Este trabalho analisa o Mangue como um fenômeno cultural que se distingue temporal e espacialmente de outras manifestações culturais que ocorrem nos âmbitos local, nacional e mundial. Como suas características podem ser pensadas como alguns dos aspectos culturais que marcam nosso tempo presente, suas possibilidades de distinção são analisadas a partir de duas perspectivas: a formação de identidades e a relação com a indústria fonográfica. Parto da hipótese de que o Mangue apresenta facetas modernas, pós-modernas e globalizadas, discutindo-as da perspectiva da arte e sua relação com a economia e a política. A análise sugere, ao final, que estas diferentes temporalidades não são mutuamente excludentes, mas, antes, combinam-se, rearranjando as relações entre as partes para que o todo continue em funcionamento / This research analyzes the Mangue [Mangroove] as a cultural phenomenon that distinguishes itself from other local, national and world cultural activities in relation to time and space. As Mangues characteristics may be thought in the same fashion of other cultural aspects that characterize our present time, its possibilities of distinction are analyzed from two distinct perspectives: the formation of identities and the relation between Mangue and the phonographic industry. I assume the hypothesis that the Mangue presents modern, post-modern and global facets, and discuss them from the perspective of arts and the relation between arts, economy and politics. Finally, the analysis suggests that these different temporalities are not mutually exclusive, but concur with each other, rearranging the relation between the parts in order to keep the whole at work

Este trabalho analisa o Mangue como um fenômeno cultural que se distingue temporal e espacialmente de outras manifestações culturais que ocorrem nos âmbitos local, nacional e mundial. Como suas características podem ser pensadas como alguns dos aspectos culturais que marcam nosso tempo presente, suas possibilidades de distinção são analisadas a partir de duas perspectivas: a formação de identidades e a relação com a indústria fonográfica. Parto da hipótese de que o Mangue apresenta facetas modernas, pós-modernas e globalizadas, discutindo-as da perspectiva da arte e sua relação com a economia e a política. A análise sugere, ao final, que estas diferentes temporalidades não são mutuamente excludentes, mas, antes, combinam-se, rearranjando as relações entre as partes para que o todo continue em funcionamento / This research analyzes the Mangue [Mangroove] as a cultural phenomenon that distinguishes itself from other local, national and world cultural activities in relation to time and space. As Mangues characteristics may be thought in the same fashion of other cultural aspects that characterize our present time, its possibilities of distinction are analyzed from two distinct perspectives: the formation of identities and the relation between Mangue and the phonographic industry. I assume the hypothesis that the Mangue presents modern, post-modern and global facets, and discuss them from the perspective of arts and the relation between arts, economy and politics. Finally, the analysis suggests that these different temporalities are not mutually exclusive, but concur with each other, rearranging the relation between the parts in order to keep the whole at work

