Este trabalho constitui uma pesquisa sobre o léxico de origem africana presente em falares da região diamantina de Minas Gerais. Estão aqui reunidos os léxicos de diferentes pesquisas sobre a região, além dos resultados recentes de nossa investigação, realizada em quatro comunidades remanescentes de quilombo: Ausente e Baú, no distrito de Milho Verde, Serro; Espinho, no município de Gouveia; e, Quartel do Indaiá, no distrito de São João da Chapada, Diamantina. O objetivo principal deste estudo é apresentar uma investigação etimológica dos itens lexicais coletados, procurando fazer um estudo histórico e linguístico da realidade observada. A partir de orientações para o trabalho etimológico de Viaro (2011), procuramos consultar as fontes de registro mais antigas de línguas africanas que pudessem estar relacionadas ao léxico da região. Esses registros são constituídos, principalmente, de dicionários de línguas africanas e alguns estudos históricos e linguísticos sobre as comunidades mineiras investigadas. O estudo realizado permite afirmar que o sistema de escravidão na região diamantina, o tráfico mais recente partindo do porto de Benguela e a proximidade lexical das línguas do grupo banto preservaram por um período uma língua africana de características bantas. Não se pode identificar com certeza qual seria essa língua, apesar da presença de um grande número de itens lexicais do umbundo. É mais prudente propor que se trate de um caso de convergência de um falar veicular do grupo R com as línguas do grupo H, presentes na região. / This is a study of lexical items from African speeches (falares africanos) in the diamond-mining region of Minas Gerais, Brazil. We collected the lexical items from different researches in the area, complementing them with results from our investigative research in four maroon-descendent communities: Ausente and Baú, district of Milho Verde, Serro; Espinho, Gouveia; and, Quartel do Indaiá, district of São João da Chapada, Diamantina. Our main objective is to present an etymological investigation of the items collected, based on a historical and linguistic study. Based on Viaro (2011), we consulted the oldest registers of African languages that could be related to the lexical items found in the region. These registers are constituted mostly by African languages dictionaries, besides some historical and linguistic studies of the African-Brazilian communities from Minas Gerais. Our study indicates that the slavery system of the diamond region, the late traffic departing from Benguela seaport and the lexical proximity of Bantu languages, favored the preservation during a certain period of time of an African language of Bantu characteristics. It is not possible to identify precisely which language it was, but we could identify a great lexical contribution from umbundo (R10). It is reasonable to propose that there was a case of linguistic convergence of a vehicular language from the R group with languages from the H group, both present in the region.

Este trabalho constitui uma pesquisa sobre o léxico de origem africana presente em falares da região diamantina de Minas Gerais. Estão aqui reunidos os léxicos de diferentes pesquisas sobre a região, além dos resultados recentes de nossa investigação, realizada em quatro comunidades remanescentes de quilombo: Ausente e Baú, no distrito de Milho Verde, Serro; Espinho, no município de Gouveia; e, Quartel do Indaiá, no distrito de São João da Chapada, Diamantina. O objetivo principal deste estudo é apresentar uma investigação etimológica dos itens lexicais coletados, procurando fazer um estudo histórico e linguístico da realidade observada. A partir de orientações para o trabalho etimológico de Viaro (2011), procuramos consultar as fontes de registro mais antigas de línguas africanas que pudessem estar relacionadas ao léxico da região. Esses registros são constituídos, principalmente, de dicionários de línguas africanas e alguns estudos históricos e linguísticos sobre as comunidades mineiras investigadas. O estudo realizado permite afirmar que o sistema de escravidão na região diamantina, o tráfico mais recente partindo do porto de Benguela e a proximidade lexical das línguas do grupo banto preservaram por um período uma língua africana de características bantas. Não se pode identificar com certeza qual seria essa língua, apesar da presença de um grande número de itens lexicais do umbundo. É mais prudente propor que se trate de um caso de convergência de um falar veicular do grupo R com as línguas do grupo H, presentes na região. / This is a study of lexical items from African speeches (falares africanos) in the diamond-mining region of Minas Gerais, Brazil. We collected the lexical items from different researches in the area, complementing them with results from our investigative research in four maroon-descendent communities: Ausente and Baú, district of Milho Verde, Serro; Espinho, Gouveia; and, Quartel do Indaiá, district of São João da Chapada, Diamantina. Our main objective is to present an etymological investigation of the items collected, based on a historical and linguistic study. Based on Viaro (2011), we consulted the oldest registers of African languages that could be related to the lexical items found in the region. These registers are constituted mostly by African languages dictionaries, besides some historical and linguistic studies of the African-Brazilian communities from Minas Gerais. Our study indicates that the slavery system of the diamond region, the late traffic departing from Benguela seaport and the lexical proximity of Bantu languages, favored the preservation during a certain period of time of an African language of Bantu characteristics. It is not possible to identify precisely which language it was, but we could identify a great lexical contribution from umbundo (R10). It is reasonable to propose that there was a case of linguistic convergence of a vehicular language from the R group with languages from the H group, both present in the region.

