Esta pesquisa retrata uma experiência etnográfica sobre o consumo de medicamentos antidepressivos e ansiolíticos fornecidos por uma farmácia pública aos moradores de uma área formada por três bairros da cidade de Ribeirão Preto-SP. Esta área era formada por casas populares, casas luxuosas e por uma favela, sendo coberta pela Estratégia de Saúde da Família, com a exceção de uma parte das casas populares, a qual era formado pelas casas COHAB (Companhia Habitacional). O bairro com as casas luxuosas foi incluído somente na observação participante e na fotografia. Os motivos do consumo destes medicamentos, investigados com entrevistas abertas, observação participante, diário de campo e fotografia, são justificados através de uma remodelação e reorganização de espaços entre os moradores destes bairros, marcados por desigualdades sociais, de gênero e pela busca de diferenciação, numa hierarquia classificada entre o ideal e o indesejado através do curso de vida dos moradores. A seleção dos entrevistados foi realizada a partir dos dados da dispensação dos medicamentos psicoativos pela farmácia pública fornecedora, a qual também estava incluída na experiência etnográfica, tendo sido a dispensação dos medicamentos incluída na observação participante. O consumo de medicamentos psicoativos foi analisado a partir da ótica de seus consumidores, revelando que estariam contribuindo para perpetuar os papéis sociais frente à dinâmica social, como os relacionados ao gênero e à classe social. A pesquisa revela uma associação entre vida cotidiana e consumo de medicamentos psicoativos, destoante de um produzir saúde, esperado da relação entre serviços de saúde e população, e de uma associação entre doença e uso de medicamentos. Aprofundar questões sociais sobre o consumo de medicamentos em grupos populares poderá evitar seu uso abusivo com a função de produzir um corpo explorado quimicamente por se estender seus limites de produção, aprofundando e silenciando desigualdades sociais. O consumo de medicamentos psicoativos deve ser analisado com cautela, devendo seu consumo ser problematizado. / This research shows an ethnographic experience on the use of antidepressant and anxiolytic medicines provided by a public pharmacy to the residents of an area formed by three sectors of the city of Ribeirão Preto-SP. This area was formed by popular houses, luxury houses and a shantytown, and covered by the Family Health Strategy, with the exception of part of the popular houses, wich was formed by COHAB houses (Housing Company). The neighborhood with luxury houses was included only in a participant observation and in the photograph. The reasons for the use of the medecines, investigated with open interview, participant oservation, a field diary and photograph, are justified through a remodeling and recognization of space between the residents of these neigborhoods, marked by social inequality, gender and the search for differentiation, in a classified hierarchy between the ideal and unwanted y the life´s course of residents. The selection of interviewees was made from the data of the dispensing of psychoactive medicines by the provider public pharmacy, wich was also included in the etnographic experience, having been dispensing of medicines included in participant observation. The use of psychoactive medicines has been examined from the perspective of their consumers, revealing that they were helping to perpetuate social roles in the social dynamicsrelated to gender and social class. The research shows an association between daily life and use of psychoactive medicines, diverging from the production of health, which is waited in the relashionship between health services and population, and diverging from assocition between illness and medication use. Deepening social issues on the consumption of medecines in popular groups may prevent their abuse with the function of producing a body explored chemically because it has extended their limits of production, deepening and keeping quiet the social inequalities. The consumption of psychoactive medecines should be examined with caution, their consumption should be problematized

Esta pesquisa retrata uma experiência etnográfica sobre o consumo de medicamentos antidepressivos e ansiolíticos fornecidos por uma farmácia pública aos moradores de uma área formada por três bairros da cidade de Ribeirão Preto-SP. Esta área era formada por casas populares, casas luxuosas e por uma favela, sendo coberta pela Estratégia de Saúde da Família, com a exceção de uma parte das casas populares, a qual era formado pelas casas COHAB (Companhia Habitacional). O bairro com as casas luxuosas foi incluído somente na observação participante e na fotografia. Os motivos do consumo destes medicamentos, investigados com entrevistas abertas, observação participante, diário de campo e fotografia, são justificados através de uma remodelação e reorganização de espaços entre os moradores destes bairros, marcados por desigualdades sociais, de gênero e pela busca de diferenciação, numa hierarquia classificada entre o ideal e o indesejado através do curso de vida dos moradores. A seleção dos entrevistados foi realizada a partir dos dados da dispensação dos medicamentos psicoativos pela