O ponto de partida desta tese são questões suscitadas pela prática clínica desenvolvida pela autora, psicóloga e psicanalista, em uma Unidade de Saúde de Atenção Primária, do Serviço de Saúde Comunitária do Grupo Hospital Conceição, vinculado ao Ministério da Saúde, na cidade de Porto Alegre (RS). O objetivo consiste em buscar compreender manifestações sintomáticas, referidas a atos de violência por parte de portadores do estigma de exclusão social, e, igualmente, as manifestações de protagonismo, marcadas pela presença de uma palavra singular em pulsação no laço social – ambas depreendidas do cotidiano nesse território de trabalho na periferia urbana. Nessa busca, foram investigadas as condições históricas e estruturais das quais adveio a captura dos corpos a quem foi atribuído tal estigma, assim como as operações psíquicas, necessárias para a constituição do sujeito em um laço discursivo; na investigação, levou-se em conta igualmente os efeitos da lógica neoliberal capitalista, que ordena a sociedade de classes no mundo ocidental contemporâneo. O estudo da historiografia das formações sociais que deram corpo ao mal-estar e às tensões sociais nas cidades brasileiras e, mais especificamente, na cidade de Porto Alegre, possibilitou conferir maior especificidade ao embate entre forças sociais desiguais e antagônicas – figuradas nas posições senhor e escravo –, que caracterizou o fundamento e o transcurso da maior parte da história local, regional e nacional. As condições históricas para o agenciamento subjetivo da parte mais frágil da contenda foram rastreadas neste estudo, relacionando as resistências a ocupar o lugar de dejeto à inscrição de novos traços discursivos, dos quais poderia decorrer, como potência, a emergência de novas séries de significação na cultura brasileira. Tendo trabalhado na interface entre a psicanálise freudolacaniana e o campo da historiografia, com apoio em argumentos da clínica, este trabalho ratifica que a não transmissão de uma herança simbólica, a ser apropriada como um lugar para o sujeito no Outro, situa, por consequência, o traumático da objetalização como legado; o ato violento, nesta condição específica, é afirmado como o recurso pelo qual o sujeito tenta salvar sua singularidade. Igualmente ressalta-se o processo de agenciamento de uma refundação da história, que, hoje em dia, vem se efetuando em todo território nacional, como expressão legítima de uma posição discursiva, que articulou séries significantes a partir da inscrição de traços remontáveis ao período aqui estudado. A necessária função do reconhecimento do Outro e do semelhante para a constituição subjetiva foi demarcada, e considerações sobre as instituições e a técnica nesta clínica da exclusão foram exploradas na apresentação de três casos clínicos. Novas perguntas, de ordem ética, estética e política, a respeito dos temas da exclusão e da inscrição dos sujeitos na ordem social, são formuladas na conclusão deste trabalho da tese. / The starting point of this thesis are questions emerged from the clinical practice developed by the author, who is a psychologist and psychoanalyst, in a First Aid Health Unity (Unidade de Saúde de Atenção Primária), part of the Community Health Service of the Conceição Hospital Group, linked to the Health Ministry, in the city of Porto Alegre. It aims at understanding symptomatic manifestations, referred to acts of violence performed by individuals suffering from stigma of social exclusion, as well as to understand the manifestations of protagonism, characterized by the presence of a singular word in pulsation in the social bond – both emerged from the quotidian in this work field in urban periphery. In this quest, it was investigated the historical and structural conditions where the bodies that received such stigma stemmed from, as well as the psychic operations, necessary for the constitution of a subject in a discourse bond; during the investigation, it was also taken into account the effects of the neoliberal capitalist logics, which defines the society of classes in the contemporary western world. The study of the historiography of the social formations that originated the uneasiness and the social tensions in Brazilian cities and, more specifically, in the city of Porto Alegre, enabled this paper to assign greater specificity to the clash of unequal and antagonistic social powers – represented by the positions of ‗master‘ and slave – that has characterized the basis and the existence of most of the local, as well as regional and national history. The historic conditions for the subjective agency of the most fragile part of the dispute were tracked down in this study, relating the resistance for occupying the trash object‘s place to the inscription of the new discursive traits, from which the emergence of new signifying chains in the Brazilian culture could, potentially, arise from. Having worked on the interface between the Freudian/Lacanian psychoanalysis and the field of historiography, supported by clinic arguments, this work ratifies that the non-transmission of a symbolic heritage, to be appropriated as a place for the subject on the Other, determines, consequently, the traumatic of the objectalization as a legacy. The violent act, in this sense, is seen as a resource by which the subject tries to save their singularity, but it is also highlighted the process to renew history, which, nowadays, has been performing throughout the country, as a legitimate expression of a discursive position, which is considered as articulating significant series due to the entry of traces arisen from the period here studied. The recognition from the Other and from fellows creatures as a necessary function (agency) for subjective constitution was framed, and considerations about the institutions and the technique for deal with this clinic of exclusion were explored in the presentation of three clinical cases. New questions of ethical, aesthetic and political aspects, related to the issues of exclusion and subjective inscription in the social order, are proposed at the conclusion section of this thesis.

