Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / This work is a study of the South African liberation movements that struggled against apartheid and racial segregation during the twentieth century. The main objective is to pose a reflexion on the processes of symbolic construction through which these movements passed in order to understand them as producers of their own collective identities. Thus, it is proposed that this identity construction revolved around three main axes. First, there was multiracialism, originating in the partnership between different political organizations linked to different racial groups, which sought to build a common solidarity from the experience of struggling together during protest campaigns in the 1950s. Secondly there is the notion of blackness, an element emphasized by Africanist movements from the 1940s on. Finally, the class was present since the formation of the first black trade unions in the 1920s, but took on a more political tone thirty years later, during the rise of the struggle for liberation. It is also argumented that the interactive dimension of these groups as collective subjectivities was crucial to the delineation of their identities, something made possible by complex relational and symbolic exchanges between the social movements themselves and the state. / Este trabalho se dedica ao estudo dos movimentos de libertação que atuaram na África do Sul ao longo do século XX em oposição ao regime de segregação racial do apartheid. O objetivo central é refletir sobre os processos de construção simbólica pelos quais passaram esses movimentos, no intuito de compreendê-los como produtores de suas próprias identidades coletivas. Destarte, propõe-se que essa constituição identitária girou em torno de três eixos principais. Primeiro, o multirracialismo, tendo origem na parceria entre diferentes organizações políticas, provenientes de distintos grupos raciais, que buscaram construir uma solidariedade em comum a partir de sua experiência de luta em conjunto na década de 1950. Em segundo lugar há a volorização da negritude enquanto identidade racial, elemento enfatizado pelos movimentos africanistas a partir da década de 1940. Por sua vez, a classe esteve presente desde a formação dos primeiros sindicatos negros na década de 1920, mas assumiu um tom mais político trinta anos depois, no momento de ascensão da luta por libertação. Afirma-se também que a dimensão interativa desses grupos enquanto subjetividades coletivas foi crucial para a delineação de suas identidades nessas bases, através de um complexo e relacional processo de intercâmbio simbólico entre si e o Estado.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / This work is a study of the South African liberation movements that struggled against apartheid and racial segregation during the twentieth century. The main objective is to pose a reflexion on the processes of symbolic construction through which these movements passed in order to understand them as producers of their own collective identities. Thus, it is proposed that this identity construction revolved around three main axes. First, there was multiracialism, originating in the partnership between different political organizations linked to different racial groups, which sought to build a common solidarity from the experience of struggling together during protest campaigns in the 1950s. Secondly there is the notion of blackness, an element emphasized by Africanist movements from the 1940s on. Finally, the class was present since the formation of the first black trade unions in the 1920s, but took on a more political tone thirty years later, during the rise of the struggle for liberation. It is also argumented that the interactive dimension of these groups as collective subjectivities was crucial to the delineation of their identities, something made possible by complex relational and symbolic exchanges between the social movements themselves and the state. / Este trabalho se dedica ao estudo dos movimentos de libertação que atuaram na África do Sul ao longo do século XX em oposição ao regime de segregação racial do apartheid. O objetivo central é refletir sobre os processos de construção simbólica pelos quais passaram esses movimentos, no intuito de compreendê-los como produtores de suas próprias identidades coletivas. Destarte, propõe-se que essa constituição identitária girou em torno de três eixos principais. Primeiro, o multirracialismo, tendo origem na parceria entre diferentes organizações políticas, provenientes de distintos grupos raciais, que buscaram construir uma solidariedade em comum a partir de sua experiência de luta em conjunto na década de 1950. Em segundo lugar há a volorização da negritude enquanto identidade racial, elemento enfatizado pelos movimentos africanistas a partir da década de 1940. Por sua vez, a classe esteve presente desde a formação dos primeiros sindicatos negros na década de 1920, mas assumiu um tom mais político trinta anos depois, no momento de ascensão da luta por libertação. Afirma-se também que a dimensão interativa desses grupos enquanto subjetividades coletivas foi crucial para a delineação de suas identidades nessas bases, através de um complexo e relacional processo de intercâmbio simbólico entre si e o Estado.

