Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Ciências da Saúde, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-08-08T12:39:25Z No. of bitstreams: 1 2013_TatianaLotfideSampaio.pdf: 903029 bytes, checksum: b825fad2cce7cf82f6bc0812e01f5283 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-08-08T15:33:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_TatianaLotfideSampaio.pdf: 903029 bytes, checksum: b825fad2cce7cf82f6bc0812e01f5283 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-08T15:33:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_TatianaLotfideSampaio.pdf: 903029 bytes, checksum: b825fad2cce7cf82f6bc0812e01f5283 (MD5) / Este é um estudo sobre práticas integrativas em saúde: Homeopatia, Acupuntura e Automassagem no Sistema Único de Saúde do Distrito Federal nas Unidades Básicas de Saúde das Regionais Planaltina, Sobradinho e Paranoá. Tomou-se como referência a base conceitual e diretrizes da Política Nacional das Práticas Integrativas e Complementares no SUS e suas potencialidades e limites. Este estudo qualitativo adotou como critérios de seleção analisar as unidades básicas com alguma das três abordagem das práticas integrativas implantadas há pelo menos um ano. Foram entrevistadas vinte e nove pessoas, entre elas nove gestores, sete profissionais e treze usuários. Os dados foram coletados por meio de instrumento semiestruturado. A análise do material foi realizada por procedimentos de análise de conteúdo, o que possibilitou dar visibilidade a importantes objetivos da pesquisa: protagonismo de profissionais de saúde aliados a alguns gestores mais sensibilizados; fragilidades da sua inserção na rede: desconhecimento dessas práticas no sistema e na sociedade em geral; oferta pouco visível e incipiente. Foi identificado que essas práticas caminham em direção à promoção da saúde e da humanização da atenção, reafirmando os valores, princípios e bases organizativas da Estratégia Saúde da Família. O estudo aponta, sobretudo, para a necessidade de divulgar e informar sobre as PIS junto ao sistema de saúde do Distrito Federal e na sociedade em geral, bem como para a necessidade de sensibilizar gestores e profissionais para a melhoria da infraestrutura e incentivar a formação de profissionais que possam contribuir para a expansão com qualidade das ações e serviços das Práticas Integrativas. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This is a study on Health Integrative Practices, such as Homeopathy, Acupuncture and Self-massage within the Federal District Health Care System. The primary health clinics from Planaltina, Sobradinho e Paranoá regions where selected as objects. The Integrative and Complementary Practices National Policy was taken as the conceptual framework in observing its potentials and limits within the primary health care set. The study uses a qualitative approach to analyze some units where any of these three integrative approaches exist at least one year. Twenty nine persons were included in the research: nine managers, seven practitioners and thirteen patients. Data was collected by interviews using a semi-structured guideline. Data analysis allowed to illuminate some of the research objectives, such as the pratictioners effectiveness when supported by the managers; the weaknesses of the integrative practices inclusion in the health network and the ignorance of these practices values by the health network and by the majority of the society and the invisibility of its offer as a marginal set in the health system. Positive findings show that the integrative practices under study walk towards health promotion and humanized care, reaffirming the family medicine values, principles and organizational basis. The study points out specially the need to propagate and to inform about the integrative practices in the Federal District health care sets and in the society in order to sensitize managers and pratictioners, to improve infrastructure, and to encourage pratictioners formation aiming to expand quality of integrative health care actions and services.

