Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Brasília, Centro de Excelência em Turismo, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-01-06T15:52:59Z No. of bitstreams: 1 2015_ElaineGomesBorgesdaSilva.pdf: 2286040 bytes, checksum: 948b7b196ed931afc0f1862da5d94635 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-03-24T14:08:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_ElaineGomesBorgesdaSilva.pdf: 2286040 bytes, checksum: 948b7b196ed931afc0f1862da5d94635 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-24T14:08:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_ElaineGomesBorgesdaSilva.pdf: 2286040 bytes, checksum: 948b7b196ed931afc0f1862da5d94635 (MD5) / A presente dissertação é voltada ao estudo do megaevento esportivo Copa do Mundo da FIFA 2014 na cidade do Rio de Janeiro/RJ – Brasil. Estudou-se a Sustentabilidade aplicada na Copa do Mundo da FIFA 2014 na região do Maracanã e devido a amplitude que este tipo de evento instala em vários campos e a complexidade de saberes e ações necessárias para encampar tal empreitada, este seguiu o viés de buscar a sustentabilidade prevista nos documentos de planejamento do evento até o resultante no estádio Mário Filho – o Maracanã, uma das instalações das doze cidades sede do evento no país. Para melhor compreensão da estratégia utilizada para o megaevento esportivo, viu-se o surgimento das iniciativas e políticas para a inserção da sustentabilidade e suas diretrizes nos eventos da atualidade; a sustentabilidade no planejamento e organização do megaevento, o papel dos atores envolvidos na realização e alinhamento da estratégia de sustentabilidade até ser abarcada no estádio, nos investimentos e impactos no entorno. Estudou-se assim a sustentabilidade como um norteador na readequação daquele espaço do estádio do Maracanã. / This dissertation is devoted to study the sports mega event of the FIFA World Cup 2014 in the city of Rio de Janeiro / RJ - Brazil. It was studied the Sustainability applied to the FIFA 2014 World Cup in Maracanã region and because the extent that this type of event installs in various fields, the complexity of knowledge and actions needed to encompass such a task, this study followed the bias seek sustainability outlined in event planning documents to the resulting in the stadium Mario Filho - Maracanã, one of the premises of the twelve hosting cities of the event in the country. To better understand the strategy used for the sport mega event, the emergence of initiatives and policies was seen for the insertion of sustainability and its guidelines on current events; sustainability in planning and organizing the mega event, the role of the actors involved in the implementation and alignment of the sustainability strategy to be embraced at the stadium, investments and impacts on entorno.no surroundings. We studied so sustainability as a guiding readjustment in that space of Maracanã stadium. / Esta tesis está dedicada al estudio del mega evento deportivo de la Copa Mundial de la FIFA 2014 en la ciudad de Río de Janeiro / RJ - Brasil. Fue estudiado la sostenibilidad aplicada a la Copa Mundial de la FIFA 2014 en la región de Maracaná y, debido a la amplitud que este tipo de evento instala en varios campos y la complejidad de conocimientos y acciones necesarias para abarcar tal tarea, este estúdio se guió por el camino de la sostenibilidad previsto en los documentos de planificación del evento hasta la resultante en el estadio Mario Filho - Maracaná, uno de los locales de las doce ciudades sede del evento en el país. Para entender mejor la estrategia utilizada para el mega evento deportivo, fue observado el surgimiento de iniciativas y políticas para inserción de la sostenibilidad y sus directrices sobre los eventos de la actualidad, sostenibilidad en la planificación y organización del mega evento, el papel de los actores involucrados en la implementación y la alineación de la estrategia de sostenibilidad que se abrazó en el estadio, las inversiones y los impactos sobre el alrededor. Fue estudiado así la sostenibilidad como un reajuste de guía en el espacio del estadio Maracaná.

