El presente ensayo tiene como propósito aproximarse a comprender las causas de la migración mexicana a Wisconsin Dells,Wisconsin. Para explicarla, en primer lugar, se hará un recuento histórico de la migración mexicana y su impacto en los Estados Unidos a nivel general para luego enfocarse en el estado de Wisconsin y, de esta manera,presentar el fenómeno migratorio en la ciudad de Wisconsin Dells. Posteriormente, y como punto central, se presentarán las causas que favorecen y permiten este flujo migratorio, constituido mayormente de indocumentados, las condiciones de relativa seguridad con que cuentan los inmigrantes en dicho estado, las oportunidades laborales que ofrece Wisconsin Dells y las redes de apoyo que se utilizan para facilitar el proceso migratorio.

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Antropóloga Social / Esta investigación cualitativa tiene como objetivo caracterizar y analizar el proceso de atención de salud primaria de mujeres peruanas en términos de problemáticas y transformaciones, con énfasis en comprender cómo opera el concepto de cultura. Para ello se realizaron 13 entrevistas a personal de salud, 12 a usuarias peruanas y observación en los contextos de atención. Los resultados dan cuenta de la variabilidad de experiencias en los equipos de salud, que responde a condiciones estructurales del sistema y la gestión que cada centro de salud articula para dar respuesta a las mujeres migradas. Existe discriminación y estigmatización, aunque no es generalizada ni reconocida explícitamente por el personal de salud. Desde las usuarias también se invisibiliza la violencia, a la que responden adecuando sus comportamientos para transformarse en “usuarias estándar”. El área más compleja tiene relación con la salud sexual y reproductiva y los estereotipos de género que operan de manera transversal en el proceso de atención. La cultura funciona como una especie de caja negra, donde la salud intercultural es sólo un referente teórico sin articulación práctica y sobre la cual se sostiene un concepto esencialista y reduccionista de la cultura, que exotiza a las mujeres migradas

Antropólogo Social / La siguiente Memoria de título explora la relación entre construcción de alteridad y la inserción social de los migrantes peruanos en Iquique, con especial énfasis en el rol del espacio en estos procesos. Para ello se ha indagado en tres locus centrales para la inserción: públicos/cívicos, comerciales y religiosos a partir del enfoque de etnografía multisituada y análisis situacional. Fundamental para comprender las dinámicas de estas tres dimensiones es reconocer la condición práctica de la identidad/alteridad que los sujetos e instituciones son capaces de movilizar en función de sus intereses

En muchas regiones de la selva, se sabe que cada vez más indígenas salen de sus comunidades y migran a los centros urbanos más próximos o, incluso, a ciudades grandes como Lima. Sin embargo, no se tienen datos censales concretos acerca de cuántos indígenas viven actualmente en las distintas ciudades de nuestro país (Instituto Nacional de Estadística e Informática 2011). Menos aun se conoce acerca de su participación económica en estos espacios. ¿En qué trabajan los indígenas amazónicos que están en la ciudad? ¿Cómo consiguen estos empleos? ¿Por qué van a trabajar a la ciudad? ¿Qué tan satisfechos se encuentran con su trabajo urbano? De igual modo, ¿qué significa para estas personas vivir en la ciudad? ¿Qué cambia cuando la vida ya no se desarrolla en las comunidades sino en centros urbanos en crecimiento? A partir del estudio de la población indígena en los espacios urbanos de la provincia de Satipo (departamento de Junín), se buscará comenzar a explorar algunas posibles respuestas a estas interrogantes, y así plantear unas primeras líneas de análisis acerca de este fenómeno que no ha recibido aún la suficiente atención por parte de las ciencias sociales.