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A dissertaÃÃo que ora apresentamos, busca analisar a concepÃÃo de Partido PolÃtico em Antonio Gramsci e, para tal, tenta recuperar a evoluÃÃo de seu pensamento polÃtico-pedagÃgico e filosÃfico, expresso em sua concepÃÃo de partido conclamada pelo âmoderno PrÃncipeâ (o âPartido PrÃncipe) (2012), no Ãpice de sua maturidade teÃrico-prÃtica. Nestes termos, o presente texto vislumbra alguns aspectos teÃricos e prÃticos presentes na trajetÃria de vida âindividualâ e âcoletivaâ de Antonio Gramsci, - do âfilÃsofo da prÃxisâ (2001a), evidenciado pelo transcurso de sua labuta com vistas para o carÃter educativo do Partido PolÃtico na perspectiva de que âo educador deve ser educadoâ (2010) (Terceira Tese sobre Feuerbach â Marx. 1845). Uma visÃo polÃtica e pedagÃgica a ser aprimorada com o âmoderno PrÃncipeâ (o âPartido PrÃncipeâ) que tratarà de questÃes para alÃm dos interesses puramente econÃmicos, mas de carÃter âamploâ e âuniversalâ, com vistas à âelevaÃÃo culturalâ das classes subalternas e a constituiÃÃo de novo tipo de âbloco histÃricoâ, superando a dicotomia de classes completamente antagÃnicas alicerÃadas pela exploraÃÃo do âhomem pelo homemâ, um fundamento do grande capital. Enfim, o trabalho dissertativo, pretende contribuir com os debates em torno da concepÃÃo de Partido PolÃtico em Gramsci, do âmoderno PrÃncipeâ (2001b), cuja filosofia se debruÃa na âelevaÃÃo culturalâ das classes subalternas, no processo de ensino-aprendizagem dos âsimplesâ para que transformem o mundo real e adquiram uma nova forma de âvida superiorâ (2001b). Assim sendo, o referido estudo bibliogrÃfico, coloca Ãs mÃos das classes subalternas as bases do pensamento gramsciano em torno do Partido PolÃtico (âo moderno PrÃncipeâ) para que as mesmas faÃam uma anÃlise crÃtica acerca da conjuntura nacional e internacional, de modo a superarem a ârealidade efetivaâ por meio de uma intensa formaÃÃo polÃtica de massas, organizando-as e transformando-as em âdirigentes e dirigidosâ (1982), assim como ocorrera com Gramsci com sua relaÃÃo dialÃtica de âensino e aprendizagemâ (Terceira Tese sobre Feuerbach â Marx. 1845). / La disertaciÃn que hora presentamos busca analizar la concepciÃn del Partido PolÃtico en Antonio Gramsci, y para ello intenta recuperar la evoluciÃn de su pensamiento polÃtico-pedagÃgico y filosÃfico, expresado en su concepciÃn de partido convocada por el "moderno PrÃncipe" (el "PrÃncipe" (2012), en el Ãpice de su madurez teÃrico-prÃctica. En estos tÃrminos, el presente texto vislumbra algunos aspectos teÃricos y prÃcticos presentes en la trayectoria de vida "individual" y "colectiva" de Antonio Gramsci, - del "filÃsofo de la praxis" (2001a), evidenciado por el transcurso de su labor con vistas al carÃcter educativo del Partido PolÃtico en la perspectiva de que "el educador debe ser educado" (2010) (Tercera Tesis sobre Feuerbach - Marx, 1845). Una visiÃn polÃtica y pedagÃgica a ser mejorada con el "moderno prÃncipe" que tratarà de cuestiones mÃs allà de los intereses puramente econÃmicos, pero de carÃcter "amplio" y "universal", con vistas a la "elevaciÃn cultural" de las clases subalternas y la constituciÃn de nuevo tipo de "bloque histÃrico", superando la dicotomÃa de clases completamente antagÃnicas basadas en la explotaciÃn del "hombre por el hombre", un fundamento del gran capital. En fin, el trabajo disertivo, pretende contribuir con los debates en torno a la concepciÃn del Partido PolÃtico en Gramsci, del "moderno PrÃncipe" (2001b), cuya filosofÃa se centra en la "elevaciÃn cultural" de las clases subalternas, en el proceso de enseÃanza-aprendizaje "simples" para que transformen el mundo real y adquieran una nueva forma de "vida superior" (2001b). Por lo tanto, el referido estudio bibliogrÃfico, coloca a las manos de las clases subalternas las bases del pensamiento gramsciano en torno al Partido PolÃtico ("el moderno PrÃncipe") para que las mismas hagan un anÃlisis crÃtico acerca de la coyuntura nacional e internacional, de modo a superar la "realidad efectiva" por medio de una intensa formaciÃn polÃtica de masas, organizÃndolas y transformÃndolas en "dirigentes y dirigidos" (1982), asà como ocurrià con Gramsci con su relaciÃn dialÃctica de "enseÃanza y aprendizaje" (Tercera Tesis sobre Feuerbach - Marx, 1845).

