Magister en Psicología Clínica de Adultos / Autor No autoriza la publicación de su tesis a texto completo hasta Marzo 2019 / El estudio explica los quehaceres y distingue las relaciones micropolíticas que se preservan o subvierten en el marco del trabajo en el Programa Salud Mental, y Salud y Pueblos Indígenas en la salud primaria del territorio de Calbuco. Para tal finalidad, se adscribió a una epistemología antirrepresentacionista, y al construccionismo social, marcos comprensivos críticos de las presunciones de verdades generalizables. La metodología fue cualitativa, el método etnográfico, y se recolectó información mediante las técnicas de observación participante y las entrevistas semi-estructuradas. Para el análisis, se utilizó el análisis crítico del discurso y la técnica de análisis hermenéutico. Los resultados arrojaron que las intervenciones interculturales en salud mental son aún incipientes, primando seis dominios discursivos, uno de ellos de “desafío a la praxis”, localizables en las atenciones psicoterapéuticas, favorecedor de relaciones micropolíticas respetuosas con los consultantes originarios. Este discurso resulta favorecido por aquellas “experiencias comunitarias” que conforman modos de habla que los instan a integrar en sus prácticas los saberes ancestrales. Sin embargo, en salud aún predominan discursos que producen relaciones micropolíticas iniciadas por discursos de “experticia profesional-administrativa” y “formación biomédica en salud mental”, que sustentan “discursos de estigmatización y racismo”, que en conjunto sostienen una “salud intercultural dominada por la improductividad

O denominado Projeto Inclusivo nas escolas de Ensino Regular, embora desgastado na atualidade pelo seu uso excessivo sem a contrapartida governamental, bem como a de diversos setores da sociedade de ações efetivas , reflete problemáticas importantes de serem pensadas acerca da precarização e da desigualdade de suas condições. Para polemizar a formação escolar como um conjunto de relações marcadas por certos modos de inclusão/exclusão do educador e do aluno no processo de ensino-aprendizagem, implicados com a organização do trabalho e dos bens produzidos socialmente, este trabalho de pesquisa tentou abordar as condições em que o ensino acontece, circunscrevendo o tempo/espaço da constituição sócio-histórico-política da educação. Pensar as práticas educacionais é abraçar o desafio de deixar-se afetar por suas questões, potencializando acontecimentos. A questão é problematizar o Projeto Inclusivo e seus efeitos como formas de publicizar a vida e a produção dos critérios de organização político-pedagógica. Tornar público significa empoderar o outro de saber e ação, fazer circular as análises, tornar públicas as instituições (valores, critérios, princípios) em jogo para uma produção de conhecimento. O objetivo é fazer entrar nos diversos campos do cotidiano escolar uma nova micropolítica que abra as portas para as trocas, para a avaliação dos efeitos das práticas, potencializando intervenções efetivas. / The so-called Projeto Inclusivo in the regular schools, although eroded away nowadays for its overuse without the governmental response as well as the response from many other sectors of the society by means of effective actions, reflects important problematics to be considered in relation to its poor and unequal conditions. To arouse the controversies over the school formation as a group of relations marked by certain kinds of inclusion in and exclusion of the educator and the students from the process of teaching-learning, implicated in the organization of the work and the goods socially produced, the present research tried to discuss the conditions in which the learning process occurs, circumscribing the time/space of the social-historical-political educational constitution. To reflect on the educational actions is to accept its challenge and let oneself get involved in its issues, potentializing happenings. The main point is to arouse the Projeto Inclusivos problematics and its effects as forms of turn life and the political-pedagogical organizing criteria production into public. To turn something into public means give the other the power of knowing and acting, making the analysis circulate, turning into public the institutions (values, criteria, principles) that are involved in the knowledge production. The aim is to introduce in the many fields of the schools routine a new micropolitics that opens the doors to the changings, to the evaluation of the actions effects, giving force to effective interventions.

