Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1717131 bytes, checksum: eff8a83413e4fec4adb0aa3e0eac10e1 (MD5) Previous issue date: 2014-07-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work was of the view that deaf people constitute a genuine culture, post signs that share as the Brazilian Sign Language (Libras). Given the scarcity of studies on the culture in psychometric perspective, the goal of this dissertation was initially adapt and validate the questionnaire Meaning of Life, Religious Attitudes Scale and Basic Values Questionnaire for Deaf people. Therefore, it was necessary linguistic these instruments. In a second step, aimed at investigating the possible associations between factors such instruments. Counted on 200 Deaf 9 states of Brazil: Paraiba (69%), Rio Grande do Norte (5.5%), Pernambuco (3.5%), Ceará (4%), Rio Grande do Sul (4, 5%), Paraná (4.5%), Minas Gerais (2%), São Paulo (5%) and Mato Grosso (2%). The sample had a mean age of 28.6 (SD = 7.16), ranging 18-56 years, the majority were male (58%). Data collection occurred both online and face shape. The results suggested that the instruments are relevant to the given context of deaf culture and that the variables religiosity variables , the meaning of life and human values were associated in a direct and significant. The results were discussed in light of the existential analysis of Viktor Frankl and the Functionalist Theory of Human Values / O presente trabalho partiu da concepção de que as pessoas surdas se constituem em uma genuína cultura, posto que compartilham signos como a Língua Brasileira de Sinais (Libras). Tendo em vista a escassez de estudos sobre essa cultura na perspectiva psicométrica, o objetivo dessa dissertação foi inicialmente adaptar e validar o Questionário Sentido de Vida, a Escala de Atitudes Religiosas e o Questionário dos Valores Básicos para pessoas Surdas. Para tanto, se fez necessário uma adaptação linguística desses mesmos instrumentos. Em um segundo momento, objetivou averiguar as possíveis associações entre os fatores desses instrumentos. Contou-se com 200 Surdos de 9 estados do Brasil: Paraíba (69%), Rio Grande do Norte (5,5%), Pernambuco (3,5%), Ceará (4%), Rio Grande do Sul (4,5%), Paraná (4,5%), Minas Gerais (2%), São Paulo (5%) e Mato Grosso (2%). A amostra apresentou idade média de 28,6 (dp= 7,16), com amplitude de 18 a 56 anos, a maioria do sexo masculino (58%). A coleta de dados ocorreu tanto de forma online quanto presencial. Os resultados sugeriram que os instrumentos administrados são pertinentes para o contexto da cultura surda e que as variáveis religiosidade , sentido de vida e valores humanos se associaram de forma direta e significativa. Os resultados foram discutidos à luz da análise existencial de Viktor Frankl e da Teoria Funcionalista dos Valores Humanos

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 887409 bytes, checksum: 6efb5745501584308d5853f7445dadc8 (MD5) Previous issue date: 2014-07-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aimed to identify associations between religiosity, the perception of the meaning of life, the ontological perception of time and subjective vitality of older people. An empirical study was conducted with hundred people with an average age of 67.2 years (SD = 5.6) and range 60-87 years. The participants responded to a battery of four instruments: Religious Attitudes Scale (RAS), Sense of Life Questionnaire (QSL), Perception Scale Ontology of Time (EPOT) and the Subjective Vitality Scale (EVS) along with those instruments was added an instrument to measure the socio-demographic data such as age, gender, education and religion. It was observed knowledge and religious behavior are directly associated with the realization of meaning of life. Concerning the Subjective Vitality, this was directly associated with the ontological perception of the past. The results were discussed in light of the existential analysis of Viktor Frankl. / O presente trabalho teve por objetivo principal identificar as associações entre a religiosidade, a percepção do sentido da vida, a percepção ontológica do tempo e a vitalidade subjetiva de pessoas idosas. Foi realizado um estudo empírico junto a cem pessoas com idade média de 67,2 anos (dp=5,6) e amplitude de 60 a 87 anos. Os participantes responderam a uma bateria constituída por quatro instrumentos: Escala de Atitudes Religiosas (EAR), Questionário de Sentido de Vida (QSV), Escala de Percepção Ontológica do Tempo (EPOT) e a Escala de Vitalidade Subjetiva (EVS), junto a esses instrumentos foi acrescido um instrumento para aferir os dados sócio demográficos, como idade, sexo, escolaridade e religião. Observou-se que o conhecimento e o comportamento religioso se associaram diretamente com a realização de sentido de vida. No que se refere à Vitalidade Subjetiva, esta se associou diretamente com a percepção ontológica do passado. Os resultados foram discutidos à luz da análise existencial de Viktor Frankl.

