Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-21T02:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aspis_RenataPereiraLima_D.pdf: 2985267 bytes, checksum: 61a497292d13c909d0991b5f0e03dacf (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Pesquisar as possibilidades do ensino de filosofia para o nível médio nas condições políticas e econômicas da contemporaneidade tem como objetivo criar novas formas de pensar esse ensino e novas formas de agir como resistência através desse ensino. A pesquisa se expressa por uma escrita crazy-patchwork, remendando-louco, assim como a vida, assim como se compõem as subjetividades. Aglomerado de relações, multiplicidade de conexões, de possibilidades de entradas e saídas. Reativa-se conceitos de Nietzsche, Foucault e Deleuze e Guattari, assim como se encontra com pensadores contemporâneos, que também seguem a linha das chamadas filosofias da diferença, na busca de ressonâncias para produzir um diagrama das relações de poder que compõem o campo de tensões onde se dão os modos de subjetivação atuais. A hipótese é a de que se possa inventar um determinado ensino de filosofia para jovens, hoje, na escola, que se configure como vetor de enxame de re-existências. Um ensino de filosofia a partir de um planejamento nômade, por meio de aulas-acontecimento, que ensine como vírus, afetando, que exercite rigorosamente as ferramentas da filosofia de problematizacão, de argumentação, de conceituação, fluxos de pensamentos filosóficos, história das filosofias, de criações filosóficas de sentido, para a criação de sub-versões do mundo. Que a resistência, como re-existência, por meio de um ensino de filosofia remendando-louco, seja a criação de versões menores, versões próprias e originárias dos problemas que se possa elaborar, sub-versões como insistência no vivo. Afirma-se que é possível inventar um objeto estranho no ciberespaço - espaço de combate na disputa de criação do que é real e do que é verdadeiro -, que, por meio das ferramentas da filosofia, enuncie novos mundos possíveis, tornando-se arma. / Abstract: Researching for possibilities of teaching philosophy at high school level in the political and economic conditions of contemporaneity has the objective of creating new ways of thinking of that same teaching and creating new ways of acting as resistance through that teaching. This research is expounded by a crazy-patchwork writing, crazy-patchworking, just like life, just as subjectivities are composed. Cluster of relations, multiplicity of connections, of possibilities of inputs and outputs. Nietzschian, Foucaultian and Deleuzian and Guattarian concepts are reactivated, and encounters with contemporary thinkers - who also follow the so-called philosophies of difference - are traced, in search for resonances in order to produce a diagram of the power relations that compose the tension field where current modes of subjectivation take place. The hypothesis is that it is possible to invent a certain teaching of philosophy for youngsters in school, nowadays, which is given as a vector of a hive of re-existences. A teaching of philosophy from nomadic planning, from event-classes, teaching as viruses, affecting, rigorously exercising the tools of philosophy - of questioning, reasoning, conceptualization, philosophical thought flows, history of philosophies, of philosophical creations of sense - in order to create sub-versions of the world. Resistance, as re-existence, through crazy-patchwork teaching of philosophy, is creating smaller versions, versions originating from one's own elaborated problems, sub-versions as insistence on living. It is claimed that it is possible to invent an odd object in cyberspace - a combat space in quest for creation of what is real and what is true -, that, with the tools of philosophy, articulates new possible worlds, becoming a weapon. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Lidia Maria Rodrigo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T21:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frau_EricaCristina_M.pdf: 1803595 bytes, checksum: cb60b35b550ecea25d7dedb0763545c1 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta dissertação concentra-se no estudo do aprimoramento da prática docente, do ensino de filosofia, por meio do Curso Específico de Formação da EFAP/SP - Escola de Formação e Aperfeiçoamento de Professores Paulo Renato Costa Souza. A temática deste estudo parte do pressuposto de que a SEE/SP - Secretaria da Educação do Estado de São Paulo acredita que a formação inicial dos professores de filosofia não contempla suas necessidades, pois existe, por parte dos docentes, a falta de conhecimentos do Currículo vigente e do preparo didático pedagógico. Para tentar romper com essa falta de formação apropriada, dada a estrutura dos cursos de graduação e do contexto histórico do Ensino de Filosofia no Brasil, a SEE/SP criou a EFAP/SP e o Curso Específico de Formação. A temática da dissertação nos leva ao problema central deste