farmácia pública fornecedora, a qual também estava incluída na experiência etnográfica, tendo sido a dispensação dos medicamentos incluída na observação participante. O consumo de medicamentos psicoativos foi analisado a partir da ótica de seus consumidores, revelando que estariam contribuindo para perpetuar os papéis sociais frente à dinâmica social, como os relacionados ao gênero e à classe social. A pesquisa revela uma associação entre vida cotidiana e consumo de medicamentos psicoativos, destoante de um produzir saúde, esperado da relação entre serviços de saúde e população, e de uma associação entre doença e uso de medicamentos. Aprofundar questões sociais sobre o consumo de medicamentos em grupos populares poderá evitar seu uso abusivo com a função de produzir um corpo explorado quimicamente por se estender seus limites de produção, aprofundando e silenciando desigualdades sociais. O consumo de medicamentos psicoativos deve ser analisado com cautela, devendo seu consumo ser problematizado. / This research shows an ethnographic experience on the use of antidepressant and anxiolytic medicines provided by a public pharmacy to the residents of an area formed by three sectors of the city of Ribeirão Preto-SP. This area was formed by popular houses, luxury houses and a shantytown, and covered by the Family Health Strategy, with the exception of part of the popular houses, wich was formed by COHAB houses (Housing Company). The neighborhood with luxury houses was included only in a participant observation and in the photograph. The reasons for the use of the medecines, investigated with open interview, participant oservation, a field diary and photograph, are justified through a remodeling and recognization of space between the residents of these neigborhoods, marked by social inequality, gender and the search for differentiation, in a classified hierarchy between the ideal and unwanted y the life´s course of residents. The selection of interviewees was made from the data of the dispensing of psychoactive medicines by the provider public pharmacy, wich was also included in the etnographic experience, having been dispensing of medicines included in participant observation. The use of psychoactive medicines has been examined from the perspective of their consumers, revealing that they were helping to perpetuate social roles in the social dynamicsrelated to gender and social class. The research shows an association between daily life and use of psychoactive medicines, diverging from the production of health, which is waited in the relashionship between health services and population, and diverging from assocition between illness and medication use. Deepening social issues on the consumption of medecines in popular groups may prevent their abuse with the function of producing a body explored chemically because it has extended their limits of production, deepening and keeping quiet the social inequalities. The consumption of psychoactive medecines should be examined with caution, their consumption should be problematized

Submitted by Daniele Amaral (daniee_ni@hotmail.com) on 2017-10-09T19:48:42Z No. of bitstreams: 1 TeseRLCB.pdf: 3077807 bytes, checksum: 57239ec4f29bec8e72971f39509d9d80 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-25T12:47:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseRLCB.pdf: 3077807 bytes, checksum: 57239ec4f29bec8e72971f39509d9d80 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-25T12:47:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseRLCB.pdf: 3077807 bytes, checksum: 57239ec4f29bec8e72971f39509d9d80 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-25T12:50:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseRLCB.pdf: 3077807 bytes, checksum: 57239ec4f29bec8e72971f39509d9d80 (MD5) Previous issue date: 2017-06-30 / Não recebi financiamento / This study discusses the trajectories of young students who seek higher education, particularly degrees in Education, obtained from two different institutions in Rio Claro-SP, Brazil: a public, state-funded university (São Paulo State University “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP) and a private institution (Escola Superior de Tecnologia e Educação de Rio Claro - ASSER). The aim of this study relies on investigating which are the reasons that take students to aim at higher education degrees, on knowing their education trajectories, and the aspects involving their choice for the Education field and for the possibility of becoming schoolteachers. From the empirical point-of-view, the study methodology involved an assessment tool with closed-ended questions – a survey – which aimed to deal with a large sampling of subjects. These questions were analyzed in order to provide basis for a qualitative look into the theme and the subjects. Such analysis enabled obtaining data from another assessment tool, with open-ended questions – now applied as interviews – which helped to comprehend the uniquenesses of these people’s universe. One hundred and two (102) students took the closed- and open-ended surveys, including both the university and the college students. Among them, 15 were selected for and accepted to be interviewed. The surveyed students comprised freshmen