Submitted by Tania Ivani Rokohl (tania.rokohl@uffs.edu.br) on 2018-03-12T17:58:08Z No. of bitstreams: 1 HEREK.pdf: 2254965 bytes, checksum: 0976ee956c2bb50c0a21f147b02045d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2018-03-12T18:31:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 HEREK.pdf: 2254965 bytes, checksum: 0976ee956c2bb50c0a21f147b02045d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-12T18:31:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HEREK.pdf: 2254965 bytes, checksum: 0976ee956c2bb50c0a21f147b02045d8 (MD5) Previous issue date: 2018-01-29 / A expansão agrícola e o consumo de agrotóxicos em especial do herbicida Glifosato têm aumentado em valores alarmantes no Brasil e mundo. Em relação a isso surge uma grande preocupação sobre como animais não alvo são afetados por esses químicos. Dentre os vertebrados que mais tem sido ameaçados pelos agrotóxicos, estão os anfíbios, que devido a sua fisiologia e hábitos de vida são suscetíveis a contaminação aquática, e vêm enfrentando declínio no número de espécies nas últimas décadas. O presente estudo avaliou os efeitos agudos e crônicos (tóxicos e genotóxicos) de uma formulação comercial de Glifosato sobre girinos de duas espécies de anfíbios anuros nativos da América do Sul Physalaemus cuvieri e Physalaemus gracilis. Os girinos foram submetidos a concentrações ambientalmente relevantes e permitidas pela legislação brasileira. A partir de análises morfológicas constatou-se que o Glifosato causou alterações morfológicas principalemente na boca, intestino, cauda e membros, além de problemas no desenvolvimento dos girinos, como girinos menores e com atrasos de metamorfose. No ensaio de genotoxicidade, ocorreu alteração na frequência de aparecimento ou formação de Micronúcleos e outras anormalidades nucleares eritrocíticas (ENAs) significativas em relação ao controle, indicando danos genotóxicos. Este estudo mostrou que concentrações ambientalmente relevantes de Glifosato (65, 144, 280, 500, 700 e 1000μg/L) em períodos curtos de tempo foram capazes de causar anormalidades morfológicas e eritrocitárias em girinos das duas espécies estudadas. / Agricultural expansion and consumption of agrochemicals in particular of the herbicide Glyphosate have increased in alarming values in Brazil and worldwide. In relation to this arises a great concern about how non-target animals are affected by these chemicals. Among the vertebrates that have been most threatened by agrochemicals are amphibians, which due to their physiology and life habits are susceptible to aquatic contamination, and have been facing decline in the number of species in the last decades. The present study evaluated the acute and chronic effects (toxic and genotoxic) of a commercial formulation of Glyphosate on two species of tadpole of native anuran amphibians from South America Physalaemus cuvieri and Physalaemus gracilis. The tadpoles were submitted to concentrations that are environmentally relevant and allowed by Brazilian legislation. From morphological analyzes it was verified that Glyphosate caused morphological changes mainly in the mouth, intestine, tail, limbs, besides problems in the development of the tadpoles, as minor tadpoles and with metamorphosis delays. In the genotoxicity test, the caused a change in the frequency of formation of Micronuclei and other significant Erythrocyte Nuclear Abnormalities (ENAs) compared to the control, indicating genotoxic damages. This study shows that environmentally relevant concentrations of glyphosate in short periods of time are capable of causing morphological and erythrocyte abnormalities in both species studied.