O denominado Projeto Inclusivo nas escolas de Ensino Regular, embora desgastado na atualidade pelo seu uso excessivo sem a contrapartida governamental, bem como a de diversos setores da sociedade de ações efetivas , reflete problemáticas importantes de serem pensadas acerca da precarização e da desigualdade de suas condições. Para polemizar a formação escolar como um conjunto de relações marcadas por certos modos de inclusão/exclusão do educador e do aluno no processo de ensino-aprendizagem, implicados com a organização do trabalho e dos bens produzidos socialmente, este trabalho de pesquisa tentou abordar as condições em que o ensino acontece, circunscrevendo o tempo/espaço da constituição sócio-histórico-política da educação. Pensar as práticas educacionais é abraçar o desafio de deixar-se afetar por suas questões, potencializando acontecimentos. A questão é problematizar o Projeto Inclusivo e seus efeitos como formas de publicizar a vida e a produção dos critérios de organização político-pedagógica. Tornar público significa empoderar o outro de saber e ação, fazer circular as análises, tornar públicas as instituições (valores, critérios, princípios) em jogo para uma produção de conhecimento. O objetivo é fazer entrar nos diversos campos do cotidiano escolar uma nova micropolítica que abra as portas para as trocas, para a avaliação dos efeitos das práticas, potencializando intervenções efetivas. / The so-called Projeto Inclusivo in the regular schools, although eroded away nowadays for its overuse without the governmental response as well as the response from many other sectors of the society by means of effective actions, reflects important problematics to be considered in relation to its poor and unequal conditions. To arouse the controversies over the school formation as a group of relations marked by certain kinds of inclusion in and exclusion of the educator and the students from the process of teaching-learning, implicated in the organization of the work and the goods socially produced, the present research tried to discuss the conditions in which the learning process occurs, circumscribing the time/space of the social-historical-political educational constitution. To reflect on the educational actions is to accept its challenge and let oneself get involved in its issues, potentializing happenings. The main point is to arouse the Projeto Inclusivos problematics and its effects as forms of turn life and the political-pedagogical organizing criteria production into public. To turn something into public means give the other the power of knowing and acting, making the analysis circulate, turning into public the institutions (values, criteria, principles) that are involved in the knowledge production. The aim is to introduce in the many fields of the schools routine a new micropolitics that opens the doors to the changings, to the evaluation of the actions effects, giving force to effective interventions.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1751_1.pdf: 720649 bytes, checksum: 8e4b4d417b1314324da45b41d0a447e3 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / As instituições carcerárias se exercem como espaço extralegal sujeito ao arbítrio do poder, constituindo por excelência o primeiro elo das instituições concentracionárias. Partindo desta premissa, trata-se de pensar uma literatura menor Kafkiana, especialmente a novela Na Colônia penal e suas singularidades (desterritorialização da língua, agenciamento coletivo de enunciação e imediato político) nas malhas das Memórias do cárcere. Neste sentido, é um pensamento que mobiliza inicialmente Kafka e Graciliano Ramos enquanto escritores que fazem da produção literária uma relação imanente com o corpo. Ou seja, fazem da esqualidez, da magreza corporal a passagem de devires inauditos que um corpo petrificado de saúde dominante impossibilita. Posteriormente, por serem autores que ao conjugarem ficção, história e memória, pensam uma relação umbilical entre história e literatura para desacoplarem as subjetividades dos emparedamentos disciplinares. Assim, nesta relação rebelde entre história e literatura, há um alargamento das tensões do cárcere, possibilitando ao leitor além de um lugar privilegiado para uma crítica não somente do universo carcerário e a uma secular cultura arbitrária, como também a possibilidade de estilhaçar o Estado quando este se encontra mais enraizado em sua subjetividade. Por isso, apesar de todos os encerramentos, a prisão não é um mundo fechado e subtraído, mas um espaço que mesmo no esmagamento da máquina, brotam vidas que ativam uma micropolítica, um nó de interações maquínicas que questionam os aprisionamentos disciplinar e discursivo. Neste sentido, uma re-inscrição Kafkiana, em especial Na colônia penal nos fios das Memórias do cárcere, passa antes de tudo pela crítica afirmativa da linguagem. Esta, atravessada por relações de força. Deste modo, a re-confecção literária nas Memórias do cárcere com Franz Kafka nos faz pensar neste subsolo da língua, no imediato político, nas agitações dentro desta língua, no impuro, no informe, nas intermitências, no devir-outro da língua, aonde a vida e o real vão sendo esculpidos, nos enfrentamentos com o poder

