CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Neste trabalho, investigamos de que modo textos das prÃticas discursivas literÃria e literomusical entrecruzam-se nas canÃÃes de Belchior, isto Ã, de que forma esses discursos âoutrosâ sÃo mostrados (ou escondidos) e ressignificados pelo compositor cearense. Para analisar como Belchior dialoga com essa tradiÃÃo (autores clÃssicos da literatura, a cultura popular dos anos 50 e 60, os Beatles, Bob Dylan, o Tropicalismo etc.), seguimos a proposta de Costa (2001): a de descrever e analisar a MÃsica Popular Brasileira enquanto prÃtica discursiva, tomando como base a AnÃlise do Discurso de linha francesa, especificamente a orientada por Maingueneau. Fundamentamo-nos nas contribuiÃÃes dadas por esses autores no que concerne aos investimentos posicionais (genÃrico, cenogrÃfico, Ãtico e lingÃÃstico). Os conceitos da AD utilizados foram os relativos a heterogeneidades discursivas, dialogismo, polifonia, investimento, posicionamento, gÃnero, cena enunciativa, ethos e cÃdigo de linguagem. Para tanto, baseamo-nos em Authier-Revuz (1982, 1990 e 1995), Bakhtin (2000 e 2004) e Maingueneau (1997, 2001, 2002 e 2005). Os investimentos interdiscursivos das canÃÃes de Belchior, os quais se manifestam por meio das relaÃÃes intertextuais, interdiscursivas e metadiscursivas, foram analisados segundo Genette (1989), PiÃgay-Gros (1996) e Costa (2001), que organizaram uma tipologia de anÃlise de relaÃÃes entre textos e entre discursos. A partir dessas classificaÃÃes, propusemos uma outra, que abrange a maior parte dos fenÃmenos identificados em nosso corpus. Encontramos nas canÃÃes de Belchior as seguintes relaÃÃes intertextuais com textos da literatura e da mÃsica: citaÃÃo, referÃncia, plÃgio, alusÃo, parÃdia e adaptaÃÃo; as seguintes relaÃÃes interdiscursivas: referÃncia e alusÃo tanto captativas quanto subversivas a gÃneros, cenografias validadas, estilos, ethÃ, cÃdigos de linguagem e gestos enunciativos empregados em textos literÃrios e musicais. No que diz respeito Ãs relaÃÃes metadiscursivas, Belchior reaproveita trechos de outras canÃÃes de sua autoria, assim como faz referÃncia a seu estilo de compor e a seu modo de cantar.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nesse estudo, investigamos de que forma se configura a construÃÃo do fazer metadiscursivo frente à constituiÃÃo de uma identidade nacional em sambas produzidos no perÃodo compreendido entre 1929 e 1945. A escolha do corpus justifica-se pelo expressivo uso do recurso da metadiscursividade pelos sujeitos discursivos dos sambas em anÃlise, alÃm de ser esse momento marcado por uma expressiva mobilizaÃÃo para se construir uma naÃÃo essencialmente brasileira. A pesquisa à dirigida sob a perspectiva da AnÃlise do Discurso, mais especificamente, a de linha francesa orientada por Dominique Maingueneau. Para abordar a metadiscursividade na canÃÃo, lanÃamos mÃo dos estudos de Bezerra (2005), Carlos (2007), Conforte (2007) e Costa (2009). A partir desses autores, pudemos propor a articulaÃÃo entre os investimentos discursivos desenvolvidos por Maingueneau (1997; 2001; 2002; 2008a; 2008b) â cenografia, gÃnero do discurso, cÃdigo de linguagem e ethos â e as diversas formas autorreferenciais utilizadas pelo enunciador para comentar a linguagem. Dessa forma, pensamos a manifestaÃÃo da metadiscursividade a partir de quatro for-mas: I â o enunciador constrÃi cenografias que acionam o discurso do qual participa (me-tadiscursividade cenogrÃfica); II â o gÃnero do discurso ou seu(s) gÃnero(s) musical(is) à foco de um movimento autorreferencial (metadiscursividade genÃrica); III â o enuncia-dor articula uma aÃÃo de automenÃÃo em torno da explicitaÃÃo do como enunciar, apresen-tando, portanto, comentÃrios em torno do carÃter, da corporalidade ou da voz, constituintes da instÃncia discursiva ethos (metadiscursividade Ãtica); e IV â o enunciador lanÃa mÃo do cÃdigo de linguagem para refletir sobre o cÃdigo de linguagem (metadiscursividade linguÃstica). ApÃs a anÃlise, concluÃmos que a metadiscursividade cenogrÃfica possibilitou a construÃÃo de pretensos sÃmbolos de brasilidade; a metadiscursividade genÃrica favoreceu a fixaÃÃo do gÃnero musical samba; a metadiscursividade Ãtica serviu à afirmaÃÃo de um determinado modo brasileiro de enunciar; e, por fim, a metadiscursividade linguÃstica proporcionou a atribuiÃÃo de um carÃter nacional à lÃngua falada no Brasil. Com isso, percebemos que os enunciadores dos sambas em anÃlise fazem uso de recursos metadiscursi-vos para