Orientador: Antonio Trajano Menezes Arruda / Banca: Maria Eunice Quilici Gonzalez / Banca: Andre Leclerc / Resumo: O problema da Intencionalidade da mente tem sido, por mais de duas décadas, objeto de intensa e persistente análise filosófica elaborada pelo filósofo americano John Rogers Searle (1932- ). Junto com o problema da consciência, não menos relevante no conjunto de sua teorização, sua visão acerca da natureza e das operações da Intencionalidade se constitui como um dos pilares centrais de seu programa filosófico de estudos dos fenômenos mentais. O objetivo principal desta dissertação é apresentar, discutir e avaliar criticamente sua concepção de Intencionalidade da mente. Com o fim de atingir esses três objetivos, que estruturam nosso trabalho, argumentamos que, para alcançar uma compreensão bem detalhada, ampla e profunda da concepção searleana de Intencionalidade da mente, é preciso explicar esta última tanto como um fenômeno mental (psicológico) quanto como um fenômeno natural/biológico. Expomos de modo pormenorizado as famílias de noções que definem a natureza, a estrutura, as formas mentais centrais, o funcionamento, bem como a maneira como Searle entende que devamos naturalizar a Intencionalidade, no capitulo 2 deste trabalho (respectivamente nas seções 3.1, 3.2, 3.3, 3,4, 3.5). Além disso, observamos que a ambição desse filósofo, no campo da filosofia da mente, não se limitou somente a ter desenvolvido uma visão sobre a natureza e o funcionamento da Intencionalidade da mente, e em mostrar como tratá-la naturalisticamente, mas consistiu também em apontar o que há de errado nos estudos filosóficos e científicos contemporâneos sobre o assunto, e propor correções. Nesse ponto, apresentamos os principais e gerais descontentamentos de Searle no Capítulo 1: das seções 2.1 à seção 2.6 apresentamos sua ambição de criticar e reformar os estudos atuais, os quais são focados na análise do materialismo contemporâneo no estudo da mente... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The problem of the intentionality of mind has been, by more than two decades, object of intense and persistent philosophical analysis prepared by American philosopher John Rogers Searle (1932 - ). Together with the problem of conscience, not least in the whole of its theorizing, his vision about the nature and of the operations of the intentionality is as a central pillars of its philosophical program studies of mental phenomena. The aim of this work is to discuss and evaluate John Searle's conception of Intentionality. In order to carry out this task it was necessary first to show that to reach a more detailed, broader and more profound understanding of Searle's conception of Intentionality it is necessary to explain Intentionality as a mental (psychological) phenomenon as well as a natural/biological one. We present in detail the families of concepts which define the nature, the structure, the central mental forms, operation, as well as how Searle believes that we should naturalize the Intentionality, in Chapter 2 of this work (respectively in sections 3.1, 3.2, 3.3, 3.4, 3.5). Furthermore, we emphasize that our philosopher's ambition, as regards his investigations in the philosophy of mind is not limited to developing a theory of the nature and functioning of the intentionality of mind and to show how to naturalize it as a natural/biological phenomenon, but consists also in identifying, criticizing and correcting with a view to overcome various mistakes in the views of other thinkers (philosophers or scientists) about what he takes to be errors in the studies of mental phenomenon both in philosophy and in contemporary science. In that point, we present the main and general disagreements of Searle in Chapter 1: in the sections 2.1 of section 2.6 presenting its ambition to criticize and reform the current studies, which are raised in the analysis of materialism contemporary in the study... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 464432.pdf: 2383067 bytes, checksum: cc128c43cda8d1c90dce72a6e6ddab11 (MD5) Previous issue date: 2014-09-23 / Evolutionary materialism is a proposal for a naturalistic metaphysics that seeks to combine the immanent teleology of Hegelian dialectics with non-teleological historicity of Darwinian evolution. Drawing upon more in biology than in physics to develop a general ontology, it discards the postulates of classical atomistic materialism to produce a new image of nature, one that is compatible with the objective existence of normativity and intentionality, facilitating an articulation between image manifest and scientific image. Evolutionary materialism attempts to understand subjectivity as natural reality, and to think how it is possible that it evolved over time out of a non-mental physical world. It seeks to understand the intelligence and rationality as a result, not as principles - as late and contingent products of a natural history. In order to do that, we mobilize theoretical tools from dialectical philosophy and from contemporary biology, and thus build a conceptual framework rich enough to allow for the naturalization of agency. Our goals are: 1) to argue that it is no longer possible to make progress on some classic questions of philosophy without a serious engagement with the natural sciences, 2) to show that there is a continuous historical line from Kant, through Hegel and the dialectical materialism, to recent scientific proposals that characterize life by its circular organization, and 3) to demonstrate that the formula Hegel + Darwin remains relevant and fruitful as the basis for a creative materialism, a research program seeking to naturalize the subject without eliminating it. / O materialismo evolutivo ? uma proposta de metaf?sica naturalista que busca combinar a teleologia imanente da dial?tica hegeliana com a historicidade n?o-teleol?gica da evolu??o darwiniana. Inspirando-se mais na biologia do que na f?sica para desenvolver uma ontologia geral, descarta os postulados atomistas do materialismo cl?ssico para produzir uma nova imagem da natureza, uma que seja compat?vel com a exist?ncia objetiva da normatividade e da intencionalidade, facilitando a articula??o entre imagem manifesta e imagem cient?fica. O materialismo evolutivo se prop?e a compreender a subjetividade como realidade natural, e como ? poss?vel que ela tenha evolu?do ao longo do tempo a partir do mundo f?sico n?o-mental. Procura-se compreender a intelig?ncia e a racionalidade como resultados, n?o como princ?pios como produtos tardios e contingentes de uma hist?ria natural. Para tanto, s?o mobilizados os instrumentos te?ricos da filosofia dial?tica e da biologia contempor?nea para montar um quadro conceitual rico o suficiente para permitir a naturaliza??o da ag?ncia. Nossos objetivos aqui s?o: 1) defender que n?o ? mais poss?vel progredir em algumas quest?es cl?ssicas da filosofia sem um engajamento s?rio com as ci?ncias naturais, 2) mostrar que h? uma linha hist?rica cont?nua que vai de Kant, passando por Hegel e pelo materialismo dial?tico, at? ?s recentes propostas cient?ficas de caracterizar a vida por sua organiza??o circular, 3) demonstrar que a f?rmula Hegel + Darwin permanece atual e frut?fera como base de um materialismo criativo, um programa de pesquisa que pretenda naturalizar o sujeito sem elimin?-lo.

Submitted by PPG Administra??o e Neg?cios (ppgad@pucrs.br) on 2018-04-17T23:30:56Z No. of bitstreams: 1 MARIA_AM?LIA_DUTRA_MACHADO_DIS.pdf: 1809682 bytes, checksum: efe19f35b0f1d484fcc0e4038c25ddf5 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-05-04T18:53:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MARIA_AM?LIA_DUTRA_MACHADO_DIS.pdf: 1809682 bytes, checksum: efe19f35b0f1d484fcc0e4038c25ddf5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T18:58:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA_AM?LIA_DUTRA_MACHADO_DIS.pdf: 1809682 bytes, checksum: efe19f35b0f1d484fcc0e4038c25ddf5 (MD5) Previous issue date: 2018-03-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Some studies are named experience recommendation and have suggested that experience purchase provides more welfare and happiness to consumers because gives life events for the individual. However, recent evidence argues that some consumers acquire an experience with the intention to obtaining tangible artifacts that are held in their possession. Therefore, the present work objective is comprehending which relationships exist between the dimensions of materialist and experientialist behaviors throughout the process of consumption of an experience. In this way, this exploratory qualitative investigation begins with a literature review to propose four dimensions of the materialist and experientialist consumption behavior. Then, 13 consumers are interviewed before and after they realized an