A presente dissertação discute dois conceitos centrais da Estética de Hegel: o estado universal do mundo heróico e o prosaico. Estes dois conceitos remetem a determinações e realidades históricas diferenciadas. De um lado, no estado do mundo heróico, à autonomia individual do herói, o qual tem sua ação em unidade imediata com o universal, o divino. Para Hegel este é o estado vindicado pelo ideal artístico. De outro lado, os estados prosaicos, nos quais a ação individual da pessoa se encontra mediada pelas instituições do Estado, mediação cuja natureza exige justamente uma forma de exposição capaz de captar tais mediações, a filosofia. A partir destes conceitos, situados em sua relação com a arte enquanto exposição absoluta da verdade do espírito, se busca aqui tematizar o lugar da experiência grega na leitura sistemática de Hegel, articulando dois aspectos que aparecem como fundamentais em sua Estética, a saber: a experiência grega como coincidente com o conceito de clássico, isto é, como lugar da verdadeira expressão do belo; e ao mesmo tempo, esta expressão bela, tal como pensada por Hegel, como um momento pouco desenvolvido da exposição absoluta do espírito. O índice deste desenvolvimento em Hegel é a autoconsciência da liberdade do espírito e por isso, aos atuais estados prosaicos corresponde, por sua vez, a mais alta realização da liberdade no mundo moderno. Esta realização é mais verdadeira porque mais concreta e está relacionada à exposição absoluta de si do espírito por meio do conceito, determinando deste modo o esgotamento da forma artística enquanto dotada de valor absoluto de verdade nos atuais estados prosaicos. / The present dissertation discusses two central concepts of Hegel´s Aesthetics: the universal state of heroic world and the prosaic. These two concepts refer to the determinations and different historical realities. On one hand, in the state of heroic world, upon individual autonomy of hero. Who has your action in direct unit with the universal, the holy. To Hegel this is the state which is vindicated by the artistic ideal. On the other hand, the prosaic states, where the person\' s individual action is mediated by the state institutions, mediation in which nature just claim one way of exposition able to catch those mediations, the philosophy. From these concepts, located in their relationship with the art like the absolute exposition ofthe spirit truth, the search here is to render problematic the place of the Greek experience inthe systematic reading of Hegel, articulating two aspects which appear like mains in bis Aesthetics, that means: the Greek experience like coincident of the classical concept, that is, like the place of the true expression of the beautifulness; and at its time, this beautiful expression, like it was though by Hegel, like one moment not so developed of absolute exposition of spirit. The table of this development in Hegel is the auto conscience of the liberty of spirit and for that reasons, to the present prosaic states is according, at the same time, to the highest accomplishment of liberty in the modero world. This accomplishment is the truest because it is the conc rete and it is related to the absolute exposition of the spirit itself by the concrete, determining this way the weakness of the artistic form while gifted of absolute value of truth the present prosaic states.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissDD.pdf: 950382 bytes, checksum: 9f43ec7bb38cd45f5364601b36988e7d (MD5) Previous issue date: 2005-02-23 / Financiadora de Estudos e Projetos / In this work we analyze the perception of the world traces conveyed by pre-school children when they retell stories. From the cultural historical perspective and from some aspects of textual linguistics, 58 retellings, produced in the story retellings classes of two Municipal Pre-Schools of the city of Matão in São Paulo, were analyzed. Four common types of occurrences were detected: oral marks, ways of telling, insertion of the quotidian, insertion of new elements, which were divided up into 22 subcategories to be analyzed. These data, which were considered as singular ones, show us that the world perception is present in the whole process of story telling, mainly when the children insert elements of his/her daily routine in the narrative, and the purpose of this is always the production of sense. We believe that the knowledge of these traces may lead the teacher to develop a better understanding of his/her task on the children education as good readers, and good writers. In short, on the formation of a child who tomorrow may know how to invent man. / No presente trabalho analisamos as pistas de visão de mundo fornecidas pelas crianças ao recontarem histórias. A partir da perspectiva histórico-cultural e da lingüística do texto foram analisados 58 recontos produzidos nas aulas de contação de histórias de duas EMEIs de Matão-SP. Desse modo, detectamos quatro tipos comuns de ocorrência (marcas da oralidade, maneiras de contar, retomada de elementos do cotidiano e inserção de novos elementos) que, desmembrados, perfizeram um total de 22 subcategorias de análise. Os dados, vistos como singulares, nos revelam que a visão de mundo está presente em todo o processo de contação de histórias, principalmente quando a criança insere elementos de seu cotidiano na história narrada, cujo objetivo é sempre a produção de efeito de sentido. Acreditamos que o conhecimento dessas pistas poderá levar o professor a desenvolver um trabalho para a formação de leitores, para a alfabetização, enfim, para a construção de uma criança que, amanhã, saiba inventar o homem.