se constituÃrem, construindo uma identidade nacional que, direta ou indiretamente, se relaciona ao universo literomusical. / In this study, we aim to analyze how the metadiscursive maker is configured in facing the constitution of a national identity in sambas composed between 1929 and 1945. The choice of the corpus is justified by the expressive use of the metadiscursive resource by the discursive subjects in the analyzed sambas, and also because during this period there was an expressive mobilization to build an essentially Brazilian nation. This research follows the perspectives of the French Discourse Analysis, particularly of Dominique Maingueneauâs theories. Basing on Bezerra (2005), Carlos (2007), Conforte (2007) and Costaâs (2009) studies. From them we could propose the articulation between the discursive investments developed by Maingueneau (1997; 2001; 2002; 2008a; 2008b) â scenography, discursive genre, language code and ethos â, and the various autorreferential forms used by the enunciator to comment the language. Thus we think of the metadiscursivity manifestation in four different ways: I â the enunciator represents the scenography in the discourse he takes part in (scenographic metadiscursivity); II â the discursive genre or its subgenre(s) are the focus of an autorreferential movement (generic metadiscursivity); III â the enunciator uses the language code to reflect on the language code (linguistic metadiscursivity); IV â the enunciator articulates an automention action with the explicitness of how to enunciate, presenting, hence, comments about the character, the corporality or the voice, which constitute the discursive instance called ethos (ethical metadiscursivity). After the analysis, we conclude than the scenographic metadiscursivity possibilitated the formation of pretence Brazilian symbols; the generic metadiscursivity favored the fixation of musical generic samba; the ethical metadiscursivity served the affirmation of a determinate Brazilian how to enunciate; and, at last, the linguistic metadiscursivity proportion the attribution of a spoken language nation character in Brazil. With them the samba enunciator we analyze use metadiscursive resources to be constituted, building a national identity which is directly or indirectly related to the literomusical universe.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation proposes to examine the actions of self-promoting and self-referential character undertaken by the television companies inside their own schedule, in order to constitute yours identity and to promote yours image and trademark: in this somewhat circular gear, usually use its communication and discursive device for their own benefit. Thus, the research analyzes, in terms of a discursive semiotics, some of the procedures adopted by the television companies to constitute its identity, to project its image and trademark and to promote the quality of its products, in order to make public viewer loyal. This is a difficult task, especially in the case of affiliated stations that need to develop this promotional process in two directions, not always convergent: the head and its own network. To realize the objectives, the research has as its object of study two sitcoms, The New Program (RGT, 2004) and Off the Air (RBS TV, 2011), whose central theme is exactly the televisual production and television companies backstages. / A presente dissertação propõe-se a examinar as ações de caráter autopromocional e autorreferencial empreendidas pelas emissoras de televisão no interior de sua própria programação, com vistas a constituir sua identidade e promover sua imagem e marca: nessa engrenagem um tanto circular, elas costumam-se utilizar de seu dispositivo comunicativo e discursivo em benefício próprio. Assim, a pesquisa analisa, na perspectiva de uma semiótica discursiva, alguns dos procedimentos adotados pelas empresas de televisão para construir sua identidade, projetar sua imagem e marca, e divulgar a qualidade de seus produtos, com vistas a fidelizar o público telespectador. Trata-se de uma tarefa difícil, principalmente no caso das emissoras afiliadas que precisam desenvolver esse processo promocional em duas direções, nem sempre convergentes: a da cabeça de rede e a sua própria. Para dar conta dos objetivos, a investigação toma como objeto de estudo dois sitcoms, o Programa novo (RGT, 2004) e Fora do ar (RBS TV, 2011), cuja temática central é exatamente a produção televisual e os bastidores das emissoras de televisão.