international travel. Also, photographys and videos of the moments lived throughout the trip made by the own participants are analyzed. The results point the definition of materialist consumption behavior as the action of using a product with the intention of obtaining an artifact that is held in individual possess, and experientialist consumption behavior as the action of using a product with intention of obtaining events unusual in the life?s subject. Data shows that same consumer can present aspects of both behavior throughout consumption process. This study contributes in three ways to the experience recommendation theory. First, the analysis shows definitions of the actions and intentions of consumer and aspects related to materialism and experientialism. Second, the results support the proposed categorization of the products, that can be material goods and other artifacts; services provided throughout the consumption; or experiences, that are unusual activities realized by the consumer throughout process. Third, the analysis demonstrates consumption process is a set of individual action along a determined period. / Alguns estudos, nomeados pela literatura de recomenda??o da experi?ncia, t?m sugerido que a compra de experi?ncias proporciona mais bem-estar e felicidade ao consumidor, pois oportunizam eventos a serem vividos pelo indiv?duo. Entretanto, evid?ncias recentes sugerem que alguns consumidores adquirem uma experi?ncia com a inten??o de obter artefatos tang?veis que ser?o mantidos em sua posse. Por isso, o presente trabalho tem como objetivo compreender quais s?o as rela??es entre as dimens?es dos comportamentos materialista e experiencialista ao longo do processo de consumo de uma experi?ncia. Para alcan?ar esse prop?sito, este estudo explorat?rio de natureza qualitativa iniciou sua investiga??o atrav?s da revis?o de literatura, que baseou a proposi??o de quatro dimens?es dos comportamentos materialista e experiencialista de consumo. Depois, realizou-se entrevistas com 13 consumidores, antes e depois de fazerem uma viagem internacional. Tamb?m foram analisados registros em foto e v?deo dos momentos vividos durante a experi?ncia de consumo feitos pelos pr?prios participantes. Os resultados apoiam a defini??o do comportamento materialista de consumo como a a??o de usufruir um produto com a inten??o de obter artefato que ser? mantido em posse do indiv?duo e, do comportamento experiencialista, como a a??o de usufruir um produto com a inten??o de obter eventos incomuns na vida do indiv?duo. Al?m disso, os dados demonstram que o mesmo consumidor pode apresentar aspectos de ambos os comportamentos ao longo do processo de consumo. Essa evid?ncia sugere que as pessoas n?o s?o materialistas ou experiencialistas, mas agem de maneira materialista e experiencialista durante o consumo. Este trabalho contribui de tr?s formas para a teoria sobre a recomenda??o da experi?ncia. Em primeiro lugar, apresenta defini??es das a??es e inten??es do consumidor e os aspectos relacionados ao materialismo e ao experiencialismo. Em segundo lugar, os resultados apoiam a proposi??o de uma categoriza??o de produtos, que podem ser bens materiais e outros artefatos; servi?os prestados durante o consumo; ou experi?ncias, que s?o atividades incomuns realizadas pelo consumidor ao longo do processo. Em terceiro lugar, a an?lise demonstra que o processo de consumo ? um conjunto de a??es do indiv?duo durante um determinado tempo.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-05T13:17:06Z No. of bitstreams: 1 THIAGO DE OLIVEIRA ROCHA.pdf: 874826 bytes, checksum: a6977953c6b44feb78cab2c6db92eba6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T13:17:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 THIAGO DE OLIVEIRA ROCHA.pdf: 874826 bytes, checksum: a6977953c6b44feb78cab2c6db92eba6 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / The dissertation talks about the necessity of doing a reflection about the criminal enforcement out of merely dogmatic delimitations, in other words, there is a necessity of doing analysis of the criminal enforcement and its relation with the capitalism, essencially how the production’s relations influence to make decisions in a criminal system enforcement. Such connection has been estudied firmely based on Critical Criminology and developed in three chapters. On Chapter I, there is a demonstration of the punishment by a historical view