“Como as crianças constroem espaços-tempos para suas atividades lúdicas tanto nos pátios das casas quanto nas ruas? Como agem diante das limitações espaciais, temporais, das proibições dos adultos, que os impedem de estar e jogar coletivamente tanto nos pátios das casas quanto nas ruas?” Movida por estes problemas, observo os protagonistas – crianças, filhos e filhas de famílias que habitam a Nova Santa Marta, área invadida pelos “sem-teto”, localizada na periferia da cidade de Santa Maria, região central do Rio Grande do Sul – em seus próprios ambientes, os pátios das casas e as ruas. Participando entre eles como um dos sujeitos, desencadeio com a minha presença e a das crianças – que levava comigo nos encontros – interações entre elas. Através das fotografias e das conversas informais, coleto a maior parte dos dados empíricos dessa pesquisa. Com o foco nas relações entre as crianças e seus pais – 15 crianças e 8 famílias – e nas interações e atividades lúdicas das crianças, tento compreendê-los a partir de seus sentimentos, comportamentos e vivências. Situo as relações entre crianças e adultos no contexto paradoxal e ambíguo dos discursos e práticas dos adultos, da sociedade, em relação às crianças, que – tratadas discursivamente como “assunto prioritário” – ainda sucumbem à fome na sociedade brasileira. À luz dos estudos desenvolvidos, na década de noventa, pelos sociólogos que investigam a infância – entendo as crianças como sujeitos protagonistas, mesclando uma análise micro – a criança, a infância – com a análise macro – o contexto histórico, demográfico, social e econômico. Ao discutir os espaços-tempos das crianças, explicito o fenômeno do confinamento no ambiente familiar, o qual estão vivenciando, na atualidade, tal qual a maioria dos adultos que, desempregados, permanecem neste espaço durante a maior parte do tempo. Além disso, aponto a privação de experiências diversificadas que pode vir a limitar os potenciais, as capacidades das crianças nesse período tão crucial de suas vidas. Submetidas a atividades passivas, sem interações afetivas, tendem a não se desenvolver, plenamente. A partir de um estudo sociológico realizado por Ennew (1994), trato da problemática do tempo – sem dissociá-lo do espaço – da criança e do adulto, procurando entender o espaço-tempo do jogo infantil criativo e independente, que, de modo crescente, vem diminuindo em detrimento do espaço-tempo do adulto. Questiono – em consonância com os estudos sociológicos e outros referenciais – a psicologia e a educação – se há alguma evidência de que a criança resista ao controle, aos cerceamentos dos adultos, apropriando-se dos espaços-tempos. Analiso as relações entre as crianças e os adultos, seus pais, que, cotidianamente, vêm ora impedindo, ora permitindo que elas – usufruam dos direitos de viverem a infância e o dia de hoje – tomem para si seus espaços-tempos Discuto as interações entre as crianças que se apropriam dos espaços-tempos - nos quais se expressam lúdica e criativamente como protagonistas - apesar dos constantes e crescentes cerceamentos dos adultos, que supervisionam, durante a maior parte do tempo, suas atividades. Por fim, aponto algumas questões que emergem desse estudo, propondo que se pense – e formule ações – no sentido da criação de ambientes lúdicos de expressão criativa nos quais as crianças possam jogar juntas e também conviver com pessoas de diferentes gerações.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2436.pdf: 415459 bytes, checksum: f3ac7d64da545327ef95198f75249eb2 (MD5) Previous issue date: 2008-03-12 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research had the objective to enlarge and to deepen the suburb analysis, using as an object the Gonzaga shantytown, located in São Carlos, in the countryside of the state of São Paulo, and a neighborhood spotted by the population of the city as a troubled one, and the home of most of the criminals operating in the city, since it s one of the neighborhoods where most inhabitants have low incomes. Through the ethnography focused on the study of a case, the Gonzaga shantytown, I have revised the co-extensive relation between two generation universes: the adult and the infantile, investigating the sociability in the neighborhood, using as objects, the street, the relationships among the children, and also the relationships between the children, their parents and their relatives. In sum, I have investigated through the field research, the participating observation, the ethnography as the children are committed with the configuration, and the net of social activities in the neighborhood and how all that is represented and portrayed in the children s behavior and sociability, as much as in their ludic activities. In this research, the main role is played by the children, therfore the text was built from the children s point of view; they are interlocutors. Thus, the children were treated as subjects, capable of representing and signifying their own experiences, as actors and social agents that signify, and not merely re-signify their social environment, and that perceive the world and represent it in their own way. At last, this research shows how the Gonzaga shantytown s children represent and signify the neighborhood where they live in, and, because of the children, we are able to know the life experience of those who live in the suburbs or in shantytowns, which is different than the one presented by the tv channels and the newspapers, medias that do not realize the diversity of inhabitants in these neighborhoods. / Essa pesquisa teve por objetivo ampliar e a aprofundar a análise sobre periferia, tomando como objeto de estudos a favela do Gonzaga, localizada na cidade de São Carlos, interior do estado de São Paulo, bairro estigmatizado pela população sãocarlense, que o vê como um bairro problema , local em que reside a maioria dos criminosos que atuam na cidade, pois é um dos bairros que abriga a população de baixa renda. Através da etnografia focalizada num estudo de caso, a favela do Gonzaga, problematizei a relação co-extensiva entre dois universos geracionais: o adulto e o infantil, investigando a sociabilidade no bairro, tomando como objetos de análise, a rua, a relação entre as crianças, a relação das crianças com os pais e com a parentela. Em suma, investiguei através da pesquisa de campo, da observação participante, da etnografia como as crianças estão comprometidas com a configuração e a rede de práticas sociais no bairro e como isso está representado e reproduzido no comportamento e na sociabilidade infantil e nas suas práticas lúdicas. Nesse trabalho de pesquisa as crianças ocuparam lugar central, por isso o texto é a partir do ponto de vista das crianças, elas são interlocutoras da pesquisa. Dessa forma, as crianças foram tratadas como sujeitos capazes de representar e significar suas experiências, como atores e agentes sociais que significam e não apenas resignificam seu mundo social, que apreendem o mundo e o representam a sua maneira. Enfim, essa pesquisa mostra como as crianças da favela do Gonzaga representam e significam o bairro em que vivem e, através das crianças conhecemos a experiência de vida daquelas pessoas que moram em periferias ou em favelas que é diferente daquela veiculada por meio da mídia ou de jornais, que não percebem a multiplicidade de sujeitos que moram nesses bairros.