Este trabalho se propõe a investigar e descrever as relações entre metadiscursividade e persuasão, algo que, embora comumente mencionado nos estudos acerca do metadiscurso, ainda não foi devidamente explicado. Para tal, assumimos como hipótese para a pesquisa o ponto de vista de acordo com o qual tais expressões exercem papel de grande destaque, em especial nos contextos em que se verifica polemicidade na interação, como procedimentos verbais que ancoram o desenvolvimento de estratégias argumentativas, tanto no que se refere às provas objetivas da argumentação, aqui representadas pelo conjunto das estratégias argumentativas inventariadas por Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996), quanto no que diz respeito às provas subjetivas, especialmente a constituição do ethos discursivo. Consideramos, para isso, a metadiscursividade enquanto estratégia de referenciação, um recurso textual-interativo caracterizado por instituir o próprio discurso enquanto objetode- discurso. Por seu turno, a linguagem é vista como forma de ação, espaço privilegiado em que os protagonistas situam-se em relação aos outros e, inseridos em um determinado contexto social, histórico e cognitivo, buscam influenciar, de alguma maneira, seus interlocutores. Paralelamente, tomando por pressuposto os estudos desenvolvidos sob a Análise Crítica do Discurso, propomos analisar o papel assumido pelos procedimentos metadiscursivos na constituição do exercício do poder e controle interacional. A fim de alcançar os objetivos propostos, assumimos como embasamento para a pesquisa, além da Retórica, algumas linhas teóricas, propriamente a Análise da Conversação, a Sociolingüística Interacional, a Lingüística Textual todas estas englobadas pela Perspectiva Textual-Interativa e Análise Crítica do Discurso. Colocadas nesta ordem, buscamos sustentar que tais correntes, em um processo de complementação, associam-se umas às outras, estabelecendo uma espécie de continuum teórico, a partir de um eixo baseado na Teoria da Ação Social, capital para o entendimento da linguagem enquanto forma de ação, e do conhecimento como um sistema central compartilhado pelos interactantes. O corpus utilizado constitui-se de duas entrevistas concedidas durante o ano de 2004 ao Programa Roda Viva, uma com José Serra e outra com Marta Suplicy, ambos candidatos à Prefeitura de São Paulo, devidamente transcritas de acordo com as normas estabelecidas pelo Projeto NURC. / This work aims at investigating and describing the relations between metadiscoursivity and persuasion, point not properly scrutinized in spite of being often mentioned in metadiscourse-related studies. In order to do so, this research hypothetically bases upon the relevance of such expressions especially in contexts which turn out to present polemicity in the interaction, such as verbal procedures situating the development of argumentative strategies, both in terms of objective evidences of the argumentation, being held here by the set of argumentative strategies arranged by Perelman and Olbrechts-Tyteca (1996), and in relation to the subjective evidences, especially the constitution of the discursive ethos. It is a major assumption the notion of metadiscourse as a strategy of referenciation, an interactive textual means which instantiates the discourse itself as an object of discourse. In its turn, the language itself is regarded as a form of action, a privileged space in which protagonists situate themselves with respect to others and, as part of a certain cognitive, historical, social context, wish to exercise their influence on interlocutors. It is also taken into consideration Critical Discourse Analysis-oriented studies in order to analyze the role of metadiscursive procedure in the constitution of exercises of power and interactional control. In addition to these fundamentals, the investigation also comprises, besides Rhetoric, theoretical lines of approach of the Conversation Analysis, Interactional Sociolinguistics, Discourse Analysis (Textual Linguistics), encompassed in the Interactive Perspective Theory and Critical Discourse Analysis. It is assumed that such theoretical chains are closely related in a complementary fashion, instituting a kind of theoretical continuum grounded on an axis related to the Theory of Action, seen as a key notion to the understanding of language as a form of action and knowledge as a central system shared by interactants. The analyzed corpus consists of two interviews of the Roda Viva Television Program featured in 2004, transcribed according to the NURC Projects transcripts. The interviewees are two opponent candidates running the São Paulos City Hall namely José Serra and Marta Suplicy.