Muestra la problemática de los jóvenes que viven en zonas rurales, sus condiciones y limitaciones del entorno, las pocas oportunidades en las ciudades, distritos o centro poblados, la precariedad laboral, etc.; muestra lo abandonado e invisible que son para ellos las políticas públicas del Estado. Organizaciones como la Comisión Económica para América Latina y El Caribe (CEPAL) mostraron que en el 2013, 140 millones de personas de la Región eran jóvenes de 15 a 29 años, lo que representa el 20% del total, donde el 78% viven en zonas urbanas y 22% en zonas rurales. Las cifras muestran que los jóvenes están migrando a las ciudades en busca de nuevas oportunidades de desarrollo, respondiendo a las nuevas necesidades que genera el mundo globalizado, es decir, formas de vida urbana. Informes de organismos internacionales como el BID2, FAO3, FIDA4, BM5, y otras, que expresan la importancia de la agricultura para garantizar la seguridad alimentaria de la población mundial; a su vez, los mismos organismos, en reportes mensuales y anuales señalan que la agricultura está pasando por un proceso de envejecimiento, pues la gran mayoría de agricultores son mayores de 39 años, evidenciando un limitado relevo generacional. / Tesis

Objetivo: describir el significado de la vivencia de la mujer latina inmigrante trabajadora en la ciudad de Alicante. Método: corresponde a un estudio cualitativo de corte etnográfico. La recolección de los datos se realizó a través de entrevistas semiestructuradas a 24 mujeres latinas inmigrantes en España. Se trianguló la información recogida a través de grupos focales. Resultados: de la investigación emergieron cuatro categorías principales: paradojas de la integración, contexto de la transición, contexto del cuidado emocional y estado socioemocional. Las mujeres migrantes se desempeñan como las principales promotoras de las condiciones de vida y actoras sociales de los cuidados de reproducción de las familias que las contratan en la sociedad de recepción. El caso particular de las mujeres que trabajan en régimen de internamiento se viven con mucho sufrimiento. Aunado a que el cuidado de personas dependientes, generalmente se encuentra ligado al desarrollo de labores domésticas, con la preparación de alimentos para toda la familia, lo que denota la carga de cuidados que soportan estas mujeres. Es a través de la interacción entre la persona cuidada y la mujer migrante que se va desarrollando un vínculo emocional que hemos llamado cuidado emocional. Establecer este tipo de cuidado, conlleva una relación de estar, hacer y ver por el otro, donde prevalece la responsabilidad y el compromiso por el cuidado, que va más allá de una relación contractual. La desesperanza y la angustia son sentimientos que viven las mujeres migrantes, principalmente cuando no tienen un trabajo y dinero. La depresión es otro de los problemas que desarrollan y lo expresan a través de perder las ganas de socializar, tristeza, falta de motivación y deseos de morir. Las situaciones que repercuten en sentimientos de desilusión, frustración e infelicidad son la dificultad para conseguir un contrato de trabajo, falta de acuerdos con sus homólogos, falta de entendimiento cultural y las expectativas no cumplidas. La pérdida de convivencia familiar, la añoranza por el país de origen, la pérdida de reuniones sociales, incrementan el sentimiento de soledad entre las mujeres migrantes. Así mismo generan sentimientos como la tristeza derivado de la ausencia de sus hijos en el país de recepción, la falta de convivencia con sus vecinos, lo que resulta contrario a su cultura latina. Ven paradójico el tener que cuidar a los hijos de otras mujeres.

La trata de personas es un fenómeno que cada año somete a miles de víctimas en todo el mundo. Hombres, mujeres, niños, niñas y adolescentes son captados, transportados y explotados dentro y fuera de sus Estados de origen, por grupos criminales organizados o por personas de su propio entorno, perdiendo día a día su libertad, el ejercicio de sus derechos y su dignidad como seres humanos. No existen fronteras ni barreras legales que impidan estos hechos y los mecanismos de acción para la persecución y juzgamiento de los victimarios terminan siendo ineficaces ante la magnitud del problema. No existen cifras precisas sobre la cantidad de víctimas de trata de personas, sin embargo las estimaciones realizadas por distintas organizaciones internacionales plantean números escalofriantes. La Organización Internacional para las Migraciones (en adelante, OIM) considera que en el mundo existen 2 millones de víctimas; mientras que la Organización Internacional del Trabajo (en adelante, OIT) señala que 2.4 millones de personas se encuentran sometidas a trabajo forzado como forma de explotación final del proceso de trata. A pesar de ello, las denuncias formales de casos de trata de personas a nivel internacional son aproximadamente 40 000, lo que deja en evidencia la dificultad respecto de la prevención y persecución de este delito.

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Programa de Doctorado en Bienestar Social y Desigualdades.