SOUSA, Flávio Rubens de Carvalho. RepliX: Um mecanismo para a replicação de dados XML. 2007. 77 f. : Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Centro de Ciências, Departamento de Computação, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by guaracy araujo (guaraa3355@gmail.com) on 2016-06-29T17:20:02Z No. of bitstreams: 1 2007_dis_frcsousa.pdf: 4193448 bytes, checksum: 9f20d4c36e05e635c6fe3b3114e2228c (MD5) / Approved for entry into archive by guaracy araujo (guaraa3355@gmail.com) on 2016-06-29T17:21:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_dis_frcsousa.pdf: 4193448 bytes, checksum: 9f20d4c36e05e635c6fe3b3114e2228c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-29T17:21:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_dis_frcsousa.pdf: 4193448 bytes, checksum: 9f20d4c36e05e635c6fe3b3114e2228c (MD5) Previous issue date: 2007 / XML tem se tornado um padrão amplamente utilizado na representação e troca de dados em aplicações. Devido a essa crescente utilização do XML, torna-se necessária a existência de sistemas eficientes de armazenamento e recuperação de dados XML. Estão sendo desenvolvidos para este fim Bancos de Dados XML Nativos (BDXNs). Estes bancos implementam muitas das características presentes em Bancos de Dados tradicionais, tais como armazenamento, indexação, processamento de consultas, transações e replicação. Tratando-se especificamente de replicação, a maioria das soluções existentes resolve essa questão apenas utilizando técnicas tradicionais. Todavia, a exibilidade dos dados XML impõe novos desafios, de modo que novas técnicas de replicação devem ser desenvolvidas. Para melhorar o desempenho e a disponibilidade dos BDXNs, esta dissertação propõe o RepliX, um mecanismo para replicação de dados XML que considera as principais características desses dados. Dessa forma, é possível melhorar o tempo de resposta no processamento de consultas e tornar esses sistemas mais tolerantes a falhas. Dentre vários tipos de protocolos de replicação, a utilização da abstração de comunicação em grupos como estratégia de comunicação e detecção de falhas mostrase uma solução eficaz, visto que essa abstração possui técnicas eficientes para troca de mensagens e provê garantias de confiabilidade. Essa estratégia é utilizada no RepliX, que organiza os sites em dois grupos: de atualização e de leitura, permitindo assim balanceamento de carga entre os sites, além de tornar o sistema menos sensível a falhas, já que não há um ponto de falha único em cada grupo. Para validar o RepliX, uma nova camada de replicação foi implementada em um BDXN, a _m de introduzir as características e os comportamentos descritos no mecanismo proposto. Experimentos foram feitos usando essa camada e os resultados obtidos atestam a sua eficácia considerando diferentes aspectos de um banco de dados replicado, melhorando o desempenho desses banco de dados consideravelmente bem como sua disponibilidade. / XML has become a widely used standard for data representation and exchange in applications. The growing usage of XML creates a need for e cient storage and recovery systems for XML data. Native XML DBs (NXDBs) are being developed to target this demand. NXDBs implement many characteristics that are common to traditional DBs, such as storage, indexing, query processing, transactions and replication. Most existing solutions solve the replication issue through traditional techniques. However, the exibility of XML data imposes new challenges, so new replication techniques ought to be developed. To improve the performance and availability of NXDBs, this thesis proposes RepliX, a mechanism for XML data replication that takes into account the main characteristics of this data type, making it possible to reduce the response time in query processing and improving the fault-tolerance property of such systems. Although there are several replication protocols, using the group communication abstraction for communication and fault detection has proven to be a good solution, since this abstraction provides e cient message exchanging techniques and con ability guarantees. RepliX uses this strategy, organizing the sites into an update group and a read-only group in such a way that allows for the use of load balancing among the sites, and makes the system less susceptible to faults, since there is no single point of failure in each group. In order to evaluate RepliX, a new replication layer was implemented on top of an existing NXDB to introduce the characteristics of the proposed mechanism. Several experiments using this layer were conducted, and their results con rm the mechanism's e ciency considering the di erent aspects of a replicated database, improving its performance considerably, as well as its availability.