Orientador: Stelio Pacca Loureiro Luna / Coorientador: Jean Guilherme Fernandes Joaquim / Banca: Antônio Carlos Paes / Banca: Alexandre Mendes Amude / Resumo: A cinomose é uma enfermidade infectocontagiosa e multissistêmica de ocorrência mundial com alta morbidade e mortalidade. Quando acomete o sistema neurológico, os animais apresentam sinais clínicos severos que se tornam sequelas, quando recomenda-se comumente a eutanásia pela escassez de métodos de tratamento eficazes. O objetivo deste estudo prospectivo foi avaliar os efeitos da acupuntura no tratamento de sequelas neurológicas em cães, com diagnóstico definitivo de cinomose. Os 24 pacientes selecionados apresentavam RT-PCR positivo para cinomose, sinais neurológicos estáveis e hemograma normal 15 dias antes do início do tratamento com acupuntura associada à eletroacupuntura. Semanalmente realizou-se exame neurológico e graduação do acometimento dos sinais neurológicos de acordo com escala desenvolvida para o estudo. Para análise estatística utilizaram-se os testes de McNemar e Wilcoxon, para comparar respectivamente as proporções e medianas das alterações neurológicas antes e após o tratamento, Fisher, para comparar a porcentagem de animais com acometimento de cada par de nervos cranianos e localização da lesão e as curvas de Kaplan-Meier para avaliar a porcentagem de reversão de cada sinal neurológico ao longo do tratamento. Definiu-se se significância estatística quando P<0.05. Antes do tratamento todos os animais apresentavam alteração de deambulação (de III a V), que retornou a deambulação funcional, escore I ou II, em 79,2% e 8,3% dos animais respectivamente. A mioclonia presente em 50% dos animais, apresentou redução da severidade em todos e cura em 25% dos animais. As alterações encefálicas (18 de 24 animais), de nervos cranianos (18 de 24 animais) e de micção (5 de 24 animais) foram revertidas em todos os animais. Concluiu-se que a acupuntura associada à eletroacupuntura é eficaz no tratamento das sequelas neurológicas da cinomose e atualmente é a melhor opção terapêutica disponível ... / Abstract: Canine distemper is worldwide infectious and multisystemic disease, with high morbidity and mortality. When the neurological system is affected, the animals usually show severe clinical signs and sequels. As no treatment is available, euthanasia is commonly recommended under these circumstances. This study evaluated the effects of acupuncture in the treatment of neurological sequels in dogs with clinical and laboratory diagnosis of distemper. The 24 selected patients were RT-PCR positive for canine distemper, the neurological signs were stable and the CBC was normal 15 days before the treatment with acupuncture combined to electroacupuncture. All animals underwent weekly neurological examination and clinical signs were classified by degree according to a scale developed for the study. Statistical analysis was performed using McNemar's and Wilcoxon's test to compare the proportions and medians of neurological changes before and after treatment respectively. Fisher test compared the percentage of animals showing cranial nerve changes and localization of the lesions and Kaplan- Meier curves evaluated the percentage of reversion of each clinical sign along treatment. Differences were considered significant when p < 0.05. Grades from III to V abnormal ambulation before treatment progressed to grades I or II in 79.2% and 12.4% respectively. The myoclonus which was present in 50% of the animals (12 of 24), reduced in all animals and was cured in 25% of the animals after treatment (3 of 12). Brain (18 of 24 animals), cranial nerve (18 of 24 animals) and urination (5 of 24 animals) changes were reversed in all cases. It was concluded that acupuncture combined to electroacupuncture is effective to treat neurological sequels of distemper and is currently the best therapeutic option available due to the high cure rate provided / Mestre

Orientador: Marcelo Tavella Navega / Banca: Afonso Antonio Machado / Banca: Mary Hellen Morcelli Gotardo / Resumo: Introdução: A lombalgia acomete grande parte da população mundial, podendo provocar, além da dor, diminuição da capacidade funcional e da mobilidade lombar. Uma das formas de tratamento da dor lombar é a auriculoterapia, técnica de acupuntura que utiliza o pavilhão auricular para tratar diversas enfermidades. Objetivos: Verificar se houve diminuição do quadro álgico e aumento da funcionalidade e mobilidade lombar em indivíduos com lombalgia crônica inespecífica após terem sido submetidos a um tratamento com auriculoterapia, além de verificar se houve diferença entre a intervenção realizada com agulhas e sementes. Métodos: Estudo clínico randomizado, com participantes de 18 a 60 anos portadores de dor lombar crônica inespecífica há pelo menos três meses, de ambos os sexos, divididos em três grupos, agulha (n=8), semente (n=8) e controle (n=6). Os grupos agulha e semente receberam quatro sessões com auriculoterapia, uma por semana, todos nos mesmos pontos auriculares, e o grupo controle não recebeu intervenção até o término do tratamento com os grupos experimentais. Para a avaliação das variáveis dor, funcionalidade e mobilidade lombar, foram utilizados em todos os grupos os instrumentos Escala Visual Analógica (EVA), Questionário de incapacidade lombar