L'importance de l'étude du Pouvoir local, citoyenneté et éducation : des conditions pour la construction d'une cité-éducatrice - une étude faite à partir du Quartier Restinga - Porto Alegre, Brésil se fonde sur la nécessité de découvrir une nouvelle dimension de l'espace urbain et le consolider comme un modèle polycentrique, lequel prétend stimuler le potentiel de développement des différents noyaux urbains interrelationés entre le pouvoir local, la citoyenneté et l'éducation, dans le but d'atteindre une cité-éducatrice accomplie, protagoniste de son propre développement. Pour cela, la dite ville doit implanter des politiques éducatives, sociales, culturelles et écomomiques, étant consciente de sa propre gestion et soupesant les possibilités et les limites dans un projet de ville mobilisatrice de ressources et d´énergies. Ces caractéristiques doivent s'accomplir dans des programmes spécifiques, comme la construction d'identités sociales, nationales et ethniques. Pour avancer dans le projet de cité-éducatrice il est indispendable de connaître et de compter sur les agents qui s´engagent dans son accomplissement : citoyens leaders, professionnels, institutions éducatives, systèmes de production, associativisme et la famille. Tous sont des acteurs qui contribuent à la consolidation d'une nouvelle relation entre ville, gouvernement et gouvernés. De cette façon, une ville devient éducatrice quand elle est relationnelle, fonctionnelle, équitable et participative, aussi bien que quand elle exploite ses possibilités esthétiques, environnementales et de convivialité avec le contexte naturel, moyennant les contributions communes des différents agents. Une ville qui, tout en comptant sur sa parfaite cohésion et équilibre social, permettra l'enrichissement des relations des habitants entre lui et avec son moyen, entre acteurs sociaux et son espace local. C'est sur la base de ces présuppositions que Porto Alegre est en train de faire des efforts dans le but d'intégrer le centre et la périphérie, d´exploiter la diversité polyvalente qu´offrent les quartiers, de donner une plus grande diversité de fonctions, accessibilité et fonctionnalité. En considérant ces caractéristiques nous ferons référence à Restinga, quartier avec une grande participation des citoyens, qui en respectant sa morphologie et en profitant de sa démographie, veut faire partie de la composition sociale urbaine de la grande Porto Alegre. / A importância do estudo do Poder local, cidadania e educação: das condições para construção de uma cidade-educadora – um estudo produzido a partir do Bairro Restinga – Porto Alegre, Brasil fundamenta-se na necessidade de descobrir uma nova dimensão do espaço urbano e consolidá-lo como um modelo policêntrico, que pretende estimular o potencial de desenvolvimento dos diferentes núcleos urbanos inter-relacionados entre o poder local, cidadania e educação, com o fim de alcançar uma cidade-educadora efetiva, protagonista de seu próprio desenvolvimento. Para tanto, tal cidade deve gerar políticas educativas, sociais, culturais e econômicas, sendo ciente de sua própria gestão e sopesando as possibilidades e os limites num projeto de cidade mobilizadora de recursos e energias. Essas características devem efetivar-se em programas específicos, como a construção de identidades sociais, nacionais e étnicas. Para avançar no projeto de cidade-educadora é imprescindível conhecer e contar com os agentes que se comprometem no seu desenvolvimento: cidadãos líderes, profissionais, instituições educativas, sistemas produtivos, associativismo e a família. Todos são atores que contribuem para a consolidação de uma nova relação entre cidade, governo e governados. Dessa forma, uma cidade torna-se educadora quando é relacional, funcional, eqüitativa e participativa, bem como quando aproveita suas possibilidades estéticas, ambientais e de convívio com o âmbito natural, mediante as contribuições conjuntas dos distintos agentes. Uma cidade que, por contar com suficiente coesão e equilíbrio social, permita o enriquecimento das relações dos habitantes entre si e com o seu meio, entre os atores sociais e seu espaço local. É com base nesses pressupostos que Porto Alegre vêm somando aunando esforços com a intenção de integrar o centro e a periferia, de aproveitar a diversidade polivalente que oferecem os bairros, dar maior diversidade de funções, acessibilidade e funcionalidade. Considerando essas características faremos referência a Restinga, bairro com destacada participação cidadã, que respeitando sua morfologia e aproveitando sua demografia, quer ser parte da composição