estudo: de que maneira o Curso Específico de Formação para os professores ingressantes de filosofia na rede pode contribuir para os estudos e para o aprimoramento da prática docente e como isso pode refletir no aprendizado dos alunos, no que se refere ao ensino de filosofia? Com a intenção de apresentar o cenário do ensino dessa disciplina no nível médio, o primeiro capítulo apresenta concepções de ensino, entre elas as modalidades de abordagem, os aspectos didáticos e os subsídios para um ensino que leve ao filosofar. O segundo capítulo, apresenta a estrutura do Curso Específico de Formação em Filosofia da EFAP/SP e expõe o contexto de sua criação, apresentando de forma pontual os conteúdos e as metodologias de abordagem dos dez módulos presentes na Formação Específica em Filosofia. Finalmente, o capítulo três apresenta a formação inicial e continuada dos professores, com a intenção de refletir sobre a importância do aprimoramento da prática. Ainda neste capítulo, é exposto o ponto de vista de alguns docentes que passaram pela formação oferecida pela SEE/SP, sendo finalizado com um balanço crítico sobre as práticas de formação continuada e as possibilidades de melhora na aprendizagem dos alunos por meio destas. A conclusão procura deixar claro que existem diversas formas para a promoção e para o desenvolvimento de um ensino que contemple a aprendizagem e que a participação dos docentes em formações continuadas pode auxiliar e contribuir para o aprimoramento da prática, melhorando, assim, a qualidade do ensino de filosofia no nível médio / Abstract: This dissertation focuses on the study of the enhancement of the practice in teaching Philosophy through the Specific Training Course offered by EFAP/SP. The proposed theme assumes that the SEE/SP believes that the initial formation of the philosophy teachers does not meet their needs, due to the teachers lack of knowledge of the current Curriculum as well as their pedagogical didactic preparation. Attempting to break away with this inappropriate training and considering the structure of the graduation courses and the historical context of the Philosophy Teaching in Brazil, the SEE/SP has created the EFAP/SP and the Specific Training Course. The issue brings us to the central problem of the project: how the Specific Training Course for the beginner philosophy teachers can contribute to empowering their pedagogical practices, their continued education and how this may reflect on the students learning. Aiming at presenting the scenario of Philosophy teaching at the secondary level, the first chapter introduces the concepts of teaching, including the modalities of approach, the didactic aspects and subsidies to a teaching that leads to philosophizing. The second chapter presents the structure of the Specific Training Course in Philosophy of EFAP / SP and exposes the context of its creation, presenting, in an accurate manner, the content and methodological approaches of the ten modules that comprise the Course. The third chapter presents the initial (graduation) and continuing education of teachers, with the intention of exposing the importance of empowering the teaching. This chapter also reports the testemonials of some teachers who have attended the training courses offered by the Secretariat of Education of São Paulo state. The chapter ends with the critical evaluation of the practices in continuing teachers education and how they might improve the students learning. The conclusion of the work tries to enlighten that there are several ways to promote and develop a teaching practice that reaches learning and might help the teachers who have participated in it, to improve the quality of the Philosophy teaching in the middle level / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestra em Educação

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-05T12:43:44Z No. of bitstreams: 1 Gilson Ruy Monteiro Teixeira.pdf: 2105815 bytes, checksum: 0bc2bea99d5a301079bcca16f0c43435 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-05T12:43:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilson Ruy Monteiro Teixeira.pdf: 2105815 bytes, checksum: 0bc2bea99d5a301079bcca16f0c43435 (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thesis aims to analyze, from a historical perspective and through a philosophical and educational approach, the process of the exercise of philosophizing in the Brazilian secondary school in the period from 1837 to 1915, under the dimension of teaching the philosophical act. It aims to demonstrate that philosophizing in Brazil in the nineteenth century was cultivated in and disseminated within the institutions that offered the humanities as a requirement for access to higher education. The under-standing of school discipline as a production by the school and for the school of Andre Chervel served as a theoretical and methodological guide to produce this work. According to this perspective, pedagogy, methodologies and didactics of the teaching of a content of a