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5962.pdf: 1361117 bytes, checksum: 9e4a3f005d5152fef206ea4565fb2b6b (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Financiadora de Estudos e Projetos / This study s objective was to investigate the educative processes derived from the social practice of administering the communitarian bank Banco Comunitário Nascente, localized and actuating at Jardim Gonzaga, peripheral urban neighborhood at the city of São Carlos/SP/Brazil. The specificity of this research is the proposition to problematize both the work experience in a Solidary Economy enterprise and the educational processes which are proper to this work experience due to the normative contrast which it establishes in relation to capitalist productive logic and, specially, due to its relation with current conjuncture of brazilian peripheral urban communities and the interfaces with their social phenomena. Considering this, using theorethical references of social education and urban sociology, our starting point was understanding that respecting people alterity and the different characteristics of human to be and to act , and considering the context of their material and symbolic relations that organize a common social and cultural reality, the many social practices that these people and groups of people promote lead to their own human capacity for life in society. The coherence between our understanding of the reality and our ethical and political compromise with our research subjects lead us to chose the path of participant research, a social study methodology which emphasizes the role of methodological acquaintanceship, the acknowledgement of popular knowledge legitimacy and the dialogical construction of the knowledge during the scientific researching process. Our research procedures included the usage of secondary data about historical and socio-economical aspects of Jardim Gonzaga and specific literature regarding the study s theme; primary data were also collected through field work and its registration elaborated in field diaries. Data analysis used research techniques inspired at phenomenology which permitted us to interpret the systematically registered descriptions from the field diaries considering the questions brought by the investigation. Analysis categories delimited referred: a) to workers autonomy at Banco Nascente to perform required activities as credit agents walk with their own feet ; b) to presence or lacking of relations of reciprocity perceived by them at the collective work administration thinking about solidary economy principles ; c) to their expectations regarding the actuation of the communitarian bank and its influence over the improvement of community s quality of life hope to change . The discussion of these categories reveal that those who worked at the solidary enterprise learned to relate and confront the normative principles of Solidary Economy to their own work practices, as well as to notice and question epistemological and sociological conditions through which the limits and possibilities of their collective and individual work administering a communitarian bank were expressed. / O presente trabalho teve por objetivo investigar os processos educativos decorrentes da prática social da gestão do Banco Comunitário Nascente, localizado e atuante no Jardim Gonzaga, bairro de periferia urbana da cidade de São Carlos/SP. O que imprime especificidade à pesquisa é sua proposta de problematizar a experiência do trabalho em um empreendimento de Economia Solidária e os processos educativos imanentes a ela não apenas pelo contraste normativo que estabelecem com a lógica do modo de produção capitalista, mas principalmente a partir do modo como se relacionam com a conjuntura contemporânea das periferias urbanas brasileiras, em interface com os fenômenos sociais que a perpassam. Deste modo, valendo-nos do referencial teórico da educação popular e da sociologia urbana, partimos do entendimento de que, a partir do respeito à alteridade, aos diferentes modos de ser e de agir das pessoas, e tomando-as dentro do contexto das relações materiais e simbólicas que estruturam uma realidade social e cultural comum, as diversas práticas sociais levadas à cabo por pessoas e grupos acabam por promover a própria formação humana para a vida em sociedade. A coerência entre nossa compreensão da realidade social e o compromisso ético e político com os sujeitos de nossa pesquisa levou-nos a trilhar o caminho já inaugurado pela pesquisa participante, metodologia de investigação social que valoriza o papel da convivência metodológica, do reconhecimento à legitimidade do conhecimento popular e da construção dialógica do saber no processo de investigação científica. Como procedimentos de pesquisa, além da utilização de dados secundários acerca de aspectos históricos e socioeconômicos do Jardim Gonzaga e de literatura acadêmica específica ao tema estudado, realizamos coleta de dados primários por meio de trabalho de campo e de seu registro a partir da elaboração de diários de campo. No tocante à análise dos dados, utilizamos técnicas de pesquisa inspiradas na fenomenologia, as quais nos permitiram interpretar as descrições sistematicamente registradas em diários de campo à luz das questões levantadas pela pesquisa. As categorias de análise constituídas referiram-se à: a) autonomia dos trabalhadores do Banco Nascente para executarem as atividades requeridas em seu trabalho de agentes de crédito - andar com as próprias pernas ; b) às relações de reciprocidade por eles percebidas, em sua presença ou em sua ausência, no bojo da gestão coletiva do trabalho - pensar nos princípios da economia solidária ; c) à expectativa referente à atuação do banco comunitário e sua influência na melhoria das condições de vida do bairro - esperança de mudar . A discussão de tais categorias revelaram que os trabalhadores do empreendimento solidário aprenderam a relacionar e confrontar os princípios normativos da Economia Solidária à sua própria prática de trabalho, bem como a perceberem e questionarem as condições epistemológicas e sociológicas em que se manifestaram os limites e as possibilidades de sua atuação individual e coletiva na gestão de um banco comunitário.

