Orientador: Ida Lewkowicz / Banca: Maria do Carmo Pires / Banca: Tercio Pereira Di Gianni / Banca: Marisa Saenz Leme / Banca: Agnaldo de Sousa Barbosa / Resumo: O título proposto desta tese de doutoramento pretende enunciar que, através do estudo do Museu da Inconfidência, localizado em Ouro Preto - Minas Gerais, pode-se analisar a dinâmica do patrimônio cultural. Essa instituição museológica realiza uma reconstrução histórica baseada no poder simbólico dos mitos que lhe deram origem, por meio de uma tradição inventada, e ainda realçam o imaginário social que foi incorporado a uma memória nacional. O Museu da Inconfidência passou, assim, a realizar diversas atividades com seu público relacionadas à participação da comunidade e à atividade turística. Entendendo esse público como parte essencial no processo daquele patrimônio, este trabalho estuda as formas de legitimidade que o próprio público lhe confere. A dinâmica cultural do patrimônio e suas interfaces com o imaginário social se relacionam aos processos de memória e identidade por meio dos seus símbolos e tradições. Desse modo, surge a prerrogativa da interpretação do patrimônio como ferramenta lúdica que pode atrelar a aprendizagem histórica do público às suas necessidades contemporâneas do lazer / Abstract: The proposed title of doctoral thesis aims to lay down that, through the study of Inconfidência's Museum, located in Ouro Preto, Minas Gerais, one can analyze the dynamics of cultural heritage. This museological institution accomplishes a historical reconstruction based on the symbolic power of myths that gave origin to itself, through an invented tradition, and even enhance the social imagination that was incorporated in a brazilian national memory. The Inconfidência's Museum went thus to perform different activities with its public related to participation of the community and the tourism activity. Understanding this public as an essential part in the process of that heritage, this thesis studies the shapes of legitimacy that the public relates to the museum. The dynamics of cultural heritage and its interface with the social imaginary relate to the process of memory and identity through his symbols and traditions. Thus arises the prerogative of the interpretation of heritage as a playful tool that can leash historic public learning to the needs of contemporary leisure / Doutor

Orientador: Marcos Tognon / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2018-08-21T18:56:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bertinato_WaniaLucyValim_M.pdf: 27955578 bytes, checksum: efdc089e92f092477dc830f158c0bb24 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A história da preservação do patrimônio cultural em Campinas, SP, Brasil é o escopo deste trabalho, tanto no que diz respeito à criação do órgão municipal, o Conselho de Defesa do Patrimônio Cultural de Campinas (CONDEPACC) como à política pública de preservação por ele adotada que resultou no conjunto de cento e oitenta e oito bens tombados no recorte temporal desta pesquisa, compreendido entre os anos de 1987 até 2008. A ausência de estudos e publicações acadêmicas relacionados ao CONDEPACC, apesar da sua existência a mais de vinte anos, nos induziu à busca de fontes primárias como a documentação jurídica concernente, tanto da Prefeitura Municipal como da Câmara Municipal; as Atas dos Tombamentos, Resoluções, Leis e Decretos; além de visitas técnicas aos bens tombados e pesquisa em periódicos, em especial os jornais de Campinas que forneceram informações fundamentais. Também entrevistamos profissionais que, por algum período, estiveram envolvidos com o Conselho e essas entrevistas ganharam uma importância capital na compreensão da história do CONDEPACC. Apesar do trabalho enfocar a história da preservação do patrimônio cultural de Campinas, procuramos descrevê-la de forma que possa servir de referência para a estruturação de outros conselhos municipais. Apresentamos como resultado um panorama geral dos bens culturais eleitos, pelo CONDEPACC, como representantes da memória coletiva de Campinas, questões fundamentais sobre a criação e a atuação do CONDEPACC, alguns estudos de casos exemplares de bens tombados e uma reflexão sobre a valorização do patrimônio cultural afro descendente no município / Abstract: The history of the cultural heritage preservation of Campinas, SP, Brazil is the subject of this paper, concerning not only the municipal institution, the Council for Defense of the Cultural Patrimony of Campinas (CONDEPACC) but also its public policies of preservation adopted which resulted in a set of a hundred eighty-eight heritage properties within the period of this research, between 1987 and 2008. Although the CONDEPACC has been established for more than twenty years, there is a lack of studies and academic publications related to it. This has made us seek for primary related juridical documentation such as heritage resources minute, Resolutions, Laws and Decrees at the City Hall and at the City Council. Besides, technical inspection has been done at the heritage resources. It has also been carried out research on periodicals, especially the ones from Campinas which have provided