Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-01T15:58:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edlamar Menezes da Costa.pdf: 4259397 bytes, checksum: 06dffb97b364e267ca58c55d579b18f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-08T18:22:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edlamar Menezes da Costa.pdf: 4259397 bytes, checksum: 06dffb97b364e267ca58c55d579b18f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-08T18:25:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edlamar Menezes da Costa.pdf: 4259397 bytes, checksum: 06dffb97b364e267ca58c55d579b18f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-08T18:34:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edlamar Menezes da Costa.pdf: 4259397 bytes, checksum: 06dffb97b364e267ca58c55d579b18f1 (MD5) Previous issue date: 2013-08-06 / Não Informada / The playfulness, despite being experienced with greater intensity in childhood, is a human need at any stage of life. The development of the human being with the playful may allow the processes of communication, socialization, speech and knowledge construction. Thus, this stimulus can happen rich, creative and enjoyable, ie, preserving the sense of discovery and joy contained in any type of activity, raising the self-esteem of those involved in the process. The playful indigenous practices were the subject of this study and, based on these assumptions, this study aimed to analyze the ludic practices in Indigenous Community Tabalascada. Seeking to know the universe through the socio-cultural meanings they assume in subjects who make use of them, in times past and present, in the experience of the community members in their oral narratives, establishing the relationship between the indigenous traditional aspects taught and learned from older generations and newer finally. In order to analyze and systematize the ludic practices in Indigenous Community Tabalascada was performed ethnographic research with a qualitative approach and through participant observation, and collected oral narratives. It is believed that this research contributed to the recording and valuation of traditional knowledge by indigenous peoples in their processes of teaching and learning with playful practices that have been narrated, revealing the importance of this playfulness, as well as to people who show interest in the object of study. / A ludicidade, apesar de ser vivenciada com maior intensidade na infância, é uma necessidade humana em qualquer fase da vida. O desenvolvimento do ser humano com o lúdico facilita os processos de comunicação, socialização, expressão e construção do conhecimento. Assim, esse estímulo pode acontecer de forma rica, criativa e agradável, preservando o prazer da descoberta e a alegria contida em qualquer tipo de atividade, elevando a autoestima dos envolvidos no processo. As práticas lúdicas indígenas foram o objeto deste estudo e, partindo dessas premissas, esta pesquisa teve como objetivo analisar as práticas lúdicas na Comunidade Indígena Tabalascada, buscando conhecer o universo sócio cultural por meio das significações que assumem nos sujeitos que delas se utilizam, nos tempos anteriores e atuais, na vivência dos membros da comunidade, em suas narrativas orais, estabelecendo a relação entre os aspectos tradicionais indígenas ensinados e aprendidos entre gerações mais velhas e mais novas. Nesse sentido e, visando sistematizar as práticas lúdicas dessa comunidade, foi realizada uma pesquisa etnográfica, com abordagem qualitativa, por meio da observação participante e das narrativas orais dos seus moradores. Acreditamos que esta pesquisa contribuiu para o registro e valorização dos conhecimentos tradicionais dos povos indígenas em seus processos de ensinar e aprender, suas vozes revelaram a importância da ludicidade presentes nas práticas cotidianas, bem como para todos os que demonstrarem interesse por esse objeto de estudo.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-03-21T11:51:10Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maiune de Oliveira Silva - 2017.pdf: 3110835 bytes, checksum: ac657f11267c569a52e861e52f8d5d00 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-03-21T11:52:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maiune de Oliveira Silva - 2017.pdf: 3110835 bytes, checksum: ac657f11267c569a52e861e52f8d5d00 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T11:52:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maiune de Oliveira Silva - 2017.pdf: 3110835 bytes, checksum: ac657f11267c569a52e861e52f8d5d00 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation presents the results of the research "Vocalisms in oral narratives in the tracks of the Bandeirante Philology", which had as corpus four narratives that are part of the first CD of the Project entitled Bandeirante Philology . These refer to the older subjects of the States of Goiás, São Paulo and Minas Gerais, taking into account that the CD does not include the federative state of Mato Grosso. The general objective of this research was to verify the vowel morphophonological processes performed by these narrators, considering the linguistic and social factors. As specific objectives, we can list: a) to describe and classify the processes that occur at the vocal level; B)to verify the most and least recurrent in each State; C) to confront the data, in order to point out the convergent and divergent processes between