Orientador : Prof. Dr. Luiz Carlos Ribeiro / Coorientador : Prof. Dr. Pablo Alabarces (UBA) / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 24/08/2016 / Inclui referências : f. 470-485 / Área de concentração / Resumo: A Copa do Mundo de 1978 constituiu um dos exemplos limites das relações políticas tecidas a partir do futebol, durante os regimes autoritários na América Latina. A competição, realizada na Argentina sob a égide do autointitulado Proceso de Reorganización Nacional, delimitou um momento de inequívoca aproximação entre a ditadura comandada pela junta militar, então encabeçada pelo tenente-general Jorge Rafael Videla, e o futebol como fenômeno cultural massivo e midiatizado. Em sua configuração específica, mobilizou atenções que se prolongaram temporalmente desde os anos prévios de organização do evento e preparação esportiva das equipes. Também motivou intensos debates políticos e culturais que se propuseram a discutir o país e tensionar as apreciações construídas sobre o esporte para além do território argentino. Reflexões particularmente significativas em ambientes onde o futebol partilhava de singular apreço cultural e popular. Um desses lugares era o Brasil, vizinho sul-americano que vivia as complicações de sua própria ditadura civil-militar - sob uma atmosfera de crescente contestação interna -, almejava um bom desempenho na competição e detinha no futebol um importante elemento de representação imaginária nacional. Em ambos os espaços, os discursos produzidos sobre o futebol e a Copa do Mundo aglutinaram múltiplas leituras políticas que dialogavam com o público e com seus respectivos contextos sociais. Construções que flutuavam desde a adesão ideológica aos projetos autoritários oficiais, até reflexões que reivindicavam atitudes de crítica política e social. Nesse sentido, compreendemos o futebol enquanto importante aglutinador de paixões e afetos que possibilitaram a construção de narrativas polissêmicas. Locuções que buscavam operacionalizar sentimentos e emulara a sensação de pertencimento nacional, com objetivos e sentidos distintos, de acordo com os problemas, perspectivas e interesses abordados por seus articuladores. A partir disso, o presente trabalho se propõe a analisar as múltiplas narrações produzidas sobre o futebol e a Copa do Mundo de 1978 a partir de diferentes suportes documentais, sobretudo alguns veículos da imprensa periódica de cada país. Seja como manifestação cultural e afetiva de grande apelo popular; pressuposto lugar de alienação política, propaganda e instrumentalização; ou espaço inovador na articulação de uma critica política capaz de sensibilizar os sujeitos dispersos em uma sociedade de massas. Para isso, examinamos discursos variados, textuais e imagéticos, propagados sobre a modalidade esportiva, os respectivos selecionados nacionais e ao evento em si, bem como de que formas tais enunciados se articulavam entre si e com as propostas políticas e ideológicas circulantes na época. Palavras-chave: Ditaduras Latino-Americanas; Esporte; Sensibilidades; Paixão. / Resumen: La Copa del Mundo de 1978 constituye uno de los ejemplos límites de las relaciones políticas tejidas a partir del fútbol durante los regímenes autoritarios en América Latina. La competición cumplida en Argentina, bajo el control del Proceso de Reorganización Nacional, ha delimitado un momento de inequívoca aproximación entre la dictadura comandada por la junta militar, encabezada por el teniente-general Jorge Rafael Videla, y el fútbol como fenómeno cultural masivo y mediatizado. En su configuración específica, movilizó atenciones que se alargaron temporalmente desde los años previos de organización del evento e preparación deportiva de los equipos. También ha motivado diferentes debates políticos e culturales que se propusieron a debatir el país y tensionar las apreciaciones construidas sobre el deporte para adelante del territorio argentino. Reflexiones particularmente significativas en ambientes donde el fútbol repartía de singular aprecio cultural y popular. Uno de esos lugares era Brasil, vecino sudamericano que vivía los disgustos de su propia dictadura civil-militar -aún que en un atmósfera de creciente contestación interna -, miraba un buen desempeño en el torneo y tenía en el fútbol un importante elemento de representación imaginaria nacional. En ambos los espacios, los discursos producidos sobre el futbol y la Copa del Mundo aglutinaron lecturas políticas múltiples que versaban sobre sus respectivos contextos sociales. Construcciones que fluctuaban desde la adhesión ideológica a los proyectos autoritarios oficiales, hacia reflexiones que reivindicaban actitudes de crítica política y social. En ese sentido, comprendemos el fútbol en cuanto fuerte aglutinador de pasiones y afectos, que han posibilitado la confección de narrativas polisémicas. Locuciones que intentaron activar sentimientos y emular la sensación de pertenencia nacional con objetivos y sentidos distintos, de acuerdo con los problemas, perspectivas e intereses abordados por sus articuladores. De esa manera, la presente investigación se vuelta para el análisis de las narraciones producidas sobre el futbol y la Copa de 1978 a partir de diferentes soportes documentales, sobretodo algunos órganos de prensa de cada país. Sea manifestación cultural e afectiva de grande significación popular; presupuesto lugar de alienación, propaganda e instrumentalización; o espacio novedoso en la articulación de una crítica política capaz de sensibilizar los sujetos dispersos en una sociedad de masas. Para eso, examinamos discursos variados, textuales e imagético, propagados con respecto a la modalidad deportiva, las respectivas selecciones nacionales y al evento, bien como de que formas tales enunciados se relacionaban entre ellos y con las propuestas políticas e ideológicas en circulación. Palabras clave: Dictaduras Latinoamericanas; Deporte; Sensibilidad; Pasión.