essential information for this study. In addition, some professionals involved in the Council, at different times, have been interviewed which has become fundamental for the understanding of the CONDEPAC History. Although the focus of this study has been on the preservation of the cultural heritage experience of Campinas, our main goal was to describe it in a way that it can be used as a point of reference to structuring other Municipal Councils .As a result, we have presented a bird's eye view on the heritage resources selected by the CONDEPAC as the representatives of the collective memory of Campinas. Also, it has been presented the actions related to its creation and performance, as well as some studies of heritage resources exemplary cases and finally a reflection on how the cultural heritage of African descent has been valued / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestra em História

A presente dissertação tem por objetivo estudar o patrimônio arquitetônico do Instituto Butantan, localizado na cidade de São Paulo. Esse Instituto, fundado em 1901 para produção de imunobiológicos, e que se notabilizou mundialmente pela pesquisa em ofidismo, instalou-se em um campus de pesquisa no qual cientistas e arquitetos criaram, durante o último século, um conjunto de elementos arquitetônicos, urbanísticos e paisagísticos relevantes do ponto de vista não só científico, mas também histórico e patrimonial, dentro do contexto recente de valorização do patrimônio arquitetônico da saúde. Mais especificamente, pretende-se analisar também como tem se dado a preservação deste importante acervo arquitetônico, já reconhecido e tombado pelo órgão estadual (Condephaat) e municipal (Conpresp) de proteção do patrimônio cultural. A partir de levantamentos da história, do espaço construído e das normativas dessa instituição, analisou-se em que medida as ações reservacionistas que incidiram sobre esse patrimônio seguiram as recomendações da Carta de Veneza (1964), documento internacional em vigor que estabelece os princípios básicos que devem fundamentar quaisquer intervenções no patrimônio cultural, e da Teoria da Restauração, de Cesare Brandi (1963), um dos textos-base nesse campo. Para tanto, foram consultadas principalmente fontes primárias do acervo documental e iconográfico do Instituto, fontes secundárias pertinentes e depoimentos de frequentadores desse campus. / This research intends to study the architectural heritage of the Instituto Butantan, in the city of São Paulo. This institute, founded in 1901 for the production of immunobiologicals, has garnered world-recognition for its research on ophidism and is located in a research campus where scientists and architects created a set of architectonic, urban and landscape elements during the last century. This set is relevant not only for its scientific importance, but also due to its historical and heritage significance, given the recent context of valuation of healthcare architecture. Furthermore, this research analyses how this architectural heritage has been preserved, since it has already been recognized and listed by the state and municipal departments of protection of cultural heritage. Based on surveys on the institution\'s history, its built space and its regulations, it was analyzed the extent to which actions toward such heritage have followed the recommendations from the Venice Charter (1964), an international document that establishes the basic principles to support interventions on cultural heritage, and the Theory of Restoration, by Cesare Brandi (1963), a reference text in this field. For such, primary sources from the Institute\'s document and image collection were consulted, as well as pertinent secondary sources, and statements from users of the campus.

Estudo da possibilidade de restauro urbano da cidade patrimônio cultural. Reforça o caráter artístico da cidade, reconhece a sua materialidade através da percepção espacial, e identifica condições físicas de espaços urbanos. Discute suas transformações para a preservação. Adota, como estudo de caso, Serro (MG) reconhecendo sua natureza artística. Interpreta a teoria do restauro de Cesare Brandi focando o espaço urbano percebido, a partir da leitura da cidade antiga brasileira, através dos princípios artísticos de Camillo Sitte. Conclui que a cidade passa por transformações que podem comprometer sua condição artística, necessitando, desta forma, de ações de preservação apropriadas. / Study of possibility of the restore urban of the patrimony city. It reinforces the artistic character of the city, it recognizes your materiality through the space perception and it identifies physical conditions of urban spaces. It discusses your transformations for the preservation. The city of Serro (MG) was used as case study due its artistic nature. This study interprets the Cesare Brandi´s theory of restoration applied the urban space, and this urban space is interpreted through analysis of the brasilian old city (colonial city), according to artistic principles of Camillo Sitte. Like this we ended that the city changes and this change can to alter its artistic nature, imposing apropriate preservation action.