the narratives. The hypothesis of this work is that there are remnants of the language used by the bandeirantes in the speeches of subjects over sisty years old of the federative states mentioned, with no or very low degree of formal education and with little or no access to mass culture, lean to mantain more linguistic traits of a prior speech than younger speakers. To accomplish what was proposed, the corpus was transcribed graphically to obtain the data that were later transcribed phonetically. The graphic transcript aims to enable the general consultants to understand the narratives without great difficulties. On the other hand, the phonetic transcription had as an intention to uncover peculiarities of the pronunciations of the words. A posteriori, the processes of vocalisms realized in each narrative were identified, separating them by narrators, which were sistemized by vocabulary in the Frequency and Occurrences Index. The next step consisted of the analysis of the greater or lesser productivity of the processes, according to the profile of each narrator. With the aim of basing the stages that culminated in the analysis, we use theories of Phonetics, Phonology, Morphology, Historical Linguistics, Sociolinguistics, amidst others of related disciplines, such as Mattos e Silva (2008), Faraco (2005), Alkmin 2008, 2011), Callou and Leite (2003), among others. The results showed that there is a continuum between the processes of vocalisms in the narratives of each federative state that is part of the route of the bandeirantes, which can be considered remnants of their speeches, as attested by the historiography of the language (cf. MEGALE, 2000), although there are no oral records of the language spoken by them / Esta dissertação apresenta os resultados da pesquisa “Vocalismos em narrativas orais nas trilhas do Filologia Bandeirante”, que teve como corpus quatro narrativas integrantes do primeiro CD do projeto Filologia Bandeirante. Estas referem-se aos sujeitos mais velhos dos Estados de Goiás, São Paulo e Minas Gerais, tendo em vista que o CD não contempla o Estado de Mato Grosso. O objetivo geral desta investigação foi averiguar os processos morfofonológicos vocálicos realizados por esses narradores, considerando-se os fatores linguísticos e sociais. Como objetivos específicos, podem-se listar: a) descrever e classificar os processos que ocorrem no nível do vocalismo; b) verificar os mais e menos recorrentes em cada Estado; c) cotejar os dados, a fim de apontar os processos convergentes e divergentes entre as narrativas. A hipótese deste trabalho é de que há resquícios da língua utilizada pelos bandeirantes nos falares de sujeitos dos Estados mencionados, com mais de sessenta anos, com nulo ou ínfimo grau de instrução formal e com pouco ou nenhum acesso à cultura de massa, os quais provavelmente tendem a preservar mais traços linguísticos de um falar de antes do que os falantes mais jovens. Para dar cabo ao que se propôs, transcreveu-se o corpus graficamente para obtenção dos dados que, posteriormente, foram transcritos foneticamente. A transcrição gráfica visa a possibilitar que os consulentes em geral compreendam as narrativas sem grandes dificuldades. Por outro lado, a transcrição fonética teve como intuito descortinar particularidades das pronúncias dos vocábulos. A posteriori, identificaram-se os processos de vocalismos realizados em cada narrativa, separando-os por narradores, que foram tabulados por vocábulos no Índice de Frequência e Ocorrências. A etapa seguinte consistiu na análise da maior ou menor produtividade dos processos, conforme o perfil de cada narrador. Para fundamentar as etapas que culminaram na análise, utilizamos teóricos da Fonética, Fonologia, Morfologia, Linguística Histórica, Sociolinguística, dentre outros de disciplinas afins, tais como Mattos e Silva (2008), Faraco (2005), Alkmin (2012), Coelho (2008; 2011), Callou e Leite (2003), dentre outros. Os resultados mostraram que há um continuum entre os processos de vocalismos nas narrativas de cada Estado integrante da rota dos bandeirantes, que podem ser considerados resquícios dos seus falares, conforme atesta a historiografia da língua (cf. MEGALE, 2000), embora não haja registros orais da língua falada por aqueles

Desde Aristóteles até hoje muitos estudos com enfoques diferenciados foram desenvolvidos sobre narrativa. Há um interesse crescente sobre esse assunto. Entre os interessados que desenvolveram estudos, estão o trabalho inovador de Propp e de outros como Todorov, Bremond, Barthes, Greimas, Benjamin, Havelock, Bruner e Labov. O escopo desta tese é analisar as narrativas orais de indivíduos residentes na cidade de Manaus, de ambos os sexos, que passaram ou não pelo processo de alfabetização. Para desenvolver tal atividade, primeiro abordou-se o papel da oralidade e da escrita no desenvolvimento dos indivíduos. O fundamento desse primeiro momento é o estudo de Goody (1987), no qual ele trata o letramento como um componente no desenvolvimento cognitivo do sujeito e no sócio-econômico de uma sociedade. A palavra letramento introduzida no Brasil, na segunda metade do século XX, e os estudos acerca da temática, ainda parecem complexos. Em Manaus, não há registro referente ao assunto, consequentemente a importância dele levando em conta as narrativas daqueles que relataram experiências vivenciadas, visto que ser letrado não é ser alfabetizado. Esse estudo permite ao indivíduo responder às