Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-28T18:36:36Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Ana Lúcia_PPGSCA.pdf: 39438969 bytes, checksum: 9cfda71f98089f47f0265b11a4aa45d1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-28T18:37:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação_Ana Lúcia_PPGSCA.pdf: 39438969 bytes, checksum: 9cfda71f98089f47f0265b11a4aa45d1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-28T18:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação_Ana Lúcia_PPGSCA.pdf: 39438969 bytes, checksum: 9cfda71f98089f47f0265b11a4aa45d1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2003-08-01 / The urban transformations that happened in the city of Manaus, capital of Amazonas state from the 1970s on - after the Manaus Free Trade Zone was created generating the advent of an era of material progress at any cost - have installed a model of modern city that, even if it had not completely developed, has generated an undemocratic urban space, stage of growing contradictions and exclusions. The establishment of this model has had, among its positive aspects, the raise of a consciousness of historical preservation among citizens of Amazonas state. From 1980 to 2000, such consciousness has followed and supported the process of construction of a cultural heritage in the state. It has also helped to structure a conscience of citizenship among different social and urban contexts in the state. The observation of institutional, governmental and non-governmental initiatives of heritage preservation in Manaus has been used here as a base for a reflection about the complementary fashion of such parallel actions, that if at one hand are normally politically opposed, at the other hand converge towards a larger visibility of the heritage. In Amazonas state it has not constituted itself in an isolated fashion, but within a historical perspective as part of a larger process, national and global, that has been focused here under a panoramic approach. Its development in the specific context of the state in northern Brazil that has the strongest identification with the geography where it is inserted - the Amazon rainforest - provides such heritage with particular regional cultural characteristics that result from a growing appropriation of local knowledge and the consecration of nature as part of cultural heritage. / As transformações ocorridas na cidade de Manaus, capital do estado do Amazonas, a partir da década de 1970 — após a criação da Zona Franca de Manaus e o advento de uma era de progresso material a qualquer custo — instalaram um modelo de cidade moderna que, se até hoje não se concretizou plenamente, gerou um espaço urbano pouco democrático, palco de contradições e de exclusões sociais crescentes. A implantação desse modelo teve entre seus aspectos positivos, o surgimento de uma consciência de preservação histórica na sociedade amazonense. Durante o período de 1980 ao 2000, essa consciência acompanhou e sustentou o processo de construção de um patrimônio cultural no Estado, ao mesmo tempo em que serviu para estruturar uma consciência de cidadania nos diversos contextos sociais e urbanos no Estado. A observação das ações institucionais, governamentais e não-governamentais, de preservação do patrimônio, em Manaus, serviram como base para refletir sobre a complementaridade dessas iniciativas paralelas, que se de um lado costumam se opor politicamente, na prática urbana convergem para a constituição de uma maior visibilidade desse patrimônio. No Estado do Amazonas, o patrimônio não se constituiu de forma isolada, dentro de uma perspectiva histórica, mas como parte de um processo maior, nacional e mundial, que aqui foi enfocado em uma abordagem panorâmica. Seu desenvolvimento no contexto específico desse Estado da região norte do Brasil que mais é identificado com a natureza geográfica em que está inserido — a Amazônia — vai conferir a esse patrimônio particularidades culturais regionais resultantes de uma crescente apropriação do saber nativo e da consagração da natureza como patrimônio cultural.

La presente investigación trata sobre “El análisis estructural de la Iglesia San Pedro de Carabayllo” considerada el monumento histórico más antiguo de Lima Norte. Este trabajo se desarrolló con el objetivo de determinar su análisis estructural; utilizando un modelo matemático de acuerdo al método de elementos finitos, determinando los valores numéricos de los esfuerzos y sus desplazamientos. Esta tesis es una investigación aplicada, cuantitativa de diseño descriptivo y de tipo explicativo, no experimental, transversal y prospectivo. Se concluye que la estructura no cumple con los desplazamientos mínimos según norma sismo resistente y que falla al someterla a cargas de sismo, planteándonos de esta manera alternativas de reforzamiento para la estructura; evitando así afectar la autenticad de los materiales de la estructura. This research is about “Structural analysis of the San Pedro Church of Carabayllo " considered the oldest historic monument in North Lima. This work was developed with the aim of determining their structural analysis; using a mathematical model according to the finite element method, determining the numerical values of forces and movements. This thesis is an applied research, quantitative descriptive and explanatory design type, not experimental, transversal and prospective. It is concluded that the structure does not meet the minimum standard displacement as earthquake resistant and fails when subjected to earthquake loads , by posing this alternative way of reinforcement for the structure ; thus avoiding authenticate affect the structure material.