Esta tese de doutorado foi desenvolvida na linha de pesquisa – O Sujeito da Educação: conhecimento, linguagem e contextos, na temática Sociologia e Educação, vinculada ao projeto de pesquisa Perspectivas de Ensino na Educação Básica: prática pedagógica e formação de professores, coordenado pela Professora Maria Helena Degani Veit, Ph.D. Na tese, foram analisadas cinco práticas pedagógicas, de professores das séries finais do Ensino Fundamental, da disciplina de Língua Portuguesa, em duas escolas estaduais da periferia urbana da cidade de Porto Alegre, que haviam atingido as metas de 2009 propostas pelo IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica) e tendo possibilidade de promoverem bons resultados escolares nos alunos dos grupos socialmente desfavorecidos. Este estudo objetiva identificar qual a modalidade de ensino aprendizagem utilizada nas práticas investigadas que têm possibilitado aos alunos, durante o percurso escolar, aprenderem o que lhes é proposto na respectiva série. Para examinar essas práticas pedagógicas foram utilizados os modelos de Pedagogia Visível e Invisível construídos por Basil Bernstein; e o terceiro modelo, chamado Pedagogia Mista, conforme Morais e Neves. As práticas também foram interpretadas considerando as nove situações de modalidades de ensino aprendizagem apresentadas pelos autores Cortesão e Stoer. Ao investigar essas práticas, a atenção esteve voltada às condições em que o ensino é oferecido, à formação do professor, à organização do currículo e à estrutura da escola. Após a descrição, análise e interpretação dos dados, é possível afirmar, que as práticas pedagógicas investigadas se aproximam mais das características de uma Pedagogia Visível. Segundo Bernstein (1996, p. 81), as Pedagogias Visíveis são definidas por transmissões e aquisições com fortes classificação e enquadramento. Elas se caracterizam por um discurso instrucional com regras de sequenciamento e critérios de avaliação explícitos e, compassamento forte, e por um discurso regulador com hierarquia explícita. Porém, com relação a currículo, a dimensão “diferentes conteúdos de Língua Portuguesa” apresenta, nas práticas pedagógicas investigadas, classificação fraca. Com relação às nove situações de ensino aprendizagem indicadas por Cortesão e Stoer, pode-se classificar as práticas referidas, como as indicadas no quadrante de número sete. Este quadrante refere-se a professores que selecionam os conhecimentos já apresentados em livros texto de cada série; entretanto, por conhecerem a realidade do contexto de onde provém a população atendida, buscam relacionar os conteúdos propostos na disciplina aos conhecimentos e vivências trazidos por seus alunos. / This doctoral dissertation was developed in the line of research – The Subject of Education: knowledge, language and contexts on the Education and Sociology Thematic linked to the line of research project Teaching Perspectives on Basic Education: pedagogic practice and teacher´s training, coordinated by Professor Maria Helena Degani Veit, Ph.D. Five educational practices were analyzed. These practices were developed by basic education teachers on Portuguese, teaching grades six to eight in two state schools of urban periphery of Porto Alegre city, that reached the goals proposed by IDEB (Basic Education Index of Development) in 2009, and having high chances to get good school results when working with those socially disadvantaged groups of students. This study aims to identify which teaching learning modalities employed on the investigated practices, enable the students during the school course to learn what has been taught on the respective grade. To assay these pedagogic practices, three models of Pedagogy were used. Two models were called Visible Pedagogy and Invisible Pedagogy constructed by Basil Bernstein, and the third model, named Mixed Pedagogy, was developed by Morais and Neves. The practices were also interpreted considering the nine modality situations of teaching learning presented by the authors Cortesão and Stoer. When interpreting those practices, the attention was towards: the conditions in which teaching is offered, the teacher´s training, the curriculum organization and the structure of the school. After the description, analysis and interpretation of data, is possible to affirm that the pedagogic practices investigated are closer to the Visible Pedagogy characteristics. According to Bernstein (1996, p. 81), the Visible Pedagogies are defined by transmissions and acquisitions with strong classification and frame. They are characterized by an instructional discourse with explicit sequencing rules and evaluation criteria, a strong pacing and by a regulative discourse with an explicit hierarchy. However, in relation to curriculum, the dimension “different contents of Portuguese Language”, presents, on the pedagogic practices investigated, a low level of classification. Considering the nine situations of teaching learning indicated by Cortesão and Stoer, we may classify the referred practices, as those shown on the quadrant 7. It refers to teachers that sift the knowledge that have already been presented in textbooks of each grade; but, on the other hand, on the hand by knowing the reality of the context where the population taught come from, they search for linking the proposed contents in the discipline to the knowledge and experiences brought by his/her students.