and senior undergraduate Education students from both the aforementioned institutions, selected in order to provide insight on how the seek for an Education degree starts and evolves, thus contextualizing this notion concerning the education scope. From data, the investigated students were recognized as belonging to what can be identified as urban working class groups. These students usually did not pick Education as their first choices, but have found themselves touched by its social appeal during the course. Further, in spite of not perceiving the teaching carrier as properly valued by society, they ethically committed themselves to become real agents of social (and their own personal) change as schoolteachers in Brazil. This study revealed that, for these young people, achieving a graduate degree means significant social mobility within the limited range of possibilities which are made available for them, as a consequence of the social inequality reality established in Brazil. Such working class groups’ students seek in their choices a better future, and see the teaching carrier as a chance to make a difference in other people’s lives, and as a way to find both personal and professional fulfillment. / Nesta pesquisa, discutem-se as trajetórias de jovens em busca do ensino superior, em particular, a pretensão pelo curso de pedagogia em duas instituições no município de Rio Claro-SP: uma pública – UNESP (Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”) e outra privada – ASSER (Escola Superior de Tecnologia e Educação de Rio Claro). O objetivo desse estudo reside em conhecer o que leva os alunos a almejarem o ensino superior, sua trajetória escolar, bem como os fatores relacionados à sua escolha em relação ao curso de pedagogia e à possibilidade de tornar-se professor. Do ponto de vista empírico, os procedimentos utilizados lançaram mão de um instrumento fechado – questionário – com o intuito de lidar com uma amostra mais significativa de sujeitos e que foi analisada de forma a oferecer subsídios para um recorte de sujeitos e de temáticas a serem buscados por meio de outro instrumento – entrevistas – que auxiliaram na compreensão de singularidades que compõe essa população. O total de alunos tanto da universidade como da faculdade que responderam ao questionário, o qual contou com questões abertas e fechadas, somou 102 participantes. Dentre estes, foram selecionados 15 alunos que se propuseram posteriormente a participar das entrevistas. Foram selecionados os alunos ingressantes e concluintes do curso de pedagogia das referidas instituições a fim de que pudéssemos compreender como se dá a busca pelo curso de pedagogia e como ocorre a sua passagem por ele, contextualizando a noção em torno da temática sobre a educação. Pudemos apreender que os jovens pesquisados pertencem ao que se denomina de grupos populares urbanos e que não tiveram o curso de pedagogia como sua primeira opção, mas que, durante a realização do mesmo, se sensibilizam com a tarefa social proposta e, apesar de não identificarem uma valorização da profissão pela sociedade, se imbuíram de comprometimento ético para fazerem do torna-se professor algo com significado na busca por alguma transformação social. A pesquisa revelou que para esses jovens, conquistar o diploma universitário trata-se de uma ascensão social significativa e daquilo que lhes foi possível “gostar” dentro de uma estrutura de desigualdades em que vivemos em nosso país. Os jovens de grupos populares buscam a promessa de um futuro melhor, enxergando a carreira docente como uma possibilidade de fazer a diferença na vida de outras pessoas e como uma forma de realizar-se pessoalmente e profissionalmente.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A discussÃo central neste estudo à a tessitura de saberes ambientais no cotidiano de grupos populares e sua corporificaÃÃo pelos autores sociais, a ecoprÃxis. Portanto o objetivo geral à compreender a relaÃÃo entre os saberes ambientais em tessitura no Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba e a formaÃÃo de autores populares ambientais. As opÃÃes teÃricas propiciaram a valorizaÃÃo do diÃlogo entre saberes e a relaÃÃo de unicidade entre objetividade e subjetividade da vida humana. Essa pesquisa teve por suporte a EducaÃÃo Ambiental DialÃgica na tematizaÃÃo da constituiÃÃo, vivÃncia e corporificaÃÃo de saberes no cotidiano popular, nos moldes da pesquisa intervenÃÃo dialÃgica, enquanto forma mais instigante do estar em campo e da vivÃncia de uma relaÃÃo em que pesquisadores e colaboradores se enriquecem com os aprendizados no processo do conhecimento. A pesquisa foi realizada com participantes do Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba, localizado no bairro Serrinha, em Fortaleza, no perÃodo de julho de 2008 a fevereiro de 2011. Trata-se de uma pesquisa essencialmente qualitativa, alicerÃada na interaÃÃo intensa com os colaboradores atravÃs da observaÃÃo participante. A abordagem metodolÃgica condensa dimensÃes investigativas e formativas, na elaboraÃÃo de saberes parceiros, propiciada pelas interfaces entre a Perspectiva Eco-Relacional e a abordagem das HistÃrias de Vida em FormaÃÃo, que inspiraram a realizaÃÃo do CÃrculo EcobiogrÃfico com adaptaÃÃes