school discipline are constructions carried out within the school itself in function of the purposes that the school traces for itself, without, however, understanding it as education system to which it belongs. From this perspective, the research presented here, in the Provincial Reports, in the Reports of the Empire, in the Reports of the Public Instruction and in the Memories of the Faculties of the Empire, looked for elements about the content and organization of the teaching of Philosophy in the national secondary. The results demonstrate that the teaching of Philosophy in the period was subordinated to the dynamics of the faculties of the Empirere / A tese pretende analisar, de uma perspectiva histórica e mediante uma abordagem filosófico e educacional, o processo do exercício do filosofar na escola secundária brasileira no período de 1837 a 1915, sob a dimensão do ensinar o ato filosófico. Pretende demonstrar que o filosofar no Brasil do século XIX foi cultivado no e difundido do interior das instituições que ofertavam as humanidades como requisito de acesso ao ensino superior. A compreensão de disciplina escolar como uma produção pela, na e para a escola de Andre Chervel serviu de guia teórico e metodológico para produção deste trabalho. Segundo essa perspectiva a pedagogia, as metodologias e a didática do ensino de um conteúdo de uma disciplina escolar são construções realizadas no interior da própria escola em função das finalidades que ela, escola, traça para si, sem, no entanto, compreendê-la como alheia ao sistema educacional ao qual pertence. A partir dessa perspectiva a pesquisa aqui apresentada buscou, nos Relatórios Provinciais, nos Relatórios do Império, nos Relatórios da Instrução pública e nas Memórias das Faculdades do Império elementos acerca do conteúdo e da organização do ensino de Filosofia no secundário nacional. Os resultados demonstram que o ensino de Filosofia no período subordinava-se à dinâmica das faculdades do Império

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-11-09T11:21:06Z No. of bitstreams: 1 Luis Fernando Lima e Silva.pdf: 1714700 bytes, checksum: 99c243ae918a1ceffa24a8363b3a2bf2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T11:21:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Fernando Lima e Silva.pdf: 1714700 bytes, checksum: 99c243ae918a1ceffa24a8363b3a2bf2 (MD5) Previous issue date: 2017-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research has as central focus the teaching of Philosophy in interlocution with Art. This study aims to investigate the curricular dimension of the discipline of Philosophy throughout history, as well as the potential of the object of Art and its formative character in Philosophy. The understanding of Art as a communicative, perceptive and reflexive resource in the educational process in Philosophy is emphasized as presupposing in this dimension, being this one conceived in a dialogical way and having the teacher as an important mediator of that process. In this bias, the hypothesis is assumed that the treatment given to the object of Art in the classroom can exceed the usual sense of illustration or sensitization and characterizes the teaching of Philosophy supported in the interlocution of knowledge. The reflections developed on the meaning of Art in the teaching of Philosophy, have repercussions on an exploratory process on the role of didactic book in the process of interlocution of knowledge. The investigations were carried out having as object the didactic book Filosofia: experiência do pensamento (2014), since it contains subsidies for a critical reading on the interlocution between Art and Philosophy, given its differentiated structure in the presentation of the philosophical problems that brings a considerable number of pieces of Art used in the formative process in Philosophy. The analysis has as premise that the didactic material reflects educational intentionalities and it i still an instrument that subsidizes teaching practices. Finally, the research recognizes the place of aesthetics as a language that provides knowledge through art, not only restricted to the contemplation or apprehension of beauty, but rather as an important element in the process of building philosophical knowledge / A presente pesquisa tem como foco central o ensino de Filosofia em interlocução com a Arte. Este estudo se propõe a investigar a dimensão curricular da disciplina de Filosofia ao longo da história, assim como o potencial do objeto de Arte e seu caráter formador em Filosofia. Enfatiza-se como pressuposto nessa dimensão a compreensão da Arte como recurso comunicativo, perceptivo e reflexivo no processo educativo em Filosofia, sendo este concebido de modo dialógico e tendo o professor como importante mediador de tal processo. Neste viés, assume-se a hipótese de que o tratamento dado ao objeto de Arte em sala de aula pode ultrapassar o sentido usual de ilustração ou sensibilização e caracteriza o ensino de Filosofia respaldado na interlocução