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2437.pdf: 1173546 bytes, checksum: 947ca24ddc2bdbcedc8ab337768f3644 (MD5) Previous issue date: 2009-04-07 / Universidade Federal de Minas Gerais / The Primeiro Comando da Capital (PCC), a collectivity originated inside prisons in the state of São Paulo in the early 1990s, underwent deep transformations with the addition of Equality to its ideals. The incorporation of this principle has instituted a tension that infiltrates and runs through the capillaries of the PCC, effecting simultaneous formations and suppressions of power foci, alongside concurrent constructions and dissolutions of hierarchies. A series of mechanisms and strategies have been triggered in order to set up a Command between equals , establishing tensions in all its political dimensions. This work approaches the functioning of the PCC through the description of diverse plans by which its politics is operated. One of these plans concerns the PCC as a transcendental force, whose investigation led to theoretical wrings that enabled me to reflect about the construction of a transcendence by means of an immanentist anthropology, that is, an anthropology that allows the understanding of transcendence and the means of its production without considering it preeminent. It is the PCC-transcendence, produced in the immanence and to it mingled, that allows successive processes of deterritorialization concomitant to desindividualization phenomena, and supports the existence of this social formation without a firm territorial link, enabling the presence of the PCC even where we do not find its members. / O Primeiro Comando da Capital (PCC), coletividade originada em prisões paulistas na década de 1990, sofreu profundas transformações com a adição da "Igualdade" aos seus "ideais". Esta incorporação instaurou uma tensão que infiltra e percorre as capilaridades do PCC, implicando formações e supressões simultâneas de focos de poder, ao lado de construções e dissoluções simultâneas de hierarquias. Diversos mecanismos e estratégias passaram a ser acionados para a construção de um "Comando" entre "iguais", instaurando tensões em toda sua dimensão política. Este trabalho aborda o modo de funcionamento do PCC a partir da descrição de diversos planos por meio dos quais sua política é operada. Um destes planos refere-se ao PCC como uma força transcendente, cuja abordagem me conduziu à elaboração de torções que permitissem refletir acerca de uma antropologia imanentista sobre uma construção de transcendência, uma antropologia que permita pensar o transcendente sem considerá-lo preeminente. É o PCC-transcendência, produzido na imanência e a ela misturada, que permite processos de desterritorialização sucessivos, concomitantes a fenômenos de desindividualização e que sustenta a existência dessa formação social sem um vínculo territorial estável, possibilitando a presença do PCC mesmo onde não encontramos seus membros.

This investigation presents the analysis of the relationship between the leadership style of a principal and the participation of teachers and students in school management, from a school and leadership political approach. The study identifies the sources of power from the principal of the school; describes how she develops communications with the different school actors; how she implements her decision-making and how she manages conflicts, among other aspects ofmicro-politics. Similarly, the study details how leadership is influential in the participation levels of teachers and students in school management. Finally, the study contributes in identifying management obstacles, in a context that demands a horizontal approach to the relationship principal-teachers-students, suggesting what to do and what not to do by the leadership. / Esta investigación presenta el análisis de la relación entre el estilo de liderazgo deuna directora y la participación de docentes y alumnos en la gestión escolar, desdeel enfoque político de la escuela y el liderazgo. El estudio identifica fuentes depoder de la dirección, describe la manera en que desarrolla la comunicación conlos diferentes actores; cómo ejerce la toma de decisiones y gestiona los conflictos,entre otros aspectos de la micropolítica. Asimismo, detalla el modo en que el ejerciciode su liderazgo influye en el nivel de participación de docentes y alumnos enla gestión escolar. Finalmente, contribuye a identificar los nudos que entrampanesta gestión, en un contexto donde se demanda horizontalidad en las relacionesdirector-docentes-alumnos, sugiriendo lo que se debe y no se debe hacer desde ladirección.