A presente tese teve por objetivo avaliar diferentes aspectos do construto sentido de vida (SV) e suas relações com variáveis biossociodemográficas e outros construtos psicológicos positivos (otimismo, esperança, satisfação com a vida, felicidade subjetiva, autoestima e autoeficácia) em uma ampla amostra nacional. Para atingir os objetivos propostos, foram desenvolvidos um artigo teórico e seis artigos empíricos. O primeiro artigo apresentou o construto SV, e discutiu as potencialidades e limitações dos principais instrumentos existentes na literatura para avaliação do construto sentido de vida. Posteriormente, foram elaborados três estudos empíricos de adaptação e validação de instrumentos psicológicos para o contexto brasileiro. Os três instrumentos validados foram: 1) Questionário de Sentido de Vida (QSV); 2) Questionário de Fontes de Sentido e de Sentido de Vida (QFSSV); e 3) Escala de Felicidade Subjetiva (EFS). O quinto artigo da tese avaliou como diferentes categorias de sentido interagem com variáveis biossociodemográficas, fontes de sentido e com características psicológicas positivas. O sexto artigo investigou como o construto “busca por sentido” se relaciona com as diferentes categorias de sentido. Além disso, buscou-se compreender se a busca por sentido poderia moderar a relação entre as diferentes categorias de sentido com os índices de bem-estar subjetivo, mensurado pelos construtos satisfação com a vida e felicidade subjetiva. Por fim, o último artigo empírico investigou como diferentes características biossociodemográficas e psicológicas influenciam a intenção das pessoas em participar de futuras etapas desta pesquisa. A amostra total empregada foi de 3,034 sujeitos (63,9% mulheres), com idades variando entre 18 e 91 anos (M = 33,9, DP = 15,01), oriundos de 22 diferentes estados do Brasil. Do total da amostra, 91,4% responderam aos instrumentos em uma plataforma virtual, enquanto 8,6% o fizeram no método papel e caneta. Os três instrumentos adaptados para o contexto brasileiro apresentaram adequadas propriedades psicométricas, sugerindo sua possibilidade de uso em estudos futuros. Os resultados também demonstraram a existência de diferentes categorias de sentido de vida (realização existencial, indiferença existencial, crise existencial, conflito existencial), e que sujeitos inseridos nestas categorias apresentam importantes diferenças no que se refere a suas características biossociodemográficas e psicológicas. Foi descoberto, também, que a busca por sentido é maior entre os que apresentam conflito existencial, embora esteja positivamente relacionada com os níveis de crise existencial. Os resultados desta tese apontam para a necessidade da continuidade dos estudos acerca da temática. Esta tese pretende contribuir para a área da Psicologia Positiva ao fornecer três novos instrumentos psicométricos para uso no contextobrasileiro, e ao apresentar resultados anteriormente não discutidos na literatura da área do sentido de vida. / This dissertation aimed to evaluate different aspects of the construct “meaning in life” (MIL) and its relations with sociodemographic and other positive psychological constructs (optimism, hope, life satisfaction, subjective happiness, self-esteem and self-efficacy) in a large Brazilian sample. To attain the proposed goals, one theoretical and six empirical articles were developed. The first theoretical article presented the MIL construct and discussed the benefits and limitations of the main existing scales designed to evaluate the MIL construct. Further, three validation articles of psychological measures were developed. The three questionnaires were: 1) Meaning in Life Questionnaire (MLQ); 2) Sources of Meaning and Meaning in Life Questionnaire (SoMe); and 3) Subjective Happiness Scale (SHS). The fifth article of the dissertation aimed to show how different categories of meaning interacted with sociodemographic variables, sources of meaning and positive psychological characteristics. The sixth article sought to evaluate to what extent the construct “search for meaning” relates to the different categories of meaning. Furthermore, we aimed to assess if search for meaning moderates the relation