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-03-17T12:00:18Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 7270155 bytes, checksum: 94d354ad73c370abbc34bc7904858976 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-17T12:00:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 7270155 bytes, checksum: 94d354ad73c370abbc34bc7904858976 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This dissertation deals with localized solutions in several dimensions. Initially, we review some topics in classical theory of fields by using scalar fields both in flat and curved spacetime. Here they are: kinks, lumps, vortices, monopoles, dyons, cosmology with scalar fields and branes modeled by scalar fields. After this, we present some original results. Firstly, by introducing a real or integer parameter in the models, we study a way to go from kinks to compactons in models with standard dynamics and show how the procedure works in the braneworld scenario. Finally, by using the deformation method, we present new models that support compact structures and then study their linear stability. / Esta dissertação lida com soluções localizadas em diversas dimensões. Inicialmente, fazemos uma revisão de alguns tópicos em teoria clássica de campos usando campos escalares tanto no espaço plano como no espaço curvo. São eles: kinks, lumps, vórtices, monopolos, dyons, cosmologia com campos escalares e branas modeladas por campos escalares. A seguir apresentamos alguns resultados originais. Primeiramente, introduzindo nos modelos um parâmetro que pode ser real ou inteiro, estudamos uma maneira de ir de kinks para compactons em modelos com dinâmica padrão e mostramos como o procedimento funciona no cenário de mundo brana. Por fim, usando o método da deformação, apresentamos novos modelos que suportam estruturas compactas e estudamos sua estabilidade linear.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-10-14T12:40:10Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1772445 bytes, checksum: dc48ddeede012cdf82e99a25d42992cc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-14T12:40:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1772445 bytes, checksum: dc48ddeede012cdf82e99a25d42992cc (MD5) Previous issue date: 2016-03-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims to test a mediation model where life satisfaction is explained by human values, taking the belief in a just world as mediator of this relationship, which has been pursued over three studies. In study 1, it was sought to determine whether the belief in just world scale version showed evidence of validity and reliability in the Brazilian context. In this study, participated a sample of 300 individuals, recruited by criteria of convenience (non-probabilistic) through social networks and contacted via email. The results showed that the data can be presented in a structure with two factors, with internal consistency indices to conducting research. In study 2, it was tried to check the value correlates of belief in a just world, observing what subfunctions could predict such beliefs. To this end, it counted on the participation of 1294 people from four countries, two in South America (Argentina and Chile) and two from Europe (Belgium and Bulgaria). The results showed that the belief in just world has relation with the normative values, which can be observed in the samples from all the countries. However, this was not the only verified relationship because the two countries in South America investigated showed similar correlation patterns with each other, with respect to the subfunction suprapersonal, existence, interactive and normative. The countries from Europe, showed distinct correlation patterns with each other, and in Belgium, as well as normative subfunction, the CMJ was related to the interactive values and a relationship that had not been seen in previous studied, with the promotion values. Bulgaria already has relations with the interactive subfunction, normative and excitiment. Finally, in study 3 it was sought to verify whether the belief in a just world would mediate the relationship between human values and life satisfaction in a second Brazilian sample. To this end participated 331 people, including those from the general population and university students, who answered the questionnaires available in the same way of previous studies. The results showed that the factorial structure of the scale Belief in Just World showed to be adequate. Moreover, correlation tests were performed for the three variables. It was observed that the life satisfaction was positively correlated with the interactive and normative subfunction and with beliefs in just world general and personal, as well as negative correlation with the belief in an unjust world. Belief in a just world had relationship with the interactive, excitement and normative subfunctions, being greater magnitude with the latter. Therefore, it was seemed consistent to test a model in which the beliefs in the just world personal and general mediate the relationship between the normative values and life satisfaction. The results showed that, in fact, there is mediation, which is indirect, given the fact that with the entry of beliefs in the model, the normative subfunction continued to post directly related to life satisfaction, even with the inclusion of belief in just world. In view of the presented results, it trusts that the present work contributes to the understanding of the life satisfaction and belief in a just world, being the latter little explored in Brazil. / A presente dissertação teve como objetivo principal testar um modelo de mediação em que a satisfação com a vida é explicada pelos valores humanos, tomando a crença no