SOUSA, Flávio Rubens de Carvalho Sousa. RepliX: Um mecanismo para a replicação de dados XML. 2007. 91 f. Dissertação (Mestrado em ciência da computação)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Elineudson Ribeiro (elineudsonr@gmail.com) on 2016-07-11T15:34:43Z No. of bitstreams: 1 2007_dis_frcsousa.pdf: 4193448 bytes, checksum: 9f20d4c36e05e635c6fe3b3114e2228c (MD5) / Approved for entry into archive by Rocilda Sales (rocilda@ufc.br) on 2016-07-15T15:37:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_dis_frcsousa.pdf: 4193448 bytes, checksum: 9f20d4c36e05e635c6fe3b3114e2228c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-15T15:37:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_dis_frcsousa.pdf: 4193448 bytes, checksum: 9f20d4c36e05e635c6fe3b3114e2228c (MD5) Previous issue date: 2007 / XML has become a widely used standard for data representation and exchange in applications. The growing usage of XML creates a need for e cient storage and recovery systems for XML data. Native XML DBs (NXDBs) are being developed to target this demand. NXDBs implement many characteristics that are common to traditional DBs, such as storage, indexing, query processing, transactions and replication. Most existing solutions solve the replication issue through traditional techniques. However, the exibility of XML data imposes new challenges, so new replication techniques ought to be developed. To improve the performance and availability of NXDBs, this thesis proposes RepliX, a mechanism for XML data replication that takes into account the main characteristics of this data type, making it possible to reduce the response time in query processing and improving the fault-tolerance property of such systems. Although there are several replication protocols, using the group communication abstraction for communication and fault detection has proven to be a good solution, since this abstraction provides e cient message exchanging techniques and con ability guarantees. RepliX uses this strategy, organizing the sites into an update group and a read-only group in such a way that allows for the use of load balancing among the sites, and makes the system less susceptible to faults, since there is no single point of failure in each group. In order to evaluate RepliX, a new replication layer was implemented on top of an existing NXDB to introduce the characteristics of the proposed mechanism. Several experiments using this layer were conducted, and their results con rm the mechanism's e ciency considering the di erent aspects of a replicated database, improving its performance considerably, as well as its availability. / XML tem se tornado um padrão amplamente utilizado na representação e troca de dados em aplicações. Devido a essa crescente utilização do XML, torna-se necessária a existência de sistemas eficientes de armazenamento e recuperação de dados XML. Estão sendo desenvolvidos para este fim Bancos de Dados XML Nativos (BDXNs). Estes bancos implementam muitas das características presentes em Bancos de Dados tradicionais, tais como armazenamento, indexação, processamento de consultas, transações e replicação. Tratando-se especificamente de replicação, a maioria das soluções existentes resolve essa questão apenas utilizando técnicas tradicionais. Todavia, a exibilidade dos dados XML impõe novos desafios, de modo que novas técnicas de replicação devem ser desenvolvidas. Para melhorar o desempenho e a disponibilidade dos BDXNs, esta dissertação propõe o RepliX, um mecanismo para replicação de dados XML que considera as principais características desses dados. Dessa forma, é possível melhorar o tempo de resposta no processamento de consultas e tornar esses sistemas mais tolerantes a falhas. Dentre vários tipos de protocolos de replicação, a utilização da abstração de comunicação em grupos como estratégia de comunicação e detecção de falhas mostrase uma solução eficaz, visto que essa abstração possui técnicas eficientes para troca de mensagens e provê garantias de confiabilidade. Essa estratégia é utilizada no RepliX, que organiza os sites em dois grupos: de atualização e de leitura, permitindo assim balanceamento de carga entre os sites, além de tornar o sistema menos sensível a falhas, já que não há um ponto de falha único em cada grupo. Para validar o RepliX, uma nova camada de replicação foi implementada em um BDXN, a _m de introduzir as características e os comportamentos descritos no mecanismo proposto. Experimentos foram feitos usando essa camada e os resultados obtidos atestam a sua eficácia considerando diferentes aspectos de um banco de dados replicado, melhorando o desempenho desses banco de dados consideravelmente bem como sua disponibilidade.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007 / Inclui bibliografia / O multiculturalismo e a biodiversidade são conceitos novos para o direito moderno, que foi concebido dentro de uma visão individual e positivista, centrada na propriedade, posto que fruto da consolidação do sistema capitalista. Na América Latina, os povos

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T18:10:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 326695.pdf: 2720314 bytes, checksum: 7badfa6aae279711800f98e4936f6c48 (MD5) Previous issue date: 2014 / Trata-se, nesta dissertação, de seguir algumas formas através das quais Rastafaris traduzem em suas narrativas, seus corpos e seus conceitos as suas experiências, suas expectativas, sua história, seus conflitos e dissensos. Os Rastas acusam o colonizador branco europeu de ter alterado a história do Criador, Jah, e do Homem, afim de tentar subjugar o Homem Negro, a criatura original. Uma das principais formas de promover estas alterações, dizem os Rastas, se dá através da edição e da tradução dos textos bíblicos. Não é apenas a tradução de um idioma para o outro que concorre para a alteração das narrativas sagradas: as formas de vivenciar as narrativas - de tornar a palavra em carne - também são traduções, e através delas a Babilônia - o dominador - falsifica as prescrições do Criador. Na tentativa de tentar subjugar o Homem Negro a Babilônia também criou um idioma, criou conceitos e fabricou narrativas. Os Rastas, entretanto, atentaram para as armadilhas do idioma inglês, a language of the master, e desenvolveram métodos para escrutiná-lo. Afim de se diferenciar da Babilônia os Rastas também vêm fabricando uma linguagem para si, um idioma com conceitos que procuram ser positivos. Para além das narrativas e de um idioma, os Rastas também procuram se diferenciar fisicamente da Babilônia, cultivando seus corpos de acordo com prescrições sagradas que traduzem da Bíblia. Algo que se destaca nos corpos Rastafari e nas narrativas nativas que tratam dele é a positivação da negritude e da africanidade. O corpo Rasta conecta a negritude à africanidade e ao Criador; a alimentação às relações sociais e históricas; os dreadlocks às prescrições bíblicas; a cannabis à saúde, à noção de I - um conceito importante que remete ao elo entre a pessoa rastafari e Deus - e à sabedoria. Tanto o idioma corporal quanto o idioma verbal dos Rastafari são instrumentos acionados pelos irmãos e irmãs no processo de deslocamento da Babilônia em direção a Sião, deslocamento que se dá tanto no plano físico quanto no plano intelectual. <br> / Abstract : My aim, in this dissertation, was to follow some of the ways through which Rastafarians translate into narratives, bodies and concepts their experiences, expectations, history, conflicts and disagreements. The Rastas accuse the white European colonizers of having modified the history of the Creator, Jah, and of Man, in order to try to subdue the Black Man, the original creature. One of the main ways to work these modifications, the Rastas say, is through the editing and translation of biblical texts. But it is not just through the translations from one language to another that the alteration of the sacred narratives work: the ways of experiencing these narrative - to make the word flesh - are also translations, and through them Babylon ? the dominator ? falsifies the prescriptions of the Creator. In the attempt to subdue the Black Man, Babylon has also created a language, concepts, and narratives. The Rastas , however, pay attention to the pitfalls of the English language, the language of the master, and have developed methods to scrutinize it. In order to operate a differentiation from Babylon the Rastas have also fabricated a language for themselves, a language with concepts meant to be positive. In addition to the differentiations they work through their narratives and language, the Rastas also seek to differentiate themselves from Babylon physically, cultivating their bodies according to sacred prescriptions they translate from the Bible . Something that stands out in the Rastas' bodies and in the narratives regarding it is the positivization of blackness and Africanness. The Rasta body connects blackness and Africanness to the Creator; it connects a way of alimentation to social and historical relations; it links the dreadlocks to biblical prescriptions; it relates cannabis to physical health and to the notion of I - an important concept that refers to the link between the person and God -, of Rastafari and wisdom. Both the body language and the verbal language of Rastafari are tools worked by brothers and sisters in the process of displacement from Babylon toward Zion; displacement that occurs both in the physical and in the intellectual planes.

Made available in DSpace on 2016-02-05T18:29:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-06. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-05T18:33:25Z : No. of bitstreams: 1 000857303.pdf: 9784129 bytes, checksum: 39df0340cf8b4cae905720c0aa3cbf5d (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este texto apresenta os resultados da pesquisa de doutorado em Educação Matemática, realizada a partir de uma experiência em etnografia, junto ao povo indígena Apyãwa, habitantes da Área Indígena Urubu Branco, situada na Região do Médio Araguaia, Mato Grosso, Brasil, com o objetivo central de constituir um conjunto de estudos e reflexões sobre os conhecimentos de povos indígenas e suas epistemologias, interpretados a partir do fluxo do discurso social Apyãwa, na perspectiva do Programa Etnomatemática. As reflexões se deram em torno do tema Marcadores de Tempo Indígenas que expressam conhecimentos produzidos a partir diferentes modos de se relacionar com o ambiente que habitam. A organização do trabalho orientou-se no entendimento de cultura definido por Geertz (2008), como uma teia simbólica, tecida na relação entre o ethos e a visão de mundo de um povo - que ao tecê-la estabelece vínculos, a ela se prende. Produz, socializa e atualiza seus conhecimentos - que cuja análise suscita a etnografia. As imersões ocorreram durante os anos de 2013 e 2014, com duração média de 15 dias, eram intercaladas por períodos de distanciamento do campo para discussão e reflexão junto ao orientador e grupo de pesquisa. Praticar etnografia junto ao povo Apyãwa representou a possibilidade de perceber a teia cultural sendo tecida; de participar de um período histórico do conhecimento sendo produzido, atualizado e ensinado como parte intrínseca a sua prática cultural e de ouvir narrativas que explicam e justificam essa prática. Enfim, foi a possibilidade de contemplar, em toda essa complexidade, as nuances da personalidade, do jeito de interagir com o outro e com o meio em que se vive, que constituem o povo Apyãwa e que o distingue enquanto grupo cultural / This text presents the results of a Doctorate research on Mathematics Education carried out from an experience in Ethnography, with the Apyãwa Indigenous people, inhabitants of the Urubu Branco Indigenous Area, located in East Araguaia, Mato Grosso, Brazil. The main goal was to compose a set of studies and reflections on Indigenous people knowledge and their epistemologies, interpreted from the flow of Apyãwa people's social speech, from the perspective of Ethnomathematics Program. The reflections were made round the theme Indigenous Time Markers, which express knowledge produced from different ways of relating to the environment that they inhabit. This work was organized guided by the understanding of culture defined by Geertz (2008), as a symbolic web woven into the relationship between the ethos and the worldview of a people who in weaving it, establishes links and attaches to it. The Apyãwa people produce, socialize and update their knowledge, which analysis gives rise to Ethnography. The immersions took place over the years 2013 and 2014, 15 days each on average, and were interspersed with periods of detachment of the field for discussions and reflections with the supervisor and research group. The ethnography practiced with the Apyãwa people represented the possibility of realizing the cultural web being woven; of participating in a historical period of knowledge being produced, updated and taught as an intrinsic part of their cultural practice, and of hearing the narratives which explain and justify this practice. Finally, it was the possibility of contemplating, in all of this complexity, the nuances of personality, the way to interact with each other and with the environment in which they live, that constitute the Apyãwa people and that distinguishes them as a cultural group