O ponto de partida desta tese são questões suscitadas pela prática clínica desenvolvida pela autora, psicóloga e psicanalista, em uma Unidade de Saúde de Atenção Primária, do Serviço de Saúde Comunitária do Grupo Hospital Conceição, vinculado ao Ministério da Saúde, na cidade de Porto Alegre (RS). O objetivo consiste em buscar compreender manifestações sintomáticas, referidas a atos de violência por parte de portadores do estigma de exclusão social, e, igualmente, as manifestações de protagonismo, marcadas pela presença de uma palavra singular em pulsação no laço social – ambas depreendidas do cotidiano nesse território de trabalho na periferia urbana. Nessa busca, foram investigadas as condições históricas e estruturais das quais adveio a captura dos corpos a quem foi atribuído tal estigma, assim como as operações psíquicas, necessárias para a constituição do sujeito em um laço discursivo; na investigação, levou-se em conta igualmente os efeitos da lógica neoliberal capitalista, que ordena a sociedade de classes no mundo ocidental contemporâneo. O estudo da historiografia das formações sociais que deram corpo ao mal-estar e às tensões sociais nas cidades brasileiras e, mais especificamente, na cidade de Porto Alegre, possibilitou conferir maior especificidade ao embate entre forças sociais desiguais e antagônicas – figuradas nas posições senhor e escravo –, que caracterizou o fundamento e o transcurso da maior parte da história local, regional e nacional. As condições históricas para o agenciamento subjetivo da parte mais frágil da contenda foram rastreadas neste estudo, relacionando as resistências a ocupar o lugar de dejeto à inscrição de novos traços discursivos, dos quais poderia decorrer, como potência, a emergência de novas séries de significação na cultura brasileira. Tendo trabalhado na interface entre a psicanálise freudolacaniana e o campo da historiografia, com apoio em argumentos da clínica, este trabalho ratifica que a não transmissão de uma herança simbólica, a ser apropriada como um lugar para o sujeito no Outro, situa, por consequência, o traumático da objetalização como legado; o ato violento, nesta condição específica, é afirmado como o recurso pelo qual o sujeito tenta salvar sua singularidade. Igualmente ressalta-se o processo de agenciamento de uma refundação da história, que, hoje em dia, vem se efetuando em todo território nacional, como expressão legítima de uma posição discursiva, que articulou séries significantes a partir da inscrição de traços remontáveis ao período aqui estudado. A necessária função do reconhecimento do Outro e do semelhante para a constituição subjetiva foi demarcada, e considerações sobre as instituições e a técnica nesta clínica da exclusão foram exploradas na apresentação de três casos clínicos. Novas perguntas, de ordem ética, estética e política, a respeito dos temas da exclusão e da inscrição dos sujeitos na ordem social, são formuladas na conclusão deste trabalho da tese. / The starting point of this thesis are questions emerged from the clinical practice developed by the author, who is a psychologist and psychoanalyst, in a First Aid Health Unity (Unidade de Saúde de Atenção Primária), part of the Community Health Service of the Conceição Hospital Group, linked to the Health Ministry, in the city of Porto Alegre. It aims at understanding symptomatic manifestations, referred to acts of violence performed by individuals suffering from stigma of social exclusion, as well as to understand the manifestations of protagonism, characterized by the presence of a singular word in pulsation in the social bond – both emerged from the quotidian in this work field in urban periphery. In this quest, it was investigated the historical and structural conditions where the bodies that received such stigma stemmed from, as well as the psychic operations, necessary for the constitution of a subject in a discourse bond; during the investigation, it was also taken into account the effects of the neoliberal capitalist logics, which defines the society of classes in the contemporary western world. The study of the historiography of the social formations that originated the uneasiness and the social tensions in Brazilian cities and, more specifically, in the city of Porto Alegre, enabled this paper to assign greater specificity to the clash of unequal and antagonistic social powers – represented by the positions of ‗master‘ and slave – that has characterized the basis and the existence of most of the local, as well as regional and national history. The historic conditions for the subjective agency of the most fragile part of the dispute were tracked down in this study, relating the resistance for occupying the trash object‘s place to the inscription of the new discursive traits, from which the emergence of new signifying chains in the Brazilian culture could, potentially, arise from. Having worked on the interface between the Freudian/Lacanian psychoanalysis and the field of historiography, supported by clinic arguments, this work ratifies that the non-transmission of a symbolic heritage, to be appropriated as a place for the subject on the Other, determines, consequently, the traumatic of the objectalization as a legacy. The violent act, in this sense, is seen as a resource by which the subject tries to save their singularity, but it is also highlighted the process to renew history, which, nowadays, has been performing throughout the country, as a legitimate expression of a discursive position, which is considered as articulating significant series due to the entry of traces arisen from the period here studied. The recognition from the Other and from fellows creatures as a necessary function (agency) for subjective constitution was framed, and considerations about the institutions and the technique for deal with this clinic of exclusion were explored in the presentation of three clinical cases. New questions of ethical, aesthetic and political aspects, related to the issues of exclusion and subjective inscription in the social order, are proposed at the conclusion section of this thesis.