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:00:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 julio.pdf: 2179045 bytes, checksum: 5e5cc40b3665d5a1884709091fc4021f (MD5) Previous issue date: 2011-07-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation have as objective analyze the foundations of the recreational societies Cruz e Sousa and União Operária, built by afro-descendants in Laguna, Santa Catarina, in the post-Abolition period, that comprises the years of 1903 to 1950. This study pretends, by your time, apprehend aspects of the afro-descendants experiences, especially the spaces of sociability, in the south region of Santa Catarina. The analyzes sought evidence the organization of the recreational clubs, as well as their administration activities, seeking to comprehend the dynamic of these spaces of sociability. We also seek to understand the meanings for these two recreational societies were divided between subjects that identify themselves as blacks and others as mulattos. And, in this sense ours efforts also are concentrated in document the presence of the African‟s populations in the south of the state. Has become evident the importance of these places as strategic points to their visitors insert themselves in the society. In this sense we will try to perceive their collective and individual projects, their aspirations and expectations regarding the social climbing, visibility and respectability in the struggle for civil rights as dignity / Esta dissertação tem por objetivo analisar as fundações das sociedades recreativas Cruz e Sousa e União Operária, construídas por afrodescendentes em Laguna, Santa Catarina, no período pós-Abolição e compreende os anos de 1903 a 1950. Tal estudo pretende, por sua vez, apreender aspectos das experiências de afrodescendentes, em especial, os espaços de sociabilidade, na região sul de Santa Catarina. As análises procuraram evidenciar a organização dos clubes recreativos, bem como as suas atividades administrativas, visando compreender a dinâmica desses espaços de sociabilidade. Também, procurou-se compreender o porquê dessas duas sociedades recreativas se dividirem entre sujeitos, que se identificavam como pretos e outros como mulatos. E, nesse sentido, os esforços também se concentraram em documentar a presença de populações de origem africana no sul do Estado. Tem se tornado evidente a importância desses lugares como pontos estratégicos para seus/suas frequentadores/as, inserirem-se na sociedade, nesse cenário tentaremos perceber seus projetos coletivos e individuais, suas aspirações e expectativas quanto à ascensão social e visibilidade e respeitabilidade na luta pela cidadania e dignidade

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3370.pdf: 429249 bytes, checksum: 0d94f0a6a62eab7962dd345c07c093df (MD5) Previous issue date: 2007-05-02 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research is of an exploratory nature and it searches for some contributions for Afro- Brazilian Studies Program, which has by objective to revise the production of knowledge and the appreciation of History and Afro-Brazilian and African Culture. The question to be investigated concerns to the black professional people from different areas, and committed with the fight against racism and discrimination that propose as fundamental in their respective areas of knowledge and / or work for consisting an Afro-Brazilian Studies Program. For that were interviewed five professionals in the following areas: Chemistry, Biology, Dance, Music and Journalism. It was made some interviews, consisting by fifteen issues. In these analyses, we sought for identify what knowledge, values and attitudes that a program should encompass. Among others aspects, all participants believe that a program like this is very important for the black population feel included and valued not only in school curriculum, but also in the society, and with that occurs an increasing in the self-esteem and strengthening of the ethnicracial identity of this group. / Este trabalho de pesquisa é de caráter exploratório e busca algumas contribuições para um Programa de Estudos Afro-Brasileiros, o qual tem por objetivo rever a produção do conhecimento e a valorização da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. A questão a ser investigada diz respeito ao que profissionais negros/as de diferentes áreas, e comprometidos/as com o combate ao racismo e discriminações propõem como fundamental, em suas respectivas áreas do conhecimento e/ou trabalho, para compor um Programa de Estudos Afro-Brasileiros. Para isso foram entrevistados/as cinco (5) profissionais das seguintes áreas: Química, Biologia, Dança, Música e Jornalismo. Foi elaborado um roteiro de entrevistas composto por quinze (15) questões. Na análise dessas, buscou-se identificar quais conhecimentos, valores, posturas e atitudes que um Programa dessa natureza deve abarcar. Dentre outros aspectos, todos/as os/as participantes acreditam que um Programa como este é de suma importância para que a população negra brasileira sinta-se contemplada e valorizada não só nos currículos escolares, como também na sociedade, e com isso ocorra um aumento da auto-estima e fortalecimento da identidade étnico-racial deste grupo.

Cette thèse a pour objet d’étude les différentes manières dont les communautés rurales d’Amazonie brésilienne, qui ont publiquement accepté le statut de quilombola (Noirs Marrons) – en accord avec l’article 68 de la constitution fédérale du Brésil de 1988, afin de pouvoir revendiquer la légalisation des terres comme domaine collectif – se réapproprient, interprètent et intègrent dans leurs expériences quotidiennes ce statut à partir de trois dimensions interdépendantes : l’origine en tant que descendants d’esclaves, le phénotype noir et la lutte pour la terre. Il s’agit d’un travail d’analyse de la mise en place de politiques multiculturelles au Brésil. / This thesis analyses the different ways the rural communities of Brazilian Amazon region, in order to claim their right to the land collective possession where they live, have publicly accepted the status of Quilombola (Brazil's maroon people), according to the 68th article of the Brazilian federal constitution of 1988. This work studies how these communities re-appropriate, interpret and incorporate during their own daily experience this status from three interdependent dimensions: origins as slaves descendants, black phenotype and fighting for land possession. This work has the goal to analysis the multicultural policies application in Brazil. / A presente tese tem como objeto de estudo as diferentes maneiras pelas quais as comunidades rurais da Amazônia brasileira – que assumiram publicamente o status de comunidade quilombola de acordo com o artigo 68 da constituição federal do Brasil de 1988 para reivindicarem a legalização de terras como domínio coletivo – se reapropriam, interpretam e integram em suas experiências cotidianas esse status a partir de três dimensões interdependentes: origem enquanto descendentes de escravos, o fenótipo negro e a luta pela terra. Trata-se de um trabalho de análise da aplicação de políticas multiculturais no Brasil.