ao propÃsito da pesquisa e dinÃmica do grupo colaborador. As narrativas ecobiogrÃficas sÃo enfatizadas em sua interseÃÃo com o grupo popular, para perceber a corporificaÃÃo de saberes. As reflexÃes possibilitadas por este trabalho indicam que a educaÃÃo ambiental junto a grupos populares pode ser potencializada se considerar os saberes jà existentes nesses contextos. Nesse sentido, elementos formadores, sejam dos(as) autores(as) sociais individualmente ou aqueles que se dÃo a partir de sua articulaÃÃo em coletivos, devem ser considerados como suporte para a emergÃncia e fortalecimento de saberes ambientais, os quais estÃo inter-relacionados Ãs problemÃticas sociais vivenciadas nas comunidades. Essa perspectiva fortalece o reconhecimento da interdependÃncia da subjetividade (no sentido da identificaÃÃo e reconhecimento dos saberes pelos autores sociais) com a objetividade (expressÃo, objetivaÃÃo destes saberes em atitudes e aÃÃes conscientes) da vida cotidiana. / The central discussion in this study is the environmental knowledge weaving in the everyday group and its popular social embodiment by the authors, the ecoprÃxis. Therefore, the overall goal is to understand the relationship between environmental knowledge in weaving the Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba and the formation of environmental popular authors. The theoretical options enabled the enhancement of dialogue between knowledge and the unity relationship between objectivity and subjectivity of human life. This research was supported by the Environmental Education Dialogic on the theme of creation, experience and embodiment of knowledge in the popular every day, in the mold of dialogic intervention as a means of being more exciting in the field and the experience of a relationship researchers and collaborators to enrich the learning process of knowledge. The search was conducted with participants in the Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba, located in the neighborhood called Serrinha, in Fortaleza, from July 2008 to February 2011. It is essentially a qualitative study, based on intense interaction with employees through participant observation. The methodological approach condenses investigative and formative dimensions, development of partner knowledge, made possible by the interfaces between the Eco-Relational Perspective and the approach of Life Stories in Education, which inspired the Ecobiographical Circle achievement with adaptations to the purpose of research and collaborative group dynamics. The ecobiographical narratives are emphasized in its intersection with the popular group, to realize the embodiment of knowledge. The reflections enable by this study indicate that environmental education along with popular groups can be increased considering the existing knowledge in these contexts. In this sense, formative elements, from the social author (s) individually or those witch happen from their collective articulation, should be considered as support for the emergence and strengthening of environmental knowledge, which are interrelated to social problems experienced in communities. This perspective strengthens the recognition of the interdependence of subjectivity (in the sense of identification and recognition of knowledge by the social authors) with the objectivity (expression, objectification of these knowledge in attitudes and conscious actions) of everyday life.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiola_Mattos_Pereira_Dissertacao.pdf: 956472 bytes, checksum: 5591870a6c58a5c42e9ad4d6efdff0c7 (MD5) Previous issue date: 2008-08-22 / This study is aimed to concerns related with the dynamics of life of the working class groups, from the relations of reciprocity established between the families and the social assistance networks organized in two suburbs of the city of Pelotas / RS. The concern which has motivated the execution of this study has contributed in the sense of relating the ethnocentric points of view, that in the past used to judge the working class groups as being alienated and without class awareness and nowadays continue to judge, although in other terms, a new outfit for an old degenerated vision when it comes to thinking in the inequalities in the Brazilian society. Having as a starting point the ethnocentric perspective, it will be presented the logic included in these relations of reciprocities where the triple obligation of giving, receiving and returning is presented as a strategy in order to analyze the inclusions in the social assistance programs. The ethnographic method was adopted with the objective of orienteering the interpretation of the field of study, and has contributed in the sense of mapping the assistance network actions organized in the scope investigated, and present the point of view of the families, professionals and volunteers. This study has used two sets of data: quantitative, obtained from domiciliary registers of all the beneficiaries of the Bolsa Familia program, and qualitative which was conducted in two suburbs of the city of Pelotas, Loteamento Dunas and Vila Pestano. / Este estudo se volta para preocupações ligadas às dinâmicas de vida dos grupos populares, a partir das relações de reciprocidade