demandas sociais da leitura. Este trabalho é interessante porque busca compreender como aquele sujeito que não teve escolaridade transita no mundo das letras. Como o foco deste trabalho são narrativas, escolheu-se o modelo laboviano, uma vez que essa abordagem trata de narrativas de experiência pessoal, atividade próxima à realidade do falante. / Since Aristotle till today, many studies with different focuses, have been developed on narrative genre. There is a growing interest on this topic. Among the interested ones who have developed studies on this topic, may be included the innovative Propps work and of others such as Todorov, Bremond, Barthes, Greimas, Benjamin, Havelock, Bruner, and Labov. This thesis scope is analysing oral narratives of individual residents (men and women) in the city of Manaus, who have or not gone through the alphabetization process. For developing such activity, firstly it was approached the orality and literacy role in the development of those individuals. The foundations for this first moment was based on Goodys study (2006), which deals with the litteracy as a component in the subjects cognitive development, as well as in the societys social-economic development. The word literacy, introduced in Brazil in the second half of the twentieth century, and the studies on this topic seem to be still a complex matter. Because of non existence of any records of studies on this nature in Manaus, this work gets great relevance, once it aims to understand how subjects who did not have any school formation may be able to get through the world of letters. So this study has as main focus the narratives of residents in Manaus. The Labovian model is the basis for the analysis to be developed, once this approach deals with personal experience narratives, in a reality very close to the speakers reality.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho versa sobre a personificação e os elementos ambientais presentes nas narrativas orais indígenas. Foram trabalhadas quatro narrativas, além de outras contribuições feitas por membros da Comunidade Indígena Nova Esperança, localizada na Terra Indígena Alto São Marcos, Roraima. Para tanto, foi utilizada a metodologia da história oral para constituir as fontes, buscando para isso os moradores que conhecem as histórias e que, na Comunidade, se constituem como seus narradores legítimos e autorizados. Na abordagem das narrativas, utilizou-se a análise literária, em uma perspectiva estrutural e morfológica. Neste contexto, verificase que a personificação dos elementos ambientais nelas presentes está referenciada na cultura e na memória coletiva, por meio da explicitação de valores, de crenças, de ensinamentos e de preceitos, sendo elas mesmas a história da Comunidade. A abordagem da tradição oral deste grupo oferece uma compreensão mais ampliada das suas práticas culturais, podendo contribuir para a compreensão da cultura indígena e dos processos de afirmação da sua identidade.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo desta dissertação é apresentar análises para quatro narrativas orais indígenas da Comunidade São Jorge, localizada na Terra Indígena Raposa Serra do Sol, no Estado de Roraima, a partir das expressões orais dos narradores,buscando perceber como as narrativas concorrem para a difusão da cultura indígena. A proposta metodológica da História Oral serviu de base para a realização dos registros orais, possibilitando eleger dois narradores de etnia Makuxi, que se propuseram a evidenciar as narrativas ligadas as suas vidas e às da Comunidade. No estudo dialogamos com disciplinas de outras áreas, dando ênfase às teorias ligadas às narrativas orais, para refletirmos como uma sociedade pode ser representada pelas suas histórias, deixando rastros específicos de sua cultura. Assim, a dissertação foi dividida em três capítulos. No primeiro, chamamos atenção para o contexto histórico da Comunidade, onde estão inseridos os dois narradores que se sustentam na memória para relatarem os episódios da sociedade indígena, efetivada pela performance narrativa,evidenciando que essas pessoas são legitimadas pelo grupo para tal ofício e, por último,apresentamos as narrativas que congregam questões sobre o universo mítico e lendário da região. No segundo capítulo discutimos sobre a relevância das narrativas orais na perspectiva de Paul Zumthor, como um campo fértil de conhecimento, destacando a relação que a oralidade tem com o passado e o presente, e com a performance narrativa. Para tornar capaz o desenvolvimento da proposta de análise utilizamos o aporte teórico de Alan Dundes, na obra Morfologia e estrutura no conto folclórico, que serviu de fio condutor para a leitura das narrativas. Por fim, no terceiro capítulo, realizamos as análises estruturais das narrativas, a fim de esboçar em qual modelo sequencial de padrões motivêmico se ajustam, para depois fortalecermos os estudos com uma análise interpretativa, destacando a relevância das narrativas para a difusão de práticas sociais, além de evidenciarmos a performance dos narradores ao contarem as fatos recorrentes da memória.