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Este trabajo, se concentra en los aportes a la teoría del arte, realizados por el poeta y ensayista Emilio Adolfo Westphalen (Lima, 1911-2001), planteamientos que tienen un estímulo inicial en la adhesión del poeta a la estética y el discurso poético del surrealismo. Es nuestra intención, el definir hasta donde llega la impronta del surrealismo en sí, dogmático y holístico, y donde comienza la superación de sus inconsistencias y el aporte original de Westphalen a la teoría del arte en el Perú. Para ello, rastreamos el factor religioso (entendiendo la religión como ideología, discurso totalizante y dogmático) aportado por el surrealismo, en los escritos/ensayos estéticos de Emilio Westphalen. Nos centramos en los conceptos de “idea” y “creación”, planteando que el desarrollo de una propuesta estética surge, derivado, de una concepción ideológica determinada. Nuestras fuentes son los textos publicados en la revista Las Moradas (Lima, 1946-1948, edición facsimilar publicada por la Universidad de San Martín de Porres, Lima, 2002) cotejadas con el volumen compilatorio Escritos varios sobre arte y poesía editado por el Fondo de Cultura Económica (Lima, 1992).

A presente dissertação pretendeu resgatar a contribuição de um dos mais importantes designers brasileiros que foi também um dos precursores da industrialização do setor moveleiro no Brasil e trazê-la para debate. O aprofundamento do estudo sobre sua produção e trajetória como designer buscou compreender a maneira com que ele abordou e incorporou as ideias modernistas em seu trabalho e, assim, esclarecer como se deu sua participação na consolidação do móvel moderno no Brasil. Trata-se, portanto, do desenvolvimento de um estudo de caráter qualitativo, realizado sob o ponto de vista histórico, com o objetivo de coletar e analisar informações a respeito do trabalho e a produção moveleira do designer Jorge Zalszupin entre as décadas de 1959 a 2008, período que compreende da fundação da L\'atelier até o lançamento de sua mais recente poltrona, em 2008, aos 87 anos. O primeiro capítulo apresentará um panorama do contexto de surgimento e consolidação do movimento moderno e as principais características e manifestações que este assumiu no projeto de mobiliário. O segundo capítulo abordará a trajetória de Zalszupin na L\'atelier e como diretor de pesquisa e desenvolvimento do Grupo Forsa bem como de sua principal produção no período. O terceiro capítulo consiste na análise de onze peças de mobiliário consideradas representativas de sua obra e que foram examinadas enquanto suas características estéticas, os materiais utilizados, e os processos e soluções construtivas adotadas, com o objetivo de compreender a maneira com que o trabalho de Zalszupin colaborou na construção do vocabulário moderno no móvel brasileiro. / The present dissertation aimed to rescue and discuss the contribution of one of the most important brazilian designer who was also one of the precursors of the of furniture industrialization in Brazil. The deepening of the study about his production and trajectory as a designer aimed to understand the way in which he approached and incorporated the modernist ideas in his work and, thus, to clarify what was his role in the consolidation of the modern furniture in Brazil. Therefore, this is about the development of a qualitative study carried out from the historical point of view with the objective of collecting and analysing information about the work and the furniture production of the designer Jorge Zalszupin between the decades of 1959 to2008, period that comprises from the opening of L\'atelier until the launch of its latest armchair in 2008 at the age of87. The first chapter will present an context overview of the emergence and consolidation of the modern movement and the main characteristics and manifestations that it assumed in furniture design. The second chapter is about Zalszupin\'s trajectory as a designer at L\'atelier and as a re-searcher and development director of Grupo Forsa and his main production in the period. The third chapter consists of the analysis of eleven pieces of furniture considered representative of his work and which were examined on its aesthetic features, materials, processes and constructive solutions adopted, seeking to understand how the work of Zalszupin was inserted and collaborated in the construction of the brazilian furniture vocabulary.