de saberes. As reflexões desenvolvidas sobre o significado da Arte no ensino de Filosofia, repercutem em um processo exploratório sobre o papel do livro didático no processo de interlocução de saberes. As investigações foram realizadas tendo como objeto o livro didático Filosofia: experiência do pensamento (2014), por conter subsídios para uma leitura crítica sobre a interlocução entre Arte e Filosofia, dada sua estrutura diferenciada na apresentação das problemáticas filosóficas que traz um número considerável de peças de Arte utilizadas no processo formativo em Filosofia. As análises têm como premissa que o material didático reflete intencionalidades educativas e ainda é um instrumento que subsidia práticas de ensino. Por fim, a pesquisa reconhece o lugar da estética enquanto linguagem que propicia um conhecimento por meio da Arte, não restrito à contemplação ou à apreensão do belo, mas sim, como um elemento importante no processo de construção de saberes filosóficos

O estudo aqui proposto destinou-se à investigação de ações didáticas e metodológicas sobre a abrangência do texto e contexto, apresentados no trabalho pedagógico da Filosofia com crianças para a verificação do desenvolvimento das competências leitora e escritora. No intuito de fazer valer o princípio de que a leitura e a escrita estão intimamente ligadas às vivências práticas do cotidiano infantil, contribuindo para a construção de sentidos com ênfase na dimensão dos aspectos linguísticos, pedagógicos e filosóficos na sala de aula, realizou-se o embasamento teórico e metodológico ancorado à luz do pensamento de Bakthin (2003 e 1994), Koch (2003, 2004, 2008, 2009), Marcuschi (1998; 2007 e 2008), Vygotsky (2007), Lipman (1990), Kohan (1998 e 2008), Wonsovicz (2005). Aqui se discute e se reconhece a fundamentação da Linguística Textual e se legitima a concepção de criança crítica e autônoma, substanciando-a na prática pedagógica escolar, enfatizando a sensibilização e a conscientização da mesma no exercício da cidadania, tendo como foco principal a melhoria na qualidade de vida e da educação. O processo da pesquisa, caracterizada pelo caráter qualitativo/quantitativo e exploratório do tipo estudo de caso, utilizou diversas atividades com base na observação, realização das entrevistas semiestruturadas, observação em sala de aula e análise das sequências didáticas nas aulas de Filosofia e das produções das crianças. A pesquisa realizou-se em uma escola de ensino fundamental da rede privada e ateve-se ao trabalho com duas turmas de 1 e 5 ano. A análise dos resultados de dados foi referendada pelo reconhecimento da especificidade humana na concepção didática e pedagógica de Freire (1988, 1995 e 1996), Zabala (1998) e Veiga (2006) para a compreensão de criança/homem, educação/escola e linguagem/mundo que estamos ajudando a formar. Concluiu-se que o trabalho desenvolvido nas aulas de Filosofia constitui em alternativas didáticas e metodológicas na utilização dos gêneros textuais, favorecendo o sentido e significado no incentivo às práticas de leitura e escrita para o direcionamento e redirecionamento das práticas pedagógicas escolares, de forma significativa e funcional em um processo reflexivo na educação para o pensar / The paper brings the results of an investigation on educational and methodological activities about the scope of text and context as presented in the pedagogical work of Philosophy with children in developing reading and writing skills. In order to reenforce the principle that reading and writing are closely related to practical everyday child experiences which contributes to the construction of meaning with emphasis on the linguistic, pedagogical and philosophical aspects in the classroom. The theoretical and methodological basis are anchored on the thought of Bakthin (2003, 1994), Koch (2003, 2004, 2008, 2009), Marcuschi (1998, 2007, 2008), Vygotsky (2007), Lipman (1990), Kohan (1998, 2008), and Wonsovicz (2005). The paper discusses and recognizes the grounding of the textual linguistics and legitimates the concept of a critical and autonomous child with a teaching practice emphasizing child awareness and consciousness in his/her exercise of citizenship, focusing primarily on improving the quality of life and education. The research process, characterized with qualitative/quantitative and exploratory feature of the case study type made use of several activities based on observation, semi-structured interviews, classroom observation. The analysis of didactic sequences in Philosophy classes and productions of the children is carried out. The research took place in a private elementary school with two groups of 1st and 5th grades. The data analysis was endorsed by the recognition of human specificity in the didactic and pedagogic conception of Freire (1988, 1995, 1996), Zabala (1998) and Veiga (2006) for the understanding of child/man, education/school and language/world that we are helping to build. It was concluded that the work developed in Philosophy classes is a that of a didactic and methodological bias based on textual genres favoring the meaning and significance in encouraging the practice of reading and writing, based on a reflective process on Education for thinking