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O garimpeiro, atualmente, é figura estigmatizada por determinados segmentos da sociedade roraimense, contudo historicamente é elemento importante da sua cultura e identidade. Refletindo sobre essa questão, esta dissertação estuda a construção identitária do garimpo no Tepequém. Para tanto, aborda o imaginário em torno do El Dorado e sua relação com Roraima; depois discute memória individual e coletiva a partir das histórias de vida dos garimpeiros e, em seguida, analisa sua identidade a partir do imaginário do garimpo em torno, principalmente, da corrutela, da prostituta, da bebida e do sonho de encontrar a pedra que mudaria sua vida. / Currently the miner is a stigmatized figure by certain segments of Roraimas society, however he is historically important for being part of their culture and identity. Thinking about this issue, this paper studies the construction of identity in the mining of Tepequém. It thus explores the imaginary around the El Dorado and its relation with Roraima; it also discusses individual and collective memory from the life stories of the miners, and then analyzes their identity from the imaginary of the mining, mainly from the corrutela, the prostitute, the drink and the dream of finding a stone that would change their lives.

Partindo do conceito de interpretação, o objetivo desse estudo é promover possíveis articulações entre duas disciplinas indiciárias, a análise do discurso pechêutiana (AD) e a psicanálise lacaniana. Os trabalhos de Pêcheux em AD e os de Lacan em psicanálise trazem uma posição distinta para conceitos cruciais desta pesquisa. Utilizou-se também os trabalhos de Authier-Revuz sobre a heterogeneidade discursiva, teoria na qual se articulam AD e psicanálise, sobretudo nas questões referentes ao Outro e a produção do discurso. Junto à teoria, adotou-se a análise de narrativas orais de ficção com o intuito de apontar como a interpretação em AD e em psicanálise podem contribuir para o avanço do paradigma indiciário e também para fazer retornar na análise de dados a teoria, numa constante checagem de conceitos. Viu-se, nas análises realizadas, uma junção de conceitos centrais destas duas disciplinas tais como ideologia, desejo, inconsciente e Outro. Há ainda, pontos onde a AD avança e a psicanálise pára. A AD deixa de lado o inconsciente e concentra-se no papel social do sujeito e de seu dizer, porém sabe-se que a questão do inconsciente é apenas deixada de lado, mas sempre está presente nos trabalhos de Pêcheux (como no caso dos dois esquecimentos). Já a psicanálise, por sua vez, deixa de lado o que é externo ao discurso, não contemplando o papel exercido pela ideologia sobre o sujeito, por exemplo. Tais constatações apontam para uma harmonia entre a interpretação em AD e em psicanálise, que têm como produto final o chamado analista psicanalítico-discursivo. Esse novo analista se utiliza de pontos de aproximação entre a AD e a psicanálise posicionando-se diante de um discurso que é marcado pelos deslizes do sujeito do inconsciente e do sujeito da ideologia. Conclui-se assim que não há o nascimento de uma nova teoria. O que há é uma nova postura teórica que visa dar aos dados em ciências humanas e, particularmente àquelas que se ocupam do dizer, um modo mais \"completo\" de se abordar questões ligadas ao desejo do sujeito e sua posição na sociedade em que vive. Um modo mais \"completo\" que se vê sem dúvida incompleto, tão incompleto quanto os sujeitos e dizeres que analisamos. / The aim of this work is to promote possible connections between two indiciary disciplines, the Pêcheux\'s discourse analysis (DA) and the Lacan-oriented psychoanalysis, departing from the interpretation concept. The works of Pêcheux in DA and Lacan in psychoanalysis bring a distinct position to crucial concepts of this research. It was also used the Authier-Revuz\'s works about discursive heterogeneity, in which DA and psychoanalysis articulate, especially in questions referring to the Other and the production of discourse. Along with the theory, we adopted the analysis of oral fiction narratives with the intention to point the contribution of the interpretation in DA and in psychoanalysis for the advance of the indiciary paradigm and also to return in the analysis from data to theory, in a constant check-up of concepts. It was seen, in the analysis, a junction of central concepts of these two disciplines such as ideology, unconscious, desire and the Other. There are points where the DA advances and the psychoanalysis stops. The DA leaves aside the unconscious mind and concentrates in the social part of the subject and what he says, however it is known that the question of the unconscious mind is only left aside, but is always present in the Pêcheux\'s works (as on the two forgetting incidents). The psychoanalysis on the other hand leaves aside what is external to the discourse, not contemplating the part exerted by the ideology on the subject, for example. Such statements point to a harmony between the interpretation in DA and in psychoanalysis, having as final product the psychoanalytical-discursive analyst. This new analyst uses points of approach between DA and psychoanalysis positioning himself in front of a discourse that is marked by the slips of the subject of the unconscious and of the subject of the ideology. Therefore, there\'s no birth of a new theory, but a new theoretical position that aims to give to the data in Human Sciences and, particularly to the studies about the discourse, \"a more complete\" way of approaching the questions linked to the subject\'s desire and his position in the society where he lives. A \"more complete\" way that is without a doubt incomplete, as incomplete as the subjects and the discourses we analyze.

