Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Irani Alves Cordeiro Wullstein.pdf: 5475565 bytes, checksum: 5781323cb0e0159db9894bd51badb643 (MD5) Previous issue date: 2009-05-21 / This thesis focuses the Yoga since its coming from India to the West, with emphasis on the traditional vision that was incorporated by the great masters. It analyses how Yoga has been received in the postmodern society showing matters of wide circulation newspapers and magazines in Brazil. The introductory chapters prepare the scenery for the main focus of the thesis, which aims to recover a remarkable Yogi and Master, Bohdan Wijtenko. During many years, Master Bohdan has been teaching at many universities abroad and in Brazil and has formed a large number of disciples in our society. Although he did not leave books nor articles in scientific newspapers and magazines, many manuscripts and recorded conferences remain unpublished and the thesis tries to recover them, at least partially, in order to show his work as a great scholar of Hinduism and Yoga, and his constant care in teaching meditation and silence as the essence of this millenary practice. In a special way, it shows his pioneer work to deepen the scientific aspects of Yoga, by going trough the meander of the neurosciences / A tese focaliza o Yoga a partir da sua vinda da Índia para o Ocidente, com ênfase na visão tradicional incorporada por grandes mestres. Analisa a recepção do Yoga na sociedade pós-moderna, mediante matérias de jornais e revistas de grande circulação no Brasil. Com estes capítulos introdutórios, prepara o cenário para o foco principal do trabalho, que é recuperar uma notável figura de Yogue e Mestre, Bohdan Wijtenko. Durante vários anos, Mestre Bohdan ensinou em cátedras no exterior e no Brasil e formou um grande número de discípulos em nossa sociedade. Embora não tenha deixado livros nem artigos em jornais e revistas científicas, ficaram inéditos inúmeros manuscritos e conferências gravadas, que a tese busca recuperar, pelo menos em parte, para apresentar o seu trabalho de grande especialista em Hinduismo e Yoga e sua constante preocupação em ensinar a meditação e o silêncio como a essência dessa prática milenar. Em especial, a tese mostra o seu pioneirismo em aprofundar os aspectos científicos do Yoga, enveredando pelos meandros da neurociência

[pt] A presente dissertação intitulada: O silêncio em Jesus de Nazaré: redescobrindo o Deus silencioso para o discipulado hoje foi desenvolvida com o objetivo de descobrir o significado do silêncio na vida de Jesus, para então redescobrir uma nova imagem de Deus, a partir do silêncio, à ser aplicada na dinâmica do discipulado hoje. A luz do referencial bibliográfico levantado percebeu-se que as igrejas precisam retornar a prática do silêncio nas suas mais variadas formas de vivê-lo para redescobrir o Deus silencioso de Jesus, porque Jesus pediu silêncio, respondeu com silêncio e ouviu a resposta silenciosa de Deus em sua vida, ensinando que assim deve ser na vida do seu discípulo. / [en] This dissertation, titled: The Silence in Jesus of Nazareth: rediscovering the silent God for discipleship today was developed aiming to understand the meaning of silence in Jesus life, so one can discover a new image of God, based on silence, one that can be applied in the dynamics of discipleship today. Reviewing the bibliographic references one can realize that Christian Churches need to return to the practice of silence in all different forms of living it therefore rediscovering the silent God of Jesus, and why Jesus asked for silence, answered with silence and listened to the muted response of God in his life, demonstrating that this must be the way in his disciple s life.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta Tolaini Rosmaninho.pdf: 805728 bytes, checksum: 2eb0de1ceab2abdd855f0fa42864b649 (MD5) Previous issue date: 2010-06-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The aim of this work is to understand in a phenomenological perspective, the contribution of the practice of Vipassana meditation for the development of the way of being present of the therapist. Considering that the trainning of the therapist goes beyond the acquisition of theoretical knowledge, which also includes several personal processes that contribute to the unique way to become a therapist, I retake in this dissertation to my personal journey as a therapist and practitioner of Vipassana meditation. In a phenomenological perspective I focused on the experiences of meditation in a process of immersion and distance, which allowed me to reflect and express the effects of meditation on my personal way of being a therapist. Based on the description of my experiences in meditation practice as well as on clinical vignettes, I point out how my way of being present with clients was helped by the practice of meditation. This work shows that trainning in psychotherapy is more than the learning of theorical knowledge, for it includes personal processes which contribute to one s becoming a therapist / Esta dissertação visa compreender, em uma perspectiva fenomenológica, a contribuição da prática da meditação vipássana para o desenvolvimento do modo de estar presente do terapeuta. Retomo, nesta dissertação, o meu percurso pessoal como terapeuta e praticante de meditação vipássana. Em uma perspectiva fenomenológica, focalizo as experiências de meditação, em um processo de imersão e distanciamento, que me permitiu refletir e expressar os efeitos da meditação no meu modo de ser terapeuta. A partir do relato das minhas experiências na prática da meditação e de vinhetas clínicas, evidencio como o meu modo de estar presente com os clientes foi facilitado na prática da meditação. O trabalho evidencia que a formação clínica vai além da aquisição de conhecimentos teóricos: inclui diferentes processos pessoais que contribuem para o modo singular de cada um tornar-se terapeuta

