Childhood Education (NCRECE) is a document prepared by the MEC in 1998 in order to guide the practice of early childhood professionals. Although it was published in the late twentieth century, the Curriculum is still used in institutions working with children aged zero to six years. However, this official document has been subject to criticism from the academic community from the moment of its first development to the present. In this sense, through a literature survey, based on the Marxist method and on the "criticism" category, this dissertation analyzes critical studies of Marxist theoretical foundation directed to the National Curriculum of Reference for Early Childhood Education. These studies were selected based on preliminary literature survey. The investigation showed that, although the selected papers have carried out an historical materialist critique to the NCRECE, it was possible to overcome them concerning the "criticism" category / Mestre

Orientador: Lígia Marcia Martins / Banca: Newton Duarte / Banca: Fernando Ramalho Martins / Banca: Ângelo Antonio Abrantes / Banca: Almir Paulo dos Santos / Resumo: Este trabalho trata o conceito de Identidade Profissional do Professor, sob o enfoque do Materialismo Histórico-Dialético. A discussão da identidade profissional do professor ganha destaque especificamente durante o processo de reestruturação capitalista da produção e normatização do padrão flexível de acumulação. A mesma se apresenta como prerrogativa para a formação de professores numa perspectiva crítica e autônoma no âmbito do profissionalismo docente, com o propósito de superar a crise de identidade sobre o trabalho do professor. Do mesmo modo, as determinações da reestruturação produtiva ecoam sobre o magistério sob a forma do empobrecimento dos conteúdos escolares e da substituição de um ensino calcado nos conhecimentos científicos objetivos, por uma formação em afinidade estrutural com as novas exigências do capitalismo contemporâneo. Nesse sentido, problematizamos o conceito de Identidade Profissional do Professor questionando a sua prerrogativa como forma de superação da crise instaurada pelas mudanças do capitalismo. Entendendo-o como uma maneira de adaptação as demandas impostas por essa dinâmica produtiva, discutimos as suas bases teóricas, colocando em suspeição o conceito de identidade. Por fim discutimos a insuficiência da identidade do professor circunscrita a sua particularidade profissional e a necessidade histórica da apreensão da universalidade do trabalho educativo para a formação docente / Abstract: This work deals with the concept of Teacher Professional Identity, from the standpoint of historical materialism-Dialectical. The discussion of teacher professional identity is highlighted specifically during the capitalist restructuring of the production and standardization of flexible accumulation pattern. The same is presented as a prerogative for the training of teachers in a critical and autonomous perspective within the teaching professionalism, in order to overcome the identity crisis of the teacher's work. Similarly, the determinations of productive restructuring on the magisterium can influence the in the form of impoverishment of school subjects and replacing a based education in objective scientific knowledge by training in structural affinity with the changing demands of contemporary capitalism. In this sense, we put in question the concept of Teacher Professional Identity, questioning his prerogative as a way of overcoming the crisis brought by the changes of capitalism. Understanding it as a way to adapt the demands imposed by this productive dynamic, discuss their theoretical bases, putting on suspicion the concept of identity. Lastly we discuss the failure of the identity of the teacher limited to his professional particularity and the historical necessity of the apprehension of universality of educational work for teacher training / Doutor

Orientador: Abílio Costa-Rosa / Banca: Sílvio José Benelli / Banca: Doris Luz Rinaldi / Resumo: Nosso objetivo principal foi pensar a clínica da Atenção Psicossocial à luz dos referenciais teórico-técnicos e ético-políticos psicanalítico e marxiano, considerando a análise paradigmática, postulada por Costa-Rosa, que define o Paradigma Psicossocial como um passo além da Reforma Psiquiátrica brasileira. A partir da práxis clínica e institucional, tentamos fundamentar uma modalidade de psicotherapia na qual a psicanálise do campo de Freud e Lacan é aplicada. Especificamos o enfoque desta reflexão no campo da Saúde Coletiva e na clínica do recalcamento (contexto das "neuroses"). Partimos do Dispositivo Intercessor, como um novo Modo de Produção de subjetividade e "conhecimento". De natureza transdisciplinar, o Dispositivo Intercessor parte, principalmente, da psicanálise e do Materialismo Histórico - bem como de inspirações da Análise Institucional francesa e da Filosofia da Diferença - para definir dois momentos de produção radicalmente diferentes: o momento da práxis clínica junto aos "sujeitos do tratamento" e da práxis institucional junto ao "coletivo de trabalho"; e o momento da reflexão teórica, produzida a posteriori, sobre o processo de produção realizado no primeiro momento. Se Freud idealizou a possibilidade de inserção da psicanálise nas instituições públicas, nossas reflexões pretendem demonstrar que essa empreitada é tão possível quanto eticamente necessária. Para tal, recorremos também aos desdobramentos teórico-técnicos e éticos realizados por Lacan. Nessa perspectiva, consideramos que, se as psicoterapias em geral, partindo de "um cura" ativo, fazem enxertos de sentido imaginário-tautológico na tentativa de suturar a fenda aberta pela angústia, produzindo readaptação a favor do instituído social, uma psicotherapia Outra parte da orientação ética psicanalítica de suspensão do Saber-Poder-curar, tendo como ... / Abstract: Our main objective was to reflect on the clinic of Psychosocial Care in the light of technical-theoretical as well as ethical-political psychoanalytic and Marxian references, considering the paradigmatic analysis, postulated by Costa-Rosa, who defines the Psychosocial Paradigm as a step beyond the Brazilian Psychiatric Reform. From a clinical and institutional praxis, we have attempted to found a modality of psicotherapy in which Freud and Lacan's psychoanalysis is applied. We specify the focus of this reflection in the field of Collective Health and in the clinic of suppression (context of "neurosis"). We start from the Intercessor Device as a new Mode of Production of subjectivity and "knowledge". Of transdisciplinary nature, the Intercessor Device originates mainly from psychoanalysis and Historical Materialism - as well as from inspirations of the french Institutional Analysis and Philosophy of Difference - to define two radically different moments of production: that of clinical praxis together with the "subjects of treatment" and of institutional praxis with the "collective of work"; and the moment of theoretical reflection, produced a posteriori, on the production process carried out along the first moment. If Freud envisioned the possibility of inclusion of psychoanalysis in public institutions, our reflections intend to demonstrate that this endeavor is both possible and ethically necessary. For such, we also resort to theoretical-technical and ethical unfoldings also carried out by Lacan. In this perspective, we consider that if psychotherapies in general, from an active "healer", produce grafts of imaginary-tautological sense in trying to suture the slit opened up by anxiety, producing readaptation in favor of the socially-instituted, anOther psychotherapy sets itself out from the psychoanalytic ethical guidance of suspending Knowledge-Power-cure, having as effect the ... / Mestre

Orientador: Abílio da Costa Rosa / Coorientador: Sílvio José Benelli / Banca: Marco José de Oliveira Duarte / Banca: Isabel Fernandes de Oliveira / Resumo: Nosso objetivo principal foi pensar o que pode fazer um psicólogo precavido pela Psicanálise de Freud e Lacan e pelo Materialismo Histórico de Marx no campo da Assistência Social. Partimos do Dispositivo Intercessor como um novo meio de produção de saber na práxis comum (trabalho) e meio de produção de conhecimento na práxis universitária. O Dispositivo Intercessor parte de dois momentos de produção radicalmente diferentes: o momento da práxis institucional junto aos sujeitos e no coletivo de trabalho, e o momento da reflexão teórica, produzida a posteriori, sobre as vivências, movimentos e produções de intercessor realizadas no primeiro momento. Os referenciais teóricos éticos que subsidiam os dois momentos são: o Materialismo Histórico de Marx, a Análise Institucional francesa, a Filosofia da Diferença e a Psicanálise do campo de Freud e Lacan. Esses referenciais nos oferecem a possibilidade de tanto analisarmos as práticas e os discursos do campo da Assistência Social como também de interceder nele. Apresentamos uma reflexão sobre a Política Nacional de Assistência Social e acerca do Sistema Único de Assistência Social traçando alguns paralelos com o Sistema Único de Saúde. Em seguida, abordamos a instituição Assistência Social enquanto um dispositivo social de produção de subjetividade, destacando que há uma relação de indissociabilidade entre a produção de atenção assistencial e a produção de subjetividade. Abordamos, também, as bases do Dispositivo Intercessor e seus do... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Our main objective was to think what a psychologist can do in the field of Social Assistance with the guidance of Freud and Lacan's Psychoanalysis and Marx's Historical Materialism. We started from the Intercessor Device as a new way of producing knowledge in the common praxis (work) and a way of producing knowledge in the university praxis. The Intercessor Device starts from two radically different moments of production: the moment of institutional praxis with the subjects and in the collective work, and the moment of theoretical reflection about experiences, produced a posteriori, movements and productions of intercessors accomplished in the first moment. The ethical theoretical references that support the two moments are: Marx's Historical Materialism, French Institutional Analysis, the Philosophy of Difference and the Freud and Lacan's Psychoanalysis Field. These references seek us a point of view about both practices and discourses of the field of Social Assistance as well as a mode of interceding on it. We introduce a reflection on the Social Assistance National Policy and on the Unified Social Assistance System for tracing some parallel aspects of the Unified Health System. Then, we approach address the Social Assistance institution as a social device of subjectivity production, noting that there is a relationship of inseparability between the production of care and the production of subjectivity. We also approach the bases of the Intercessor Device in its two moments, and we present a little about our praxis as a workerintercessor, but specifically our reflections on events, crossings, impasses and movements as a psychologist working in assistance centers in a small city in the country of the State of São Paulo. In our experience we were able to listen in different contexts of the traditional clinic, such as, for example... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador(a): Lígia Márcia Martins / Banca: Ana Carolina Galvão Marsiglia / Banca: Juliana Pasqualini Campreher / Banca: Silvana Calvo Tuleski / Banca: Tatiana Platzer do Amaral / Resumo: O presente estudo, fundamentado na pedagogia histórico-crítica e na psicologia histórico-cultural, tem como objeto a análise das relações entre a prática de ensino na educação infantil e a dinâmica a partir da qual se dá a gênese do desenvolvimento do caráter da "criança difícil", tal como proposto por Vigotski (1997). Diante disso, traçamos o objetivo geral de analisar os mecanismos interpessoais e interpsíquicos presentes na dinâmica de formação das características recorrentes na conduta do aluno, apontadas como inadequadas do ponto de vista do professor, e suas relações com a organização do ensino na educação infantil. Nossas hipóteses iniciais previam a expressão da controvérsia filosófica entre essência e existência na forma como a equipe escolar explica a causa do comportamento das crianças, pois algumas das ações do aluno que o professor considera inadequadas são manifestações características do período do desenvolvimento infantil no qual esse aluno se encontra e a organização do ensino pode gerar condutas do professor que contribuem para acirrar aspectos das crises típicas dos períodos de transição, influenciando a dinâmica de constituição do caráter desse aluno. Pautando-nos no método materialista histórico-dialético, adotamos o estudo de caso como procedimento metodológico e obtivemos os dados por meio da participação na rotina da escola em situações pontuais durante cinco meses, aplicação de questionário aos professores para a definição do caso e pela realização de... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present study, based on historical-critical pedagogy and historical-cultural psychology, has as its object the analysis of the relationship between the practice of teaching in early childhood education and the dynamics that provoke the genesis of the development of the character of the "difficult child", as proposed by Vigotski (1997). In view of this, we have outlined the general objective of analyzing the interpersonal and interpsychic mechanisms present in the development dynamics of the recurrent characteristics in the student 's conduct, pointed out as inadequate by the perspective of the teacher, and their relations with the organization of teaching in early childhood education. Our initial hypotheses predicted the expression of the philosophical controversy between essence and existence in the way the school staff explains the cause of the children's behavior, since some of the student's actions that the teacher considers inappropriate are characteristic manifestations of the child's developmental period and the organization of the teaching can generate conducts in the teacher that contribute to intensify aspects of the typical crises of the transition periods, influencing the dynamics of constitution of the character of this student. Based on the historical-dialectical materialist method, we adopted the case study as a methodological procedure and obtained the data through the participation in the routine of the school in specific situations during five months, applying a questionnaire to the teachers for the definition of the case and observing directly the classroom, with video recordings for 10 days. For analysis, taking as a minimal unit the intentionality of human acts, we approach the philosophical dimension of the investigated problem, relating the data referring to the conceptions expressed by teachers, managers and relatives in the situations observed with the... (Complete abstract click eletronic access below) / Doutor