Esta tese de doutorado foi desenvolvida na linha de pesquisa – O Sujeito da Educação: conhecimento, linguagem e contextos, na temática Sociologia e Educação, vinculada ao projeto de pesquisa Perspectivas de Ensino na Educação Básica: prática pedagógica e formação de professores, coordenado pela Professora Maria Helena Degani Veit, Ph.D. Na tese, foram analisadas cinco práticas pedagógicas, de professores das séries finais do Ensino Fundamental, da disciplina de Língua Portuguesa, em duas escolas estaduais da periferia urbana da cidade de Porto Alegre, que haviam atingido as metas de 2009 propostas pelo IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica) e tendo possibilidade de promoverem bons resultados escolares nos alunos dos grupos socialmente desfavorecidos. Este estudo objetiva identificar qual a modalidade de ensino aprendizagem utilizada nas práticas investigadas que têm possibilitado aos alunos, durante o percurso escolar, aprenderem o que lhes é proposto na respectiva série. Para examinar essas práticas pedagógicas foram utilizados os modelos de Pedagogia Visível e Invisível construídos por Basil Bernstein; e o terceiro modelo, chamado Pedagogia Mista, conforme Morais e Neves. As práticas também foram interpretadas considerando as nove situações de modalidades de ensino aprendizagem apresentadas pelos autores Cortesão e Stoer. Ao investigar essas práticas, a atenção esteve voltada às condições em que o ensino é oferecido, à formação do professor, à organização do currículo e à estrutura da escola. Após a descrição, análise e interpretação dos dados, é possível afirmar, que as práticas pedagógicas investigadas se aproximam mais das características de uma Pedagogia Visível. Segundo Bernstein (1996, p. 81), as Pedagogias Visíveis são definidas por transmissões e aquisições com fortes classificação e enquadramento. Elas se caracterizam por um discurso instrucional com regras de sequenciamento e critérios de avaliação explícitos e, compassamento forte, e por um discurso regulador com hierarquia explícita. Porém, com relação a currículo, a dimensão “diferentes conteúdos de Língua Portuguesa” apresenta, nas práticas pedagógicas investigadas, classificação fraca. Com relação às nove situações de ensino aprendizagem indicadas por Cortesão e Stoer, pode-se classificar as práticas referidas, como as indicadas no quadrante de número sete. Este quadrante refere-se a professores que selecionam os conhecimentos já apresentados em livros texto de cada série; entretanto, por conhecerem a realidade do contexto de onde provém a população atendida, buscam relacionar os conteúdos propostos na disciplina aos conhecimentos e vivências trazidos por seus alunos. / This doctoral dissertation was developed in the line of research – The Subject of Education: knowledge, language and contexts on the Education and Sociology Thematic linked to the line of research project Teaching Perspectives on Basic Education: pedagogic practice and teacher´s training, coordinated by Professor Maria Helena Degani Veit, Ph.D. Five educational practices were analyzed. These practices were developed by basic education teachers on Portuguese, teaching grades six to eight in two state schools of urban periphery of Porto Alegre city, that reached the goals proposed by IDEB (Basic Education Index of Development) in 2009, and having high chances to get good school results when working with those socially disadvantaged groups of students. This study aims to identify which teaching learning modalities employed on the investigated practices, enable the students during the school course to learn what has been taught on the respective grade. To assay these pedagogic practices, three models of Pedagogy were used. Two models were called Visible Pedagogy and Invisible Pedagogy constructed by Basil Bernstein, and the third model, named Mixed Pedagogy, was developed by Morais and Neves. The practices were also interpreted considering the nine modality situations of teaching learning presented by the authors Cortesão and Stoer. When interpreting those practices, the attention was towards: the conditions in which teaching is offered, the teacher´s training, the curriculum organization and the structure of the school. After the description, analysis and interpretation of data, is possible to affirm that the pedagogic practices investigated are closer to the Visible Pedagogy characteristics. According to Bernstein (1996, p. 81), the Visible Pedagogies are defined by transmissions and acquisitions with strong classification and frame. They are characterized by an instructional discourse with explicit sequencing rules and evaluation criteria, a strong pacing and by a regulative discourse with an explicit hierarchy. However, in relation to curriculum, the dimension “different contents of Portuguese Language”, presents, on the pedagogic practices investigated, a low level of classification. Considering the nine situations of teaching learning indicated by Cortesão and Stoer, we may classify the referred practices, as those shown on the quadrant 7. It refers to teachers that sift the knowledge that have already been presented in textbooks of each grade; but, on the other hand, on the hand by knowing the reality of the context where the population taught come from, they search for linking the proposed contents in the discipline to the knowledge and experiences brought by his/her students.