estabelecidas entre as famílias e as redes de assistência social organizadas em duas vilas da cidade de Pelotas / RS. A preocupação que motivou a realização do estudo contribui no sentido de relativizar os pontos de vista etnocêntricos, que no passado julgavam os grupos populares como alienados e sem consciência de classe, e que hoje continuam a julgar, porém em outros termos, uma nova roupagem para uma antiga visão degenerada quando se trata de pensar as desigualdades na sociedade brasileira. Partindo-se da perspectiva etnográfica, serão apresentadas as lógicas inscritas nestas relações de reciprocidade, em que a tríplice obrigação de dar, receber e retribuir se apresenta como estratégia para se analisar as inclusões nos programas sociais da assistência. O método etnográfico foi adotado a fim de orientar as interpretações dos dados de campo, e contribuiu no sentido de mapear as ações das redes de assistência organizadas nos universos investigados, e apresentar o ponto de vista das famílias, profissionais e voluntários. Este estudo utilizou-se de dois conjuntos de dados: quantitativos, obtidos a partir de registros domiciliares de todos os beneficiários do programa Bolsa Família, e qualitativos que se realizou em duas vilas da cidade de Pelotas, o loteamento Dunas e a vila Pestano.

A presente tese versa sobre as expressões de masculinidade produzidas em corpos de mulheres no contexto das relações homoeróticas em grupos populares. Ela parte de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2008 e 2010, na região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho de campo foi organizado a partir da inserção nas redes de relações de duas ativistas lésbicas e contou com a colaboração de trinta mulheres, entre 25 e 64 anos, predominantemente casais. A partir desse material, descrevo a masculinidade como um atributo corporal das mulheres, que não constitui, no entanto, uma identidade de gênero específica. Pelo contrário, ela expressa uma articulação particular entre sexo e gênero, a qual se materializa corporalmente através de uma composição de masculino e feminino. A tese é construída a partir de três movimentos. O primeiro concerne à caracterização teórico-metodológica da variação de gênero, considerando três diferentes possibilidades de análise que perpassam a literatura sobre sexualidade. O segundo é baseado na reconstrução etnográfica de relatos autobiográficos de três personagens que nasceram entre o final da década de 1940 e o início de 1950, cujas trajetórias ilustram as transformações nas relações de gênero da segunda metade do século passado. Nessas narrativas, a sexualidade aparece como elemento secundário na apresentação que elas fazem de si mesmas, visto que sempre se encontra entrelaçada às esferas da família e do trabalho. Um terceiro movimento se organiza em torno da descrição do jeitão, categoria êmica privilegiada por parte das interlocutoras para relacionar os seus contornos corporais com a preferência sexual por mulheres. Esta categoria articula um conjunto de afinidades com determinadas práticas esportivas e laborais com as expectativas de masculinidade que perpassam os arranjos conjugal-familiares. Por fim, a reivindicação do respeito para com esse jeito de ser indica uma mediação entre elementos relacionais e aspectos relativos à individualidade. / This thesis is about masculinity expressions produced in female bodies in the context of homoerotic relations in popular groups. It started with an ethnographic research that was accomplished from 2008 to 2010 in the metropolitan area of Porto Alegre. The fieldwork was organized by the insertion of two lesbian activists relation networks and counted with the collaboration of 30 women, aged 25 to 64, mostly couples. Having collected this material, I describe masculinity as a body attribute of the women; however, it does not constitute an specific gender identity. Otherwise, masculinity expresses a particular articulation between sex and gender, which is materialized in the body through a male and female composition. The thesis is constructed on three basis. The first one concerns to the theoretical and methodological characterization of the gender variation, considering three different analytical possibilities presented by the literature about sexuality. The second one is based on the ethnographic reconstruction of three characters that were born in the period from the end of the 1940s and the beginning of the 1950s, whose trajectories illustrate transformations of the gender relations in the second half of the past century. In these narratives, sexuality comes up as a secondary element when the characters present themselves; it is always interlaced with the family and job domains. The third one is organized around the description of jeitão, emic category privileged by the interlocutors in order to establish a relation between the body contours and the sexual preference for women. This category articulates a set of affinities with specific work and sportive activities and masculinity expectations that are present in the marital and familiar arrangements. Finally, the claim of respect for this way of being indicates a mediation process between relational elements and aspects of individuality.