social urbana da grande Porto Alegre. / The importance of the study of the local power, citizen and education: Conditions for the construction of one educated city - a study produced since Restinga - Porto Alegre, Brazil is supported in the need to discover a new one dimension of the urban space and to consolidate it as a model one polycentric, that intends to stimulate the different fraud development potential nucleus urban interrelated among the local power, citizen and education, the end to reach an effective city - educated, protagonist of its own development. For so much, such city should generate politic as educational, social, cultural and economics, go backwards of its own one question and weighing the possibilities and limit them in a project of mobilizing city of resources and energies. Those characteristics owe effectiveness in program specifics, like the construction of national, social identities and ethnics. To advance in the project of cityeducation is indispensable to know and to include the agents that itself compartmented in the development of citizen leaders, professionals, educational institutions, productive systems, associations and the family. All are actors that contribute to the consolidation of a new one relationship among city, government and those governed. Of that form, a city returns educated when it is relational, functional, acquisitive and participative, also, when it takes advantage of its possible esthetics, environmental and contact with the ambition natural, by means of the joint contributions of the different agents. A city that, by including sufficient cohesion and social equilibrium, permit the enrichment of the relations of the inhabitants among its middle class, between the social actors and its local space. It is based on those budgets, that Porto Alegre combines efforts with the intention of integrating he center and the periphery, of taking advantage of the polyvalent diversity that offer the neighborhoods, to, give greater diversity of functions, accessibility and functionality. Considering those characteristics we will refer to Restinga, a neighborhood with noticeable civic participation, that respecting its morphology and taking advantage of its demographics, wants to be part of the social urban composition of the great Porto Alegre. / La importancia del estudio del Poder local, ciudadanía y educación: condiciones para la construcción de una ciudad-educadora – un estudio producido desde el Barrio Restinga – Porto Alegre, Brasil se fundamenta en la necesidad de descubrir una nueva dimensión del espacio urbano y consolidarlo como un modelo policéntrico, que pretende estimular el potencial de desarrollo de los diferentes núcleos urbanos interrelacionados entre el poder local, ciudadanía y educación, con el fin de alcanzar una ciudad-educadora efectiva, protagonista de su propio desarrollo. Para tanto, tal ciudad debe generar políticas educativas, sociales, culturales y económicas, siendo ciente de su propia gestión y sopesando las posibilidades y los límites en un proyecto de ciudad movilizadora de recursos y energías. Esas características deben efectivarse en programas específicos, como la construcción de identidades sociales, nacionales y étnicas. Para avanzar en el proyecto de ciudad-educadora es imprescindible conocer y contar con los agentes que se comprometen en su desarrollo: ciudadanos líderes, profesionales, instituciones educativas, sistemas productivos, asociativismo y la familia. Todos son actores que contribuyen para la consolidación de una nueva relación entre ciudad, gobierno y gobernados. De ésa forma, una ciudad se vuelve educadora cuando es relacional, funcional, equitativa y participativa, como también, cuando aprovecha sus posibilidades estéticas, ambientales y de convivencia con el ámbito natural, mediante las contribuciones conjuntas de los distintos agentes. Una ciudad que, por contar con suficiente cohesión y equilibrio social, permita el enriquecimiento de las relaciones de los habitantes entre sí y con su medio, entre los actores sociales y su espacio local. Es con base en esos presupuestos, que Porto Alegre viene aunando esfuerzos con la intención de integrar el centro y la periferia, de aprovechar la diversidad polivalente que ofrecen los barrios, dar mayor diversidad de funciones, accesibilidad y funcionalidad. Considerando esas características haremos referencia a Restinga, barrio con destacada participación ciudadana, que respetando su morfología y aprovechando su demografía, quiere ser parte de la composición social urbana de la gran Porto Alegre.