Os parques urbanos Sul-Americanos guardam reminiscências históricas e culturais cristalizadas em seus espaços naturais, nos monumentos e obras erigidas. A mensagem resultante desse universo visual pode ser utilizada para transmissão de conhecimento acerca do patrimônio local, mas requer um meio eficiente de comunicação para transformar esse potencial em informação clara e precisa, para entendimento e consumo dos usuários. Conforme constatado na analise dos projetos de sinalização visual ambiental do Parque Estadual Serra da Cantareira em São Paulo (Brasil), Güirã-Oga em Misiones, (Argentina) e Jardim Botânico no Rio de Janeiro (Brasil), os sistemas sinaléticos compostos por imagens e textos elaborados a partir da leitura e síntese do repertório local além de informar, direcionar e orientar, ainda provocam no usuário a reflexão crítica sobre as questões do patrimônio, com repercussão positiva para todo sistema. Dessa idéia, deriva a elaboração de diretrizes gerais para projetos de sinalização visual ambiental para parques urbanos Sul-Americanos, com o propósito de irradiar conhecimento sobre as paisagens naturais e culturais dos países da América Latina e em conseguinte, obter os benefícios inerentes como proteção e conservação. Para subsidiar a elaboração de diretrizes, uma base analítica de parques urbanos será planificada a partir da analise comparativa dos Parques Metropolitano de Santiago (Chile), do Ibirapuera de São Paulo (Brasil), Tres de Febrero de Buenos Aires (Argentina) e Del Prado de Montevidéu (Uruguai). Os métodos e práticas utilizados para as leituras dos parques se referem ao conjunto de multimeios propalados por Kevin Lynch (1988) na criação de urban design para cidades americanas. / The South American urban parks keep both historical and cultural reminiscences that are crystallized in their natural areas, in their monuments, and in their architecture. On the one hand, the message one acquires from this visual universe may be used to transmit knowledge about the local patrimony; however, it requires efficient communication means to transform this potential into clear and accurate information that leads to users\' understanding and consume. As verified in the visual environmental signage projects of Parque Estadual Serra da Cantareira in São Paulo (Brazil), Güirã-Oga in Misiones (Argentina), and of the Botanic Garden in Rio de Janeiro (Brazil), the signal systems - composed of images and texts based on research conducted in those areas and on the synthesis of the gathered information - not only inform, direct, and guide, but also lead users to make critical reflection on questions related to the patrimony, with consequent positive effects on the system as a whole. This idea is the basis from which visual environmental projects for South American urban parks are derived aiming to disseminate knowledge about natural and cultural landscapes of Latin American countries, and as a result, obtain the inherent benefits such as protection and conservation. In order to subsidize the elaboration of guidelines, an analytical basis for the urban parks will be planned based on a comparative analysis of the Parque Metropolitano in Santiago (Chile), Ibirapuera in São Paulo (Brazil), Tres de Febrero in Buenos Aires (Argentina), and Del Prado in Montevideo (Uruguay). The methods and practices chosen to research and analyze the parks comply with Kevin Lynch\'s set of multimedia (1960) used for creating the urban design for American cities.