among the different categories of meaning with subjective well-being. Finally, the last empirical paper evaluated how different sociodemographic and psychological variables influence the intention in participating in the future waves of the present study. Participants were 3.034 subjects (63.9% women) with ages varying from 18 e 91 years old (M = 33.9; DP = 15.01), originated from 22 different Brazilian states. From the total, 91.4% answered the questionnaires in a web-based platform, whereas 8.6% answered in the paper-and-pencil method. The three adapted instruments presented adequate psychometric properties, and suggests its possible use in future studies. The results also showed the existence of different categories of meaning (meaningfulness, existential indifference, existential crisis, existential conflict), and that people inserted in these categories present important differences in their bio-psychossocial and psychological variables. It was also shown that search for meaning is higher among those in the existential conflict group, although search for meaning is positively related to crisis of meaning. The results of this study point to the need for further studies on the subject. This dissertation seeks to contribute to the Positive Psychology field by offering three different psychometric scales to use in the Brazilian context, and to present empirical results not previously achieved, contributing to the knowledge on the MIL literature.

The present research explored whether self-control is associated with the perception of meaning in life. A week-long daily diary study (Study 1) showed trait self-control (but not daily experiences of self-control failure) to be positively associated with a general sense of meaning in life and daily experiences of meaning. This association was robust against controlling for life satisfaction, positive and negative affect. Study 2 tested two potential mechanisms underlying the association between trait self-control and meaning in life: Successful goal progress and experience of structure in life. While self-control was positively associated with both, only the experience of structure predictedmeaning: Self-control was positively related to the perception of one's life as having a clear sense of structure and order, which in turn predicted a stronger perception of meaning. Study 3 replicated the mediation path via the experience of structure and showed it to be stronger for individuals high (vs. low) in the personal need for structure. The present findings add to the emerging literature on trait (and state) self-control and dispositional determinants of meaning in life.

PEREIRA, Ivo Studart. A ética do sentido da vida na logoterapia de Viktor Frankl. 2009. 125f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2009. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-07T12:44:58Z No. of bitstreams: 1 2009-DIS-ISPEREIRA.pdf: 1548190 bytes, checksum: 69896432d83a3e2db0b44dff5087201b (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-07T17:46:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009-DIS-ISPEREIRA.pdf: 1548190 bytes, checksum: 69896432d83a3e2db0b44dff5087201b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-07T17:46:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009-DIS-ISPEREIRA.pdf: 1548190 bytes, checksum: 69896432d83a3e2db0b44dff5087201b (MD5) Previous issue date: 2009 / The present work aimed to research the theoretical interfaces between ethics and psychology in the opus of Viktor Frankl, Austrian psychiatrist and founder of Logotherapy. Through the systematization of three concepts (“meaning”, “will to meaning” and “moral conscience”), our analytical path led us to the description of a “meaning-of-life ethics” as an “ethic of responsibility” that reconciles morals and ontology. The first category is interpreted as a key concept in order to enlighten Frankl’s world view. In the next chapter, divided in two parts, the anthropological theory of Logotherapy is studied in detail. The third concept brings forth the problem of meaning legitimacy as a moral imperative. At this point we face Frankl’s radical ontological questioning on the phenomenon of responsibility. The