with theirs transformation’s results. On Chapter II, there is an approach about the historical materialism in the same way of the critical view by Kichheimer and Rusche that examine the prision system related to class conflict and its relation with the capitalist system.At last, the chapter III shows a criticism about the jail as a way to make the prisioner to be reintegrated to the capitalism by the relations between the punitive system and the capitalism system based on Michel Foucault, Melossi and Pavarini reference works. increments / A dissertação versa sobre a necessidade de se refletir a execução penal fora de contornos puramente dogmáticos, ou seja, requer a análise da execução penal e sua relação com o capitalismo, essencialmente sobre como as relações de produção influenciam na tomada de decisões em um sistema de execução penal. Tal relação é explorada com base na Criminologia Crítica e desenvolvida em três capítulos. No capítulo I, há a demonstração da pena sob uma perspectiva histórica com as suas consequentes transformações. No capítulo II, existe a abordagem sobre o materialismo histórico nos termos da abordagem crítica inaugurada em Kichheimer e Rusche que analisam o sistema carcerário no contexto da luta de classes e sua consequente relação com o sistema capitalista. Por último, o capítulo III apresenta uma crítica ao cárcere como meio socialização do preso para o capitalismo por meio das relações entre o sistema punitivo e o sistema capitalista fundamentadas nas obras de Michel Foucault e Melossi e Pavarini.

Definiu-se como objetivo deste trabalho compreender a aula universitária em suas múltiplas determinações, mediações, contradições e dimensões, sobretudo por se configurar como o espaço-tempo privilegiado de realização do processo educativo na universidade e por ser um objeto relativamente naturalizado pelos sujeitos do campo da pedagogia universitária, que tem se constituído como um campo de práticas, formação e pesquisa sobre a docência no ensino superior. Na medida em que este campo tem construído sua trajetória numa direção tendencialmente reformista, identificou-se a necessidade de conhecer e propor elementos impulsionadores de uma práxis pedagógica humanizadora, crítica e revolucionária. Para tanto, realizou-se uma pesquisa etnográfica fundamentada no materialismo histórico. A produção de dados deu-se em cinco disciplinas, uma em cada um dos cinco cursos selecionados (Licenciatura em Física, Engenharia Civil, Pedagogia, Arquitetura e Urbanismo, Artes Plásticas) na Universidade de São Paulo, totalizando 240 horas entre observações de aula e entrevistas. O trabalho de campo evidenciou a aula como um fenômeno complexo, dinâmico e contraditório, submetido, entre outras coisas, à burocracia institucional, ao currículo fragmentado, às pressões do capital, às diferentes demandas dos estudantes, às variadas intencionalidades pedagógicas, às dificuldades didático-pedagógicas decorrentes da ausência de formação para a docência, à organização reificada do espaço e do tempo, às condições precarizadas de trabalho docente, à naturalização das formas de produção e mobilização dos corpos e afetos no processo educativo, e aos (des)encontros dos sujeitos deste processo e suas respectivas trajetórias. Com base na discussão dos dados, percebeu-se a necessidade, no âmbito do processo educativo, de docentes e estudantes estabelecerem relações: mediadas e não-cotidianas com o saber científico; de alteridade entre si; qualitativas no, e com o tempo e o espaço; e transgressoras com os corpos. A partir disso, elencou-se quatro elementos impulsionadores de uma práxis pedagógica humanizadora, crítica e revolucionária: crítica, alteridade, criatividade, afetividade. Concluiu-se que para além da necessidade de construção ampliada de um movimento que tencione instaurar uma nova hegemonia na universidade e na educação superior como um todo, caberia aos sujeitos do campo da pedagogia universitária, na sua esfera de ação mais circunscrita, atuarem inspirados nos quatro elementos elencados, especialmente na aula, onde, apesar de todos os constrangimentos, ainda há possibilidades para o exercício da autonomia docente. / The aim of this research is to comprehend the university class in its multiple determinations, mediations, contradictions, and dimensions, especially for it setting up as the privileged space-time of educational process\' realization at the