mundo justo como mediadora desta relação, ao longo de três estudos. No estudo 1, buscou-se verificar se a versão da escala de Crença no Mundo Justo apresentava evidências de validade e fidedignidade em contexto brasileiro. Contou-se com uma amostra de 300 participantes, recrutados por critério de conveniência (não-probabilística) por meio das redes sociais e contatos via email. Os resultados demonstraram que os dados podem ser apresentados em uma estrutura com dois fatores, apresentando índices de consistência interna adequados para a realização de pesquisas. No estudo 2 procurou-se verificar os correlatos valorativos da crença no mundo justo, observando, além disso, quais subfunções poderiam predizer tais crenças. Para tal, contou-se com a participação de 1294 pessoas provenientes de quatro países, sendo dois da América do Sul (Argentina e Chile) e dois do continente europeu (Bélgica e Bulgária). Os resultados demonstraram que as crenças no mundo justo apresentam relação com os valores normativos, o que pode ser observado nas amostras de todos os países. No entanto, esta não foi a única relação verificada, pois os dois países da América do Sul investigados apresentaram padrões de correlação semelhantes entre si, mostrando relação com as subfunções suprapessoal, existência, interativa e normativa. Já os países da Europa, apresentaram padrões de correlação distintos entre si, sendo que na Bélgica, além da subfunção normativa, a CMJ teve relação com os valores interativos e uma relação, que não havia sido verificada em estudos anteriores, com os valores de realização. Já a Bulgaria as relações foram com a subfunção interativa, normativa e experimentação. Por fim, no estudo 3 buscou-se verificar se as crenças no mundo justo poderiam mediar as relações entre os valores humanos e a satisfação com a vida em uma segunda amostra brasileira. Para tanto, contou-se com uma amostra de 331 pessoas, incluindo a população geral e estudantes universitários, os quais responderam os questionários disponibilizados de forma semelhante aos estudos anteriores. Os resultados demonstraram que a estrutura bifatorial da escala de Crença no Mundo Justo mostrou-se adequada. Ademais, foram executados testes de correlação para as três variáveis estudadas. Observou-se que a satisfação com a vida apresentou correlação positiva com as subfunções interativa e normativa e com as crenças no mundo justo geral e pessoal, além de correlação negativa com a crença no mundo injusto. A crença no mundo justo apresentou relação com as subfunções interativa, experimentação e normativa, sendo de maior magnitude com esta última. Portanto pareceu coerente testar um modelo em que as crenças no mundo justo pessoal e geral mediam a relação entre os valores normativos e a satisfação com a vida. Os resultados demonstraram que, de fato, há mediação, sendo esta indireta, haja visto que, com a entrada das crenças no modelo, a subfunção normativa continuou apresentando relação direta com a satisfação com a vida, mesmo com a inclusão da crença no mundo justo. Tendo em vista os resultados apresentados, confia-se que a presente dissertação contribui para o entendimento da satisfação com a vida e da crença no mundo justo, sendo esta última ainda pouco explorada no Brasil.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-09-21T12:35:27Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 956936 bytes, checksum: 274315e5a6b7035d98a5aebf6b7efd1d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-21T12:35:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 956936 bytes, checksum: 274315e5a6b7035d98a5aebf6b7efd1d (MD5) Previous issue date: 2017-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present thesis, entitled – “Merleau-Ponty and the aesthetic experience of the world” – aimed to explore the aesthetic statute of Maurice Merleau-Ponty ‘s thought. For this purpose, several Works of the philosopher were consulted, highlighting the Phenomenology of Perception. Taking as a starting point the sensitive experience, structured by the relation between the body itself and the world, whose developments attest the carnal interconnection between them. This relationship is marked by an expressive fecundity which pulsates in each part of the carnal tissue and mobilizes the body in the invention of the ways of significations, by which the meaning of the sensitive experience is culturally conveyed. This expressive fecundity deflagrates an aesthetic logos, a knowledge, initially mute, which emerges in the sensitive experience and is uttered in the activity of the body itself. The ways of expression, in particular the language and the pictorial art , are prototypes of this dialectical exercise by which the meaning of the sensitive experience fecundates the activity of the various actors in the world of life. / A presente tese, intitulada – “Merleau-Ponty e a experiência estética do mundo” – teve como objetivo explorar o estatuto estético do pensamento de Maurice Merleau-Ponty. Para isso, foram consultadas várias obras do filósofo, com destaque para Fenomenologia da Percepção. Parte-se da experiência sensível, estruturada pela relação entre o corpo próprio e o mundo, cujos desdobramentos atestam a imbricação carnal entre eles. Tal relação é marcada por uma fecundidade expressiva que pulsa em cada parte do tecido carnal e mobiliza o corpo na invenção dos modos de significação, pelos quais o sentido da experiência sensível é comunicado culturalmente. Essa fecundidade expressiva deflagra um logos estético, um saber, a princípio mudo, que emerge na experiência sensível e se faz proferido na atividade do corpo próprio. Os modos de expressão, em especial a linguagem e a arte pictórica, são protótipos desse exercício dialético pelo qual o sentido da experiência estética fecunda a atividade dos vários atores no mundo da vida.