As políticas públicas de patrimônio cultural em museus adotadas no Brasil e no México exemplificam como os modelos de desenvolvimento, os arranjos institucionais da administração pública e a governança das políticas públicas refletem as mudanças que historicamente ocorreram nos Estados latino-americanos. Esta tese centrou-se na hipótese de que a transformação do \"pequeno\" Estado liberal do século XIX (com função apenas de garantir a propriedade e os contratos) para o \"grande\" Estado social do século XX (com responsabilidade de manter inúmeros serviços sociais) praticamente inviabilizou a racionalidade instrumental defendida pela administração burocrática tradicional weberiana e contribuiu para a crise fiscal dos Estados da América Latina do final do século XX. A investigação recorreu ao estudo comparado de Brasil e México a partir de pesquisa documental e de entrevistas com gestores dos órgãos nacionais de patrimônio, seguidas de um esforço de revisão bibliográfica que forneceu substrato teórico e metodológico para a tese. Os dados coletados, tratados e analisados, levaram à conclusão de que os dois países passaram por processos semelhantes de institucionalização das políticas de museus, em períodos históricos diferentes, sendo que a expansão dessas políticas relacionada, nos dois casos, à consolidação de um projeto nacional que buscava afirmação internacional e que recaem sobre processos de empresariamento urbano que paradoxalmente \"transformam em mercadoria\" a cultura. As crescentes críticas da sociedade à inoperância do modelo burocrático para apresentar respostas às demandas por serviços públicos cada vez mais complexos inseriram o modelo gerencial da administração pública nas agendas políticas locais dos dois países. Inspirado nos paradigmas da administração de empresas, o modelo se estruturou a partir do discurso de que o setor privado teria maior capacidade de atender às demandas sociais quando comparado ao setor público.Contudo, o modelo, que prometia superar as limitações e avançar na qualidade dos serviços e das políticas públicas em geral, não logrou o sucesso preconizado e foi parcialmente abandonado na maioria dos países latino-americanos, como foi o caso do Brasil. Os países que experimentaram governos de esquerda e centro-esquerda construíram uma agenda alternativa de desenvolvimento no início do século XXI, abrindo espaço para a construção e a disputa de novos valores sociais e para a tentativa de se implementar um modelo alternativo de administração pública denominado \"reorientação participativa para os serviços públicos\". Assim, conjuntamente às políticas neodesenvolvimentistas adotadas em parcela da América Latina, caracterizadas por se constituírem como um modelo híbrido, composto por traços liberais e neoliberais, por um lado, e, por outro, de bem-estar social e desenvolvimentista, deram origem a uma administração pública também hibrida. Esse modelo se caracterizou pela retomada do protagonismo do Estado, pela ênfase na construção de sistemas de políticas públicas, pela valorização da qualidade dos serviços públicos prestados, pela radicalização da participação social e pelo destaque às funções e aos valores exclusivos do setor público, com foco na responsabilização. Enquanto isso, o México reforçou sua opção por um modelo neoliberal de desenvolvimento, sem, contudo, implementar plenamente um modelo gerencial de administração pública, mantendo suas políticas públicas de patrimônio cultural em museus estagnadas, mas com ilhas de excelência, com museus de qualidade internacional, desenvolvidos num momento histórico em que o país contava com um projeto desenvolvimentista. / Public policies for cultural assets in museums adopted in Brazil and Mexico are an example of how development models, institutional arrangements of public administration and the government of public policies reflect the changes that historically took place in the Latin American States. This dissertation focused on the assumption that the transformation of the \"little\" 19th-century liberal State (whose function was merely ensure private property and contracts) into the \"great\" 20th-century social State (whose responsibility is to provide a number of social services) virtually made it infeasible to implement the instrumental rationality advocated by Weber´s traditional bureaucratic administration and contributes to deepen the tax crisis in the Latin American States by the end of the 20th century. The investigation compared Brazil and Mexico through documental research and interviews with managers of national asset bodies, followed by an effort of bibliographical review which provided theoretical and methodological substance for the dissertation. Data was collected, treated and analyzed, which led to the conclusion that both countries went through similar processes of institutionalization of their museum policies, at different times, and the expansion of such policies is related, in the two cases, to the consolidation of national project that sought international affirmation and which affect the processes of urban enterpreneurship that paradoxically \"change culture into a commodity\". The increasing criticism by society to the inoperativeness of the bureaucratic model in providing responses to the demands for public services that are more and more complex made way to the managerial models of public administration in local political agendas in both countries. Inspired in the paradigms of business administration, the model was structured around the discourse that the private sector would have greater capacity to meet the social demands when compared to the public sector. However, the model, which promised to overcome the limitations and improve the quality of public services and policies in general, did not achieve the expected success and was partly abandoned in most Latin American countries, as was the case in Brazil. Countries experiencing moderate left- and left-wing governments were able to build an alternate agenda of development in the early 21st century, making room for the construction of and contention for new social values and the attempt to implement an alternate model of public administration called \"participative reorientation of public services\". Thus, together with the neo-developmental policies adopted in part of Latin America, whose main feature is the fact that they are a hybrid model, consisting of liberal and neoliberal traits, on one hand, and developmental social welfare on the other hand, gave rise to a public administration that is also hybrid. This model was characterized by the resume of the State playing the main role, by the emphasis on the building of public-policy systems, by the increase in the quality of the public services provided, by the radicalization of social participation, and by the highlight given to the functions and values that are exclusive of the public sector, focusing on accountability. Meanwhile, Mexico reinforced the country´s option for a neoliberal development model; however the managerial model of public administration was never fully implemented as the public policies of cultural assets in museums stagnated, even if with islands of excellence as in museums of international standard, implemented in a historical moment when the country relied on a developmental project.