Orientador: Renê Jose Trentin Silveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T21:22:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_MarinesBarbosade_M.pdf: 1160071 bytes, checksum: 18b1d35cd4e48406b9894f29acf01096 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A presente pesquisa visa a constituir-se uma análise delineadora da identidade profissional dos professores que trabalham com o Programa Filosofia para Crianças - Educação para o Pensar, formulado pelo professor norte-americano Matthew Lipman. Nossa análise recairá sobre o papel atribuído ao professor dentro do Programa, conhecimentos, habilidades e competências que deve demonstrar para exercer seu papel, em contraposição aos pré-requisitos mínimos exigidos e ao modelo de formação/capacitação idealizado pelo próprio criador da proposta. Como fontes de consulta foram utilizadas as obras de Lipman, publicadas no Brasil, trabalhos de seus principais críticos e comentadores, bem como registros e anotações feitas a partir da observação dos cursos oferecidos pelo centro responsável pela formação desses professores em Minas Gerais. Nosso objetivo é verificar, à luz das concepções de Filosofia e de Educação subjacentes ao Programa, se existem contradições entre o papel que o professor deverá desempenhar em sala de aula e a formação/capacitação que lhe é oferecida para que ele chegue a ser quem é, profissionalmente. A partir da constatação da impossibilidade da equivalência entre "Professor de Filosofia para Crianças" e "Professor de Filosofia", procuramos situar a questão específica, relativa aos professores que trabalham com o Programa, no debate mais amplo acerca da proletarização técnica e ideológica sofrida pelo docente, para tentar conhecer o lugar ocupado por esses professores nesse processo. / Abstract: This research aims at formulating an analysis that delineates the professional identity of the teachers who work within the programme Philosophy for Children - Education for Thought, created by the American professor Matthew Lipman. Our analysis will focus on the role attributed to the teachers inside the programme and on the knowledge, skills and competences that teachers should demonstrate in order to perform their role, in contraposition to the minimum requirements needed and to the model of education/training idealized by the very creator of the proposal. Sources used included works by Lipman published in Brazil, some papers written by his main critics and commentators, as well as records and notes taken from the observation of courses offered by the centre responsible for the education of these teachers in Minas Gerais. Our goal is to verify, in the light of the conceptions of Philosophy and Education inherent to the Programme, if there are contradictions between the role that teachers should perform in the classroom and the education/training that is offered to them so that they can reach who they are professionally. After noting the impossibility of equalling a 'Philosophy Teacher for Children' and a 'Philosophy Teacher', we sought to situate the specific question, related to the teachers who work with the programme, within a wider debate about the technical and ideological proletarization undergone by teachers, in order to try to understand the place taken by these teachers in this process. / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação

Orientador: Roberto Akira Goto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-18T18:17:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aquino_FernandoLopesde_M.pdf: 709820 bytes, checksum: 028ce6d5e7475a4f3bb15ecbb1b95e00 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta pesquisa se propõe a analisar a educação contemporânea a partir de dois pontos fundamentais: o primeiro envolve as considerações de Adorno ao desenvolvimento cultural da modernidade e o segundo, os desdobramentos dessas observações para a educação, particularmente, para o ensino de filosofia. O primeiro tópico contempla o modo como se processa a criação de um modelo cultural cujo principal objetivo é adaptar os indivíduos ao sistema econômico capitalista e à sua estrutura reificante, elemento que segundo Adorno se estende a experiências como as das Grandes Guerras Mundiais, expoente histórico nefasto, símbolo da barbárie e prerrogativa no que concerne a reflexão sobre a educação. Isso nos mostra que a crítica a adaptação cultural - termo usado para indicar a conformação das consciências ao sistema capitalista e que abarca tanto a instrumentalização da razão quanto a industrialização da cultura -, é algo extremamente importante, pois se configura como uma resistência ao retorno da barbárie. Assim, não se trata somente de analisar as considerações adornianas, mas expor e debater os pressupostos para