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:52:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 110704_Karen.pdf: 1598524 bytes, checksum: 5544363c1117a38a033f7302468ab7f6 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2015 / A partir da visitação à história do futebol no mundo e no Brasil e da origem da FIFA faz-se uma análise da trajetória da Copa do Mundo de Futebol e da escolha dos países-sede pela Associação Internacional das Federações de Futebol - FIFA no decorrer dos oitenta e quatro anos de existência do campeonato. Para referendar as informações consultou-se autores como Guterman, Voser, Guimarães e Ribeiro, Scliar e Cattani, Caldas, Soares, dentre outros. Esta pesquisa propõe-se, então, a verificação da existência de fundamentos eurocêntricos, conforme estabelecem Stam e Shohat (2006), sobre o comportamento e a imposição de modelos aos países terceiromundistas, subdesenvolvidos ou em desenvolvimento, como é o caso do Brasil, na composição deste roteiro geopolítico que, em princípio, se mostrava como um ato de celebração da "paz entre os povos" a fim de valorizar a disputa esportiva entre nações. A partir do aporte teórico referendado pelos Estudos Culturais e de contribuições de autores como Hall, Anderson, Turner, Escosteguy, Garramuño, Juliano, dentre outros, buscou-se relacionar a construção das identidades nacionais e a situação brasileira, visto que o Brasil é reconhecido mundialmente como o país do futebol. Através de uma pesquisa qualitativa, em especial de um Estudo de Caso, avaliou-se os "Caminhos da Copa e do Futebol no Brasil" onde buscou-se identificar as motivações da trajetória resultante das escolhas da FIFA ao estabelecer os locais das disputas do torneio mundial de futebol / Starting from the visit to football history in the world and in Brazil and from FIFA origin, we make an analysis of the Footbal World Cup course and the host countries choice by the International Federation of Football Associations - FIFA during the 84 years of the championship existence.In order to give references to the information we have consulted authors such as Guterman, Voser, Guimarães e Ribeiro, Scliar e Cattani, Caldas, Soares, among others.So, this research has the intent of verifying the eurocentric foundations existence, as stated by Stam and Shohat (2006), about the behavior and models imposition to thirld world, underdeveloped or developing countries, as Brazil, in this geopolitical roadmap composition that, in principle, was presented as a "peace among the nations" celebration act in order to enhance the sport contest among nations. From the theoretical input endorsed by the Cultural Studies and from the contribuitions of authors such as Hall, Anderson, Turner, Escosteguy, Garramuño, Juliano, among others, we aimed to relate the national identities construction and the brazilian situation, since Brazil is worldwide recognized as the country of football .Through a qualitative research, in special a Case Study, the "Cup and Footbal course in Brazil" were evaluated and we have tried to identify the motivations of history resulting from FIFA choices to establish the places for football world contest tournaments

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1182245 bytes, checksum: e7a82f84959016b65f3f62063c1d2bac (MD5) Previous issue date: 2011-04-01 / Blindness, written by Jose Saramago, has causing many research interests since its publication in 1995. Considering the novel as a socially symbolic narrative, an undeniable characteristic of the book is related to the very unique time in which the story occurs: the end of the millennium. On the eve of the twenty-first century, the society represented by the Portuguese writer has not learned to deal with the remaining problems from the Modern Age. The scientificism inherited from earlier centuries as well as the utopian hope that reason would provide the world with a new meaning, is one of the ways in which the process of disenchantment of the world develops itself in the last centuries. Since we notice that the world is in a heightened stage of this process, possibly without return, we see the novel as a deep Saramago criticism to the social model of capitalism: out of this parameter there is not a possible idea of civilization to the characters and the fear of barbarism practices emerges. Individuals present in Blindness when beset by the white evil do not show humanity and dignity as we see in the current moral social standards. This work aims to analyze, based on the weberian sociology, how the termination of a disenchanted world is constructed in the novel, questioning the possibilities for