Aqui investigamos o conceito de liberdade individual na teoria de Benjamin Constant. Partimos da conferência intitulada De la Liberté des Anciens comparée à celle des Modernes, e verificamos que o contraste entre a liberdade individual dos modernos e a liberdade política dos antigos não exclui completamente da vida dos modernos a necessidade de participação política. Assim, recorremos, no segundo capítulo, a outros textos de Benjamin Constant, sobretudo aos Principes de Politique, para examinar os pressupostos da sua teoria política: o problema da soberania do povo, a construção da noção de representatividade política e a dupla autoridade da natureza e da história que fundamentam respectivamente as noções de liberdade e igualdade. No terceiro capítulo buscamos os desdobramentos do conceito de liberdade moderna, isto é, o que caracteriza o liberalismo de Constant e o diagnóstico que ele aponta sobre o indivíduo moderno. Por conseguinte, sustentamos que a peculiaridade do liberalismo de Constant é articular a liberdade civil do indivíduo e a liberdade política de participação. Mas, no grande romance seu que é Adolfo, Constant relaciona indivíduo e sociedade de uma maneira que tanto recorda sua defesa da liberdade dos modernos quanto mostra os limites desta. Nossa conclusão é portanto uma pergunta, que sustentamos estar presente no próprio Constant: qual o valor, quais as perspectivas dessa liberdade moderna? / Here we inquire the concept of individual liberty in Benjamin Constants theory. We started with the conference entitled De la Liberté des Anciens comparée à celle des Modernes, and verified that the contrast between individual liberty for the moderns and political liberty for the ancients doesnt prevent the moderns from having the necessity of political participation. Therefore, in the second chapter, other texts by Benjamin Constant are studied, mainly Principes de Politique, in order to scrutinize the background of his theory: the issue of the peoples sovereign, the creation of the idea of political representativeness, and the double authority of the nature and the history that are base for the concepts of liberty and equality, respectively. In the third chapter we analyze the implications of the concept of modern liberty, that is, what characterizes Constants liberalism and how he diagnosis the modern individual. By doing so, we affirm that what is peculiar about Constants liberalism is how he connects the civil liberty of the individual to the political liberty of participation. However, in his great novel Adolfo, Constant links individual and society in such a way that it recalls his defense of liberty in the moderns but also shows the limits of that. Our conclusion is, therefore, a question, that we affirm to be present in Constant: what value, what perspectives of this modern liberty?

Esta pesquisa trata das discussões em torno da apropriação do mobiliário dito moderno, no período de 1930 a 1955, a partir de matérias e anúncios publicitários publicados nas revistas ilustradas A Cigarra e O Cruzeiro, e nas revistas de arquitetura Acrópole e A Casa. A partir de textos e imagens divulgados por esses periódicos, com a finalidade de apresentar questionamentos estéticos e funcionais relativos ao uso de móveis domésticos, incluindo o seu arranjo no espaço da casa, analisamos o fenômeno social de difusão dos móveis modernos, trazendo à tona a diversidade de apropriações dos preceitos modernistas e à constituição de noções correlatas, como conforto, domesticidade e bom gosto decorativo. / This research deals with the discussions about the appropriation of the furniture called modern, from 1930 to 1955, from articles and advertising published in the illustrated magazines A Cigarra and O Cruzeiro, and in the architecture magazines Acrópole and A Casa. Using texts and images published by these journals, we have the purpose of presenting aesthetic and functional questions regarding the use of domestic furniture, including their arrangement in the home space. We analyze the social phenomenon of diffusion of modern furniture, bringing up the diversity of appropriations of modernist precepts and the constitution of related notions such as comfort, domesticity and decorative taste.