uma educação que ainda sirva como um referencial de emancipação. A partir dessas observações tentaremos averiguar em que medida Adorno preserva uma concepção dialética de educação e como isso se processa em sua função de "resistência". Especificamente, este é o assunto do segundo tópico da pesquisa e para isso analisaremos este pormenor no âmbito do ensino de filosofia, ou seja, como este ensino poderia contribuir para uma formação cultural crítica, fortalecendo as consciências para que não se rendam a adaptação, retroagindo sobre a cultura e sobre a sociedade. Todo o nosso trabalho se situará por meio de um recorte das obras de Adorno, destacando os textos de Dialética do esclarecimento e as conferências reunidas em Educação e emancipação. / Abstract: This research aims to analyze some aspects of the contemporary education based on two fundamental points: the first involves considerations of Adorno of development of cultural modernity and the second, the ramifications of these observations in education, particularly in teaching philosophy. The first topic covers how one handles the creation of a cultural model whose main goal is to match the individuals to the capitalist economic system and its reifying structure, an element that Adorno extends to experiences such as the World Wars, a nefarious historical exponent, a symbol of barbarism and prerogative as it regards the reflection on education. This shows that the criticism of cultural adaptation - the term used to indicate the conformation of the capitalist system and consciousness that embraces both the use of reason as the industrialization of culture - is something extremely important as it is configured as a return of resistance barbarism. Thus, it is not only to examine Adorno's considerations, but to expose and discuss the conditions for an education that also serves as a referential for emancipation. From these observations we will try to ascertain the extent to which Adorno maintains a dialectical conception of education and how it is processed in their capacity as "resilience." Specifically, this is the subject of the second topic of this research and for that we will analyze this carefully in the teaching of philosophy, ie, how this education could contribute to a cultural criticism, strengthening the conscience not surrender the adaptation, retroactive on culture and on society. Our work will be based on a part of the works of Adorno, highlighting the text of Dialectic of Enlightenment and the conferences met in Education and Emancipatio. / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Thesis (MEdPsych)--Stellenbosch University, 2003. / ENGLISH ABSTRACT: The research question I wondered about was whether becoming a reflective practitioner/teacher could contribute to a sense of empowerment and greater effectiveness in practice. I am telling my own story in this study and have chosen to do this through the use of a variant of Life History Research called Narrative Inquiry. This is a qualitative approach to research and makes use of narratives. Field texts (journal entries, family stories, teacher stories) were produced through conversations, observation and journal writing. These field texts were then presented in narrative form. Analysis of the field texts, as well as the story was done throughout the research process. I used conceptual tools developed within Narrative Inquiry to analyse the narrated data in order to foreground the two main areas namely personal and professional growth. Based on this study of my personal experience of the use of reflection, it would seem that becoming a reflective practitioner could indeed contribute to a sense of empowerment and more effective classroom practice by supporting personal and professional growth and development. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Die navorsingsprobleem waaroor ek wonder is of die gebruik van refleksie as reflektiewe praktisyn kan bydra tot 'n gevoel van bemagtiging en groter effektiwiteit binne die klaskamer. Aangesien ek my eie storie in hierdie studie wou vertel het ek besluit om gebruik te maak van 'n variant van lewensgeskiedenisnavorsing naamlik 'Narrative Inquiry'. 'Narrative Inquiry' is 'n kwalitatiewe benadering tot navorsing en maak gebruik van stories. Narratiewe data (dagboekinskrywings, familieen onderwyserstories) is geproduseer uit gesprekke, waarneming en die skryf van 'n dagboek en is in die vorm van 'n storie vertel. Analise van narratiewe data vind plaas regdeur die navorsingsproses. In die analise van die narratiewe data is gebruik gemaak van konseptueie terme wat binne 'Narrative Inquriry' ontwikkel is om die professionele en persoonlike ontwikkeling uit te lig. Uit hierdie studie van persoonlike ervaring van die gebruik van refleksie as 'n reflektiewe praktisyn wil dit blyk dat die gebruik van refleksie wel kan bydra tot gevoelens van bemagtiging en groter effektiwiteit binne die praktyk, aangesien dit professionele en persoonlike groei en ontwikkeling ondersteun.