Este trabalho se propõe a investigar e descrever as relações entre metadiscursividade e persuasão, algo que, embora comumente mencionado nos estudos acerca do metadiscurso, ainda não foi devidamente explicado. Para tal, assumimos como hipótese para a pesquisa o ponto de vista de acordo com o qual tais expressões exercem papel de grande destaque, em especial nos contextos em que se verifica polemicidade na interação, como procedimentos verbais que ancoram o desenvolvimento de estratégias argumentativas, tanto no que se refere às provas objetivas da argumentação, aqui representadas pelo conjunto das estratégias argumentativas inventariadas por Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996), quanto no que diz respeito às provas subjetivas, especialmente a constituição do ethos discursivo. Consideramos, para isso, a metadiscursividade enquanto estratégia de referenciação, um recurso textual-interativo caracterizado por instituir o próprio discurso enquanto objetode- discurso. Por seu turno, a linguagem é vista como forma de ação, espaço privilegiado em que os protagonistas situam-se em relação aos outros e, inseridos em um determinado contexto social, histórico e cognitivo, buscam influenciar, de alguma maneira, seus interlocutores. Paralelamente, tomando por pressuposto os estudos desenvolvidos sob a Análise Crítica do Discurso, propomos analisar o papel assumido pelos procedimentos metadiscursivos na constituição do exercício do poder e controle interacional. A fim de alcançar os objetivos propostos, assumimos como embasamento para a pesquisa, além da Retórica, algumas linhas teóricas, propriamente a Análise da Conversação, a Sociolingüística Interacional, a Lingüística Textual todas estas englobadas pela Perspectiva Textual-Interativa e Análise Crítica do Discurso. Colocadas nesta ordem, buscamos sustentar que tais correntes, em um processo de complementação, associam-se umas às outras, estabelecendo uma espécie de continuum teórico, a partir de um eixo baseado na Teoria da Ação Social, capital para o entendimento da linguagem enquanto forma de ação, e do conhecimento como um sistema central compartilhado pelos interactantes. O corpus utilizado constitui-se de duas entrevistas concedidas durante o ano de 2004 ao Programa Roda Viva, uma com José Serra e outra com Marta Suplicy, ambos candidatos à Prefeitura de São Paulo, devidamente transcritas de acordo com as normas estabelecidas pelo Projeto NURC. / This work aims at investigating and describing the relations between metadiscoursivity and persuasion, point not properly scrutinized in spite of being often mentioned in metadiscourse-related studies. In order to do so, this research hypothetically bases upon the relevance of such expressions especially in contexts which turn out to present polemicity in the interaction, such as verbal procedures situating the development of argumentative strategies, both in terms of objective evidences of the argumentation, being held here by the set of argumentative strategies arranged by Perelman and Olbrechts-Tyteca (1996), and in relation to the subjective evidences, especially the constitution of the discursive ethos. It is a major assumption the notion of metadiscourse as a strategy of referenciation, an interactive textual means which instantiates the discourse itself as an object of discourse. In its turn, the language itself is regarded as a form of action, a privileged space in which protagonists situate themselves with respect to others and, as part of a certain cognitive, historical, social context, wish to exercise their influence on interlocutors. It is also taken into consideration Critical Discourse Analysis-oriented studies in order to analyze the role of metadiscursive procedure in the constitution of exercises of power and interactional control. In addition to these fundamentals, the investigation also comprises, besides Rhetoric, theoretical lines of approach of the Conversation Analysis, Interactional Sociolinguistics, Discourse Analysis (Textual Linguistics), encompassed in the Interactive Perspective Theory and Critical Discourse Analysis. It is assumed that such theoretical chains are closely related in a complementary fashion, instituting a kind of theoretical continuum grounded on an axis related to the Theory of Action, seen as a key notion to the understanding of language as a form of action and knowledge as a central system shared by interactants. The analyzed corpus consists of two interviews of the Roda Viva Television Program featured in 2004, transcribed according to the NURC Projects transcripts. The interviewees are two opponent candidates running the São Paulos City Hall namely José Serra and Marta Suplicy.