last chapter attempts to harmonize the three categories mentioned into an ethical theory. / O presente trabalho teve como objetivo investigar as interfaces ético-psicológicas existentes no pensamento de Viktor Emil Frankl, psiquiatra austríaco, criador da assim chamada 3ª Escola Vienense de Psicoterapia: a logoterapia, também conhecida como “a psicologia do sentido da vida”. Através de uma sistematização particular de três conceitos básicos, a saber: o de “sentido”, o de “vontade de sentido” e o de “consciência moral”, articulou-se um eixo de análise que explicitou a presença de uma “ética do sentido da vida” enquanto “ética da responsabilidade”, evidenciando-se, aí, uma reconciliação entre ética e ontologia, através do que chamamos aqui de “ontologização da moral”. Inicialmente, identificamos a questão do “sentido” como conceito-chave para a compreensão da visão de mundo que integra o pensamento de Frankl. O capítulo seguinte é reservado a um esforço de explicitação e análise da teoria antropológica da logoterapia, dividindo-se em duas partes: “O Homem” e “A Vontade de Sentido”. A terceira categoria investigada diz respeito ao problema da legitimação do caráter imperativo do sentido, ponto em que nos depararemos com o questionamento ontológico radical do fenômeno da responsabilidade humana, entendida em sua relação com a transcendência. Cabe mencionar que, no percurso investigativo, perpassamos vários temas caros à tradição filosófica, como o problema mente-corpo, o dilema das leituras psicológicas sobre a moralidade, a busca de um fundamento para a ética no contexto da derrocada das tradições e o conceito de Pessoa.

A presente tese teve por objetivo avaliar diferentes aspectos do construto sentido de vida (SV) e suas relações com variáveis biossociodemográficas e outros construtos psicológicos positivos (otimismo, esperança, satisfação com a vida, felicidade subjetiva, autoestima e autoeficácia) em uma ampla amostra nacional. Para atingir os objetivos propostos, foram desenvolvidos um artigo teórico e seis artigos empíricos. O primeiro artigo apresentou o construto SV, e discutiu as potencialidades e limitações dos principais instrumentos existentes na literatura para avaliação do construto sentido de vida. Posteriormente, foram elaborados três estudos empíricos de adaptação e validação de instrumentos psicológicos para o contexto brasileiro. Os três instrumentos validados foram: 1) Questionário de Sentido de Vida (QSV); 2) Questionário de Fontes de Sentido e de Sentido de Vida (QFSSV); e 3) Escala de Felicidade Subjetiva (EFS). O quinto artigo da tese avaliou como diferentes categorias de sentido interagem com variáveis biossociodemográficas, fontes de sentido e com características psicológicas positivas. O sexto artigo investigou como o construto “busca por sentido” se relaciona com as diferentes categorias de sentido. Além disso, buscou-se compreender se a busca por sentido poderia moderar a relação entre as diferentes categorias de sentido com os índices de bem-estar subjetivo, mensurado pelos construtos satisfação com a vida e felicidade subjetiva. Por fim, o último artigo empírico investigou como diferentes características biossociodemográficas e psicológicas influenciam a intenção das pessoas em participar de futuras etapas desta pesquisa. A amostra total empregada foi de 3,034 sujeitos (63,9% mulheres), com idades variando entre 18 e 91 anos (M = 33,9, DP = 15,01), oriundos de 22 diferentes estados do Brasil. Do total da amostra, 91,4% responderam aos instrumentos em uma plataforma virtual, enquanto 8,6% o fizeram no método papel e caneta. Os três instrumentos adaptados para o contexto brasileiro apresentaram adequadas propriedades psicométricas, sugerindo sua possibilidade de uso em estudos futuros. Os resultados também demonstraram a existência de diferentes categorias de sentido de vida (realização existencial, indiferença existencial, crise existencial, conflito existencial), e que sujeitos inseridos nestas categorias apresentam importantes diferenças no que se refere a suas características biossociodemográficas e psicológicas. Foi descoberto, também, que a busca por sentido é maior entre os que apresentam conflito