Com objetivo de contribuir para a compreensão antropológica da experiência urbana nas grandes cidades contemporâneas, este estudo aborda o tema da construção e reconstrução das trajetórias individuais e coletivas entre grupos populares, dialogando com a literatura contemporânea das Antropologias da Performance, Música, Globalização, Prática e Urbana. Faz isso evocando os sentidos de: “ser DJ (disc-jóquei)”, tocar música eletrônica (drum & bass e techno), realizar e participar de festas, para indivíduos residentes nas periferias urbanas de São Paulo, mostrando como estes sentidos são por eles construídos, estando permeados por questões de classe, etnia/raça, gênero e geração. O estudo descreve e analisa as trajetórias de nove DJs em diferentes momentos de suas carreiras, procurando situá-las no cenário etnográfico da pesquisa, reconstruído com descrições de campo e com o auxílio das narrativas dos vinte e cinco DJs entrevistados. Mostra que, embora haja diferentes modos de equilibrar o antagonismo percebido entre, por um lado, “ser DJ”, e por outro, ser um trabalhador de baixa qualificação (auxiliar de escritório, entregador, confeiteira, cobrador de ônibus, etc.), “ser DJ” representa um desvio em relação ao conceito dominante de trajetória no mundo sociocultural no qual foram socializados. Este desvio, por sua vez, seria potencializado/produzido pela mediação do caráter crítico, “estranho”, da música eletrônica – linguagem musical e performática globalizada – para a sensibilidade, esquemas interpretativos e categorias de entendimento dominantes entre os grupos populares de São Paulo, o que parece ser, para os seus adeptos, o principal apelo deste tipo de linguagem expressiva. / In attempting to contribute to the anthropological understanding of the urban experience at the contemporary big cities, the study approaches the issue of construction and reconstruction of individual and collective trajectories among working classes, setting up a theoretical dialogue with the fields of Anthropology of Performance, Music, Globalization, Practice and Urban Anthropology. It realizes that by evoking the meaning of being a “DJ”, performing electronica (drum & bass and techno) and promoting parties, for individuals dwelling in the urban peripheries of São Paulo, thereby showing how these meanings are constructed by them, intertwined with issues of class, ethnicity/race, gender and generation. The study depicts and analyses the trajectories of nine DJs in different moments of their careers, attempting to situate them into the ethnographical scenario through its reconstruction by field descriptions and narratives of twenty-five DJs. It shows that, despite the different ways to balance the antagonism perceived between, by one hand, “being a DJ”, and by the other, being a low-qualified worker (office boy, deliver boy, baker, bus cashier, etc.), “being a DJ” represents a deviation against the dominant concept of trajectory for the socio-cultural world within which they were socialized. That deviation would be potentialized/achieved through the mediation of the “strange”, critical character of electronica – a musical and performative globalized language – to the dominant sensibility, interpretive schemas and categories of understanding among the working classes of São Paulo, which seems to be the main appeal of this kind of expressive language for its adepts.