de Quebec (QILQ), Teste de Sentado para de Pé (TSP) e Teste de Schober, na primeira semana e após quatro semanas. Os testes usados para análise dos dados foram ANOVA Two Way medidas repetidas, Teste t pareado e ANOVA com post hoc de Bonferroni, com nível de significância de 5% (p0,05). Resultados e discussão: Foi verificado que houve uma diferença significativa para as variáveis EVA (p=0,001), QILQ (p=0,003) e TSP (p=0,033), indicando assim que houve uma diminuição na dor e um aumento da funcionalidade após o tratamento nos grupos experimentais, ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Introduction: Low back pain affects much of the world population and may cause, in addition to pain, decrease of functional capacity and lumbar mobility. One way to treat low back pain is the auricular acupuncture technique that uses the ear to treat various diseases. Objectives: To verify if there was a reduction of pain symptoms and increase of the functionality and lumbar mobility in individuals with chronic nonspecific low back pain after having undergone a treatment with auriculartherapy, and see if there was a difference between the intervention performed with needles and seeds. Methods: Randomized clinical trial with participants from 18 to 60 years with chronic nonspecific low back pain for at least three months, of both sexes, divided into three groups, needle (n = 8), seed (n = 8) and control (n = 6). The needle and seed groups received four sessions with auriculartherapy, one per week, all in the same auricular points, and the control group received no intervention until the end of treatment with the experimental groups. For the evaluation of pain variables, functionality and lumbar mobility, it was used in all groups the instruments Visual Analogue Scale, Quebec Back Pain Disability Scale Questionnaire, Sit-to-Stand-Test and Schober Test in the first week and after four weeks. The tests used for data analysis were Two Way ANOVA repeated measures, paired t-test and ANOVA with Bonferroni's post hoc, with significance level of 5% (p0.05). Results and discussion: It was found that there was a significant difference for the EVA variables (p=0.001), QILQ (p=0.003) and TSP (p=0.033), indicating that there was a decrease in pain and an increase in functionality after treatment in the experimental groups, and no difference was found in the lumbar mobility after treatment. No difference between the treatment carried out with needles and seeds ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Medicina chinesa divulgada no ocidente tem sido estudada de forma fragmentada entre as suas diferentes formas de expressão desenvolvidas ao longo da história do Pensamento Médico Chinês. Nesse sentido o texto destaca três possíveis vertentes desta expressão, que denomina: Medicina Clássica Chinesa (GÜ DÀI ZHÖNG YÏ), Medicina Tradicional Chinesa (ZHÖNG YÏ) e Medicina Chinesa Contemporânea (DÄNG DÀI ZHÖNG YÏ). A primeira expressa as formulações nas obras clássicas surgidas a partir do período formativo da Medicina Chinesa, na Dinastia HÀN (206 a.C. a 221 d.C.). A segunda como corpo teórico e prático de conhecimento que, se disseminou no Oriente em geral e, posteriormente, no Ocidente como uma continuidade da Medicina Clássica Chinesa (GÜ DÀI ZHÖNG YÏ). A terceira refere-se à corrente hegemônica, hoje, na República Popular da China e mais tarde nos meios ocidentais. O objetivo do trabalho é investigar como tem sido divulgada no Ocidente por diferentes autores representantes de cada uma dessas vertentes a categoria SHÉN , frequentemente traduzida no Ocidente como Mente ou Espírito. Para tal, leva-se em conta a notoriedade acadêmica, a familiaridade com o idioma chinês, os pressupostos adotados, a história pessoal de cada um desses autores, entendidas como determinantes para suas apreensões de sentidos e significados da categoria SHÉN e, consequentemente, para os sentidos que assumem sua divulgação no Ocidente. Entendendo a Medicina Chinesa como uma Racionalidade Médica, conforme definição de Madel Therezinha Luz composta de seis dimensões: cosmologia, doutrina médica, dinâmica vital, morfologia, diagnose e terapêutica, o trabalho investiga do ponto de vista teórico-conceitual, amparado na Filosofia e Antropologia Médicas como a categoria SHÉN relaciona-se a cada uma das dimensões da Racionalidade Médica Chinesa. SHÉN relaciona-se com diversas outras categorias do Pensamento Médico e Filosófico Chinês, não sendo possível conceituá-lo sem mencionar categorias, tais como DÀO, YÏN YÁNG , TIÄN (Céu), RÉN (Homem), DÌ (Terra), MING (Destino), WÜ XÍNG (Cinco Fases), SÄN BÄO (Três Tesouros), GUÏ e LING Manifesta-se de diferentes formas através de sua relação com os ZÁNG FÜ (Órgãos e Vísceras), interferindo no funcionamento orgânico-visceral, nos aspectos de personalidade, nas emoções, entendidas como uma totalidade corpo-mente-espírito no Pensamento Médico chinês. SHÉN está presente em todas as dimensões da Racionalidade Médica Chinesa, diferindo o grau de importância dado por autores representantes de cada uma das três vertentes da Medicina Chinesa. Autores representantes da Medicina Clássica Chinesa (GÜ DÀI ZHÖNG YÏ) E DA Medicina Tradicional Chinesa (ZHÖNG YÏ) tendem a valorizar sua presença em todas as dimensões. Autores representantes da Medicina Chinesa Contemporânea (DÄNG DÀI ZHÖNG YÏ) tendem a valorizar a participação de SHÉN na dimensão Diagnose. Percebe-se, portanto, que SHÉN ao participar de todas as dimensões ganha o importante papel de estruturante da Racionalidade Médica Chinesa, não podendo, portanto, ser negligenciado nos estudos da Medicina Chinesa, sob pena de comprometer a importância da Racionalidade Médica. / The Chinese medicine spread in the West has been studied in a fragmented way among its different forms of expression developed throughout the history of Chinese Medical Thinking.In this sense, the text highlights three possible paths of this expression, which are denominated: Classical Chinese Medicine (GÜ DÀI ZHÖNG YÏ), Traditional Chinese Medicine (ZHÖNG YÏ) e Contemporary Chinese Medicine (DÄNG DÀI ZHÖNG YÏ). The first one expresses the formulations in the classical works which appeared during the formative period of Chinese Medicine, in the HÁN Dynasty (206 b.C. to 221 a.C.). The second one as theoretical and practical body of knowledge which disseminated itself in the East in general and, later on, in the West as a continuity of Classical Chinese Medicine (GÜ DÀI ZHÖNG YÏ). The third one refers to the current hegemony, today, in the Peoples of Republic of China, which began from a systematization and unification of the Traditional Chinese Medicine (ZHÖNG YÏ), proposed by Mao Zedong, practiced in the Peoples of Republic of China, later, on western milieus. The objective of this paper is to investigate how the SHÉN category, frequently translated as Mind or Spirit, has been spread in the West by different authors representing each one of these paths. For such, we take into consideration academic notoriety, familiary with the Chinese language, the presupposition adopted, the personal history of each one of these authors, understood as determinants for their apprehensions of senses and meanings of the SHÉN category and, consequently, for the meanings which its diffusion in the West may assume. Understanding Chinese Medicine as a Medical Rationality, according to the definition of Madel Therezinha Luz, constituted by six dimensions: Cosmology, Medical Doctrine, Vital Dynamics, Morphology, Diagnosis and Therapeutics, this research investigates, from the theoretical-conceptual point of view, supported by Medical Philosophy and Anthropology such as the SHÉN category, relates to each one of the Chinese Medical Rationalitys dimensions. SHÉN relates to many different other categories of Chinese Philosophical and Medical Thinking, not being possible to conceptualize it without mentioning these categories, like DÀO , YÏN YÁNG , TIÄN (Heave), RÉN (Men), DÌ (Earth), MING (Destiny), WÜ XÍNG (Five Phases), SÄN BÄO (Three Treasures), GUÏ e LING It manifests itself indifferent ways by means of its relation with the ZÁNG FÜ (Organs and Viscera), interfering in the organic-visceral functioning, in the aspects of personality, emotions, understood as a body-mind-spirit totality in the Chinese Medical Thinking. SHÉN is present in all dimensions of Chinese Medical Rationality, differing in the degree of importance give by authors which represent each of the three paths of Chinese Medicine. Authors representing the Classical Chinese Medicine (GÜ DÀI ZHÖNG YÏ) and the Traditional Chinese Medicine (ZHÖNG YÏ) tend to valorize its presence in all dimensions. Authors representing the Contemporary Chinese Medicine (DÄNG DÀI ZHÖNG YÏ) tend to valorize SHÉN participation in the Diagnosis dimension. Its notice, therefore, that SHÉN , when participating in all dimensions, gain the important role of structuring the Chinese Medical Rationality, not being possible to disregard it in the studies of Chinese Medicine, under the risk of compromising the importance of this Medical Rationality.

Orientador: Solange L'Abbate / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-16T09:08:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BilharinhoJunior_CarlosRodrigues_M.pdf: 4011190 bytes, checksum: 5e89f626876bf57f3cd79ecb036c992e (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O Lian Gong é parte do Sistema Médico Complexo da Medicina Tradicional Chinesa. É uma prática chinesa de exercícios terapêuticos. Compõe-se de uma prática corporal de movimentos, especificamente projetada para a prevenção e tratamento de diferentes patologias do sistema músculo-esquelético, doenças crônicas e principalmente o stress da vida moderna. Nos últimos anos, temos observado o aumento crescente de práticas complementares e/ou integrativas de atenção à saúde em todo o mundo. No Brasil tal crescimento tem sido bastante significativo, a ponto de serem reconhecidas como parte das políticas públicas de atendimento à saúde. Esta pesquisa teve como objetivo analisar o processo de institucionalização do Lian Gong no município de Amparo/SP e seus efeitos, como prática de promoção da saúde. Na perspectiva da Análise Institucional, abordagem na qual se coloca o presente trabalho, o Lian Gong deve ser considerado como uma prática instituinte, na medida em que se apresenta como uma alternativa ou como técnica complementar às práticas tradicionais da medicina, sobretudo as relacionadas ao consumo de medicamentos. Foram aplicados dois questionários aos pacientes, com intervalo de quatro meses para uma melhor avaliação dos resultados e análise dos