Aqui investigamos o conceito de liberdade individual na teoria de Benjamin Constant. Partimos da conferência intitulada De la Liberté des Anciens comparée à celle des Modernes, e verificamos que o contraste entre a liberdade individual dos modernos e a liberdade política dos antigos não exclui completamente da vida dos modernos a necessidade de participação política. Assim, recorremos, no segundo capítulo, a outros textos de Benjamin Constant, sobretudo aos Principes de Politique, para examinar os pressupostos da sua teoria política: o problema da soberania do povo, a construção da noção de representatividade política e a dupla autoridade da natureza e da história que fundamentam respectivamente as noções de liberdade e igualdade. No terceiro capítulo buscamos os desdobramentos do conceito de liberdade moderna, isto é, o que caracteriza o liberalismo de Constant e o diagnóstico que ele aponta sobre o indivíduo moderno. Por conseguinte, sustentamos que a peculiaridade do liberalismo de Constant é articular a liberdade civil do indivíduo e a liberdade política de participação. Mas, no grande romance seu que é Adolfo, Constant relaciona indivíduo e sociedade de uma maneira que tanto recorda sua defesa da liberdade dos modernos quanto mostra os limites desta. Nossa conclusão é portanto uma pergunta, que sustentamos estar presente no próprio Constant: qual o valor, quais as perspectivas dessa liberdade moderna? / Here we inquire the concept of individual liberty in Benjamin Constants theory. We started with the conference entitled De la Liberté des Anciens comparée à celle des Modernes, and verified that the contrast between individual liberty for the moderns and political liberty for the ancients doesnt prevent the moderns from having the necessity of political participation. Therefore, in the second chapter, other texts by Benjamin Constant are studied, mainly Principes de Politique, in order to scrutinize the background of his theory: the issue of the peoples sovereign, the creation of the idea of political representativeness, and the double authority of the nature and the history that are base for the concepts of liberty and equality, respectively. In the third chapter we analyze the implications of the concept of modern liberty, that is, what characterizes Constants liberalism and how he diagnosis the modern individual. By doing so, we affirm that what is peculiar about Constants liberalism is how he connects the civil liberty of the individual to the political liberty of participation. However, in his great novel Adolfo, Constant links individual and society in such a way that it recalls his defense of liberty in the moderns but also shows the limits of that. Our conclusion is, therefore, a question, that we affirm to be present in Constant: what value, what perspectives of this modern liberty?

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-09-05T16:40:37Z No. of bitstreams: 1 PDF - Newton de Castro Pontes.pdf: 1146138 bytes, checksum: bec3ab9ef8ff5b82dfe2b1f2083be784 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-16T12:53:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Newton de Castro Pontes.pdf: 1146138 bytes, checksum: bec3ab9ef8ff5b82dfe2b1f2083be784 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-16T12:53:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Newton de Castro Pontes.pdf: 1146138 bytes, checksum: bec3ab9ef8ff5b82dfe2b1f2083be784 (MD5) Previous issue date: 2010-02-04 / This paper considers the feasibility of applying the concepts of “unfinished forms” and “romancization” (proposed by Mikhail Bakhtin) to two literary forms (the modern short story and [modern] drama in one act), as well to verify the usefulness of the concept to the analysis of works of modern authors that are framed in these forms - in our case, the short stories, “Onde estivestes de noite” and “Seco estudo de cavalos”, by Clarice Lispector, and the one-act plays “Talk to me like the rain and let me listen” and “The lady of larkspur lotion” by Tennessee Williams. We tried thus problematizing the theories about the short story most used by the critical fortune (especially those by Poe, Cortázar and Piglia), arguing their applicability in a modern short story, while we verified the particular structure of the one-act play, considering its development within the dramatic genre and its relationship with the short story. Finally, we intend to establish the contribution of Clarice Lispector and Tennessee Williams in the questioning of traditional forms of short story and