a re-enchantment through the experience of blindness and inquiring the motivations to the fact that the doctor s wife is the only visionary remaining in a world of blind people. / Ensaio sobre a cegueira, de José Saramago, vem suscitando desde sua publicação em 1995, inúmeros interesses de pesquisa. Tomando a obra como uma narrativa socialmente simbólica, uma das facetas inegáveis está justamente relacionada ao tempo muito singular no qual se insere: o de fim de milênio. Às vésperas do século XXI, a sociedade ainda não aprendeu a lidar com problemas e circunstâncias muito particulares provindos da modernidade. O cientificismo herdado de séculos anteriores, bem como a utópica esperança de que a razão dotaria o mundo de novo sentido, configura uma das vias do processo de desencantamento do mundo em curso há alguns séculos. Mediante a percepção de que o mundo encena uma etapa intensificada deste processo, possivelmente sem volta, percebemos na obra analisada uma profunda crítica saramaguiana ante o agrilhoamento social ao modelo capitalista: fora desse parâmetro não há civilização possível para os personagens e o temor de um barbarismo emerge. Em Ensaio sobre a cegueira, os indivíduos, quando assolados pelo mal-branco, não atestam os caracteres de humanidade e dignidade correntes nos padrões sociais éticos e morais, mas se entregam às situações mais abjectas. Os objetivos da pesquisa se configuram, portanto, em analisar, a partir da vertente sociológica weberiana, de que forma a denúncia deste mundo desencantado é feita na obra, verificando quais as possibilidades de um reencantamento mediante a experiência da cegueira e cogitando respostas ao fato de a mulher do médico permanecer como a única visionária restante.

Submitted by Maria Carolina Silva Rocha Vieira null (mariazonha@hotmail.com) on 2016-06-08T12:36:11Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-Maria Carolina Vieira.pdf: 1483054 bytes, checksum: 3725ecfd61d64a8eeb55a9e67eb2f652 (MD5) / Rejected by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido não contém o certificado de aprovação e ficha catalográfica. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. Corrija esta informação e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-06-08T19:14:03Z (GMT) / Submitted by Maria Carolina Silva Rocha Vieira null (mariazonha@hotmail.com) on 2016-06-09T17:42:56Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-Maria Carolina Vieira-CORRIGIDA.doc: 819200 bytes, checksum: 8c45471e2422931a8241afc01ba1d1b5 (MD5) / Rejected by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: A versão final da dissertação/tese deve ser submetida no formato PDF (Portable Document Format). O arquivo PDF não deve estar protegido e a dissertação/tese deve estar em um único arquivo, inclusive os apêndices e anexos, se houver. Por favor, corrija o formato do arquivo e realize uma nova submissão. Agradecemos a compreensão. on 2016-06-13T18:12:19Z (GMT) / Submitted by Maria Carolina Silva Rocha Vieira null (mariazonha@hotmail.com) on 2016-06-14T13:13:01Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-Maria Carolina Vieira-CORRIGIDA.pdf: 1800109 bytes, checksum: 207c84ba1549954d96a917b63295e7fe (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-06-15T18:37:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 vieira_mcsr_me_bauru.pdf: 1800109 bytes, checksum: 207c84ba1549954d96a917b63295e7fe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T18:37:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 vieira_mcsr_me_bauru.pdf: 1800109 bytes, checksum: 207c84ba1549954d96a917b63295e7fe (MD5) Previous issue date: 2016-04-25 / O Brasil, como terra colonizada por europeus, teve desde o seu nascimento não só sua imagem, mas seu próprio senso de identidade influenciado e construído por relatos estrangeiros, começando pelos de colonizadores, passando por escritos de viajantes e chegando aos dias de hoje com todas as configurações do jornalismo internacional. A Copa do Mundo, por sua vez, além de se conectar ao Brasil pela relação histórica do país com o futebol, devido às suas características de megaevento midiático tem a potencialidade (e a intenção) de deixar como legado determinadas projeções nas representações de sua nação-sede. Tomando como cenário de atuação o jornalismo internacional em um contexto globalizado e como base os Estudos Culturais Britânicos – que entendem a cultura como meio de vida e campo de embate no qual construções e representações são formadas/modificadas – esta dissertação propõe o estudo das representações do Brasil durante a Copa do Mundo 2014 pelo The Guardian, jornal inglês de prestígio mundial e de