Tendo como estudo de caso o antigo conjunto denominado Trinta Povos das Missões, que compreende parte dos territórios do Brasil, Argentina, Paraguai e Uruguai, esta pesquisa entende que é necessário um olhar baseado no pensamento complexo para observá-lo como um sistema histórico-tipológico e para entender a atualidade do que se pode chamar sistema de preservação do patrimônio missioneiro, que envolve o patrimônio material e imaterial desta cultura ímpar e também as interações realizadas entre os diversos agentes envolvidos em sua preservação: pesquisadores, órgãos responsáveis, guias de turismo e comunidade. Diante do cenário comunicacional e tecnológico do século XXI, a pesquisa busca embasamento teórico para enfatizar a necessidade de criação e implementação de ferramentas digitais que auxiliem não somente registro, preservação e divulgação deste patrimônio, mas também potencializem as interações entre os agentes envolvidos, para que o sistema funcione de maneira mais eficiente e mantenha-se vivo, cumprindo sua função social como suporte da memória e da identidade de uma cultura local e de uma reflexão social glocal. / Taking as a study case the old set called Thirty Missions of the Guarani, which comprises part of the territories of Brazil, Argentina, Paraguay and Uruguay, this research believes that a look based on complex thinking is necessary to observe it as a historical-typological system and to understand the relevance of what may be called missionary heritage preservation system, which involves tangible and intangible heritage of this unique culture and also the performed interactions between several agents involved in its preservation: researchers, responsible agencies, tourism guides and community. Given the current communicational and technological scenery of the 21st century, this research seeks theoretical foundation to emphasize the need to create and implement digital tools that not only help registry, preservation and diffusion of this heritage, but also potentiate the interactions between the agents involved, so the system can work more efficiently and stay alive, fulfilling its social function as support for memory and identity of a local culture and a glocal social reflection.

A História da Arquitetura e a Preservação de Bens Culturais entendidas como campos disciplinares autônomos, providos de referenciais teórico-metodológicos próprios, suscitaram a investigação sobre os seus possíveis entrelaçamentos, a partir de uma perspectiva que incorpora o instrumental e as noções operativas no campo da preservação. As múltiplas temporalidades da obra arquitetônica, identificadas pelo estudo de suas transformações ao longo do tempo, a indagação ao objeto em sua consistência física à luz da cultura material e a utilização de suportes documentais diversos, resultam em um material historiográfico de interesse, possibilitando um novo olhar sobre a produção arquitetônica. Através desses pressupostos, analisamos obras de Gregori Warchavchik tombadas ou preteridas em processos de tombamento, propondo uma reconstituição de suas trajetórias e utilizando-as como estratégia para pensar em que medida as interpretações oriundas da historiografia da arquitetura moderna vêm orientando as práticas de salvaguarda e conservação do patrimônio moderno, ou, falando de outro modo, como fundamentam critérios de seleção e de intervenção sobre o moderno. / The Architectural History and the Preservation of cultural heritage understood as autonomous fields, provided by its own theories and methodologies, raised the investigation study about its possible entanglements, from a perspective that incorporates the instrumental and the operational preservation concepts. The multiple temporalities of the architectural work, identified by the study of its changes over time, the investigation of the object under the light of the material culture and the use of several document sets, result as a historiographical subject of interest, allowing a new point of view over the architectural production. These are the starting points of a Gregori Warchavchik\'s architecture analysis. The research selected listed and excluded works from listing, doing a reconstitution of their trajectories and use them as a strategy to think about how the historiographical interpretations have been guiding the conservation and protective practices, or, the intervention\'s criteria on the modern.