drama. / Este trabalho busca considerar a viabilidade da aplicação das noções de “formas inacabadas” e “romancização” (propostas por Mikhail Bakhtin) a duas formas literárias (o conto literário moderno e o drama [moderno] em um ato), assim como de verificar a utilidade do conceito à análise de obras de autores modernos que estejam enquadradas nestas formas – no nosso caso, os contos “Onde estivestes de noite” e “Seco estudo de cavalos”, de Clarice Lispector, e as peças em um ato “Fala comigo doce como a chuva” [“Talk to me like the rain and let me listen”] e “A dama de Bergamota” [“The lady of larkspur lotion”], de Tennessee Williams. Tentamos, assim, problematizar as teorias do conto mais aceitas pela fortuna crítica (em especial as de Poe, Cortázar e Piglia), argüindo sua aplicabilidade na forma moderna do conto, ao mesmo tempo em que verificamos as particularidades estruturais do drama em um ato, considerando seu desenvolvimento no seio do gênero dramático e suas relações com a narrativa curta. Por fim, é nossa intenção estabelecer a contribuição de Clarice Lispector e de Tennessee Williams no questionamento das formas tradicionais do conto e do drama.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Le principal objectif de notre recherche est la relation auteur-Ãcriture dans le roman Borges e os orangotangos eternos (2000),cette oeuvre, classÃe comme roman policier, Verissimo donne la voix à un narrateur,Vogelstein; il transforme lâÃcrivain argentin en personnage et, aprÃs Ãa, en auteur de son texte. Câest quand Vogelstein donne son histoire à Borges pour quâil puisse lâachever. Cependant, lâhistoire ne finit pas complÃtement, car ce dernier chapitre, Âla cola Â, nâarrive pas à faire partie de lâhistoire de Vogelstein, une fois quâil nây a que des spÃculations. LâÃpilogue fait par Borges continue à Ãtre  la cola  de lâÃcriture de Vogelstein, ce qui pourrait Ãtre. Ansi, dans notre ouvrage on cherche à faire une rÃflexion sur ces voix Ãnonciatives de ce roman qui dÃnoncent une criture sans un pÃre qui soit capable de la dÃfendre, la propre condition de lâÃcriture littÃraire. Il y a aussi dans notre ouvrage des rÃflexions sur la relation du genre narrative olicier avec les conceptions de la pensÃe postmoderne dans la littÃrature contemporaine et le rÃle des mirois lià au langage, au monde extÃrieur et à la narrative. Nos rÃflexions se basent sur les idÃes, princepalement, de Maurice Blanchot, Roland Barthes, Michel Foucault et dâautres philosophes-critiques ayant des idÃes pareilles. / O principal objetivo de nossa pesquisa à a relaÃÃo autor-escritura no romance Borges e os orangotangos eternos, de Luis Fernando Verissimo. Nessa obra, classificada como romance policial, Verissimo dà voz a um narrador, Vogelstein; transforma o escritor argentino Jorge Luis Borges em personagem e depois em autor do seu texto. à quando Vogelstein entrega sua histÃria a Borges, para que ele a termine. Contudo, a histÃria nÃo se finda por completo, pois esse Ãltimo capÃtulo, âla colaâ, nÃo chega a fazer parte da histÃria de Vogelstein, jà que nele constam apenas especulaÃÃes. O desfecho de Borges continua sendo âla colaâ da escrita de Vogelstein, o que poderia ser. Assim sendo, procuramos em nosso trabalho refletir sobre essas vozes enunciadoras desse romance, que denunciam uma escrita ÃrfÃ, sem um pai que seja capaz de defendÃ-la, a prÃpria condiÃÃo da escrita literÃria. TambÃm constam em nosso trabalho reflexÃes sobre a relaÃÃo do gÃnero narrativa policial com concepÃÃes do pensamento pÃs-moderno na literatura contemporÃnea e o papel dos espelhos ligado à linguagem, ao mundo exterior e à narrativa. Nossas consideraÃÃes tÃm como base as ideias, principalmente, de Maurice Blanchot, Roland Barthes, Michel Foucault, alÃm de outros filÃsofos-crÃticos com pensamentos afins.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6132_1.pdf: 1914008 bytes, checksum: d584972c912d9d5a24f5a5176be04141 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O trabalho realiza uma incursão em duas da mais relevantes e debatidas teorias da sociedade provenientes do que se chama convencionalmente de Escola de Frankfurt. A teoria do discurso e Jürgen Habermas é apreciada, em suas implicações metodológicas e conceituais, até o ponto em que propõe um olhar normativo sobre a forma de integração das sociedades contemporâneas. Procede-se então a uma revisão de duas das críticas mais severas contra a teoria da ação comunicativa, a de Albrecht Wellmer e a de Charles Taylor. Em conseqüência conclui-se por uma revisão dos