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julia Signer e Cruz.pdf: 940902 bytes, checksum: 08ea98e2b16c5857fa67dab7a4a23bab (MD5) Previous issue date: 2008-09-15 / This paper has as purpose to observe the psychological effects of the rigpa´s (clear light) experience among some Tibetan Buddhist practioners. As I didn t find academic researches with this object, this paper came to fullfill this fault. We use as theoretical base the Jung s psychology and the philosophy of Ati and Anutara Yogas of Tibetan Buddhism. Twenty two practioners, ages between 23 and 71 years old of both sexes were interviewed. The results allows us to conclude that rigpa s experience make possible to realize the human existence in a more open way where the Consciousness is fixed in a place deeper than the ego, what may produce a existential experience of union with the universe, a natural feeling of joy, freedom and well being, a body relaxation and a sense of mental openness with a spontaneously sense of natural wisdom / Esta dissertação tem como objetivo observar os efeitos psicológicos da experiência de rigpa (clara luz) entre praticantes do Budismo Tibetano. Como não foram encontradas pesquisas acadêmicas que enfoquem esse objeto, o presente estudo visa suprir essa carência. Como base teórica usamos a psicologia junguiana e a filosofia das yogas Ati e Anutara do Budismo Tibetano. Realizou-se uma pesquisa de campo constituída de entrevistas semi-abertas com 22 praticantes de idades variantes entre 23 e 71 anos, de ambos os sexos. Os resultados revelam que a experiência de rigpa permite conceber a existência humana de maneira mais profunda e sediar a Consciência em um lugar mais profundo do que o eu, o que leva a uma vivência existencial unida a todo o Universo, a um sentimento espontâneo de alegria, liberdade e leveza, a um relaxamento corporal e a uma sensação de abertura mental, com o surgimento espontâneo de uma sabedoria natural

[pt] Por uma literatura da plena atenção ergue mais uma ponte entre a sabedoria ocidental e a oriental, ao apontar como caminho para o conhecimento o budismo. A dissertação desvela o processo criativo do romance O homem dos patos, da própria autora, em dois planos. O primeiro se refere à formação de seu entendimento acerca do mundo a partir das Três Características: Anicca (Impermanência), Anatta (Não-eu) e Dukkha (Sofrimento). O segundo desenvolve como esse entendimento se conecta direta e indispensavelmente às práticas de Satipatthana (Plena atenção) e meditação Vipassana, e o que estas implicam no exercício literário. Trechos do romance se entremeiam à dissertação, que consiste em um trabalho literário à parte. / [en] For a mindfulness literature raises one more bridge between western and eastern wisdom, by pointing at buddhism as the path to knowledge. The dissertation reveals the creative process of the novel O homem dos patos, from the author herself, in two schemes. The first refers to the framing of her knowledge about the world around the Three characteristics: Anicca (Impermanence), Anatta (Egolessness) and Dukkha (Suffering). The second explains how this knowledge is directly and indispensably connected to the practices of Satipatthana (Mindfulness) and Vipassana meditation (Insight meditation), and how these affect the literary exercise. Excerpts of the novel are interwoven with the dissertation, which is an entirely new literary work.