Com objetivo de contribuir para a compreensão antropológica da experiência urbana nas grandes cidades contemporâneas, este estudo aborda o tema da construção e reconstrução das trajetórias individuais e coletivas entre grupos populares, dialogando com a literatura contemporânea das Antropologias da Performance, Música, Globalização, Prática e Urbana. Faz isso evocando os sentidos de: “ser DJ (disc-jóquei)”, tocar música eletrônica (drum & bass e techno), realizar e participar de festas, para indivíduos residentes nas periferias urbanas de São Paulo, mostrando como estes sentidos são por eles construídos, estando permeados por questões de classe, etnia/raça, gênero e geração. O estudo descreve e analisa as trajetórias de nove DJs em diferentes momentos de suas carreiras, procurando situá-las no cenário etnográfico da pesquisa, reconstruído com descrições de campo e com o auxílio das narrativas dos vinte e cinco DJs entrevistados. Mostra que, embora haja diferentes modos de equilibrar o antagonismo percebido entre, por um lado, “ser DJ”, e por outro, ser um trabalhador de baixa qualificação (auxiliar de escritório, entregador, confeiteira, cobrador de ônibus, etc.), “ser DJ” representa um desvio em relação ao conceito dominante de trajetória no mundo sociocultural no qual foram socializados. Este desvio, por sua vez, seria potencializado/produzido pela mediação do caráter crítico, “estranho”, da música eletrônica – linguagem musical e performática globalizada – para a sensibilidade, esquemas interpretativos e categorias de entendimento dominantes entre os grupos populares de São Paulo, o que parece ser, para os seus adeptos, o principal apelo deste tipo de linguagem expressiva. / In attempting to contribute to the anthropological understanding of the urban experience at the contemporary big cities, the study approaches the issue of construction and reconstruction of individual and collective trajectories among working classes, setting up a theoretical dialogue with the fields of Anthropology of Performance, Music, Globalization, Practice and Urban Anthropology. It realizes that by evoking the meaning of being a “DJ”, performing electronica (drum & bass and techno) and promoting parties, for individuals dwelling in the urban peripheries of São Paulo, thereby showing how these meanings are constructed by them, intertwined with issues of class, ethnicity/race, gender and generation. The study depicts and analyses the trajectories of nine DJs in different moments of their careers, attempting to situate them into the ethnographical scenario through its reconstruction by field descriptions and narratives of twenty-five DJs. It shows that, despite the different ways to balance the antagonism perceived between, by one hand, “being a DJ”, and by the other, being a low-qualified worker (office boy, deliver boy, baker, bus cashier, etc.), “being a DJ” represents a deviation against the dominant concept of trajectory for the socio-cultural world within which they were socialized. That deviation would be potentialized/achieved through the mediation of the “strange”, critical character of electronica – a musical and performative globalized language – to the dominant sensibility, interpretive schemas and categories of understanding among the working classes of São Paulo, which seems to be the main appeal of this kind of expressive language for its adepts.

Esta tese trata de trajetórias, sentidos e significados que os jovens constroem no ensino médio. Parto da constatação de que os estudantes que chegam a esse grau de escolarização se deparam com vários desafios que emanam de uma matriz negativa e negativizante: o desconhecimento dos jovens e suas juventudes. Em decorrência disso, os estudantes são vistos e tratados na limitada, parcelar e efêmera condição de aluno, ignorando-se o que está para além desse papel, um ator social, um sujeito, um trabalhador. A fundamentação teórica e metodológica ancorase em Melucci, Spósito, Dávila León, Oyarzún e Baeza, dentre outros. Apóio-me em outros pesquisadores que tratam do jovem e das juventudes, comprometidos em dar visibilidade aos sujeitos jovens, às suas possibilidades e às suas intensas e ricas trajetórias de vida dentro e fora da escola. Para melhor compreensão dos dados é importante destacar que o estudo realizou-se numa cidade do interior do Rio Grande do Sul (Passo Fundo), no ano 2006 e parte de 2007, em duas escolas públicas de ensino médio: uma situada na periferia, entre o rural e o urbano (escola da Vila) e a outra é da zona urbana (escola da Avenida). Os sujeitos têm idade entre 15 a 24 anos e, no geral, são os que mais escolarizados da família. A coleta dos dados deuse por observação participante, diálogos com os estudantes nas salas de aula, grupos de diálogos e entrevistas individuais além de um questionário de questões objetivas e subjetivas aplicado a 132 estudantes, que possibilitou colher dados esclarecedores no conhecimento e na compreensão dos múltiplos modos de ser e de viver dos/das jovens. A análise concentrou-se nos sentido e significados que os estudantes atribuem à experiência escolar além de suas singulares trajetórias para chegar no ensino médio e nele permanecer já que o desejado e escasso trabalho transforma a vida estudantil numa relação fraca e fragmentada com a escola e com o estudo. A palavra dos jovens escrita ou de viva-voz construiu as categorias que se desdobram neste trabalho. A tese de que os jovens atribuem muitos e múltiplos sentidos à escola, apesar de sua cultura refratária e aplainadora, confirma-se e é adensada pelos sensíveis depoimentos dos estudantes, que fazem do tempoespaço escolar uma experiência