seus pressupostos na forma de uma teoria do reconhecimento social. O modelo escolhido para realizar essa transição é o oferecido por Axel Honneth. A partir dele, revisa-se os elementos metodológicos de uma teoria da evolução social. Então, realiza-se uma retradução teórica dos principais elementos da teoria social contemporânea, sobretudo os da teoria do discurso, na forma de uma teoria crítica do reconhecimento baseada no conceito de lutas sociais moralmente motivadas. O direito moderno é visto como o resultado de um processo contingente e culturalmente, próprio das formas de vida modernas de institucionalização de novas formas de reconhecimento por meio de lutas sociais. Acrescenta-se uma nova conceituação para a solidariedade social, a partir da idéia de eticidade formal. Por fim, considerando o problema do multiculturalismo, insere-se um princípio normativo para a teoria crítica do reconhecimento com que se defende a possibilidade de uma conversação intrer-cultural como articulação retórica de novos sentidos. Diante dos potenciais simétricos e auto-realizativos do Estado Democrático de Direito, defende-se a sua superioridade normativa em relação a outras formas de integração social e que isso só pode ser defendido retoricamente com o apelo aos sentimentos morais de membros de outras formas de vida

A presente dissertação pretendeu resgatar a contribuição de um dos mais importantes designers brasileiros que foi também um dos precursores da industrialização do setor moveleiro no Brasil e trazê-la para debate. O aprofundamento do estudo sobre sua produção e trajetória como designer buscou compreender a maneira com que ele abordou e incorporou as ideias modernistas em seu trabalho e, assim, esclarecer como se deu sua participação na consolidação do móvel moderno no Brasil. Trata-se, portanto, do desenvolvimento de um estudo de caráter qualitativo, realizado sob o ponto de vista histórico, com o objetivo de coletar e analisar informações a respeito do trabalho e a produção moveleira do designer Jorge Zalszupin entre as décadas de 1959 a 2008, período que compreende da fundação da L\'atelier até o lançamento de sua mais recente poltrona, em 2008, aos 87 anos. O primeiro capítulo apresentará um panorama do contexto de surgimento e consolidação do movimento moderno e as principais características e manifestações que este assumiu no projeto de mobiliário. O segundo capítulo abordará a trajetória de Zalszupin na L\'atelier e como diretor de pesquisa e desenvolvimento do Grupo Forsa bem como de sua principal produção no período. O terceiro capítulo consiste na análise de onze peças de mobiliário consideradas representativas de sua obra e que foram examinadas enquanto suas características estéticas, os materiais utilizados, e os processos e soluções construtivas adotadas, com o objetivo de compreender a maneira com que o trabalho de Zalszupin colaborou na construção do vocabulário moderno no móvel brasileiro. / The present dissertation aimed to rescue and discuss the contribution of one of the most important brazilian designer who was also one of the precursors of the of furniture industrialization in Brazil. The deepening of the study about his production and trajectory as a designer aimed to understand the way in which he approached and incorporated the modernist ideas in his work and, thus, to clarify what was his role in the consolidation of the modern furniture in Brazil. Therefore, this is about the development of a qualitative study carried out from the historical point of view with the objective of collecting and analysing information about the work and the furniture production of the designer Jorge Zalszupin between the decades of 1959 to2008, period that comprises from the opening of L\'atelier until the launch of its latest armchair in 2008 at the age of87. The first chapter will present an context overview of the emergence and consolidation of the modern movement and the main characteristics and manifestations that it assumed in furniture design. The second chapter is about Zalszupin\'s trajectory as a designer at L\'atelier and as a re-searcher and development director of Grupo Forsa and his main production in the period. The third chapter consists of the analysis of eleven pieces of furniture considered representative of his work and which were examined on its aesthetic features, materials, processes and constructive solutions adopted, seeking to understand how the work of Zalszupin was inserted and collaborated in the construction of the brazilian furniture vocabulary.