Orientador: Renato Eugênio da Silva Diniz / Resumo: Este estudo teve como objetivo investigar os fundamentos sócio-históricos e culturais dos saberes práticos sociais do homem amazônico, e buscou identificar suas diferentes formas de viver cotidianamente, verificando se esses saberes estão sendo aproveitados no ensino escolar de ciências dessa comunidade e se contribuem para subsidiar uma proposta pedagógica de ensino de ciências na Escola, enraizado na cultura amazônica. O referido estudo teve como “lócus” observacional da pesquisa a Comunidade do Cajueiro, entreposto pesqueiro situado na Ilha do Mosqueiro, uma das trinta e nove (39) ilhas que circundam a cidade de Belém, capital do Estado do Pará. Na realização da pesquisa foi empregado um conjunto de procedimentos metodológicos, por meio dos quais aprofundamos nossos conhecimentos sobre as práticas sociais dos ribeirinhos, bem como dos sujeitos sociais envolvidos no processo educativo escolar da Comunidade, para que, a partir das ações que realizam em seu mundo de vida, pudéssemos analisar as relações dialéticas que as práticas cotidianas dos ribeirinhos estabelecem com o ensino de ciências na escola. Os resultados obtidos com esta investigação demonstraram que as práticas culturais dos ribeirinhos, seu modo de vida, assim como, suas experiências, não estão sendo aproveitadas pela Escola Pública da Comunidade, assinalando, que há um enorme desencontro entre a educação escolar e a educação não-formal dos ribeirinhos-narradores. Portanto, conclui-se que, além de um ensino de ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study aimed to investigate the socio-historical and cultural foundations of the practical social knowledge of the Amazonian man, and sought to identify his different ways of living daily, verifying whether this knowledge is being used in the science school education of this community and whether it contributes to subsidize a pedagogical proposal for science teaching at the School, rooted in Amazonian culture. This study had as observational “locus” of the research the Cajueiro Community, a fishing warehouse located on the Mosqueiro Island, one of the thirty-nine (39) islands that surround the city of Belem, capital of the State of Pará. a set of methodological procedures was used, through which we deepened our knowledge about the social practices of the riverside residents, as well as the social subjects involved in the school's educational process in the Community, so that, based on the actions they carry out in their world of life, we could analyze the dialectical relations that the daily practices of the riverside people establish with science teaching at school. The results obtained with this investigation demonstrated that the cultural practices of the riverside inhabitants, their way of life, as well as their experiences, are not being used by the Public School of the Community, pointing out that there is a huge mismatch between school education and non-formal education. of the riverside narrators. Therefore, it is concluded that, in addition to teaching Science up... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLEIDNA APARECIDA DE LIMA.pdf: 23880266 bytes, checksum: 7ed3e682e6cc9c0bc17a41b101ef4c47 (MD5) Previous issue date: 2009-08-10 / This research aimed to investigate how social memory and biographical objects are present in the formation of cultural references and identity of the person narrator. It had its justification was based on the need to intensify the reflections on the reading and rereading of biographical objects, relics of the family, and stories that bring these objects as a remembrance. Had the main field of the Elderly Living Center (JRC), in the context of the Group of spinner and weavers of Hidrolândia-GO, community representative of the cultural references of the region studied. The ethnographic field is composed of open interviews with the focus and target biographical objects and oral narratives. Use of anthropological perspective and makes use of theoretical references of the ethnographic method to understand a type of social function with the culture and identity attached to objects in the context of biographical narrated life stories. Trying to understand these stories and interpret them in the construction of cultural references and identity from theoretical benchmarks proposed for: Halbwachs (1990) in his concept of collective memory; Bosi (1994) and the social frameworks of memory of old; Bachelard ( 1988) in their space-time