Com objetivo de contribuir para a compreensão antropológica da experiência urbana nas grandes cidades contemporâneas, este estudo aborda o tema da construção e reconstrução das trajetórias individuais e coletivas entre grupos populares, dialogando com a literatura contemporânea das Antropologias da Performance, Música, Globalização, Prática e Urbana. Faz isso evocando os sentidos de: “ser DJ (disc-jóquei)”, tocar música eletrônica (drum & bass e techno), realizar e participar de festas, para indivíduos residentes nas periferias urbanas de São Paulo, mostrando como estes sentidos são por eles construídos, estando permeados por questões de classe, etnia/raça, gênero e geração. O estudo descreve e analisa as trajetórias de nove DJs em diferentes momentos de suas carreiras, procurando situá-las no cenário etnográfico da pesquisa, reconstruído com descrições de campo e com o auxílio das narrativas dos vinte e cinco DJs entrevistados. Mostra que, embora haja diferentes modos de equilibrar o antagonismo percebido entre, por um lado, “ser DJ”, e por outro, ser um trabalhador de baixa qualificação (auxiliar de escritório, entregador, confeiteira, cobrador de ônibus, etc.), “ser DJ” representa um desvio em relação ao conceito dominante de trajetória no mundo sociocultural no qual foram socializados. Este desvio, por sua vez, seria potencializado/produzido pela mediação do caráter crítico, “estranho”, da música eletrônica – linguagem musical e performática globalizada – para a sensibilidade, esquemas interpretativos e categorias de entendimento dominantes entre os grupos populares de São Paulo, o que parece ser, para os seus adeptos, o principal apelo deste tipo de linguagem expressiva. / In attempting to contribute to the anthropological understanding of the urban experience at the contemporary big cities, the study approaches the issue of construction and reconstruction of individual and collective trajectories among working classes, setting up a theoretical dialogue with the fields of Anthropology of Performance, Music, Globalization, Practice and Urban Anthropology. It realizes that by evoking the meaning of being a “DJ”, performing electronica (drum & bass and techno) and promoting parties, for individuals dwelling in the urban peripheries of São Paulo, thereby showing how these meanings are constructed by them, intertwined with issues of class, ethnicity/race, gender and generation. The study depicts and analyses the trajectories of nine DJs in different moments of their careers, attempting to situate them into the ethnographical scenario through its reconstruction by field descriptions and narratives of twenty-five DJs. It shows that, despite the different ways to balance the antagonism perceived between, by one hand, “being a DJ”, and by the other, being a low-qualified worker (office boy, deliver boy, baker, bus cashier, etc.), “being a DJ” represents a deviation against the dominant concept of trajectory for the socio-cultural world within which they were socialized. That deviation would be potentialized/achieved through the mediation of the “strange”, critical character of electronica – a musical and performative globalized language – to the dominant sensibility, interpretive schemas and categories of understanding among the working classes of São Paulo, which seems to be the main appeal of this kind of expressive language for its adepts.

A presente tese versa sobre as expressões de masculinidade produzidas em corpos de mulheres no contexto das relações homoeróticas em grupos populares. Ela parte de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2008 e 2010, na região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho de campo foi organizado a partir da inserção nas redes de relações de duas ativistas lésbicas e contou com a colaboração de trinta mulheres, entre 25 e 64 anos, predominantemente casais. A partir desse material, descrevo a masculinidade como um atributo corporal das mulheres, que não constitui, no entanto, uma identidade de gênero específica. Pelo contrário, ela expressa uma articulação particular entre sexo e gênero, a qual se materializa corporalmente através de uma composição de masculino e feminino. A tese é construída a partir de três movimentos. O primeiro concerne à caracterização teórico-metodológica da variação de gênero, considerando três diferentes possibilidades de análise que perpassam a literatura sobre sexualidade. O segundo é baseado na reconstrução etnográfica de relatos autobiográficos de três personagens que nasceram entre o final da década de 1940 e o início de 1950, cujas trajetórias ilustram as transformações nas relações de gênero da segunda metade do século passado. Nessas narrativas, a sexualidade aparece como elemento secundário na apresentação que elas fazem de si mesmas, visto que sempre se encontra entrelaçada às esferas da família e do trabalho. Um terceiro movimento se organiza em torno da descrição do jeitão, categoria êmica privilegiada por parte das interlocutoras para relacionar os seus contornos corporais com a preferência sexual por mulheres. Esta categoria articula um conjunto de afinidades com determinadas práticas esportivas e laborais com as expectativas de masculinidade que perpassam os arranjos conjugal-familiares. Por fim, a reivindicação do respeito para com esse jeito de ser indica uma mediação entre elementos relacionais e aspectos relativos à individualidade. / This thesis is about masculinity expressions produced in female bodies in the context of homoerotic relations in popular groups. It started with an ethnographic research that was accomplished from 2008 to 2010 in the metropolitan area of Porto Alegre. The fieldwork was organized by the insertion of two lesbian activists relation networks and counted with the collaboration of 30 women, aged 25 to 64, mostly couples. Having collected this material, I describe masculinity as a body attribute of the women; however, it does not constitute an specific gender identity. Otherwise, masculinity expresses a particular articulation between sex and gender, which is materialized in the body through a male and female composition. The thesis is constructed on three basis. The first one concerns to the theoretical and methodological characterization of the gender variation, considering three different analytical possibilities presented by the literature about sexuality. The second one is based on the ethnographic reconstruction of three characters that were born in the period from the end of the 1940s and the beginning of the 1950s, whose trajectories illustrate transformations of the gender relations in the second half of the past century. In these narratives, sexuality comes up as a secondary element when the characters present themselves; it is always interlaced with the family and job domains. The third one is organized around the description of jeitão, emic category privileged by the interlocutors in order to establish a relation between the body contours and the sexual preference for women. This category articulates a set of affinities with specific work and sportive activities and masculinity expectations that are present in the marital and familiar arrangements. Finally, the claim of respect for this way of being indicates a mediation process between relational elements and aspects of individuality.