efeitos dos exercícios realizados. Também foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com a profissional responsável pela implantação do Lian Gong no Brasil, bem como com a gestora da Secretaria Municipal de Saúde de Amparo e com os sujeitos responsáveis pela implantação do projeto nas unidades de saúde. Esta investigação visou reforçar a importância do Lian Gong como uma prática de promoção da saúde que pode contribuir para melhorar a qualidade de vida da população. Os resultados apontam para a potencialidade do Lian Gong, como prática de grande relevância para proporcionar aos pacientes melhoria nos aspectos físico, mental e social, desde que praticada de forma contínua e com profissionais devidamente capacitados e com uma implicação positiva com a atividade. Tais resultados se devem, em grande parte, à forma como a gestão municipal de Amparo/SP criou as condições para que a atividade pudesse ser desenvolvida sistematicamente nas várias unidades de saúde, bem como o comprometimento dos profissionais e a aceitação dos usuários. Acredito que este estudo possa contribuir para demonstrar a importância e a eficácia do Lian Gong como uma ferramenta extremamente útil na promoção da saúde, não só em Amparo, como em outros municípios brasileiros / Abstract: Lian Gong is part of a complex medical system of Traditional Chinese Medicine. It is a Chinese therapeutic exercise practice. Consists of a corporal practice specially developed to prevent and treat different pathologies of the skeletal muscle system, chronic diseases and mainly to modern live stress. During the last years, we have observed an increasing growth of Complementary/Integrative practices all over the world. In Brazil such growth has been very expressive, so that, they were recognized as a public program of the government in the health field. The objective of this research was analyzing the introduction of the Lian Gong in the city of Amparo/São Paulo and its effects, as a health promotion practice. Using Institutional Analysis, method which is used in this research, Lian Gong must be considered as an instituinte practice, in the way it shows as an alternative or complementary technique to traditional medicine practices, especially related to medical consumption. Two questionnaires were applied to the patients, with a 4 months gap, for best evaluation results and to analyze the effects of the exercises. Also semi-structured interviews with the professional responsible for the introduction of this technique in Brazil, and also with the Health Manager of Amparo and with the responsible persons for the introduction of the project in the health unities. This research aimed to strengthen the importance of Lian Gong as a practice of health promotion, which can contribute to improve the quality of life of the population. In this research it could be showed the faculties of Lian Gong, practice that hás great importance/worth, which offered physical, mental and social improvement, since practiced in a continuous way, with qualified professionals and positive involvement with the activity. Such results were achieved mainly by the responsible way the public administration of the city of Amparo/SP has created conditions for the systematic development of this activity in the various health unities, as so as the commitment of professionals involved and also the approval of users, which made it possible to be a daily activity developed in different unities around this city. I believe this study contributes in a way to appraise the relevance and effectiveness of Lian Gong as an instrument in health promotion area, not only in Amparo, but also in other Brazilian cities / Mestrado / Saude Coletiva / Mestre em Saude Coletiva

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Shén&#31070; é uma categoria chinesa de sentidos múltiplos e abrangentes, presente na filosofia e na medicina. Direcionaria o processo de surgimento de todas as coisas no universo, como uma força configuradora. Na pessoa, atuaria sobre todos os estágios de desenvolvimento corporal e pessoal, do nascimento até a morte, caracterizando-a como pessoa única no universo. Teve seus sentidos reduzidos pela Medicina Chinesa Contemporânea, hegemônica na China e instituída após a Revolução comunista. Costuma ser traduzida como Espírito ou Mente no ocidente e é indissociável do corpo físico. Está presente em todas as dimensões da Racionalidade Médica Chinesa, observando-se na literatura convencional, grande abrangência de sentidos quando tratada pela dimensão cosmológica, porém costuma ser reduzida aos sentidos de mente, segundo definições ocidentais, quando tratada pelas dimensões de ordem prática: diagnose e terapêutica. O desafio desta tese foi elaborar uma síntese entre os sentidos cosmológicos e as dimensões práticas. Para isso, procedeu a uma pesquisa teórico conceitual, a partir de leituras e interpretações ocidentais de textos clássicos chineses, elaboradas por autores com critério filológico apurado. Observou-se que os sentidos de Shén&#31070; se fazem presentes em ressonância recíproca com diversas outras categorias da Doutrina Médica Chinesa, como Qì&#27683;, Xuè&#34880;, J&#299;ng&#31934;, Qìng&#24773;, Emoções, Zàng-F&#468;&#36115;&#33105;, Órgãos e Vísceras, entre outras. Cada uma delas com atribuições específicas, que, porém, se