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-01-02T16:51:35Z No. of bitstreams: 1 TATIANE VIEIRA DA SILVA - DISSERTAÇÃO PPGH 2015..pdf: 8825458 bytes, checksum: 96f488fab7dc175120e9b0e1081c2132 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-02T16:51:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TATIANE VIEIRA DA SILVA - DISSERTAÇÃO PPGH 2015..pdf: 8825458 bytes, checksum: 96f488fab7dc175120e9b0e1081c2132 (MD5) Previous issue date: 2015-06-11 / Capes / Esta pesquisa versa sobre o processo de fabricação de uma cidade monumentalizada para Umbuzeiro (PB) durante a primeira metade do século XX até o ano de 2006. Objetivamos analisar as imagens instituidoras dos filhos ilustres, os membros da família Pessoa, nos espaços públicos: ruas, prédios, praças e “monumentos intencionais” (RIEGL, 2005). A partir das relações do espaço urbano, do seu patrimônio arquitetônico e por meio do discurso memorialista, hemerográfico e de relatos orais de memória, buscamos compreender como e porque estes “lugares de memória” (NORA, 1993) foram produzidos na cidade. Pretendemos contribuir para a produção historiográfica concernente às cidades paraibanas que possuem elementos memorialísticos materializados nos espaços públicos, elucidativos de sua relação com a história paraibana e com o Brasil. / Cette recherche traite sur le procès de fabrication d'une cité monumentalizada pour Umbuzeiro (PB) pendant la première moitié du siècle XX jusqu'à l'an de 2006. Nous avons cherché à analyser les images fondateurs des fils illustres, les membres de la famille Pessoa, dans les espaces publics: rues, bâtiments, places et “monuments intencionais” (RIEGL, 2005). À partir des relations de l'espace urbain, de son patrimoine arquitetônico Et par l'intermédiaire du discours memorialista, hemerográfico et de récits oráis de mémoire Nous cherchons comprendre comment et parce que ces “lieux de mémoire” (NORA, 1993) ont été produites dans la cité. Nous prétendons contribuer pour la production historiográfica concernente aux villes paraibanas qu'ils possèdent des éléments memorialísticos matérialisés dans les espaces publics elucidativos de sa relation avec l'histoire paraibana et avec le Brésil.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-06-29T18:43:55Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Irina Alencar de Oliveira - 2015.pdf: 15641684 bytes, checksum: e7c98b950ee7eabdcca238af4bb74c66 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2017-07-07T19:33:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Irina Alencar de Oliveira - 2015.pdf: 15641684 bytes, checksum: e7c98b950ee7eabdcca238af4bb74c66 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-07T19:33:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Irina Alencar de Oliveira - 2015.pdf: 15641684 bytes, checksum: e7c98b950ee7eabdcca238af4bb74c66 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / It is proposed to research the urban permanences verified in the initial core of Goiânia, as from Goiás Avenue, its most symbolic and expressive stretch. It starts with the analysis of the political discourse disseminated by Pedro Ludovico Teixeira, in favor of moving the capital to a place better adjusted to his political interests, after the triumph of the Brazilian Revolution of 1930. Therefore, he builds powerful social representations, based on the images of the old and the new capital, in order to oppose those against this change and consolidate his government. In addition to the speech and propaganda, Ludovico uses, as a statement element, the urban plan designed by Attilio Corrêa Lima, creating a modern intentional monument to be immortalized, translated by the monumental Goiás Avenue. Then, the city experiences a vertiginous growth in its territory and population, mainly after the 1950s, resulting in the disfigurement of its pioneering core. The spatial transformations verified in Goiás Avenue are representative of this scenario, such as its verticalization process and the changes in its layout to meet the demands from the public transportation. From these losses, consequences of the progressive mentality that is rooted in the local culture, arise the first initiatives to preserve the material evidences of the beginning Goiânia, culminating with its federal preservation in 2003. From this institutionalization as a national heritage, it is focused the appropriation by the city inhabitants, through the research of the urban imaginary created since the pioneer’s city until the present day, highlighting striking points in this trajectory. For that, it is used literature in prose and verse to reach the local collective memory, focusing on the capital early years and on the current city - violent, disjointed and that is forgetting its history day by day. / Esse trabalho investiga as permanências urbanas verificadas no núcleo inicial de Goiânia, a partir da Avenida Goiás, seu mais simbólico e expressivo trecho. Parte-se da análise do discurso político difundido por Pedro Ludovico Teixeira, em defesa da transferência da capital para um local mais ajustado aos seus interesses políticos, após o triunfo da Revolução de 1930. Para isso, ele constrói poderosas representações sociais, fundamentadas nas imagens da velha e da nova capital, visando combater os antimudancistas e consolidar seu governo. Além do discurso e da propaganda, Ludovico utiliza o próprio plano urbano projetado por Attilio Corrêa Lima como elemento de afirmação, criando um monumento intencional moderno a ser eternizado, traduzido através da monumental Avenida Goiás. A partir de então, a cidade vivencia um crescimento territorial e populacional vertiginoso, sobretudo, após a década de 1950, resultando na descaracterização de seu núcleo pioneiro. As transformações espaciais verificadas na Avenida Goiás são representativas desse cenário, a exemplo de seu processo de verticalização e das modificações em seu traçado para atender às demandas do transporte coletivo. Sentidas as perdas, em consequência da mentalidade progressista que se arraiga na cultura local, surgem as primeiras iniciativas para preservação dos testemunhos materiais da Goiânia dos primórdios, que culminam com o tombamento federal em 2003. A partir de sua institucionalização como patrimônio histórico, volta-se o olhar para sua apropriação por parte dos habitantes locais, através da investigação do imaginário urbano formado desde a cidade dos pioneiros até a atualidade, destacando-se pontos marcantes nessa trajetória. Utiliza-se, para tanto, a literatura em prosa e verso para atingir a memória coletiva local, com foco nos primeiros anos da capital e na cidade atual, violenta, desarticulada e que vem se esquecendo de sua história a cada dia.