concept as regards the idea of duration, Geertz (1989, 1997) and interpretation in symbolic anthropology. I present four narratives of life and their biographical objects. Analyze and interpret the memories narrated around the social categories: children, family, work / knowledge and crafts; Farm / land and inheritance / honor. Explore also the presence of these objects and memories in ethnographic and literary works that promote the reading and dialogue with the "cultural references" for each person - as producer of cultural - and their connection with the collective identities. I recognize the oral narratives of life stories as intangible assets, an exchange between intersubjective - worlds. / Esta pesquisa teve por objetivo investigar como a memória social e os objetos biográficos se fazem presentes na constituição das referências culturais e identitárias do sujeito narrador. Teve sua justificativa baseada na necessidade de intensificar as reflexões sobre a leitura e releitura de objetos biográficos, relíquias de família, e as histórias que estes objetos trazem em forma de lembrança. Teve como principal campo o Centro de Convivência dos Idosos (CCI), no contexto do Grupo de Fiandeiras e Tecedeiras de Hidrolândia-GO, comunidade representativa das referências culturais da região estudada. O campo etnográfico é composto por entrevistas abertas e orientadas tendo como foco os objetos biográficos e as narrativas orais. Recorro à perspectiva Antropológica e lanço mão de referenciais teóricos do método etnográfico para compreender um tipo de função social com aspectos culturais e identitários inerentes aos objetos biográficos narrados no contexto de histórias de vida. Busco compreender essas narrativas e interpretá-las no processo de construção de referências culturais e identitárias, partindo de referenciais teóricos propostos por: Halbwachs (1990) em seu conceito de memória coletiva; Bosi (1994) e os quadros sociais da memória dos velhos; Bachelard (1988) em sua noção espaço-temporal no que se refere à ideia de duração; Geertz (1989, 1997) e a interpretação na antropologia simbólica. Apresento quatro narrativas de vida e os respectivos objetos biográficos. Analiso e interpreto as memórias narradas em torno das categorias sociais: infância; família; trabalho/ saberes e ofícios; fazenda/terra e herança. Exploro ainda a presença destes objetos e memórias em obras etnográficas e literárias que favoreçam esta releitura e o diálogo com as referências culturais de cada pessoa como produtora de bens culturais e sua conexão com as identidades coletivas. Reconheço as narrativas orais de histórias de vida como patrimônio imaterial, instrumento de intercâmbio intersubjetivo entre - mundos.

This work presents a first study of discourse features in Balochi narratives of Sistan. Discourse analysis investigates what are the properties that make for well-formed texts in a language. There are many approaches to discourse analysis and most approaches focus on a particular aspect of text formation. The approach to text linguistics or discourse analysis taken in this work is based on Dooley and Levinsohn’s Analyzing Discourse: A manual of basic concepts (2001). Their methodology has been refined over years of practical use and, among diverse methodologies, they follow a functional and cognitive approach. In this dissertation, Roberts’ (2009) application of Dooley and Levinsohn’s methodology to Persian is followed in the study of our Sistani Balochi text corpus. In chapters 2-7 this approach is applied to Balochi narrative text. Chapter two introduces the reader to the discourse-pragmatic structuring of sentences in BS and chapter three shows how different syntactic devices can distinguish foreground and background information in BS oral texts. In chapter four we study the deixis of time and place and how the concept of proximal and distal deixis applies across a range of deictic elements. Chapter five examines some basic connectives and how they link propositions in the discourse context, and in chapter six reported speech is studied. Chapter seven illustrates how different participants are introduced into a discourse and how their activation status is signalled throughout the discourse. Appendix 1 contains details of the Balochi text-corpus used, and Appendix 2 contains interlinearized versions of ten of the main texts used in the study. A CD with nine audio files and one video file of the ten texts from Appendix 2, plus one extra video file, is also included.