A evolução das técnicas de controle em sistemas distribuídos alcançou um nível onde os loops de comunicação analógica foram finalmente substituídos por protocolos de comunicação digital. Isto foi realizado através do desenvolvimento de uma nova tecnologia de comunicação de chão de fábrica conhecida como fieldbus. Entre os diferentes protocolos de fieldbus, está o Fieldbus Foundation. O desenvolvimento do protocolo Fieldbus Foundation dá-se, inclusive, com o desenvolvimento dos denominados Blocos Funcionais, estruturas que viabilizam a implementação de diferentes técnicas de controle ao sistema, entre elas técnicas de controle moderno. Este trabalho apresenta um Bloco Funcional para o protocolo Fieldbus Foundation, que realiza a estimação de estados de um sistema dinâmico SISO de terceira ordem. O bloco desenvolvido foi utilizado no controle de temperatura em um sistema térmico. / The evolution of the control techniques in distributed systems reached a level where analogical control loops technique were finally substituted by digital communication protocols. That was accomplish through the development of a new technology of factory floor communication well-known as fieldbus. Among the different fieldbus protocols, there is Fieldbus Foundation. Fieldbus Foundation evolution goes by the development of structures called Function Blocks that make the implementation of different control techniques possible, such as techniques of modern control. This work presents a Fieldbus Foundation Function Block that is a state estimator for a third order SISO dynamic system. The block is used in the temperature control of a termic system.

Submitted by Suelen Santos (suelen@fdv.br) on 2018-08-21T15:58:58Z No. of bitstreams: 1 Sandro Nery Simões.pdf: 2194176 bytes, checksum: 65474fd6491232c809a2e8f577cf3e9e (MD5) / Rejected by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br), reason: Corrigir palavra "estado" no título. Deve ser descrita com "E" maiúsculo. Inserir a referência da dissertação no campo "citação" on 2018-08-24T12:28:52Z (GMT) / Submitted by Suelen Santos (suelen@fdv.br) on 2018-08-24T13:58:46Z No. of bitstreams: 1 Sandro Nery Simões.pdf: 2194176 bytes, checksum: 65474fd6491232c809a2e8f577cf3e9e (MD5) / Rejected by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br), reason: Corrigir a palavra "estado" no título. Inserir "E" maiúsculo. on 2018-08-24T18:00:21Z (GMT) / Submitted by Suelen Santos (suelen@fdv.br) on 2018-08-27T11:13:58Z No. of bitstreams: 1 Sandro Nery Simões.pdf: 2194176 bytes, checksum: 65474fd6491232c809a2e8f577cf3e9e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-27T12:00:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Sandro Nery Simões.pdf: 2194176 bytes, checksum: 65474fd6491232c809a2e8f577cf3e9e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T12:00:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandro Nery Simões.pdf: 2194176 bytes, checksum: 65474fd6491232c809a2e8f577cf3e9e (MD5) Previous issue date: 2016-08-25 / Objetiva analisar se a estrutura política criada pelo Estado plurinacional na Bolívia e no Equador rompeu com o Estado moderno. As Constituições promulgadas pelos dois países trouxeram inovações significativas relacionadas aos direitos fundamentais. Além disso, em decorrência do uso da filosofia andina - que estabelece uma visão distinta da que marcou a modernidade - como fundamento de algumas normas importantes dos referidos textos constitucionais, há questionamentos acerca de normas que segundo a visão antropocêntrica, não representariam direitos fundamentais. Tendo em vista esses fatos, analisa-se primeiramente, quais os fatores que estão envolvidos em uma ruptura política. Examinam-se as características do Estado moderno e as variações que ele sofreu mas que não mudaram sua essência. Faz-se um estudo comparativo e abrangente das duas Constituições plurinacionais, destacando-se os aspectos que trazem novidades em relação as outras constituições contemporâneas. Finaliza-se com a análise, tomando-se como base o método dialético, da provável ruptura em decorrência da criação do Estado plurinacional. / It to analyze the political structure created by the plurinational Bolivia and Ecuador broke with the Modern State. The Constitutions promulgated by the two countries brought significant innovations related to fundamental rights. In addition, due to the use of the Andean philosophy - establishing a distinctive vision that marked modernity - as the foundation of some important provisions of these constitutional texts, there are questions about rules according to anthropocentric view, do not represent fundamental rights. Given these facts, analyzes first, what factors are involved in a political break. modern state characteristics are examined and the changes that he suffered but did not change its essence. It makes a comparative and comprehensive study of the two multi-national Constitutions, highlighting the aspects that bring news regarding other contemporary constitutions. It ends with the analysis, taking as a basis the dialectical method, the likely disruption as a result of state creation plurinational. Keywords: