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Fala Preta!: mulheres negras no espaço urbano - origem e memória -1997 a 2007

Carlos, Elza da Silva 11 December 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elza da Silva Carlos.pdf: 876923 bytes, checksum: b078e7604be89a7852cef6fcbca9f98e (MD5) Previous issue date: 2009-12-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the 1980 s, there developed a feminist movement of black women that where drawn and organized from various backgrounds and communities. These organizations developed into the creation of new political organizations of workingclass Black Women, leading in 1997 to the Fala Preta! NGO Black Women Organization. This is a study about the militant group Fala Preta! and how it has organized black women between the period of 1997 to 2007. During this study I have undertaken interviews with managers, who formed part of the selected projects and I have researched the historical documents and writings the organization. It contributes to the history of black women, and emphasizes how they suffered from discrimination of gender, race and social class within Brazilian society / Na década de 1980 iniciam-se um forte movimento de mulheres negras. Não se sentido contempladas no movimento feminista passaram a organizar-se a partir de suas especificidades. Varias entidades de Mulheres Negras foram criadas, entre elas, em 1197, a ONG Fala Preta! Organização de Mulheres Negras. O presente trabalho pretende levantar elementos para compreender como a equipe da Fala Preta! Organizou e desenvolveu projetos voltados às mulheres negras entre 1997 a 2007. Durante a pesquisa foram realizadas entrevistas qualitativas tanto com mulheres dirigentes como com as que participaram dos projetos selecionados. Foi utilizada também ampla bibliografia de assuntos relativizados ao livro. Espero com isso, poder contribuir para com a história das mulheres negras do Brasil que sofrem a tripla discriminação de gênero, raça e classe
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Subjetividades femininas: mulheres negras sob o olhar de Carolina Maria de Jesus, Maria Conceição Evaristo e Paulina Chiziane

Costa, Renata Jesus da 29 April 2008 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Jesus da Costa.pdf: 896972 bytes, checksum: 0823f9fe4fa4e117dac4c8fd6abe2334 (MD5) Previous issue date: 2008-04-29 / Fundação Ford / This dissertation studied the female subjects in the following literary masterpieces: Quarto de despejo: diário de uma favelada, published in 1960, written by the Brazilian Carolina Maria de Jesus, Ponciá Vicêncio, published in 2003, by the also Brazilian Maria Conceição Evaristo Brito, and Niketche: uma história de poligamia, published in 2004, by the southern Mozambiquean Paulina Chiziane. The opportunities which motivated their creation originated from the desire to support a debate about Black Women from the point of view of their partners. Based on that, it is possible to visualize a historical experience for those women, in which the prevailing factor is the importance of their daily art to survive: in contrast with representations formulated either by men or white women. The option to explore cultural spaces as well as distinctive historical periods reflects the attempt to avoid the crystallization of generic images of black female individuals, which form these authors narrative. Their perspective follow a new trend in women studies. In addition, because history and literature overlap in this study, it reveals the importance of the female writing as an open space for black and white women to reinvent their own identity / Esta dissertação procurou refletir sobre o sujeito feminino nas obras das seguintes autoras: Quarto de despejo: diário de uma favelada, publicado em 1960, da mineira Carolina Maria de Jesus, Ponciá Vicêncio, publicado em 2003, da também mineira Maria Conceição Evaristo Brito, e Niketche: uma história de poligamia, publicado em 2004, da sul moçambicana Paulina Chiziane. Os ensejos que impulsionaram o seu surgimento remontam ao desejo de fundamentar um debate sobre a mulher negra a partir da visão de seus pares. Sob este prisma acredita-se ser possível a visualização de uma experiência histórica para estas mulheres, na qual, o que prevalece é a importância de suas artes cotidianas pela sobrevivência em detrimento das representações formuladas por homens ou por mulheres brancas. A opção por explorar espaços culturais e períodos históricos distintos reflete a preocupação de tentar não cristalizar imagens genéricas sob os sujeitos femininos negros, que compõem a narrativa destas escritoras. Perspectiva que vai de encontro às novas tendências dos estudos feministas. Além disso, o fato deste estudo ter sido subsidiado pelo entrelaçamento entre história e literatura revela a importância da escrita feminina como um espaço em que as mulheres negras/brancas reinventam a própria identidade

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