existencial, embora esteja positivamente relacionada com os níveis de crise existencial. Os resultados desta tese apontam para a necessidade da continuidade dos estudos acerca da temática. Esta tese pretende contribuir para a área da Psicologia Positiva ao fornecer três novos instrumentos psicométricos para uso no contextobrasileiro, e ao apresentar resultados anteriormente não discutidos na literatura da área do sentido de vida. / This dissertation aimed to evaluate different aspects of the construct “meaning in life” (MIL) and its relations with sociodemographic and other positive psychological constructs (optimism, hope, life satisfaction, subjective happiness, self-esteem and self-efficacy) in a large Brazilian sample. To attain the proposed goals, one theoretical and six empirical articles were developed. The first theoretical article presented the MIL construct and discussed the benefits and limitations of the main existing scales designed to evaluate the MIL construct. Further, three validation articles of psychological measures were developed. The three questionnaires were: 1) Meaning in Life Questionnaire (MLQ); 2) Sources of Meaning and Meaning in Life Questionnaire (SoMe); and 3) Subjective Happiness Scale (SHS). The fifth article of the dissertation aimed to show how different categories of meaning interacted with sociodemographic variables, sources of meaning and positive psychological characteristics. The sixth article sought to evaluate to what extent the construct “search for meaning” relates to the different categories of meaning. Furthermore, we aimed to assess if search for meaning moderates the relation among the different categories of meaning with subjective well-being. Finally, the last empirical paper evaluated how different sociodemographic and psychological variables influence the intention in participating in the future waves of the present study. Participants were 3.034 subjects (63.9% women) with ages varying from 18 e 91 years old (M = 33.9; DP = 15.01), originated from 22 different Brazilian states. From the total, 91.4% answered the questionnaires in a web-based platform, whereas 8.6% answered in the paper-and-pencil method. The three adapted instruments presented adequate psychometric properties, and suggests its possible use in future studies. The results also showed the existence of different categories of meaning (meaningfulness, existential indifference, existential crisis, existential conflict), and that people inserted in these categories present important differences in their bio-psychossocial and psychological variables. It was also shown that search for meaning is higher among those in the existential conflict group, although search for meaning is positively related to crisis of meaning. The results of this study point to the need for further studies on the subject. This dissertation seeks to contribute to the Positive Psychology field by offering three different psychometric scales to use in the Brazilian context, and to present empirical results not previously achieved, contributing to the knowledge on the MIL literature.

The dissertation work focuses on leisure time as an important aspect of seeking higher values like beauty, goodness and the importance of meaning of life at the beginning of the 21st century. The aim of this diploma thesis is to find out whether young people of ages between 20 and 30 are able to perceive the values of beauty, goodness and the meaning of life in their free time. The thesis is divided into six chapters. The first chapter defines the concept of leisure time and describes a brief history of leisure time. The second chapter deals with pedagogical trends based on existentialism and philosophy of education in relation to values. The third chapter classifies the values and expounds three specific values, which are essential for this work the beauty, the goodness and the importance of meaning of life. The fourth chapter describes the Czech society at the beginning of the 21st century with a focus on the values gained in the family and the society. The sixth chapter contains qualitative research, using a questionnaire with open questions that I then analyse and evaluate.