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-17Bitstream added on 2014-06-13T20:02:08Z : No. of bitstreams: 1 neves_jg_dr_arafcl.pdf: 3180147 bytes, checksum: 1c5a1ea1fef5c7206fb293095784c4b8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O principal objetivo deste estudo foi investigar e documentar o processo de aquisição e apropriação da cultura escrita na T. I. Igarapé Lourdes junto às etnias Arara-Karo e Gavião-Ikolen e sua relação com a oralidade (FERREIRO; TEBEROSKY, 1999; FREIRE, 1987, CHARTIER, 1990; CERTEAU, 1998; ONG, 1998). Foi possível sistematizar a história de alfabetização e escolarização dessas sociedades indígenas, bem como compreender o modo de apropriação do objeto escrito. Esta pesquisa foi desenvolvida a partir da concepção de estudo do tipo etnográfico (ANDRÉ, 1995), de 2004 a 2009, na T. I. Igarapé Lourdes, no município de Ji-Paraná, estado de Rondônia. Envolveu oito aldeias e oito escolas públicas de educação escolar indígena, sendo duas pertencentes ao povo Arara-Karo e seis ao povo Gavião-Ikolen. Os colaboradores e colaboradoras Gavião-Ikolen foram quatro lideranças, uma do sexo feminino e três do sexo masculino e doze professores indígenas – todos do sexo masculino. Da etnia Arara-Karo participaram duas lideranças – todas do sexo masculino e sete docentes, sendo três professoras e quatro professores. Os docentes são contratados pela Secretaria de Estado da Educação – SEDUC, a maioria habilitados pelo Projeto Açaí – curso de magistério indígena e atuam com exclusividade nos anos iniciais do ensino fundamental. A coleta de dados ocorreu por meio dos seguintes instrumentos: observação participante nas aldeias e nas escolas, entrevistas a docentes e lideranças indígenas, bem como análise documental – cadernos de planejamento e relatório docentes, cadernos e atividades avulsas de alunos e alunas. A análise desenvolvida possibilitou compreender que os povos indígenas da T. I. Igarapé Lourdes, os Arara- Karo e Gavião-Ikolen desenvolvem cotidianamente ações de leitura e escrita. Buscam ler textos como os de gêneros jornalísticos – jornais... / Il obiettivo principale in questo studio era quello di indagare e documentare il processo di acquisizione e la proprietà di alfabetizzazione in T. I. Bayou Lourdes vicino al etnica Karo Macaw Hawk e Ikolen e il suo rapporto con l'oralità (FERREIRO; TEBEROSKY, 1999; FREIRE, 1987, CHARTIER, 1990; CERTEAU, 1998; ONG, 1998). E 'stato possibile sistematizzare la storia di alfabetizzazione e di istruzione delle popolazioni indigene, così come capire le modalità di appropriazione della scrittura dell'oggetto. Questa ricerca è stata sviluppata dalla concezione dello studio etnografico (ANDRÉ, 1995), dal 2004 al 2009, in T. I. Igarapé Lourdes, la città di Ji- Paraná, stato Rondonia. Si trattava di otto villaggi e otto scuole pubbliche in materia di istruzione indigene, e due persone appartenenti alla macaw Karo e sei persone di Hawk-Ikolen. Gli sviluppatori e contributori Hawk-Ikolen erano quattro leader, una femmina e tre maschi e dodici insegnanti indigeni - tutti maschi. Etnica Macaw Karo ha preso due leader - tutti i maschi e sette insegnanti, tre insegnanti e quattro insegnanti. Gli insegnanti sono assunti dal Dipartimento di Stato della Pubblica Istruzione - SEDUC, la maggior parte autorizzata dalla Açaí Project - Corso di insegnamento aborigena e ad agire esclusivamente nei primi anni di scuola elementare. La raccolta dei dati è avvenuta attraverso i seguenti strumenti: osservazione partecipante nei villaggi e nelle scuole, colloqui con gli insegnanti e leader indigeni e analisi documentaria - termini di pianificazione e reporting degli insegnanti, libri e attività su misura a ragazzi e ragazze. L'analisi ci ha permesso di comprendere le popolazioni indigene del T. I. Igarapé Lourdes, i Karo e Macaw Hawk-Ikolen sviluppare le attività quotidiane di lettura e scrittura... (Riassunto completo, acesso elettronico clicca qui sotto)

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-10-05T16:58:41Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Elena Morales.pdf: 561010 bytes, checksum: 320326df74d8c36c8755c8d922bf5295 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-10-05T16:59:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Elena Morales.pdf: 561010 bytes, checksum: 320326df74d8c36c8755c8d922bf5295 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-05T16:59:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Elena Morales.pdf: 561010 bytes, checksum: 320326df74d8c36c8755c8d922bf5295 (MD5) / Este trabalho analisa a apropriação de uma política de "inclusão digital" (Governo Eletrônico - Serviço de Atendimento ao Cidadão, GESAC), por alguns grupos de atores indigenas da Escola Indigena Pataxó de Coroa Vermelha, no sul do estado da Bahia. Através da