MENDES, Aline Fabiola Freitas. A construção de uma identidade nacional a partir da metadiscursividade em sambas de 1929 a 1945. 2011.117f. Dissertação (Mestrado em Linguistica) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernaculas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2012-06-25T14:38:08Z No. of bitstreams: 1 2011_diss_ AFFMendes.pdf: 749953 bytes, checksum: ea7278a2f48c37f057ed82cb1974006f (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-13T12:46:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_diss_ AFFMendes.pdf: 749953 bytes, checksum: ea7278a2f48c37f057ed82cb1974006f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-13T12:46:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_diss_ AFFMendes.pdf: 749953 bytes, checksum: ea7278a2f48c37f057ed82cb1974006f (MD5) Previous issue date: 2011 / In this study, we aim to analyze how the metadiscursive maker is configured in facing the constitution of a national identity in sambas composed between 1929 and 1945. The choice of the corpus is justified by the expressive use of the metadiscursive resource by the discursive subjects in the analyzed sambas, and also because during this period there was an expressive mobilization to build an essentially Brazilian nation. This research follows the perspectives of the French Discourse Analysis, particularly of Dominique Maingueneau’s theories. Basing on Bezerra (2005), Carlos (2007), Conforte (2007) and Costa’s (2009) studies. From them we could propose the articulation between the discursive investments developed by Maingueneau (1997; 2001; 2002; 2008a; 2008b) – scenography, discursive genre, language code and ethos –, and the various autorreferential forms used by the enunciator to comment the language. Thus we think of the metadiscursivity manifestation in four different ways: I – the enunciator represents the scenography in the discourse he takes part in (scenographic metadiscursivity); II – the discursive genre or its subgenre(s) are the focus of an autorreferential movement (generic metadiscursivity); III – the enunciator uses the language code to reflect on the language code (linguistic metadiscursivity); IV – the enunciator articulates an automention action with the explicitness of how to enunciate, presenting, hence, comments about the character, the corporality or the voice, which constitute the discursive instance called ethos (ethical metadiscursivity). After the analysis, we conclude than the scenographic metadiscursivity possibilitated the formation of pretence Brazilian symbols; the generic metadiscursivity favored the fixation of musical generic samba; the ethical metadiscursivity served the affirmation of a determinate Brazilian how to enunciate; and, at last, the linguistic metadiscursivity proportion the attribution of a spoken language nation character in Brazil. With them the samba enunciator we analyze use metadiscursive resources to be constituted, building a national identity which is directly or indirectly related to the literomusical universe. / Nesse estudo, investigamos de que forma se configura a construção do fazer metadiscursivo frente à constituição de uma identidade nacional em sambas produzidos no período compreendido entre 1929 e 1945. A escolha do corpus justifica-se pelo expressivo uso do recurso da metadiscursividade pelos sujeitos discursivos dos sambas em análise, além de ser esse momento marcado por uma expressiva mobilização para se construir uma nação essencialmente brasileira. A pesquisa é dirigida sob a perspectiva da Análise do Discurso, mais especificamente, a de linha francesa orientada por Dominique Maingueneau. Para abordar a metadiscursividade na canção, lançamos mão dos estudos de Bezerra (2005), Carlos (2007), Conforte (2007) e Costa (2009). A partir desses autores, pudemos propor a articulação entre os investimentos discursivos desenvolvidos por Maingueneau (1997; 2001; 2002; 2008a; 2008b) – cenografia, gênero do discurso, código de linguagem e ethos – e as diversas formas autorreferenciais utilizadas pelo enunciador para comentar a linguagem. Dessa forma, pensamos a manifestação da metadiscursividade a partir de quatro for-mas: I – o enunciador constrói cenografias que acionam o discurso do qual participa (me-tadiscursividade cenográfica); II – o gênero do discurso ou seu(s) gênero(s) musical(is) é foco de um movimento autorreferencial (metadiscursividade genérica); III – o enuncia-dor articula uma ação de automenção em torno da explicitação do como enunciar, apresen-tando, portanto, comentários em torno do caráter, da corporalidade ou da voz, constituintes da instância discursiva ethos (metadiscursividade ética); e IV – o enunciador lança mão do código de linguagem para refletir sobre o código de linguagem (metadiscursividade linguística). Após a análise, concluímos que a metadiscursividade cenográfica possibilitou a construção de pretensos símbolos de brasilidade; a metadiscursividade genérica favoreceu a fixação do gênero musical samba; a metadiscursividade ética serviu à afirmação de um determinado modo brasileiro de enunciar; e, por fim, a metadiscursividade linguística proporcionou a atribuição de um caráter nacional à língua falada no Brasil. Com isso, percebemos que os enunciadores dos sambas em análise fazem uso de recursos metadiscursi-vos para se constituírem, construindo uma identidade nacional que, direta ou indiretamente, se relaciona ao universo literomusical.