The Reluctant Fundamentalist is a postcolonial novel that, in this essay, is argued to challenge and question the colonial stereotypes which came into greater focus after 9/11 in America. The challenge is carried out via the narrator’s identity struggle by displaying the different stereotypes he is subjected to. The quiet listener to the narrator’s monologue, together with the reader’s part in creating and making sense of the novel also contributes towards challenging these stereotypes. The East and West are set against each other, displaying how both have harsh and generalizing views of the other.

The aim of this thesis is to describe Western images of China by focusing on media representations of Chinese attempts to invest in Saab. Theories of media representation, orientalism, racialization and stereotype are applied and used in the qualitative discourse analysis in order to find out if there are orientalist and racialized stereotypes in the material. The findings show that there are orientalist stereotypes and racialized stereotypes presented in the material. The analysis also sums up that China is a country whose people are represented to be adaptable and to have amazing productivity, since China has cheap labor power and lax labor law. Furthermore, China is represented as a country whose financial power is strong and solid, Western media characterizes China as a threat. Moreover, Chinese negotiators who went to Sweden to negotiate not only are represented as full of ambitions, but also they are seen as the saviors for Western companies which are on the verge of bankrupt. This thesis contributes to the literature by filling the gap about the Chinese attempts to invest in Saab, which is characterized by Western media.

Syftet med denna uppsats är att enligt nämnda frågeställning utvinna en systematisk klassificering av Londons karaktärer utifrån Nietzsches text. Detta innebär i en imperialistisk kontext, med utgångspunkt i den postkoloniala teori formulerad av Edward Said, en problematisering av dikotomin västerländsk och icke-västerländsk samt ett uppdagande av en etnisk-kulturell hierarki, där det västerländska, i form av den londonska övermänniskan, gestaltas som högst och urinvånaren, det icke-västerländska, som lägst. Den kulturella representationen ska i denna studie undersökas i valda litterära texter av Jack London utifrån en nietzscheansk matris. Det är alltså inte en historisk granskning av hur imperialismen och kolonialismen i Nordamerika inverkat på dess urinvånare, även om denna studie undersöker en problematik som kan inplaceras i den historiska kontexten.

none

The thesis breaks modern Japanese thoughts on China and Asia into four categories, according to their evaluation of the universalist quality of Europeanness as well as Japan¡¦s role in promoting universalism. These categories are assimilation, Asian renaissance, Resistance and Japanism. The thesis attends specifically to the last category in that it represents a nascent trend in the Japanese thinking that no long considers it necessary for Japan to be associated with either Europe or Asia in order to join the world¡¦s puruisit of universalism.

<p>Uppsatsen behandlar och belyser vilka diskurser som präglar den allmänna debatten och rapporteringen kring religionen islam och dess utövare muslimer i ”dagens” tryckta svenska nyhetsmedia. Huvuddelen av studien är koncentrerad till att fastställa hur de både begreppen islam och muslim framställs och definieras i empirin, men problematiken kring huruvida ett ”vi” och ”de andra” tänkande existerar berörs likväl. Vidare reflekteras över differenser i det empiriska materialet. Materialet påvisar att det finns skillnader mellan hur de både begreppen beskriv i olika genrer i de aktuella texterna.   </p>

Thesis (Ph. D.)--University of Missouri-Columbia, 2001. / Typescript. Vita. Includes bibliographical references (leaves 155-160). Also available on the Internet.

Thesis (Ph. D.)--University of Missouri-Columbia, 2001. / Typescript. Vita. Includes bibliographical references (leaves 155-160). Also available on the Internet.

Thesis (M.A.)--Central Connecticut State University, 2002. / Thesis advisor: Stuart Barnett. " ... in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts in English." Includes bibliographical references (leaves 178-182). Also available via the World Wide Web.

Studien syftade till att granska och analysera presentationen av islam och dess utövare i läromedelstexter ingående i svenska läroböcker avsedda för årskurserna 4-6 inom ämnet religion, från och med 1980 till och med 2015. Genomförandet inspirerades av kritisk diskursanalys och genomfördes med begreppen orientalism, islamofobi, diskurs och dikotomi som teoretiska utgångspunkter. Analysen visade tendenser till ”andrafiering” av islam och muslimer i samtliga analyserade lärobokstexter, bland annat genom att ”vi” (svenskar) konstrasteras mot ”dem” (muslimer). Det förekom även ett flertal delar i de analyserade texterna där dikotomier kopplade till bilden av islam utmanades. En annan slutsats som drogs är att läroboken, sedd som en diskurs, påverkas av faktorer i den samhällskontext den produceras i exempelvis läroplaner. Analysen visade att läroböckerna pekade på flera gemensamma nämnare mellan islam och andra religioner som kristendom och judendom. Därför drogs slutsatsen att de analyserande lärobokstexterna inte kunde ses som en del i en anti-muslimsk/islamofob diskurs. I övrigt bekräftades till stor del tidigare forskning som visat en mer nyanserad bild av islam och muslimer i läroböcker från senare år. Vid sidan om detta framträdde även en generaliserad bild över friheten hos kvinnor med muslimsk bakgrund boende i samhällen utan lagstött religiöst tvång.