reorganizariam em ressonância com as outras. Assim, ao proceder a diagnose e instituir uma terapêutica direcionada a cada uma dessas categorias, o terapeuta estaria interferindo diretamente sobre Shén&#31070; e vice versa. Shén&#31070; poderia assumir sentidos diversos, numa visão de totalidade. A partir daí, percebeu-se a necessidade de estudar essas categorias em ressonância com Shén&#31070;, além da própria diagnose e da terapêutica, à luz das premissas do Pensamento Chinês. Categorias como processo, totalidade, potencial ou eficácia ajudaram a apreender, não só os amplos sentidos de Shén&#31070;, e suas ressonâncias, mas também as peculiaridades do ato de diagnosticar e tratar na Racionalidade Médica Chinesa. Foi, então, elaborada uma visão da Diagnose e da Terapêutica capaz de contemplar Shén&#31070; e suas ressonâncias, que se espera poder utilizar nos serviços de saúde, contribuindo para estratégias de promoção da saúde, estreitamento de vínculos terapeuta-paciente e maior eficácia terapêutica na prática da Racionalidade Médica Chinesa. / Shén&#31070; is a chinese category of multiple and ample senses, present in the philosophy and medicine. It would direct the process of the appearance of all the things in the universe, as a shaper force. In the person, it acts in all the phases of corporal and personal development, from birth to death, featuring him as the unique person in the universe. It had its meanings reduced by Contemporary Chinese Medicine, hegemonic in China and established after the communistic Revolution. It is often translated as Spirit or Mind, in the West, and it is never dissociated from the physical body. It is present in all dimensions of the Chinese Medical Rationality, and a great range of senses is mentioned, in the conventional literature, when referred to the cosmological dimension, but, it is often reduced to the senses of the mind, according to occidental definitions, when referred to the dimensions of practical order: diagnosis and therapy. The challenge of this thesis was to elaborate a synthesis among the cosmological senses and the practical dimensions. For that, a theoretical-conceptual research was carried out from occidental readings and interpretations of classical chinese texts, created by authors with highly accurate philological criterion. It was noticed that, the senses of Shén&#31070; are present in reciprocal resonance with several other categories of the Chinese Medicine Doutrine, as Qì&#27683;, Xuè&#34880;, J&#299;ng&#31934;, Qìng&#24773;, Emotions, Zàng-F&#468;&#36115;&#33105;, Organs and Visceras, among others. Each one of them with specific attributions, which, however, would reorganize themselves, in resonance with the others. Thus, proceeding the diagnosis and initiating a therapy directed to each one of these categories, the therapist would be interfering, directly on Shén&#31070; and vice versa. Shén&#31070; might assume various meanings, in a vision of totality. From this point on, we understood the need of studying these categories, in resonance with Shén&#31070;, beyond the own diagnosis and therapy, in the light of the Chinese Thought premises. Categories like process, totality, potential or efficacy have helped to apprehend, not only the wide meanings of Shén&#31070;, and their resonances, but also the peculiarities of the act of diagnosing and treating in the Chinese Medical Rationality. Then, it was elaborated a vision of the Diagnosis and Therapy capable of contemplating Shén&#31070; and its resonances, that we expect can be used in the healthcare services, contributing to health promoting strategies, straitening the therapist-patient biding and more therapeutical efficacy in the practice of the Chinese Medical Rationality.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Shén&#31070; é uma categoria chinesa de sentidos múltiplos e abrangentes, presente na filosofia e na medicina. Direcionaria o processo de surgimento de todas as coisas no universo, como uma força configuradora. Na pessoa, atuaria sobre todos os estágios de desenvolvimento corporal e pessoal, do nascimento até a morte, caracterizando-a como pessoa única no universo. Teve seus sentidos reduzidos pela Medicina Chinesa Contemporânea, hegemônica na China e instituída após a Revolução comunista. Costuma ser traduzida como Espírito ou Mente no ocidente e é indissociável do corpo físico. Está presente em todas as dimensões da Racionalidade Médica Chinesa, observando-se na literatura convencional, grande abrangência de sentidos quando tratada pela dimensão cosmológica, porém costuma ser reduzida aos sentidos de mente, segundo definições ocidentais, quando tratada pelas dimensões de ordem prática: diagnose e terapêutica. O desafio desta tese foi elaborar uma síntese entre os sentidos cosmológicos e as dimensões práticas. Para isso, procedeu a uma pesquisa teórico conceitual, a partir de leituras e interpretações ocidentais de textos clássicos chineses, elaboradas por autores com critério filológico apurado. Observou-se que os sentidos de Shén&#31070; se fazem presentes em ressonância recíproca com diversas outras categorias da Doutrina Médica Chinesa, como Qì&#27683;, Xuè&#34880;, J&#299;ng&#31934;, Qìng&#24773;, Emoções, Zàng-F&#468;&#36115;&#33105;, Órgãos e Vísceras, entre outras. Cada uma delas com atribuições