A presente tese versa sobre as expressões de masculinidade produzidas em corpos de mulheres no contexto das relações homoeróticas em grupos populares. Ela parte de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2008 e 2010, na região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho de campo foi organizado a partir da inserção nas redes de relações de duas ativistas lésbicas e contou com a colaboração de trinta mulheres, entre 25 e 64 anos, predominantemente casais. A partir desse material, descrevo a masculinidade como um atributo corporal das mulheres, que não constitui, no entanto, uma identidade de gênero específica. Pelo contrário, ela expressa uma articulação particular entre sexo e gênero, a qual se materializa corporalmente através de uma composição de masculino e feminino. A tese é construída a partir de três movimentos. O primeiro concerne à caracterização teórico-metodológica da variação de gênero, considerando três diferentes possibilidades de análise que perpassam a literatura sobre sexualidade. O segundo é baseado na reconstrução etnográfica de relatos autobiográficos de três personagens que nasceram entre o final da década de 1940 e o início de 1950, cujas trajetórias ilustram as transformações nas relações de gênero da segunda metade do século passado. Nessas narrativas, a sexualidade aparece como elemento secundário na apresentação que elas fazem de si mesmas, visto que sempre se encontra entrelaçada às esferas da família e do trabalho. Um terceiro movimento se organiza em torno da descrição do jeitão, categoria êmica privilegiada por parte das interlocutoras para relacionar os seus contornos corporais com a preferência sexual por mulheres. Esta categoria articula um conjunto de afinidades com determinadas práticas esportivas e laborais com as expectativas de masculinidade que perpassam os arranjos conjugal-familiares. Por fim, a reivindicação do respeito para com esse jeito de ser indica uma mediação entre elementos relacionais e aspectos relativos à individualidade. / This thesis is about masculinity expressions produced in female bodies in the context of homoerotic relations in popular groups. It started with an ethnographic research that was accomplished from 2008 to 2010 in the metropolitan area of Porto Alegre. The fieldwork was organized by the insertion of two lesbian activists relation networks and counted with the collaboration of 30 women, aged 25 to 64, mostly couples. Having collected this material, I describe masculinity as a body attribute of the women; however, it does not constitute an specific gender identity. Otherwise, masculinity expresses a particular articulation between sex and gender, which is materialized in the body through a male and female composition. The thesis is constructed on three basis. The first one concerns to the theoretical and methodological characterization of the gender variation, considering three different analytical possibilities presented by the literature about sexuality. The second one is based on the ethnographic reconstruction of three characters that were born in the period from the end of the 1940s and the beginning of the 1950s, whose trajectories illustrate transformations of the gender relations in the second half of the past century. In these narratives, sexuality comes up as a secondary element when the characters present themselves; it is always interlaced with the family and job domains. The third one is organized around the description of jeitão, emic category privileged by the interlocutors in order to establish a relation between the body contours and the sexual preference for women. This category articulates a set of affinities with specific work and sportive activities and masculinity expectations that are present in the marital and familiar arrangements. Finally, the claim of respect for this way of being indicates a mediation process between relational elements and aspects of individuality.