O espaço de vivência da solidariedade é possível na medida em que existirem corpos e mentes consagrados e também os saberes procurando vincular-se na busca do bem comum. Esse espaço de amor existe no desejo do ser humano, que compreende a presença do outro com significado na sua existência e com o universo que o circunda. Assim, o presente estudo norteia suas reflexões em alguns questionamentos. Qual é a contribuição do programa social na construção da identidade do adolescente? Ele fornece referenciais que permitem a estruturação nessa etapa de vida, convivendo com as diferenças sociais e seu aprimoramento para a fase adulta? Até onde a subjetividade expressa pelo adolescente, com suas vulnerabilidades, é escutada e validada, assim como a das pessoas assistidas em situação de vulnerabilidade, podendo contribuir mutuamente para o crescimento? O programa social desenvolvido na escola é o espaço que oportuniza a vivência dos projetos e práticas de atividades de cunho social. O presente trabalho está dividido em três capítulos. No primeiro capítulo, apresenta-se o Programa Social Um olhar para o outro, com as vivências das ações solidárias, envolvendo os 120 jovens adolescentes do Ensino Médio e seus desdobramentos. No segundo capítulo, o adolescente e as peculiaridades do seu desenvolvimento é o objeto de estudo, com os aportes teóricos para esclarecimento e compreensão dos jovens da escola, no contexto atual e sua contribuição em ações voltadas à solidariedade. No terceiro capítulo, o relato das vivências dos jovens adolescentes no programa social funde-se com demais vivências, entre elas, filmes, questionários e demais atividades de aula, para teorizar e problematizar as questões que envolvem o presente estudo. Concomitantemente, visa contribuir significativamente para o processo de mudanças na área social, com o incentivo ao protagonismo do adolescente, bem como oportunizar o desenvolvimento de significados para o sentido de vida, com fundamentos na fé e, dessa maneira, contribuir na transformação da sociedade, tornando-a mais justa e fraterna. / The solidarity experience space is possible wherever consecrated bodies and minds exist, as well as the knowledge linked by the common good. This space of love exists in the wish of the human being that understands the presence of the other with a meaning in his own existence and with the surrounding world. Thus, the present study leads the reflections in some questions. Which is the contribution of the social program in the construction of the adolescent identity? Does it provide references that allow structuring in this stage of life, living together with social differences and his improving for the adult stage? How far the subjectivity stated by the adolescent, with his vulnerabilities is listened to and validated, so as the one from the people attended in vulnerability situation, mutually contributing for the growth? The social program developed in the school is the space that gives the opportunity for living the projects and the practices of social activities. The present study is divided into three chapters. In the first chapter, the Social Program Recognizing the other, is introduced, with the experience of the solidarity actions, involving 120 High School students and their implications. In the second chapter, the adolescent and his development peculiarities are the object of study with the theoretical support for explanation and comprehension of the students from school, in the current context and their contribution to actions concerning solidarity. In the third chapter, the report of the young adolescents experiences in the social program mixes with the other experiences, among them, movies, questionnaires, and other classroom activities, for theorizing and problemizing the questions that involve the present study. At the same time, it aims to significantly contribute for the changing processes in the social area, with the incentive to the adolescent protagonism, as well as, give the opportunity for developing meanings for the meaning of life, based on faith and, this way, contributing for the transformation of society, making it more just and fraternal.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-01-19T13:11:49Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 873946 bytes, checksum: 6effdec015752ed548c07fbefbc33ce8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-19T13:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 873946 bytes, checksum: 6effdec015752ed548c07fbefbc33ce8 (MD5) Previous issue date: 2016-06-06 / The objective of this research was to examine the associations between spirituality and meaning of life, from the perspective of atheists. It starts with the idea that spirituality acts as an important protective factor of the subject, directing you to a search for meaning for their lives and that is independent of religious practice. This conception is based on the theoretical framework of the psychological approach to Logotherapy and