específicas, que, porém, se reorganizariam em ressonância com as outras. Assim, ao proceder a diagnose e instituir uma terapêutica direcionada a cada uma dessas categorias, o terapeuta estaria interferindo diretamente sobre Shén&#31070; e vice versa. Shén&#31070; poderia assumir sentidos diversos, numa visão de totalidade. A partir daí, percebeu-se a necessidade de estudar essas categorias em ressonância com Shén&#31070;, além da própria diagnose e da terapêutica, à luz das premissas do Pensamento Chinês. Categorias como processo, totalidade, potencial ou eficácia ajudaram a apreender, não só os amplos sentidos de Shén&#31070;, e suas ressonâncias, mas também as peculiaridades do ato de diagnosticar e tratar na Racionalidade Médica Chinesa. Foi, então, elaborada uma visão da Diagnose e da Terapêutica capaz de contemplar Shén&#31070; e suas ressonâncias, que se espera poder utilizar nos serviços de saúde, contribuindo para estratégias de promoção da saúde, estreitamento de vínculos terapeuta-paciente e maior eficácia terapêutica na prática da Racionalidade Médica Chinesa. / Shén&#31070; is a chinese category of multiple and ample senses, present in the philosophy and medicine. It would direct the process of the appearance of all the things in the universe, as a shaper force. In the person, it acts in all the phases of corporal and personal development, from birth to death, featuring him as the unique person in the universe. It had its meanings reduced by Contemporary Chinese Medicine, hegemonic in China and established after the communistic Revolution. It is often translated as Spirit or Mind, in the West, and it is never dissociated from the physical body. It is present in all dimensions of the Chinese Medical Rationality, and a great range of senses is mentioned, in the conventional literature, when referred to the cosmological dimension, but, it is often reduced to the senses of the mind, according to occidental definitions, when referred to the dimensions of practical order: diagnosis and therapy. The challenge of this thesis was to elaborate a synthesis among the cosmological senses and the practical dimensions. For that, a theoretical-conceptual research was carried out from occidental readings and interpretations of classical chinese texts, created by authors with highly accurate philological criterion. It was noticed that, the senses of Shén&#31070; are present in reciprocal resonance with several other categories of the Chinese Medicine Doutrine, as Qì&#27683;, Xuè&#34880;, J&#299;ng&#31934;, Qìng&#24773;, Emotions, Zàng-F&#468;&#36115;&#33105;, Organs and Visceras, among others. Each one of them with specific attributions, which, however, would reorganize themselves, in resonance with the others. Thus, proceeding the diagnosis and initiating a therapy directed to each one of these categories, the therapist would be interfering, directly on Shén&#31070; and vice versa. Shén&#31070; might assume various meanings, in a vision of totality. From this point on, we understood the need of studying these categories, in resonance with Shén&#31070;, beyond the own diagnosis and therapy, in the light of the Chinese Thought premises. Categories like process, totality, potential or efficacy have helped to apprehend, not only the wide meanings of Shén&#31070;, and their resonances, but also the peculiarities of the act of diagnosing and treating in the Chinese Medical Rationality. Then, it was elaborated a vision of the Diagnosis and Therapy capable of contemplating Shén&#31070; and its resonances, that we expect can be used in the healthcare services, contributing to health promoting strategies, straitening the therapist-patient biding and more therapeutical efficacy in the practice of the Chinese Medical Rationality.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Orley Dulcetti Junior.pdf: 3156727 bytes, checksum: a3bf2f75da96836f997a356945e736f7 (MD5) Previous issue date: 2012-10-23 / The present scientific work investigates the composed object from the original Taoist Ancient Medicine text in archaic Chinese, The Yellow Emperor s Inner Classic , and the European translations into English, Portuguese, by Veith, and into French, by Ung and Chamfrault. There has been an attempt to keep the legitimacy of the source of the text in the translations into the Portuguese language, made by the author of the thesis. Thematic excerpts of dào, yīnyángqì, wǔxíng of the The Yellow Emperor s Inner Classic have been taken and contrasted to the European versions by means of comparisons that have been given systematized commentaries. Because both textualities are products of the fecundity and intelligibility of two distinct cultures, ancient Chinese and current European cultures, there is reference to the study of the problems of the cultural differences with the dimensions that have implications in the Philosophical, Linguistic and aesthetics scopes. A conceptual elaboration has been performed in order to explain the cultural phenomena involved in the transformation and in the translocation of the hypotext into the hypertext. The cultural differences have been made concrete based on Montgomery s cultural diffusion theories, Bastide s acculturation, globalization, Holton s hybridization, Lackner s hybridization and neo-figurism, Julien s cultural