Dissertação (Mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais Departamento de Sociologia, Mestrado em Sociologia, 2014. / Submitted by Maria Clara SIlva Araújo (mcsa_clarinha@hotmail.com) on 2014-11-06T12:49:21Z No. of bitstreams: 0 / Rejected by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com), reason: on 2014-11-06T12:50:21Z (GMT) / Submitted by Maria Clara SIlva Araújo (mcsa_clarinha@hotmail.com) on 2014-11-06T12:51:00Z No. of bitstreams: 1 2014_LuizAntonioBarbosaGuerraMarques.pdf: 1140428 bytes, checksum: 5344f69808d9973a490dd2740c2cb39f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-11-10T11:43:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_LuizAntonioBarbosaGuerraMarques.pdf: 1140428 bytes, checksum: 5344f69808d9973a490dd2740c2cb39f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-10T11:43:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_LuizAntonioBarbosaGuerraMarques.pdf: 1140428 bytes, checksum: 5344f69808d9973a490dd2740c2cb39f (MD5) / Esta dissertação é resultado da vivência junto ao movimento zapatista no México e participação do evento chamado “Escuelita Zapatista” em agosto de 2013. Analisa-se aqui de que forma categorias cristalizadas no desenvolvimento político da modernidade são mobilizadas pelos zapatistas na argumentação do seu projeto político, instituições autônomas e práticas cotidianas das comunidades rebeldes, em especial a partir da criação dos “Caracóis” e “Juntas de Bom Governo” em 2003. O objetivo geral do trabalho é explorar a ressignificação promovida pelos zapatistas dos três princípios que estruturam sua noção de autonomia: democracia, justiça e liberdade, com a intenção de promover um diálogo da experiência zapatista com o pensamento “decolonial”, visando enriquecer as discussões em torno do tema da modernidade na América Latina. A dissertação está estruturada da seguinte maneira: no primeiro capítulo é apresentado o movimento zapatista, a trajetória do conflito e o contexto no qual desenrola sua luta; o segundo capítulo se dedica às noções de democracia, justiça e liberdade, segundo os zapatistas; o terceiro é essencialmente teórico, apresentando algumas abordagens críticas sobre modernidade; e no quarto capítulo, são retomadas as reflexões sobre a ressignificação dos três princípios no fazer político das comunidades rebeldes, delineando “lições” que possam ser tiradas em relação aos argumentos teóricos apresentados anteriormente. Concluo afirmando que as comunidades zapatistas nos trazem vários elementos para pensarmos a modernidade através de novas perspectivas e alternativas às narrativas das ciências sociais. A pesquisa foi realizada através de análise documental de comunicados dos porta-vozes e testemunhos dos membros das comunidades rebeldes, buscando articular ambos os níveis de produção simbólica e de práticas políticas, com o “pensamento decolonial” e outras teorias críticas sobre a modernidade no México. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation is the outcome of an experience within the Zapatista movement in Mexico and participation in an event called “Escuelita Zapatista” in August 2013. Analyzed here is how rooted categories on the political development of modernity are mobilized by the Zapatistas in arguing their political project , autonomous institutions and everyday practices of rebel communities, in particular as from the creation of “Caracoles” (Snails) and “Juntas de Buen Gobierno” (Good Governance Joints) in 2003. The overall objective is to explore the redefinition promoted by the Zapatistas of the three principles that structure their notion of autonomy: democracy, justice and freedom, intending to promote a dialogue of the Zapatista experience on thinking "decolonial", in order to enrich the discussions around the theme of modernity in Latin America. The dissertation is structured as follows: in the first chapter is presented the Zapatista movement, the trajectory of the conflict and the context in which their struggle unfolds; the second chapter is dedicated to the concepts of democracy, justice and freedom, according to the Zapatistas; the third is essentially theoretical, presenting some critical approaches to modernity; and in the fourth chapter, are resumption the reflections on the redefinition of the three principles in the policy making of the rebel communities, outlining “lessons” that can be drawn in relation to the theoretical arguments presented earlier. I conclude by stating that the Zapatista communities bring in various elements to think modernity through new perspectives and alternatives to the social sciences narratives. The survey was conducted through document analysis of spokespersons announcements and testimonials from members of the rebel communities, seeking to articulate both levels of symbolic production and political practices, with the “decolonial thinking” and other critical theories of modernity in Mexico.