A evolução das técnicas de controle em sistemas distribuídos alcançou um nível onde os loops de comunicação analógica foram finalmente substituídos por protocolos de comunicação digital. Isto foi realizado através do desenvolvimento de uma nova tecnologia de comunicação de chão de fábrica conhecida como fieldbus. Entre os diferentes protocolos de fieldbus, está o Fieldbus Foundation. O desenvolvimento do protocolo Fieldbus Foundation dá-se, inclusive, com o desenvolvimento dos denominados Blocos Funcionais, estruturas que viabilizam a implementação de diferentes técnicas de controle ao sistema, entre elas técnicas de controle moderno. Este trabalho apresenta um Bloco Funcional para o protocolo Fieldbus Foundation, que realiza a estimação de estados de um sistema dinâmico SISO de terceira ordem. O bloco desenvolvido foi utilizado no controle de temperatura em um sistema térmico. / The evolution of the control techniques in distributed systems reached a level where analogical control loops technique were finally substituted by digital communication protocols. That was accomplish through the development of a new technology of factory floor communication well-known as fieldbus. Among the different fieldbus protocols, there is Fieldbus Foundation. Fieldbus Foundation evolution goes by the development of structures called Function Blocks that make the implementation of different control techniques possible, such as techniques of modern control. This work presents a Fieldbus Foundation Function Block that is a state estimator for a third order SISO dynamic system. The block is used in the temperature control of a termic system.

Este trabalho busca compreender a articulação do cinema moderno da América Latina com a literatura que lhe era contemporânea e a tradição letrada latino-americana na construção de um projeto nacional-continental. Para isto, recorre-se à análise de três filmes: Cabezas cortadas (Glauber Rocha, Brasil/Espanha, 1970), Una pelea cubana contra los demonios (Tomás Gutiérrez Alea, Cuba, 1971) e La nación clandestina (Jorge Sanjinés, Bolívia/Espanha, 1989). Cabezas cortadas apresenta múltiplas relações com a literatura: a afinidade com os \"romances de ditadores\" publicados na América Latina nos anos 1970; além disso, ao pretender-se uma apropriação \"borgeana\" de Shakespeare, o filme se situa, no panorama latino-americano, dentro de um amplo movimento de revisão da obra do bardo. Com Una pelea cubana contra los demonios Gutiérrez Alea adaptou estudo histórico homônimo de Fernando Ortiz, publicado em 1959. No filme observa-se um diálogo mais amplo com a obra de Ortiz, para além da pesquisa histórica que lhe serve de inspiração. Quanto a La nación clandestina e o desenvolvimento da obra de Sanjinés, estes podem ser compreendidos através de uma comparação com o chamado neo-indigenismo literário da região andina. Se, como afirmou Jean-Claude Bernardet, o cinema brasileiro encontrou temas e formas na literatura, a tese que aqui se apresenta é de que o mesmo pode ser afirmado com relação ao cinema moderno da América Latina em geral: os cineastas fundaram os alicerces para a criação de um \"cinema latino-americano\" nas letras, terreno em que uma consciência latino-americana mais se havia enraizado até então / This research seeks to understand how modern Latin American cinema articulates itself with the literature of the same period and with Latin America literary tradition in building a nationalcontinental project. To achieve this goal we have the analysis of three modern Latin-American movies and their links with literature. The films are Glauber Rocha\'s Cabezas cortadas (1970), Tomás Gutiérrez Alea\'s Una pelea cubana contra los demonios (1971) and Jorge Sanjinés\' La nación clandestina (1989). In the case of Cabezas cortadas, what interested me the most was the idea of analyzing the movie as something akin to the \"dictator novels\" that were published around the 1970s, same time as the movie was produced; also, by attempting to be a \"Borgean\" appropriation of Shakespeare the movie inserts itself in a broad revision of the playwright\'s work within the Latin American panorama, as it was produced at a time in which The Tempest was being revisited by Caribbean writers. With Una pelea cubana contra los demonios, Gutiérrez Alea has adapted Fernando Ortiz\'s historical investigation published in 1959. In the movie we see a broader dialogue with Ortiz\'s work, beyond the historical research that inspires it. As for La nación clandestina and the development of Sanjinés\' work, these may be understood from a comparison with the so-called literary neo-indigenism of the Andes region. If Brazilian cinema has found themes and forms in literature, as states Jean-Claude Bernardet, the present thesis states that the same may be said about modern Latin American film in general: the moviemakers have created in literature the foundation for a \"Latin American Cinema\", the field in which a Latin American consciousness had spread its roots the furthest at the time.