university and for being a relatively naturalized object by individuals of the field of university pedagogy, which has being constituted as a field of practice, formation and research on teaching in higher education. Insofar as this field has built its trajectory on a tendentiously reformist direction, it was identified the need to know and propose components for boosting a humanizing, critical and revolutionary pedagogical praxis. Therefore, it was used an ethnographic research based on historical materialism. Data collection took place in five disciplines, one in each of the five selected undergraduate courses (Licentiate Degree in Physics, Civil Engineering, Pedagogy, Architecture and Urban Design, Plastic Arts) at the University of São Paulo, with a total of 240 hours of classroom observations and interviews. Fieldwork highlighted class as a complex, dynamic and contradictory phenomenon and submitted, among other things, to institutional bureaucracy, to fragmented curriculum, to capital pressures, to different demands of the students, to different pedagogical intentionalities, to reified organization of space and time, to precarious teaching work conditions, to naturalization of the forms of production and mobilization of bodies and affects in educational process, and to (un)meetings of the subjects of this process and their trajectories. Based on the discussion of the data, it was realized that, within the educational process, teachers and students need to establish: mediated and non-daily relations with scientific knowledge; otherness; qualitative relations in and with time and space; and transgressive body relations. From this, it has listed four components for boosting a humanizing, critical, and revolutionary pedagogical praxis: critical, alterity, creativity, affectivity. It was concluded that beyond the need to build a larger movement that intends to establish a new hegemony in university and higher education as a whole, it would be up to the individuals of the university pedagogy field, in its circumscribed sphere of action, to act inspired by the four listed elements, especially in class, where, despite all the constraints, there are still possibilities for the exercise of teaching autonomy.

O objetivo deste trabalho é estudar as conformações discursivas polêmicas presentes na obra Levantado do Chão, de José Saramago. Tendo por formulação teórica inicial o processo dialógico da linguagem, contata-se que, a partir de diferentes vozes sociais apresentadas pelo romance, acaba o autor por apresentar a partir do campo ficcional as tensões sociais que se desenvolvem ao longo do século XX em Portugal, na região de Monte Lavre. Comparativamente, a partir destas construções discursivas problematizamos os enunciados dos camponeses e dos proprietários rurais que, ao longo da narrativa, acabam por nos apresentar sob a perspectiva dialética um quadro concreto da dimensão histórica do período retratado. / The objective of this work is to study the conformations present in the work discursive polemics Levantado do chão by José Saramago. Since the initial theoretical formulation for the dialogical process of language contact that, from different social voices presented by the novel, the author ends by presenting the field of fiction from the social tensions that develop throughout the twentieth century in Portugal in the region of Monte Lavre. Comparatively, from these discursive constructions confront the statements of peasants and landowners who, throughout the narrative, just for introducing us to a dialectical perspective in the specific context of the historical dimension of the period portrayed.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintia Regina de Fatima.pdf: 1144135 bytes, checksum: 6a702cee51bca1b30f377e67ea9ef804 (MD5) Previous issue date: 2015-09-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study aimed to apprehend the senses and meanings that a ballet teacher assign to his formation and action process (as a ballet dancer as a teacher). Therefore, a ballet dancer (Rodolfo) was selected, dance teacher (that taught ballet by a period) in a private institution and in a social project. An interview was done, in a public place, which searched to apprehend the participant´s history life. The interview was recorded and the audio was transcript accordingly with participant's authorization. To analyze data various interviews readings were done searching its content in its totality and, in the same time, it was indicated themes (formation and action) and subthemes that answered to the study objectives. Data were taken through historic-dialectic materialism. From analyzes it is possible to infer that Rodolfo had a formation and action process permeated by contradictions: from ballet interest to the conflict among parents, he was supported by his father opposing his mother; from the absence of a ballet school, to the difficulties to attend classes in other city; from his evolvement to the prejudice of his mates; from an activity cosmopolitan to the prejudices of a small city inhabitants; from the renunciation of study out to a course available in his region; from the mother that was opposite to his ballet formation to the mother that gives him conditions for professional acting; from ballet rigidity to the liberty discovery of modern and contemporaneous dance; from moving from a small city to the metropolis; from the crisis provoked by a familiar tragedy to the contact with social inequality; from depression to the new senses to his life through teaching activity. They are critical moments that produce new senses and meanings to Rodolfo´s life, to dance and to teaching. Contradictions that take to overcoming, sometimes perceived as luck , sometimes critically conscious. It is possible to conclude that dance (or ballet itself) can be an effective way of overcoming social determinations, not in sense of alienation, but as a cathartic possibility, it means felling transformation / Esse estudo teve como objetivo apreender os sentidos e significados que o professor de ballet atribui ao seu processo de formação e atuação (tanto como bailarino quanto educador). Para tanto, selecionou-se um bailarino (Rodolfo), professor de dança (que lecionou ballet por determinado período) em instituição privada e projeto social. Foi realizada uma entrevista, em um ambiente público, que buscou apreender a história de vida do participante. A entrevista foi gravada e audiotranscrita de acordo com a autorização do entrevistado. Para analisar os dados foram feitas várias leituras da entrevista em busca da apreensão de seu conteúdo em sua totalidade e, ao mesmo tempo, indicou-se temas (formação e atuação) e subtemas que respondessem aos objetivos do trabalho. Os dados foram interpretados por meio do materialismo histórico-dialético. A partir da análise pode-se inferir que Rodolfo teve um processo de formação e atuação permeado por contradições: do interesse pelo ballet ao conflito entre os pais, no qual recebia apoio do pai e oposição da mãe; da ausência de escola de ballet, às dificuldades inerentes de fazer aulas em outra cidade; do seu envolvimento ao preconceito dos colegas; de uma atividade "cosmopolita" aos preconceitos da população de uma cidade pequena; da renúncia de estudar fora para um curso disponível em sua região; da mãe que se opôs a sua formação no ballet à mãe que lhe dá condições para a atuação profissional; da rigidez do ballet à descoberta da liberdade na dança moderna e contemporânea; da mudança de uma cidade pequena para a metrópole; da crise provocada pela tragédia familiar ao contato com as desigualdades sociais; da depressão aos novos sentidos a sua vida por meio da atividade de ensino. São momentos críticos que produzem novos sentidos e significados para a vida de Rodolfo, para a dança e o ensino. Contradições que levam à superação, às vezes percebida como "acaso", outras criticamente conscientes. É possível concluir que a dança (ou até mesmo o ballet) pode vir a ser um meio efetivo de superação das determinações sociais, não no sentido de alienar, mas como possibilidade catártica, ou seja, de transformação do sentimento

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-08-30T12:55:13Z No. of bitstreams: 1 Anna Paula Marques Haddad Basso.pdf: 1724717 bytes, checksum: 2d10c8675f38813e90041bd8efe95e45 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T12:55:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anna Paula Marques Haddad Basso.pdf: 1724717 bytes, checksum: 2d10c8675f38813e90041bd8efe95e45 (MD5) Previous issue date: 2017-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The dissertation aimed to investigate the André Comte-Sponville´s (1952) atheism, recurring as primary reference The Treaty of Despair and Beatitude (t.1,1984; t. 2, 1989). The methodological approach followed the philosophy of religion having as parameters to conceptualise his atheism the humanism in the broad sense and more particular, the one that emerged in the second half of 20th century, or post-modern. The Epicurean materialism is part of his atheist philosophy, it establishes the basis of a structuralist ontology, conceiving the being and everything else (the values, the truth, the love, the justice, the good) as the particles´ movement epiphenomenon, which the philosopher named of upward materialism / O alvo da dissertação foi investigar o ateísmo de André Comte-Sponville (1952) sendo a referência primordial o texto O Tratado do Desespero e da Beatitude (t. 1, 1984; t. 2, 1989). A abordagem metodológica desenvolveu-se pela filosofia da religião tendo como parâmetros para a caracterização do ateísmo sponvilliano o humanismo de modo geral e o anti-humanismo da segunda metade do século XX ou pós-moderno. O materialismo epicurista está presente em sua filosofia ateísta que funda certa ontologia estruturalista, entendendo que o ser e tudo o mais (os valores, a verdade, o amor, a justiça, o bem) são como o homem, epifenômeno do mover de partículas, o que é denominado por ele de materialismo ascendente

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 406202.pdf: 144494 bytes, checksum: 098af0e4008254eac075584004038bd0 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / A articula??o entre a teoria e a pr?tica em Servi?o Social se constitui no problema desta pesquisa. Para respond?-la, o l?cus privilegiado foram os espa?os acad?micos, a assessoria e a consultoria - lugares em que a falsa dicotomia entre a teoria e a pr?tica se expressava com mais intensidade. Inicialmente se buscou nas disciplinas ministradas no curso de Servi?o Social da ULBRA/Canoas, Quest?o Social e Processo de Trabalho V, esta articula??o em que se operacionalizou o M?todo Dial?tico Materialista na forma??o, atrav?s da Metodologia da Pr?tica Dial?tica, oportunizando a sua utiliza??o com a Rede Interna, como estrat?gia pedag?gica, onde a arte (cinema e teatro) e o l?dico se constitu?ram como elementos fundamentais ? media??o do ensino-aprendizagem. A Metodologia da Pr?tica Dial?tica se constituiu na ponte para materializar o M?todo na interven??o. A s?ntese provis?ria de toda esta pesquisa - a articula??o entre as ?reas de conhecimento e as da interven??o - foi concretizada na disciplina Pr?ticas em Servi?o Social I, processo que ? explicitado dando-se visibilidade a sua aplica??o junto aos alunos que a cursaram e que posteriormente referendaram o processo. Logo, esta pesquisa traz para o contexto profissional uma contribui??o no sentido de dar luz a possibilidades pedag?gicas e de interven??o de se articular a teoria e a pr?tica a partir da Metodologia da Pr?tica Dial?tica - indicando o lugar do M?todo na forma??o e na interven??o de um profissional de Servi?o Social que se queira comprometido, cr?tico e propositivo para o enfrentamento ?s express?es da Quest?o Social

O objetivo deste trabalho é estudar as conformações discursivas polêmicas presentes na obra Levantado do Chão, de José Saramago. Tendo por formulação teórica inicial o processo dialógico da linguagem, contata-se que, a partir de diferentes vozes sociais apresentadas pelo romance, acaba o autor por apresentar a partir do campo ficcional as tensões sociais que se desenvolvem ao longo do século XX em Portugal, na região de Monte Lavre. Comparativamente, a partir destas construções discursivas problematizamos os enunciados dos camponeses e dos proprietários rurais que, ao longo da narrativa, acabam por nos apresentar sob a perspectiva dialética um quadro concreto da dimensão histórica do período retratado. / The objective of this work is to study the conformations present in the work discursive polemics Levantado do chão by José Saramago. Since the initial theoretical formulation for the dialogical process of language contact that, from different social voices presented by the novel, the author ends by presenting the field of fiction from the social tensions that develop throughout the twentieth century in Portugal in the region of Monte Lavre. Comparatively, from these discursive constructions confront the statements of peasants and landowners who, throughout the narrative, just for introducing us to a dialectical perspective in the specific context of the historical dimension of the period portrayed.