O trabalho analisa a trajetória de construção dos conceitos de patrimônio vinculados às politicas de preservação cultural. Estuda as políticas desenvolvidas pelo IPHAN, pela UNESCO e pelos municípios de São Paulo e Santo André. A partir delas, identifica, no Brasil, três modelos de gestão, um referenciado na concepção de monumento, outro na de patrimônio cultural e o terceiro na de paisagem cultural. Defende, ora, o alinhamento desta última abordagem, como conceito, às formulações da teoria da complexidade, visando inspirar a construção de um sistema sustentável de gestão, ancorado no compartilhamento interinstitucional, na integração disciplinar e na participação cidadã. / This thesis analyzes the construction of heritage concepts related to cultural preservation policies. It examines the policies pursued by IPHAN, UNESCO and the municipalities of SP and SA. Then, it identifies, in Brazil, three management models: one referenced on the notion of monument, another in the design of cultural heritage and the last one in the cultural landscape. It assumes the alignment of the latter approach, as a concept, with the complexity theory formulation, aiming to support a sustainable management system construction, based on interinstitutional sharing, disciplinary integration and citizen participation.

Esta dissertação de mestrado tem como objetivo investigar a constituição física e simbólica do Lago Igapó II, localizado na área urbana de Londrina (PR), reconhecendo nele um patrimônio cultural dos londrinenses. Primeiramente, buscamos construir uma narrativa para o objeto, abordando momentos que seriam importantes para o seu entendimento como um patrimônio e que possibilitassem compreender a relação urbano versus natureza ao longo da história da cidade. Em seguida, procuramos identificar e analisar de que maneira e em que medida os vetores -- poder público, sociedade civil e iniciativa privada --, por meio de parcerias e embates, incidiram sobre o Igapó II, fazendo com que a paisagem fosse incorporada ao processo de verticalização, ao mesmo tempo em que o próprio objeto era transformado em área de lazer e defendido como uma porção de natureza na cidade. Por fim, investigamos a natureza na esfera do patrimônio cultural por meio dos valores que a sociedade atribui ao Igapó II. São explorados seus valores ambiental, histórico e afetivo, fundamentados em referências bibliográficas, em algumas redes sociais virtuais e, sobretudo, em questionários aplicados aos frequentadores do lago e do aterro. De modo abrangente, a pesquisa busca desnaturalizar valores consolidados nesse campo e propõe uma perspectiva do patrimônio não como objeto colecionável e/ou tombado, mas como vivências, como algo que não pontua, mas que permeia a cidade, tendo como foco não as coisas, mas as pessoas. / The purpose of this thesis is to investigate the physical and symbolic constitution of Igapó II Lake, located in the metropolitan area of Londrina, Paraná, recognizing it as an affective heritage site for locals. In the first section, I seek to construct a narrative for the subject matter, mentioning moments in time that played an important part in it being conceived of as heritage, and which allowed for a better understanding of the relationship between urban and natural elements throughout the city\'s history. The second part focuses on identifying and analyzing how, and to what extent, the different players--government, civil society and the private sector--acted upon Igapó II through partnerships and conflicts, helping incorporate its landscape into the city\'s vertical turn while at the same time transforming the lake into a leisure destination and defending it as a patch of nature in the city. Finally, I investigate the role of nature in the context of cultural heritage by looking at the values that society places on Igapó II. The lake\'s environmental, historic and affective values are explored, based on the literature reviewed, on some virtual social networks and, above all, on questionnaires answered by visitors to the lake and the surrounding park, built on reclaimed land. In a comprehensive manner, the research seeks to revisit deeply held values in this field, and proposes a perspective on heritage that recognizes it not as collectible and/or protected objects, but rather as experiences; not as an attraction, but as something that pervades the city; with a focus on people, and not on things.