Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luisa Magoulas de Castro Duarte.pdf: 13581082 bytes, checksum: f2113f824b422c785bfcad07411f746d (MD5) Previous issue date: 2010-10-19 / The target of this dissertation is to gather a portion of visual arts production of the years 2000 and think it under the light of contemporary temporality, marked by the eclipse of utopias. After that, the work tries to emphasize its relations with the notions of the present, micro-politics and possibility, in contraposition to a modernity marked by the notions of future, impossible and macro. Analyzing the body of questions, the intention is to think how art reacts to a contemporary world situation, making us look at this same world in a different manner / O objetivo da dissertação é analisar uma parcela da produção em artes visuais dos anos 2000 e pensá-la à luz da temporalidade contemporânea, marcada pelo eclipse das utopias. A partir disso, buscou-se ressaltar as suas relações com as noções de presente, micro-política e possível, em contraposição a uma modernidade marcada pelas noções de futuro, utopia, impossível e macro. Ao analisar este corpo de questões se pretendeu pensar como a arte reage a uma situação de mundo contemporânea, nos fazendo olhar este mesmo mundo de maneira diferente

The present contribution aims to clarify the ethics involved in the notionof territory, coined by Deleuze and Guattari in Mille plateaux, whose philosophical notes are taken from Spinoza’s and Nietzsche’s works. We will see that this project is sufficiently consistent and united, according to its immanent and materialistic lines. However, this ethics finds its limits, not in its internal constitution but in its tacit iden- tification with politics. Our authors conceive the existential field as crossed by political effects, therefore, all ethical acts would be, by their accounts, a political act too. And these acts will be the more perfect –more ethical and more political– the less they deal with traditional state policy. This involves reducing policy to the political, which we believe is a mistake; because, what applies to the singular-collective existence cannotcount nor compete as a substitute of the collective institutional policy. / El presente artículo da cuenta de la ética asociada a la noción de territorioelaborada por Deleuze y Guattari en Mille plateaux, cuyas notas filosóficas son spino- zistas y nietzscheanas. Veremos que este proyecto es suficientemente consistente y cohesionado, de acuerdo a sus lineamientos inmanentes y materialistas. Sin embargo, esta ética encuentra su límite, no tanto en su constitución interna como en su iden- tificación tácita con la política. Nuestros autores entienden que lo existencial está traspasado por efectos políticos, luego, todo acto ético sería de suyo político, y será tanto más pleno –más ético y más político– cuanto menos tenga que ver con la política estatal tradicional. Esto implica reducir la política a lo político, lo cual creemos que es un error, pues lo que vale muy bien para la existencia singular-colectiva, no puede valer ni competir en sí mismo como substituto de la política institucional colectiva.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese aborda as narrativas de resistência tecidas nas práticas escolares em meio ao sucateamento da escola pública. A partir da investigação dos embates e tensões que permeiam a implementação das propostas políticopedagógicas da Escola Cidadã/Porto Alegre, Escola Plural/Belo Horizonte e Escola Cabana/Belém, buscou-se acentuar as memórias intensivas das lutas que atravessam a escola pública compreendendo que as políticas educacionais não envolvem apenas as ações formuladas pelo Estado, mas também as lutas cotidianas que intervêm nessas ações, fazendo emergir novos problemas e engendrando processos de autonomia e exercícios de resistência. As análises aqui empreendidas se fizeram no entrecruzamento dos aportes teóricos advindos, principalmente, dos trabalhos de Marx, Michel Foucault e Walter Benjamin, que nos possibilitaram formular a noção de resistência como criação de outros modos de agir na escola, e em estudos de pesquisadores do campo da educação no que se refere à análise dos processos que delineiam a escola pública na contemporaneidade. Esse estudo pretendeu ressaltar que no cotidiano de trabalho na escola pública, forjam-se exercícios de resistência, imprevisíveis, que produzem bifurcações nas práticas educacionais, desestabilizando os processos naturalizados que atravessam esse cotidiano. / This thesis approaches the resistance depositions built up on school practices while public school has been turned into scrap. From the investigation of crashes and tensions that take place through the Citizen school/Porto Alegre, Plural School/Belo Horizonte and Cabana School/Belém’s implementation of politicalpedagogic proposals, we intended to highlight intensive memories of the fights that occurred in the public school, understanding that educational policies does not involve only actions made out by the State, but it involves also the daily fights that come along with those actions, bringing up new problems and producing autonomy processes and resistance exercises. The analyses here were made by the crossing of the theoretical background from, mostly, Marx’s, Michel Foulcault’s and Walter Benjamim’s work, which turns it possible to formulate the resistance notion as the creation of other ways of acting in school, and in researches’ studies from the education field what it concerns to the analysis of the processes that limit contemporary public school. The present study had the objective of highlighting the in the public school quotidian, resistance exercises are forged, non predictable, that produce forks at the educational practices making the naturalized processes that crosses this quotidian instable.