Orientadora: Profª Drª Patrícia Del Nero Velasco / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2016. / A presente dissertação propõe uma reflexão filosófica sobre a contribuição do ensino de filosofia para a formação cidadã dos estudantes do Ensino Médio das escolas brasileiras. A presente dissertação propõe uma reflexão filosófica sobre a contribuição do ensino de filosofia para a formação cidadã dos estudantes do Ensino Médio das escolas brasileiras. Tendo em vista este propósito, o primeiro capítulo indica uma possível identidade para a filosofia como disciplina escolar, constituída dos seguintes aspectos formais da aprendizagem filosófica: a problematização, a conceituação e a argumentação. Os aspectos formais supracitados exigem do professor de filosofia o desenvolvimento de certas habilidades na prática docente: (i) saber empreender narrativas; (ii) saber provocar pequenas perturbações no interior do contrato didático; (iii) saber fazer-se um "parteiro de ideias" nos moldes do método socrático. O segundo capítulo concentra-se no aspecto formal da argumentação, tomando-a como o principal veículo para uma experiência de pensamento e prática filosófica, bem como instrumento potencializador de uma cidadania crítica e autônoma. Especifica-se a argumentação como argumentação filosófica, atentando para a dimensão dialética e retórica que esta deve tomar no processo de ensino e aprendizagem em filosofia. Por fim, o terceiro capítulo resgata os diversos sentidos que os conceitos de cidadania e formação cidadã ganharam ao longo da história das sociedades democráticas ocidentais, compara estes sentidos e propõe uma síntese de seus aspectos positivos e negativos através de um ensino de filosofia que colabore para a formação cidadã dos estudantes. Esta é então entendida como estratégia política que valoriza os direitos e deveres conquistados pelas sociedades democráticas, mas que também os transcende, participando ativamente das discussões e ações que encaminham os rumos político, econômico e cultural das sociedades. Para tanto, o ensino de filosofia torna-se imprescindível, visto que esta cidadania crítica, ativa e autônoma deve passar pela apropriação de competências argumentativas, as quais fazem parte da própria natureza do conhecimento filosófico (tal como defendida no presente trabalho). / This thesis proposes a philosophical reflection on the contribution of teaching philosophy for civic education of high school students in Brazilian schools. Hence, the first chapter indicates a possible identity for Philosophy as school course, which consists of the following aspects of philosophical learning: to find out the problems, conceptualization and discussion. The above aspects require from the philosophy¿s teacher the development of certain skills in teaching practice: (i) know-how in creating narratives; (Ii) know-how in causing small perturbations in the didactic contract; (Iii) be able to be a "midwife of ideas" in the Socratic method. The second chapter focuses on the discussion¿s aspect, which is the main vehicle for a thought and philosophical experience, and a powerful tool for a critical and autonomous citizenship. Discussion is commented as a philosophical discussion, which takes into consideration the dialectic and rhetoric dimension that should make part of the teaching and learning process in philosophy. Finally, the third chapter rescues various meanings that the concepts of citizenship and civic education got throughout the Western democratic societies¿ history and compares these meanings and proposes a synthesis of the positive and negative aspects through of teaching philosophy that collaborate to students¿ civic education. As a result, this is understood as a political strategy that values the rights and duties acquired by democratic societies. In addition, it transcends and actively participates in the discussions and actions that deliver the political, economic and cultural direction of societies. Thus, the teaching philosophy becomes essential, since this critical, autonomous and active citizenship must pass the appropriation of argumentative skills, which are part of the very nature of philosophical knowledge (as advocated in this study).

This research considers the perceptions of an academic writing task held by a lecturer and first year students in the Philosophy department at the University of Zululand. The research takes as its starting point the following premises: that language is inextricably linked to learning; that each academic discipline has a particular discourse which students have to acquire in order to participate as accepted members of the academic community; that learning proceeds most effectively when teaching starts with what is known and moves into the unknown; and that learning takes place through experience and involvement, rather than transmission. The research suggests that many first year students bring with them to university an understanding of the nature of learning and of knowledge which makes it difficult for them to understand the implicit rules of the discourse of analytical philosophy. My investigation uncovered several of these rules in the study guide written for the course, but it appears that students were not able to discover them and, as a result, experienced great difficulty in fulfilling the assignment task in a way which promoted their understanding of the content. The research also shows that the lecturer's expectations of the task were far removed from the manner in which the students implemented the task. It is argued that the students appear to have reverted to their established writing strategies which consisted of simply repeating what the 'authority' has said. From this it is argued that unless rules of the discourse are made explicit to students, and students understand the content of the course, they will revert to copying and relying on other sources to tell them what to write. One way of making these rules explicit and encouraging students to integrate new knowledge with previous knowledge which they bring with them to university is through providing well-structured writing tasks, and where necessary, developing clearly defined assessment procedures. Writing is the principal means of mediation between the lecturer, who is trying to offer students entry into the discipline, and the student apprentice trying to make sense of the discipline and find his or her own 'voice' within that discipline.