Existential Analysis. This is a methodological research quantitative and qualitative, and therefore, two studies were conducted. For the qualitative study, the sample was 18 subjects, in order to show, through the speech of the atheists, concepts of spirituality and meaning of life and their relationships. a semi-structured interview with the following question "how would you define spirituality" was held "how would you define the meaning of life?" "for you, what would be manifestations/ expressions of spirituality?" "What is the relationship that you see between spirituality and meaning of life? ", which were analyzed from the Collective Subject Discourse (CSD) for the analysis of qualitative data. The study showed that the participants perceive spirituality, mostly as a kind of belief or connection with something or someone; sense of life as being primarily an objective or personal motivation or assignment that the subject gives significantly to something and does not realize the relationship between spirituality and meaning of life. For the quantitative study, the sample was 256 subjects in order to build an atheism measure, testing its factorial validity and internal consistency. socio-demographic questionnaire were used, Attitude Scale Theist / Atheist (ASTA) Questionnaires of Basic Values (QBV) and Life Sense (QLS) for data analysis. It was evident that the Attitude Scale Theistic / Atheist (EATA) and their validity constructs showed good psychometric parameters, the analysis showed adequate internal consistency for the factors and Gnostic Atheist factor correlated negatively with the Presence of Meaning factors, with the subfunctions normative and interactive. / O objetivo da pesquisa foi averiguar as associações entre espiritualidade e sentido de vida, sob a ótica dos sujeitos ateus. Parte-se da concepção de que a espiritualidade atua como importante fator protetivo do sujeito, direcionando-o a uma busca de sentido para sua vida e que independe de prática religiosa. Tal concepção baseia-se no aporte teórico da abordagem psicológica da Logoterapia e Análise Existencial. Trata-se de uma pesquisa metodológica quanti-qualitativa e, portanto, dois estudos foram realizados. Para o estudo qualitativo, a amostra foi de 18 sujeitos, a fim de evidenciar, através do discurso dos ateus, conceitos sobre espiritualidade e sentido de vida e suas relações. Foi realizada uma entrevista semi-estruturada contendo as seguintes perguntas “como você definiria espiritualidade” “como você definiria sentido de vida?” “para você, o que seriam manifestações/expressões de espiritualidade?” “qual a relação que você percebe entre espiritualidade e sentido de vida?”, que foram analisadas a partir do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) para análise de dados qualitativos. O estudo evidenciou que os participantes percebem espiritualidade, em sua maioria, como sendo um tipo de crença ou conexão com algo ou alguém; sentido de vida como sendo, principalmente, um objetivo ou motivação pessoal ou a atribuição que o sujeito dá de forma significativa a algo e não percebe relação entre espiritualidade e sentido de vida. Para o estudo quantitativo, a amostra foi de 256 sujeitos a fim de construir uma medida de ateísmo, testando sua validade fatorial e consistência interna. Foram utilizados questionário sócio-demográfico, Escala de Atitude Teísta/Ateísta (EATA), Questionários de Valores Básicos (QVB) e de Sentido de Vida (QSV) para análise de dados. Evidenciou-se que a Escala de Atitude Teísta/ Ateísta (EATA) e suas validades de construtos evidenciaram bons parâmetros psicométricos, as análises evidenciaram uma consistência interna adequada para os fatores e o fator Ateísmo Gnóstico correlacionou-se negativamente com os fatores Presença de Sentido, com a subfunção valorativa normativa e interativa.

O trabalho tem como tema central o estudo teórico e a pesquisa empírica das variáveis esperança, crenças esperançosas e sentido de vida em pacientes com diagnóstico de câncer. No plano teórico, objetivou estudar a Teoria Antropológica La Espera y la Esperanza, de Laín Entralgo, procurando aplicá-la à experiência profissional em Psico-Oncologia; estabelecer uma relação teórica entre o conceito de esperança, de Laín Entralgo, e o conceito psicológico de crença; buscar um vínculo entre o conceito de esperança de Laín Entralgo e o conceito de sentido da vida de Viktor Frankl; e, desvelar a complementaridade da contribuição de Buber ao conceito de sentido de vida, de Frankl, no sentido de que a análise do encontro seria favorecedora do sentido da vida ou de uma mudança de um sentido já acolhido. No plano empírico, investigou os possíveis efeitos psicológicos e sua repercussão no estado de saúde geral do paciente oncológico, decorrente de uma intervenção psicológica fundamentada por esses princípios teóricos. Foi conduzido um estudo exploratório, de natureza qualitativa, baseado na estratégia da pesquisa-ação. Participaram, voluntariamente, quatro