descrição dos fins da apropriação pode se perceber o acesso diferenciado a esta política, da mesma forma que os significados atribuídos às tecnologias da informação e comunicação (TIC) pelos atores envolvidos. Alguns problemas teóricos presentes no longo do trabalho se referem às transformações e continuidades culturais e políticas do grupo estudado e às relações entre o global e o local. ___________________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo analiza la apropiación de una política de “inclusión digital” (Governo Eletrônico — Serviço de Atendimento ao Cidadão, GESAC) por algunos grupos de actores indígenas de la Escuela Indígena Pataxó en la aldea de Coroa Vermelha, al sur del estado de Bahía. A través de la descripción de los propósitos para la apropiación observamos el acceso diferenciado a esta política, así como los significados atribuidos a las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) por parte de los actores envueltos. Algunas problemáticas teóricas presentes a lo largo del trabajo se refieren a las transformaciones y continuidades culturales y políticas del grupo estudiado y a las relaciones entre lo global y local. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper analyzes the appropiation of a policy of "digital inclusion" (Governo Eletrônico - Serviço de Atendimento ao Cidadão, GESAC) by some groups of indigenous actors of the Pataxó School in the village of Coroa Vermelha, in the southern of the Bahia state. Through the description of the purposes for the appropriation we perceive the differential access to this policy, as well as the meanings attributed to the information and communication technologies (ICT) by the actors involved. Some theoretical problems present throughout the work relating to the cultural and political changes and continuities of the group studied and the relationship between the global and local levels.

Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Ambientais da Universidade do Extremo Sul Catarinense – UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Doutora em Ciências Ambientais. / O povo Guarani Mbya está presente em Santa Catarina há quase um milênio. Com base na historiografia colonial, o povo Guarani histórico era cultivador de milho e, segundo estudos arqueológicos, há uma hipótese da existência de duas rotas migratórias ligadas à tradição Tupi (cultivadores de mandioca) e à tradição Guarani (cultivadores de milho), que se encontraram na costa atlântica, num tempo anterior à chegada dos colonizadores europeus. Diante desses relatos encontrados na literatura, buscou-se aprofundar a investigação e a discussão teórica sobre a relação dos povos indígenas com a natureza e suas contribuições à sustentabilidade ambiental, uma vez que, conforme abordado anteriormente, os povos indígenas estabeleceram contato com o meio natural desde o início dos tempos e com ele evoluíram, em um processo dinâmico da relação social entre homem e natureza. Neste estudo, a utilização da abordagem interdisciplinar, utilizando aportes conceituais e reflexões de diversas áreas do conhecimento, contribuiu para maior compreensão da visão de mundo e das características culturais do povo Guarani Mbya, bem como das singularidades socioambientais. No longo período de tempo em constante convivência com o meio natural do estado de Santa Catarina, esse povo desenvolveu estratégias de uso e de conservação da biodiversidade, as quais poderão ser referências de sociobiodiversidade em novos estudos sobre sustentabilidade ambiental. Por meio da pesquisa bibliográfica e documental e da análise de conteúdo, método utilizado para esta investigação, ficou demonstrado que, apesar das dificuldades atuais de acesso e de manejo nos ambientes que ocupam, esse povo desempenha um papel importante no incremento da biodiversidade local, caracterizando-se por apresentar acentuada diversidade inter e intraespecífica, a qual pode ser encontrada na composição de seus ambientes de cultivo, bem como na conservação da floresta e de variáveis ambientais, como água e solos, pelas práticas sustentáveis que utilizam. Essas técnicas culturais e esses saberes tradicionais poderão ser alternativas na construção de novas abordagens interdisciplinares que buscam formas de resolução para os impactos socioambientais e alimentares da atualidade. Essas averiguações levaram a confirmar a hipótese da pesquisa de que as referências culturais e os saberes tradicionais de manejo do meio ambiente do povo Guarani Mbya têm assegurado a conservação da biodiversidade e a sustentabilidade ambiental. Como este estudo apontou, para que essa prática continue ocorrendo, é fundamental que esses povos tenham a garantia de permanência em seus territórios.