também lúdica como podemos ver na expressão do jovem-estudante-trabalhador: “vir pra escola é bala”, “é bem dizer, um lazer”. / La presente tesis trata de trayectorias, sentidos y significados que los jóvenes construyen en la enseñanza secundaria. Parto de la constatación de que los estudiantes que alcanzan ese grado de estudios se encuentran con varios desafíos que resultan de una matriz negativa y negativista: el desconocimiento de los jóvenes y sus juventudes. Como consecuencia de ello, los estudiantes son vistos y tratados en la limitada, encasillada y efímera condición de alumno, sin atenerse a lo que se encuentra presente más allá de ese papel, un actor social, un sujeto, un trabajador. La justificativa teórica y metodológica se ampara en Melucci, Sposito, Dávila León, Oyarzún y Baeza, entre otros. Me apoyo en otros investigadores que estudian al joven y las juventudes, comprometidos en dar visibilidad a los sujetos, sus posibilidades y sus intensas y ricas trayectorias de vida dentro y fuera de la escuela. Para mejor comprender los datos es importante destacar que el estudio se realizó en una ciudad del interior de Río Grande del Sur (Passo Fundo), durante el año 2006 y parte del 2007, en dos escuelas públicas de enseñanza secundaria: una ubicada en zona periférica, entre lo rural y lo urbano (escuela de arrabal), y la otra en zona urbana (escuela del centro). Los sujetos tienen edades entre 15 y 24 años y, en general, son los que poseen un mayor grado de instrucción en el núcleo familiar. La recopilación de datos fue efectuada mediante observación participante, diálogos en aulas y en el ámbito de pequeños grupos y encuestas individuales, además de un cuestionario de cuestiones objetivas y subjetivas aplicado a 132 estudiantes, lo que hizo posible el conocimiento y la comprensión de las múltiples maneras de ser y de vivir de los / las jóvenes. El análisis se concentró en los sentidos y significados que los estudiantes le atribuyen a la experiencia escolar, además de sus singulares trayectorias para llegar a la enseñanza secundaria y allí permanecer, ya que el tan deseado y escaso trabajo transforma la vida estudiantil en una débil y fragmentada relación con la escuela y con el estudio. La palabra de los jóvenes, escrita o en alta voz, construyó las categorías que componen el presente trabajo. La tesis de que los jóvenes le atribuyen muchos y múltiples sentidos a la escuela, a pesar de su cultura refractaria y allanadora, se confirma y se adensa a través de los sensibles testimonios de los estudiantes, que hacen del tiempo-espacio escolar una experiencia también lúdica, como se puede observar en la expresión del jovenestudiante- trabajador: “ir a la escuela es guay, es, por así decirlo, una diversión”.

Esta dissertação tem como objetivo apresentar e problematizar posturas e posicionamentos de um grupo de alunas de uma turma de quinta série de uma escola pública da periferia de Porto Alegre. Com idades entre onze e treze anos, essas alunas protagonizavam comportamentos e expressavam opiniões que, por vezes, surpreendiam seus professores, uma vez que eram considerados por eles como distantes das atitudes naturalmente relacionadas a uma infância feminina. Neste estudo, sob o aporte dos Estudos Culturais em Educação e dos Estudos de Gênero, em uma abordagem pós-estruturalista, procuro entender melhor os discursos e narrativas que atravessam as posturas desse grupo de alunas, quais as significações atribuídas por essas alunas a tais posturas e também de que forma estas eram significadas naquele ambiente escolar. Para tanto, utilizo-me do conceito de representação, entendido como um processo cultural que inclui as práticas de significação e os sistemas simbólicos através dos quais os significados são produzidos. Quanto à metodologia de pesquisa, empreguei estratégias de investigação de cunho etnográfico. A partir da constituição das unidades analíticas, apresento os posicionamentos e as posturas das alunas reunidos em cinco eixos temáticos: marcas identitárias, posturas escolares, vivências do cotidiano, sexualidade e violência. Penso que esta pesquisa não trata somente de meninas malcomportadas ou bem-comportadas, mas sim de modos diversificados de ser menina na contemporaneidade. / This dissertation aims at both presenting and problematizing postures and behaviors shown by girls attending the fifth grade in a public school located in Porto Alegre outskirts. Aged 11-13 years old, those students were protagonists of behaviors and expressed opinions that sometimes surprised their teachers, as they were regarded by them as distant from attitudes that have naturally been associated to the female childhood. In this study, grounded on Cultural Studies in Education and Gender Studies, in a post-structuralist approach, I have attempted to understand discourses and narratives that have crossed the postures shown by that group of students, which significations have been attributed to such postures by those girls, and how these postures have been signified in the school environment. In order to do so, I have used the concept of representation, here understood as a cultural process that includes signification practices and symbolic systems through which meanings are produced. As to the methodology, I have employed ethnographic investigation strategies. From the constitution of analytic units, I have presented the students' postures divided into five theme axes: identity marks, school postures, daily experiences, sexuality, and violence. I think that this research has not studied either mischievous or well-behaved girls, but diversified ways of being a girl in contemporaneity.