homens, com diagnóstico de neoplasia maligna (câncer de próstata = 2; câncer de intestino = 1; câncer de língua = 1), média de idade 62,8 (4,3) e escolaridade 6,8 (3,4). As informações foram coletadas através de entrevistas individuais semi-estruturadas, com frequência semanal e duração de 1h30. Empregou-se o Mini-Exame do Estado Mental (MEEM) para rastreio de déficit cognitivo e o Inventário Beck de Depressão (BDI) para identificação de presença de sintomatologia depressiva. O resultados obtidos no MEEM (28,31,7) revelaram ausência de declínio cognitivo. Os escores do BDI indicaram ausência de sintomas significativos de depressão. Os depoimentos dos participantes foram analisados com base no método de Análise de Conteúdo (Bardin), através da técnica de Análise Temática. Os achados indicam que: crenças esperançosas vinculam o sentido da vida à esperança; a busca de um sentido para a existência é variável importante quando se trata das condutas consequentes da esperança: passividade e atividade; o caráter complementar da contribuição de Buber ao conceito de sentido de vida de Frankl evidencia-se na convivência, em especial na relação dialógica, que se mostra favorecedora da descoberta do sentido da vida ou de uma mudança de um sentido já acolhido; os pacientes esperançosos são mais ativos sob diversos aspectos no sentido físico, psicológico e social, quando o seu estado físico assim o permite, do que aqueles que se mostram desesperançados; as pessoas esperançosas tendem a resignar-se e a encontrar alternativas psicologicamente mais saudáveis em face da doença do que aquelas que se mostram mais desesperançadas. Considerando a natureza da pesquisa, o reduzido número de participantes, usuários do SUS e sob os cuidados do mesmo médico, estes achados devem ser examinados com cautela posto que representam indícios reveladores de que exista uma relação entre crenças esperançosas e a evolução do câncer, favorecida pelo sentido da vida. / The work is focused on the theoretical and empirical research variables hope, believes hopeful and meaning of life in patients with cancer. In theory, it aimed to study the Anthropological Theory of Laín Entralgo, La Espera y la Esperanza, seeking to apply it to professional experience in Psycho-Oncology; to establish a theoretical relationship between the concept of hope, of Laín Entralgo, and the psychological concept of belief; to search for a bond between the concept of hope of Laín Entralgo and the concept meaning of life of Viktor Frankl; and unveiling the complementarity of Buber's contribution to the concept of meaning of life of Frankl, in the sense that the analysis of the encounter would be favoring the meaning of life or a change of a meaning already accepted. On the empirical level investigated the possible psychological effects and its impact on general health status of the oncologic patient, resulting from a psychological intervention based on these theoretical principles. It was conducted an exploratory study, of a qualitative nature, based on the strategy of action research. Participated voluntarily, four men with a diagnosis of malignant neoplasm (prostate cancer = 2; intestine cancer = 1; tongue cancer = 1), mean age of 62.8 (4.3) and educational level 6.8 (3 4). Information was gathered through individual semi-structured, with weekly attendance and duration of 1.5 hours. It was used the Mini Mental State Examination (MMSE) for screening cognitive impairment and the Beck Depression Inventory (BDI) for the identification of the presence of depressive symptoms. The results obtained on the MMSE (28.3 1.7) have revealed no cognitive impairment. The BDI scores indicated no significant symptoms of depression. The testimonials of the participants were examined based on the method of Contents Analysis (Bardin), using the technique of thematic analysis. The findings indicate that: believes hopeful be binding on the meaning of life to hope; the search for meaning existence is an important variable when it comes to behaviors consequential of the hope: passivity and activity; the complementary character of the contribution of Buber to the meaning in life concept of Frankl is evident in the living together, especially in the dialogical relationship, which shows favoring of the discovery of meaning of life or a change of a meaning already accepted; the hopeful patients are most active in diverse aspects in the physical sense, psychological and social, when his physical state allows it, than those who appear hopeless; the hopeful people tend to resign themselves and find alternatives psychologically more healthful in the face of the disease than those that are more hopeless. Considering the nature of the research, the limited number of participants, SUS users and under the care of the same physician, these findings should be examined with caution given that represent evidence which suggested that there is a relationship between believes hopeful and cancer evolution, favored by the meaning of life.