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9080_1.pdf: 1799161 bytes, checksum: 1cfbd7cfabd47da15da980c4474e564e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / O estudo problematiza a evolução, as tendências, os pressupostos e elementos determinantes das formas de proteção e regulação social da infância e da juventude. Assim, busca-se apreender nos processos reais de constituição e desenvolvimento da proteção integral para crianças e adolescentes em Alagoas as dimensões e significados sociohistóricos dessa proteção na realidade contemporânea, na qual vem se reproduzindo um padrão de atenção e de controle social restrito aos efeitos e conseqüências das situações de pobreza, vitimização e violência. Para isto, o ponto de partida da pesquisa não é a análise teórica do sistema de proteção, mas a abordagem sobre as incidências históricas, as tendências prevalecentes, a direção social e política imprimida pelo Estado e pela sociedade, as alternativas, contradições e desdobramentos na gestão e implementação do sistema de promoção e garantia de direitos, estabelecido pelo Estatuto da Criança e do Adolescente. Nesse processo, a análise problematiza a profunda dissonância entre a intervenção estatal e as necessidades sociais de crianças e adolescentes, permitindo assim avançar no estudo teórico sobre o Estado do sistema do capital, sua natureza e sobre os elementos causais do sistema que caracterizam as suas formas de regulação social, estas restritas à manipulação dos efeitos e não às causas dos problemas sociais. Com isto, nossas conclusões dirigem-se à reflexão e ao debate sobre os limites e a causalidade intrínseca postos na inércia do Estado e de seus organismos diante dos processos desumanos de reprodução social da infância e da juventude, e as margens possíveis de ação de resistência, no marco da ordem do capital, contra as tendências que interditam melhorias nas suas condições materiais de vida

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Essa dissertação analisa a produção corporal masculina em academias de musculação e ginástica no Recife. O estudo aqui desenvolvido teve como base a percepção desses homens sobre seus corpos e a produção corporal. Os dados da pesquisa foram obtidos a partir de entrevistas e observações de campo. O fenômeno foi analisado a partir do biopoder foucaultiano e bioascese de Ortega, e também a partir de teorias do consumo. Assim concluí­mos que ele pode ser compreendido como uma forma de ascetismo, um ascetismo contemporâneo, associado ao hedonismo moderno. O que significa que os indivíduos elaboram posturas ascáticas como forma de obter dada aparência corporal, tendo como pano de fundo a busca pela realização de um ideal de corpo, mas sobretudo de si, de felicidade e de completude sendo nesse sentido influenciados pelo hedonismo moderno

[pt] A proposta deste trabalho foi discutir as ocorrências da preposição por com valor final em textos portugueses dos séculos XIII ao XX, observando as ocasiões que fizeram com que ela fosse gradativamente substituída por outra preposição: para. Vê-se que, em textos mais antigos, a ocorrência de por com valor final prevalecia e, nos mais recentes, predomina para.O emprego de por final tornou-se estilístico. Pretendeu-se, neste trabalho, arrolar os diferentes valores das preposições em estudo, exemplificando com autores brasileiros do século XIX, como Machado de Assis, José de Alencar e Lima Barreto, e do século XX, como Jorge Amado e José Lins do Rego. A acepção de finalidade em por não foi encontrada em autores do século XX. Ela foi levantada para ilustrar o desaparecimento contínuo deste uso ao longo dos anos. O trabalho tem cunho histórico. Segue um enfoque funcionalista e, na pesquisa dos dados, apoia-se na sociolinguística variacional, nos moldes de Labov, tal como foi divulgada entre nós por Tarallo (1986 e 1990). / [en] The aim of this work is to discuss the occurrence of the preposition por meaning purpose in texts in Portuguese language from XIII to XX centuries, observing the ocasions that this preposition have been gradually replaced by another one: the preposition para. It’s noticeable that, in older texts, occurrences of preposition por meaning purpose are majority, whereas, in most recent texts, preposition para occurs more frequently. The use of preposition por meaning purpose became only a matter of style. We intended to understand the different meanings of the prepositions we’re analyzing, through illustrations from Brazilian authors from the XIX century, Machado de Assis, José de Alencar and Lima Barreto; and from the XX century, Jorge Amado and José Lins do Rego. The particular meaning of purpose in preposition por has not been found in any author from the XX century. We intended to demonstrate the process of continuous disappearance of proposition por meaning purpose throughout the XX century. This work follows a historical approach. It adopts a functionalist perspective, and the collecting of data is based on Labov’s variationist sociolinguistics, as introduced in Brazil by Tarallo (1986 e 1990).