fecundity, Genette and Kristeva s intertextuality. The result of the research has led to the conclusion that the translation into Portuguese sought to preserve the authenticity of the original book s cultural and textual fecundity. The translocation of the original text from ancient China to current Europe has received modifications in cultural, philosophical, semantic-linguistic and aesthetic dimensions that took place in the translations of the ancient polysemic sinograms of taoism. These were decontextualized in the entrance of the received texts in another culture, the European culture, which is distinct from the former. It conduces to phrasing and recurrent significations, which are familiar in the receiving Western culture that overpowers the ancient Chinese, belonging to the ancestry of the Yellow Emperor / O presente trabalho científico investiga objeto composto do texto original de medicina chinesa antiga do taoismo, em chinês arcaico, o Clássico Interno do Imperador Amarelo e as traduções europeias em inglês, português, de Veith; em francês de Ung e Chamfrault. Procurou-se manter a legitimidade do texto de origem na tradução para o idioma português feito pelo autor da tese. Foram extraídos excertos temáticos do dào, yīnyángqì, wǔxíng do Clássico Interno comparado às versões europeias por recursos de cotejos que receberam comentários sistematizados. Sendo que, ambas as textualidades são produtos da fecundidade da inteligibilidade de duas culturas distintas, a da chinesa antiga e a europeia atual. Por essa razão remeteu-se ao estudo dos problemas das diferenças culturais com as dimensões que implicam no âmbito filosófico, linguístico e estético. Realizou-se a elaboração conceitual para se explicitar os fenômenos culturais envolvidos na transformação na transladação do hipertexto ao hipotexto. Foram feitas concretização das diferenças culturais fundamentando-se nas teorias da difusão cultural de Montgomery, aculturação de Bastide, globalização, polarização, hibridação de Holton, hibridação e neo-figurismo de Lacnker, fecundidade cultural de Jullien, intertextualidade de Genette e Kristeva. O resultado da pesquisa permitiu concluir que a tradução ao português procurou preservar a autenticidade da fecundidade cultural e textual do livro de origem. A translocação da obra de origem, da China Antiga para a Europa atual recebeu modificações em dimensões culturais, filosóficas semântico-linguísticas, estéticas ocorridas nas traduções dos sinogramas antigos polissêmicos do taoismo descontextualizados na recepção dos textos de acolhida por outra cultura distinta da anterior, a europeia que conduz a fraseados, significações recorrentes, familiares na cultura dominante ocidental de chegada sobre a chinesa antiga, da ancestralidade do Imperador Amarelo

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:13:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TaniaSG.pdf: 391861 bytes, checksum: 1e1c65c6de1e587070af7bb8a918f265 (MD5) Previous issue date: 2007-08-17 / &#65279;Technetium-99m (99mTc) has been used to obtain several radiobiocomplexes utilized to aid in the diagnosis of diseases. Blood constituents, as red blood cells (RBC) and plasma proteins, have been labeled with 99mTc. Natural and synthetic drugs can alter the labeling of these constituents. The aim of this work was to investigate the possibility of a Buzhong YiQi Wan extract to alter (i) the labeling of blood constituents with 99mTc, (ii) the RBC morphology, and (iii) osmotic fragility of RBC withdrawn from Wistar rats. The data showed that the BYQW extract (i) could affect labeling of blood constituintes with 99mTc, (ii) could affect the membrane integrity decreasing the osmotic resistance and (iii) could not alter the shape of RBC. Probably, these findings would be associated &#65279;with properties of the substances present in the aqueous extract of BYQW. This study has multiple disciplinary aspects in knowledge areas: Radiobiology, Botanic, Phytotherapy and Haematology / &#65279;A pesquisa em Ci?ncias da Sa?de, assim como as avalia??es cl?nicas t?m sido favorecidas pelo uso de is?topos radioativos, sendo que o tecn?cio-99m (99mTc) tem sido o mais utilizado para obten??o de radiobiocomplexos com finalidade de diagn?stico. Diversas drogas naturais ou sint?ticas s?o capazes de interferir na marca??o de estruturas sangu?neas com 99mTc, assim como na biodistribui??o de outros radiobiocomplexos. Os procedimentos relacionados com a medicina tradicional chinesa tamb?m v?m ganhando destaque em todo o mundo. O objetivo deste estudo foi investigar o efeito da possibilidade de altera??es pelo extrato de Buzhong Yi Qi Wan (f?rmula magistral chinesa) nos constituintes do sangue marcados com 99mTc, (i) na marca??o de hem?cias e prote?nas plasm?ticas, (ii) na morfologia, e (iii) na fragilidade osm?tica de hem?cias de ratos Wistar. Foi observado, diminui??o significativa (p<0,05) na marca??o dos constituites sangu?neos com 99mTc, n?o altera??o da morfologia das hem?cias e modifica??o da curva de fragilidade das hem?cias (p<0,05). Esses efeitos poderiam estar associados com determinadas propriedades de compostos qu?micos presentes no extrato Buzhong Yi Qi Wan. O estudo tem car?ter multidisciplinar com a participa??o das seguintes ?reas do conhecimento: Radiobiologia, Bot?nica, Fitoterapia e Hematologia