grande tradição na cobertura internacional. Utilizando autores como Stuart Hall, Raymond Williams, John B. Thompson e Douglas Kellner para suporte teórico e a Análise de Conteúdo de Laurence Bardin para suporte metodológico, o objetivo é verificar quais as representações do Brasil e dos temas brasileiros que têm mais destaque na mídia internacional (sendo estes 1-aspectos culturais; 2-aspectos políticos; 3-aspectos sociais; 4-impressões sobre a Copa e 5-relação do Brasil e brasileiros com o futebol) em um momento em que os holofotes globais estão voltados para ele, além de confirmar se existe alguma inter-relação entre a visão do jornal sobre a edição 2014 da Copa do Mundo e a imagem que o veículo faz do país. Os resultados mostram que, apesar do uso de repórteres e correspondentes in loco (muitos fugindo propositalmente do foco esportivo) e da abundância de fontes locais de informação, o Brasil se destaca por seus problemas sociais e ainda é um país incompreendido pela sua complexidade política, cultural, econômica e social, levantando, assim, temas binários recorrentes, por exemplo, a desigualdade entre ricos e pobres, a paixão pelo futebol x a insatisfação com a organização da Copa, contrastes entre regiões, ambivalência entre a população calorosa hospitaleira contra torcedores violentos e polícia repressiva, entre outros, reafirmando a diversidade de representações às quais o país é passível. Constatou-se também que a equivalência entre a imagem da Copa do Mundo 2014 e a do Brasil veiculadas no jornal existe, já que características encontradas na representação da primeira condizem com o que se fala sobre o país e seus temas mais destacados. Os dados finais também expõem o potencial do megaevento esportivo de tanto proporcionar novas leituras sobre o país-sede quanto ofuscá-las devido ao envolvimento da mídia com a festa mundial do futebol. / As an European colonized land, Brazil has had since its birth not only its image, but also its own identity sense influenced and built by foreign narratives, starting with the colonizers, going through travelers and reaching today with all the forms of international journalism. Besides its connection to Brazil for the country’s historical relationship with soccer, the World Cup, in turn, because of the media mega-event features has the potential (and intention) to leave as legacy some projections on its host nation representations. Taking for action scenario the international journalism in a globalized context and as base the British Cultural Studies – that understand culture as way of life and a battlefield on which framing and representations are made/changed – this project intends to study the Brazil representations constructed during the 2014 World Cup by The Guardian, English newspaper of global prestige and with big tradition in international coverage. Using authors such as Stuart Hall, Raymond Williams, John B. Thompson and Douglas Kellner for theoretical support and Laurence Bardin’s Content Analysis for methodological support, the purpose is verify what are the representations of Brazil and of the most highlighted Brazilian themes in international media (being them 1-cultural aspects, 2-political aspects, 3-social aspects, 4-impressions about the Cup and 5-relation between Brazil and Brazilians with soccer) while global spotlights are turn to the country, besides to confirm if there is any correlation between the newspaper view about the 2014 edition of the World Cup and the Brazil image sold by it. The results shows that, even with the use of in locus reporters and correspondents (many distancing themselves intentionally of the sports focus) and the abundance of local information sources, Brazil gets attention for its social problems and is still an uncomprehend country for its political, cultural, economic and social complexity, raising recurrent binary themes. For example: inequality between rich and poor, passion for soccer x dissatisfaction with the World Cup organization, differences among the country’s regions, ambivalence between the warm and welcome population against the violent crowd and repressive police, among others, reassuring its diversity of representations. It is also found that there is an equivalency between the World Cup 2014 image and Brazil’s conveyed on the newspaper, by the means the observed features on the representation of the tournament match with what was written about the country and its most highlighted aspects. The final data also exposes the potential of the megaevent in both afford new lectures about its host nation or overshadow them because of the media participation at the worldwide soccer feast.