VILLOTA, Jose Maria de Jesus Izquierdo. Meninos não choram: a formação do habitus guerreiro nas FARC-EP. 2006. 217f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-29T13:01:49Z No. of bitstreams: 1 2006_tese_J MdeJIV.pdf: 965682 bytes, checksum: 58b02839264f798468326203a43655a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T13:50:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_tese_J MdeJIV.pdf: 965682 bytes, checksum: 58b02839264f798468326203a43655a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T13:50:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_tese_J MdeJIV.pdf: 965682 bytes, checksum: 58b02839264f798468326203a43655a6 (MD5) Previous issue date: 2006 / No presente trabalho, mediante o uso de alguns subsídios conceituais de teóricos como Norbert Elias, Hannah Arendt, Georg Simmel, Michel Foucault e Pierre Bourdieu, abordo a temática da formação do habitus guerreiro das FARC-EP. Desejo perceber, através das nuanças da interação social, as mudanças que se dão na vida dos homens e mulheres que integram esse grupo guerrilheiro. No meio da guerra contra o Estado, é minha pretensão, neste trabalho, mostrar a maneira através da qual os guerrilheiros das FARC-EP incorporam características peculiares do habitus guerreiro, que lhes permite possuir um diferencial bastante evidente no que tange aos sentimentos e ao comportamento humano. Dessa forma, quero apresentar minha percepção em dois momentos investigativos: Nos dois primeiros capítulos, meu olhar será direcionado ao grupo, enquanto, nos três capítulos restantes, minha pretensão é perceber o processo pelo qual esse habitus guerreiro do grupo se instila nos membros que o conformam. O “corpo temático” deste trabalho foi estruturado da seguinte maneira: No capítulo I, a partir dos conflitos agrários de luta pela terra entre camponeses assalariados e latifundiários, tentarei mostrar como se dá o processo de configuração do habitus guerreiro de grupos de autodefesa camponesa que, posteriormente, constituirão a base social das FARC-EP. No capítulo II, quero elucidar sobre o habitus guerreiro como um traço coletivo da guerrilha, cuja formação foi possível através da vida nômade, das coações externas advindas das constantes ameaças inimigas e das coações internas promovidas pela aplicação de um Regime Disciplinar. No capitulo III, abordando algumas ações coletivas, quero problematizar a perda da individualidade no acontecer da guerra revolucionaria, em que a identidade pessoal se dilui diante do aparecimento das características do grupo. O uso de diversos artifícios como a máscara, a mudança do nome, a ruptura dos vínculos sociais com pessoas alheias à organização, a prioridade atribuída aos interesses e aspirações do coletivo, articulam um processo social de transformação da personalidade dos guerrilheiros. No Capitulo IV quero avistar a vivência dos sentimentos de forma a ajustá-los a esse tipo de vida coletiva que decorre no meio do conflito armado colombiano. Inquieta-me saber como os guerrilheiros desenvolvem sua afetividade na interação homem/mulher, como vivem o vínculo com a família, como controlam o medo e, principalmente, como desenvolvem sentimentos que são característicos do grupo, como a desconfiança de tudo e a fidelidade à organização. No capítulo V, abordo a incidência da vida nômade, do rigor militar e da disposição para o combate no processo de construção da corporeidade dos guerrilheiros. Nesse capítulo, tentarei destacar o processo de disciplinarização da sexualidade, assim como também o condicionamento corporal para que os guerrilheiros sejam capazes de opor resistência ao cansaço, a condições climáticas adversas e aos demais apelos da própria estrutura biológica humana como a fome, o sono e a dor física.

SILVA, Gislania de Freitas. Nuestra América: o Nacionalismo Internacionalista de José Marti. 2013. 110f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-04T13:57:41Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_gfsilva.pdf: 890705 bytes, checksum: 9a408207b97e2963f170ba5e65472252 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-04T17:23:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_gfsilva.pdf: 890705 bytes, checksum: 9a408207b97e2963f170ba5e65472252 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-04T17:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_gfsilva.pdf: 890705 bytes, checksum: 9a408207b97e2963f170ba5e65472252 (MD5) Previous issue date: 2013 / This dissertation aims to present the singularities of the political thought of the Cuban revolutionary José Martí (1853-1895), focusing on the national and international aspects of his political project to Latin America. Having lived in the context of the expansion of the political economical dominance of the United States, Martí witnessed and documented in his personal letters and articles for newspapers the walk of the American continent into the new phase of Capitalism: the Imperialism. We will give special attention to the political peculiarities of the United States policies to its neighbors in the South and the proposals framed by José Martí for the emancipation of the Hispano-American republics. In this way, our emphasis will be on his project for the independence of Cuba and the definition, in his analytical frames and political agenda, of Nuestra América, and the urgent need to found and defend it, declaring its second independence. / O objetivo dessa dissertação é apresentar a singularidade do pensamento político do revolucionário cubano José Martí (1853 – 1895), enfocando os aspectos nacional e internacional de seu projeto político para a América Latina. Vivendo no contexto da expansão do domínio político e econômico estadunidense, presenciou e documentou em seus artigos para jornais e cartas pessoais, a entrada do continente americano na nova fase do capitalismo: o imperialismo. Destacaremos as peculiaridades das políticas estadunidenses para seus vizinhos do Sul e as propostas de emancipação para as repúblicas da Hispano-América formuladas por José Martí. Dessa forma, a ênfase recairá sobre seu projeto independentista para Cuba e a definição, em seus quadros analíticos e programas políticos, de nuestra América e a necessidade urgente de fundá-la e defendê-la, declarando sua segunda independência.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, 2011. / Submitted by Washington da Silva Chagas (washington@bce.unb.br) on 2012-02-02T21:10:49Z No. of bitstreams: 1 2011_MateusFernandezXavier.pdf: 1424302 bytes, checksum: 7f7bc04504d4b0a0a61be3a10c01e34e (MD5) / Rejected by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br), reason: on 2012-02-03T10:55:36Z (GMT) / Submitted by Washington da Silva Chagas (washington@bce.unb.br) on 2012-02-03T22:07:27Z No. of bitstreams: 1 2011_MateusFernandezXavier_parcial.pdf: 1054154 bytes, checksum: 1a3bd2db5fa568ddac50cac77356ad65 (MD5) / Approved for entry into archive by Elzi Bittencourt(elzi@bce.unb.br) on 2012-02-06T14:22:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_MateusFernandezXavier_parcial.pdf: 1054154 bytes, checksum: 1a3bd2db5fa568ddac50cac77356ad65 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-06T14:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_MateusFernandezXavier_parcial.pdf: 1054154 bytes, checksum: 1a3bd2db5fa568ddac50cac77356ad65 (MD5) / A presente dissertação tem como objetivo apontar influências da Coluna Prestes sobre a política externa brasileira da década de 1920. Por meio da análise do contexto político, social, econômico e internacional do país, foi possível compreender as condicionalidades impostas à atuação externa do Brasil. A apresentação da configuração do Exército Brasileiro e dos movimentos subversivos que tiveram origem no interior dessa instituição também forneceu elementos importantes para o estabelecimento da relação existente entre a Coluna Prestes e as medidas tomadas pelas chancelarias de Félix Pacheco e, em menor medida, de Otávio Mangabeira. Por meio da correlação de dados e informações levantados foi possível perceber como o Ministério das Relações Exteriores foi utilizado como instrumento de repressão a movimentos que contestaram a ordem oligárquica da República Velha. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation attempts to describe some influences that the „Coluna Prestes‟ had on the Brazilian foreign policy during the 1920 decade. Analyzing the political, social, economic and international context of that period, it was possible to understand which limits of action affected Brazilian international movements. The description of the Brazilian Army configuration and the analysis of the insurgent revolutionary movements that were triggered by ideologies of this institution, furnish important information on the impacts of „Coluna Prestes‟ over the chancelleries of Félix Pacheco and, to a lesser extent, of Otávio Mangabeira. Correlating all data obtained, it is possible to perceive how the Ministry of External Relations was used as an instrument of repression against the movements that opposed the oligarchic order of the República Velha.