À partir d’une analyse quali-quantitative comparée (AQQC-QCA), conçue par Ragin (1987), nous proposons un modèle théorique sur l’émergence et la transmission des pratiques de résistance culturelle des jeunes des quartiers populaires de Medellín (Colombie), Paris (France) et São Paulo (Brésil). Nos résultats indiquent que les pratiques de résistance culturelle hybride de ces jeunes se produisent selon deux scénarios. Le premier (i.e., M[P+A] → R) apparaît lorsque des communautés morales à forte identité collective (i.e., dont les membres ne sont pas nécessairement localisés dans la même zone géographique) se nourrissent des flux d’information de stigmatisation en provenance de la sphère médiatique centrale de la ville (SMCV), et disposent soit de ressources informationnelles offertes par la mise en place de politiques publiques d’intervention populaire, soit d’un accès libre et répandu aux technologies d’information et communication liées à Internet (TICi). Le second (i.e., OA → R), émerge lorsque l’utilisation des TICi par ces jeunes augmente et qu’ils ont la perception que le gouvernement ne s’intéresse pas à eux, à leurs demandes et besoins. Le contexte actuel globalisé d’échanges présentiels/virtuels d’informations a) modifie les réseaux culturels hybrides des communautés morales, et ; b) construit l’expérience urbaine des individus à partir d’espaces publics hybrides. Notre proposition théorique sert, plus largement, à comprendre l’évolution de la « symbole-sphère » des communautés morales périphériques de la ville à l’ère du numérique, ainsi que la nature de l’information développée par Schumann et Logan (2005) et Logan (2012). / Based on a qualitative comparative analysis (QQA), a method developed by (Ragin, 1987), we propose a theoretical model of the emergence of transmission of the cultural resistance practices of the low income youth from popular neighborhoods of Medellín (Colombia), Paris (France) and São Paulo (Brazil). Our results indicate that the cultural resistance practices of this population appears in two different settings. The first one (M[P+A] → R) happens when the moral communities (that is, not necessarily located in the same geographical area) reach a strong cultural identity, feeds on stigmatizing information flows from the central media sphere of the city (SMCV), and have either information resources offered by the set of public policies of popular intervention or widespread and free use of information and communication technologies related to the Internet. The second one (OA → R), occurs when the use of the TICs by this youth wins density following the growing perception that the government is not interested in attending theirs demands and needs. The current context of global exchange of real and virtual information a) modifies the cultural hybrid networks associated with moral communities and b) builds an urban experience of individuals starting with hybrid public spaces. Our theoretical proposition serves a better understanding of the evolution of the symbolosphere of the peripheral moral communities in the cities of the digital age and the nature of the information as developed by Schumann et Logan (2005) et Logan (2012). / A partir de un análisis cualitativo comparado (QCA), método concebido por Ragin (1987), proponemos un modelo teórico sobre la emergencia y la transmisión de las prácticas de resistencia cultural de los jóvenes de barrios populares de Medellín (Colombia), Paris (Francia) et São Paulo (Brasil). Nuestros resultados indican que las prácticas de resistencia cultural híbrida de estos jóvenes se producen en dos escenarios. El primero (M[P+A] → R) aparece cuando las comunidades morales (i.e., no necesariamente ubicadas en la misma zona geográfica) con una fuerte identidad colectiva, se alimentan de flujos de información estigmatizantes procedentes de la esfera mediática central de la ciudad (SMCV), y disponen ya sea de recursos informacionales ofrecidos por la existencia de políticas públicas de intervención popular, o bien de un acceso generalizado y libre a las tecnologías de la información y la comunicación relacionadas con Internet (TICi). El segundo (OA → R) emerge cuando el uso de las TICi por parte de estos jóvenes aumenta y tienen la percepción de que el gobierno no se interesa en ellos, ni en sus demandas ni en sus necesidades. El contexto global actual de intercambio presencial y virtual de información a) modifica las redes culturales híbridas asociadas a las comunidades morales, y; b) construye la experiencia urbana de los individuos a partir de espacios públicos híbridos. Nuestra propuesta teórica sirve, de manera general, para entender la evolución de la “simbolosfera” de las comunidades morales periféricas urbanas en la era digital, así como la naturaleza de la información propuesta por Schumann et Logan (2005) et Logan (2012). / Com base em uma análise qualitativa comparativa ou “Qualitative Comparative Analysis” (QCA), método desenvolvido por (Ragin, 1987), propomos um modelo teórico da emergência e da transmissão de práticas de resistência cultural entre jovens de baixa renda em territórios populares de Medellín (Colômbia), Paris (França) e São Paulo (Brasil). Nossos resultados indicam que as práticas de resistência cultural híbrida desses jovens seguem dois roteiros. O primeiro (M[P+A] → R), quando as comunidades morais (ou seja, não necessariamente localizados na mesma área geográfica) alcançam forte identidade coletiva, alimenta-se de fluxos de informação estigmatizantes oriundos da esfera de mídia central da cidade (SMCV) e dispõem seja de recursos de informação oferecidos pelo conjunto de políticas públicas de intervenção popular, seja de um aceso generalizado e livre as tecnologias de informação e comunicação relacionadas à Internet (TICi). O segundo (OA → R), quando o uso das TICs por esses jovens ganha densidade na medida em que amadurecem a percepção de que o governo não está interessado em atender suas demandas e necessidades. O atual contexto global de troca presencial e virtual de informações a) modifica as redes culturais híbridas associadas a comunidades morais e b) constrói a experiência urbana de indivíduos a partir de espaços públicos híbridos. Nossa proposta teórica serve, mais amplamente, para entender a evolução da “simbolosfera” das comunidades morais periféricas das cidades na era digital e a natureza da informação tal como desenvolvida por Schumann e Logan (2005) e Logan (2012).