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2015-12-07T12:29:25Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2124514 bytes, checksum: 42fec11f166fd25a72c8e2432be9548c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-07T12:29:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2124514 bytes, checksum: 42fec11f166fd25a72c8e2432be9548c (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper presents the results of a school activity that aimed to provide training on reading especially to the production of multisemiotics texts, using cell phones as a teaching device, considering that this instrument, though banned at school, had being used improperly in classroom especially for social networks access, rising up stress and indiscipline. The target group of this study has been a class of 8th grade on an elementary public school in João Pessoa. The investigation process was performed in two steps. The first one, ethnographic featured, enabled us to understand the reasons for which students take cell phone use in classroom, what they think about the ban and which texts are usually used in their interactions on social networks. The second one, an action research, was conducted through the effort of a multiliteracy project, admitting and discussing the linguistic knowledge, based on students’ skills with mobile applications as a start point to improve reading / writing multimediatic texts. Therefore we have made use of the contributions of Lévy (1999), Santaella (2004, 2007, 2009), Guidelines for Mobile Learning UNESCO (2014), ROJO (2009, 2012, 2013), and others. Results indicate that it is essential to shelter social practices diversity on reading and writing, as well as to cultural property produced by contemporary society, which includes mobiles as hybrid, multifunctional and at the same time global connection channel device, through which occur so many languages and cultures. School's role is to develop with students reading and writing skills that will let them be able to assume an ethical and democratic position in contemporary society. / Este trabalho apresenta os resultados de uma atividade escolar que teve como objetivo propiciar a formação para a leitura e, sobretudo, para a produção de textos multimissemióticos, usando o celular como dispositivo didático, tendo em vista que esse dispositivo, embora proibido, estava sendo usado em sala de aula de forma indevida especialmente para o acesso às redes sociais, gerando tensões e indisciplina. O público-alvo deste trabalho foi uma turma de 8º ano do Ensino Fundamental de uma escola municipal de João Pessoa. O processo de investigação realizou-se em duas etapas. A primeira, de natureza etnográfica, possibilitou-nos compreender as razões pelos quais os alunos fazem uso do celular em sala de aula, bem como, o que pensam da proibição e que textos são mais usados em suas interações, através das redes sociais. A segunda, uma pesquisa-ação, se realizou mediante a aplicação de um projeto de multiletramentos, acolhendo e problematizando os saberes linguísticos e usando as experiências dos alunos no manuseio dos aplicativos do celular, como ponto de partida para o desenvolvimento de habilidades de leitura/escrita de textos multimidiáticos. Para tanto, valemo-nos das contribuições de Lévy (1999), Santaella (2004, 2007, 2009), Diretrizes para a aprendizagem móvel da UNESCO (2014), ROJO (2009, 2012, 2013), dentre outros. Os resultados apontam que é primordial o acolhimento da diversidade de práticas sociais de leitura e de escrita, bem como, dos bens culturais produzidos pela sociedade contemporânea, entre eles o celular como dispositivo híbrido, multifuncional, e ao mesmo tempo, como canal de interconexão global por onde circula uma infinidade de linguagens e culturas, visto que é papel da escola desenvolver no público que a ela acorre, habilidades de leitura e de escrita, que o tornem apto a assumir uma postura ética e democrática na sociedade contemporânea.