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Silva Portela.pdf: 1079054 bytes, checksum: bbf44749b3ae7ff3ecffc8a6f3a06552 (MD5) Previous issue date: 2011-12-12 / This research s objective is to observe in what ways the Spanish moviemaker Pedro Almodóvar uses in his early productions micropolitics structures on the expression and content plans as a different form for reading reality in the sense of breaking up with the legacy left by the general Francisco Franco that had as a basis the triad Family-State-Church. In order to analyze the established hypothesis of Almodóvar being as a matter of fact apolitical, or if the micropolitical structures used in his movies tell us the opposite we intend to develop a reading of some of his works in which is outlined the manner as he understands not only politics and ethics that ruled his time, but also how he can show us the frenetic activity of countless underground feelings of the Spanish people s subjectivity and why not from our entire culture. The hypothesis analysis leads us to the study of micropolitics concept as well as the reading that the moviemaker conducts about the affective movements of this culture that builds his micropolitics that is the way that Almodóvar makes himself able to read these affective movements that unceasingly promote the questioning of actual values and therefore oppressed ones. We can observe this dynamic mainly in his first movies like Laberinto de Pasiones (1982) and Qué He hecho yo para merecer esto (1984). In oder to subsidize the movie s analysis we will use the concepts of subjectivity production and micropolitics elucidated by Gilles Deleuze, Félix Guatarri and Suely Rolnik. The methodology applied to the research was elaborated through the bibliographic study about the moviemaker among them - María Antonia García de León, Teresa Maldonado, Frederic Strauss, Jordi Puigdomenech and others, besides other works that refer to the concepts used and works that intercross the proposed readings / O objetivo dessa pesquisa é observar de que maneira o cineasta espanhol Pedro Almodóvar utiliza, em suas primeiras produções, estruturas micropolíticas no plano da forma e do conteúdo, como uma diferente maneira de leitura da realidade, no sentido de romper com a herança deixada pelo general Francisco Franco que tinha como base a tríade Família-Estado-Igreja. Para analisar a hipótese estabelecida se de fato Almodóvar é apolítico, ou se as estruturas micropolíticas utilizadas em seus filmes nos dizem o contrário, pretendemos desenvolver uma leitura de alguns de seus trabalhos nos quais se destacam a maneira como ele entende não apenas a política e a moral dominantes de seu tempo, mas também como consegue nos mostrar a atividade frenética dos inúmeros sentimentos subterrâneos da subjetividade do povo espanhol e, por que não, de toda a nossa cultura. A análise da hipótese nos leva ao estudo do conceito de micropolítica, assim como a leitura que o cineasta processa dos movimentos afetivos dessa cultura que constitui sua micropolítica, ou seja, a maneira como Almodóvar consegue ler esses movimentos afetivos, que promovem incessantemente o questionamento dos valores pré-determinados e, por isso, muitas vezes, reprimidos. Podemos observar essa dinâmica principalmente em seus primeiros filmes, como Laberinto de Pasiones (1982) e Qué He hecho yo para merecer esto (1984). Para subsidiar as análises dos filmes, utilizaremos os conceitos de produção de subjetividade e de micropolítica, elucidados por Gilles Deleuze, Félix Guatarri e Suely Rolnik. A metodologia empregada na pesquisa foi elaborada com o levantamento de bibliografia sobre o cineasta. Dentre os autores, estão María Antonia García de León, Teresa Maldonado, Frederic Strauss, Jordi Puigdomenech e outros, além de obras que se referem aos conceitos utilizados e obras que entrecruzam as leituras propostas

Orientador: Lúcia Regina Vieira Romano / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo investigar a representação de masculinidades na cena do Grupo Magiluth de Teatro, a partir da análise crítica na perspectiva da poética cênica e sobre as personagens dos espetáculos Aquilo que o Meu Olhar Guardou para Você e Viúva, porém Honesta. Um dos mais atuantes coletivos da cena contemporânea pernambucana, o Magiluth é um fenômeno teatral recifense surgido no início dos anos 2000, em meio a um processo de transformações democráticas políticas, econômicas e culturais no Brasil, e cuja forma de produção artística está ligada à prática coletiva – que tem entre suas premissas o trabalho continuado de pesquisa de linguagem, relação profícua com o contexto social em que estão inseridos e a horizontalidade das funções criativas. Recorrendo a uma contextualização histórica da passagem dos anos 1990 para 2000, no Brasil, procurou-se pontuar anseios do período de surgimento do Magiluth como parte tanto de um movimento intelectual pernambucano quanto de um resgate de referências estéticas e conceituais anteriores – a exemplo do teatro de grupo em organização micropolítica (COLETTA, 2014; AGUIAR, 2008). A pesquisa abrangeu ainda a reflexão sobre alguns estudos de gênero, intercruzados com o teatro performativo (ROMANO, 2017; MOSTAÇO, 2009; FERNANDES, 2010), a história do movimento LGBT no Brasil (QUINALHA, 2017, 2019; TREVISAN, 2018; LOURO, 2008, 2016) e as identidades de gênero masculino (BENTO, 2015; CONNELL, 1987, 1995; MATHIEU, 1987). Como hip... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation aims to investigate the masculinities representation in the scene of the Magiluth Group of Theater, from the critical analysis of the poetic scenic and the characters of the plays Aquilo que o Meu Olhar Guardou para Você and Viúva, porém Honesta. One of the most active collectives of the contemporary scene in Pernambuco, Magiluth is a Recife theater phenomenon that emerged in the early 2000s, amid a process of political, economic and cultural transformation in Brazil, whose artistic production is based on collective practices - which has among its premises the continuous work of language research, a fruitful relationship with the social context in which they are inserted and the horizontality of creative functions. Recalling the historical context from the 1990s to the 2000s in Brazil, we sought to point out the yearnings of the period of Magiluth's emergence as part of an intellectual movement in Pernambuco as well as a rescue of previous aesthetic and conceptual references - such as the micropolitical practices in theatrical groups (COLETTA, 2014; AGUIAR, 2008). The research also included the reflection on some gender studies intertwined with the performative theater (ROMANO, 2017; MOSTAÇO, 2009; FERNANDES, 2010), the history of the LGBT movement in Brazil (QUINALHA, 2017, 2019; TREVISAN, 2018; LOURO, 2008, 2016) and male identities (BENTO, 2015; CONNELL, 1987, 1995; MATHIEU, 1982). As a hypothesis, it is evaluated that through the subjectivities of the ac... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Varela Geraldo.pdf: 841422 bytes, checksum: aea9e2e0cd0ed311e5217dc4298f25d0 (MD5) Previous issue date: 2011-11-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation, resonating with clinical practices, drives a stake in experimental courses with the possibility of disassemblying techniques and hegemonical patterns in the ways of life. Accordingly, it seeks to trace resistances and potencies of the improvised everyday knowings and doings, as well as to establish partnerships with the art and organizations of the collective and, therefore, to outline a field problem about the ways of caring and the maintenance of life in its multiple territories. It poses a reflection about the occupation and vitalization of the spaces, actions and dispositions covering micropolitical revolutions that escape the mainstream and invent; revealing thus, the desire of weaving lines and connections with a politics of composition and friendship, taking a gamble on the potency of differences and the kindred matter which both integrates and drives us / Este trabalho, em ressonância com práticas clínicas, aposta em percursos experienciais como possibilidade de desmontagem de técnicas e modelos hegemônicos nos modos de vida. Neste sentido, busca traçar resistências e potências dos saberes e fazeres cotidianos, improvisados, assim como estabelecer parcerias com a arte e com organizações de coletivos e, dessa forma, delinear um campo problemático sobre modos de cuidado e manutenção da vida em seus múltiplos territórios. Propõe a reflexão sobre a ocupação e a vitalização dos espaços, atos e disposições, percorrendo revoluções micropolíticas que escapem ao estabelecido e inventem; manifestando, assim, o desejo de tecer linhas e conexões com uma política da composição e da amizade, apostando na potência das diferenças e da matéria mesma que nos integra e impulsiona

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Romani Peccioli.pdf: 560065 bytes, checksum: b6b607341098eef32b1933e85722788a (MD5) Previous issue date: 2011-05-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The following dissertation intends to problematize the aesthetics of existence, the ones which have as central element the use of drugs, proposed by the writers Aldous Huxley and William Burroughs. . In order to address the problematization, the research goes back to the threaded discussion of Friedrich Nietzsche, Michel Foucault and Gilles Deleuze especially as a Spinoza reader -, as well as the control devices launched by the State since the disciplinary society s emergence, aiming the bodies docilization. To unfold these two thematic axes experimentation and control -, the research approaches the bodies and by doing a brief report on its dissemination in the urban society and the categorization of the drugs user as an abnormal who requires medical caring and police surveillance. Lastly, the dissertation approaches the works of Aldous Huxley and William Burroughs on the matters regarding drugs, their experiments, creations and confrontations. It is all brought up by the concepts developed by Deleuze and Foucault referencing one s aestheticization / A presente dissertação pretende problematizar estéticas de existência propostas pelos escritores Aldous Huxley e William Burroughs, as quais têm no uso de drogas um elemento central. Para isso, a pesquisa retoma a discussão feita por Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, Gilles Deleuze especialmente como leitor de Espinosa , assim como os dispositivos de controle lançados pelo Estado desde o advento da sociedade disciplinar, visando ao adestramento dos corpos. Desdobrando esses dois eixos temáticos experimentação e controle , a pesquisa aborda os corpos e o agenciamento drogas, fazendo um breve relato sobre a sua disseminação na sociedade urbana e a caracterização do drogado como um anormal que requer cuidados médicos e atenção policial. Por fim, a dissertação discorre sobre as obras de Aldous Huxley e William Burroughs no que concerne às drogas, seus experimentos, suas produções e seus enfrentamentos, por meio dos conceitos desenvolvidos por Deleuze e Foucault, que fazem referência a uma estetização de si