117f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-17T13:22:17Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Admari da Silva.pdf: 645998 bytes, checksum: dc82c6f16dceac7a993a073d3ed1c8c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-06-04T17:17:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao Admari da Silva.pdf: 645998 bytes, checksum: dc82c6f16dceac7a993a073d3ed1c8c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T17:17:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Admari da Silva.pdf: 645998 bytes, checksum: dc82c6f16dceac7a993a073d3ed1c8c2 (MD5) Previous issue date: 2006 / A piada é uma narrativa humorística curta que trata de assuntos tidos como sérios, considerados tabus de ordem moral e social, tais como: sexo, vícios, preconceitos, estereótipos. Constitui uma fonte de conhecimento do comportamento humano devido ao modo irreverente e descontraído de abordar esses assuntos em linguagem espirituosa, maliciosa, por vezes picante e até mesmo obscena. Por essas características, exige ambiente adequado à sua performance, como também confiabilidade e cumplicidade entre o emissor e receptor do seu texto. Este trabalho analisa um corpus de 59 piadas recolhidas em Salvador, 47 delas de conteúdo obsceno, destacando nessa análise o perfil do informante, o ambiente em que esses textos são produzidos, o público receptor, os temas, a performance do contador de piadas, sobretudo, a linguagem e os gestos utilizados na produção desse texto. / Salvador

Este trabalho tem por objetivo mostrar o uso de piadas em sala de aula de Língua Inglesa em um Centro de Línguas, procurando verificar se houve um aprendizado maior e se a motivação aumentou com a introdução dessa nova estratégia. Nossa pesquisa foi norteada por três teóricos do humor do século vinte, que explicam a função social do humor, o prazer causado pela liberação de energia, essencial em nossa pesquisa, que lida com o riso ou mesmo, o sorriso na sala de aula. Esses teóricos também trataram do fator que causa o humor - a incongruência. Estudamos a piada sob três aspectos: sua interpretação, sua estrutura e a aprendizagem por meio delas. Tais prismas oferecem uma forma mais completa para a análise das piadas, uma vez que elas não podem ser vistas por um único olhar. Questões culturais estiveram também presentes, pois os chistes podem ser considerados como manifestação cultural de um povo e, em se tratando de duas culturas, é natural que apareçam as barreiras culturais: o aluno não consegue entender o implícito no texto. A compreensão de piadas também exige que se preste atenção às diferenças individuais, pois serão elas que informarão ao professor das possíveis mudanças de estratégias que são necessárias para obter o resultado esperado - aprender a língua estrangeira de maneira divertida. A metodologia que foi aplicada é a análise de interação, e os instrumentos de pesquisa, utilizados foram: observação, testes, entrevistas e questionários. Observamos sete grupos, durante três semestres. Primeiramente, aplicamos um questionário para todos os alunos do Centro de Línguas e suas respectivas professoras. Tabulamos todos os questionários. As observações foram feitas em turmas de controle, sem o uso da piada, e nas turmas experimentais, com as piadas. Em ambas as turmas, a professora foi a mesma. Também observamos outra professora para exemplificar com maior precisão os métodos empregados nas aulas do Centro de Línguas. / The objective of this thesis is to show the use of jokes in classes of English as a foreign language in a Language Center and verify whether students learn more and are more motivated when this new strategy is introduced in their classes. Our research was guided by three twenty-century theoreticians that wrote about humor, explaining its social role - the pleasure caused by the released of energy, essential to our research which deals with laughter (or even smiles) in class. These philosophers also deal with the factor that causes humor - incongruence. We study jokes from three different aspects: their interpretation, their structure and as learning tool, which offer a methodology rather complete to analyze jokes, since these humor texts cannot be observed from only one point of view. Cultural issues were also present, because jokes can be considered a cultural manifestation of a people and, as we deal with two cultures, it is more than natural that to understand humoristic texts, cultural barriers will have to be faced. In order to tell/understand jokes it is also necessary to individual differences, because they will inform the teacher of the need of possible changes in strategies so that his/her goal will be reached, i.e., to make students learn a foreign language having fun. The methodology applied is interaction analysis, and we used, as research instruments, observation, tests, interviews, and questionnaires. We observed seven groups, during three semesters. First we applied a questionnaire to all the students and their respective teachers. We computed the results. The observations were carried out in control classes, where no jokes were used, and in experimental classes, with jokes. The teacher was the same in both classes. We also observed a different teacher to exemplify more precisely the methodologies employed in the classes at the Language Center.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-07T16:27:33Z No. of bitstreams: 1 Luis Octavio Rogens de Melo Alves.pdf: 2111966 bytes, checksum: d5a75d846e477839d726d9163b7ed7c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-07T16:27:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Octavio Rogens de Melo Alves.pdf: 2111966 bytes, checksum: d5a75d846e477839d726d9163b7ed7c4 (MD5) Previous issue date: 2016-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The dissertation focus is pointed to the support actor, who assists his scene partner to reach the unexpected meaning of the situation: commonly known as the “boring one”. It is taken for certain that this element is essential in the construction of the funny aspect of skits. Based on the social-cognitive conception of the interacting language and studies about the the joke genre, the participation of the character Raimundo Nonato, played by Chico Anysio in humorous television program Escolinha do Professor Raimundo, is put under the spotlight, as we seek to understand his acting as an element of the interactional relationship in which it takes place. Therefore, this dissertation aims the understanding of the supporting actor’s role construction inside a humorous context. For this, the recurrence of characteristic elements were listed in the format in which they are stated, after establishing a short outlook of the national skits production. A role review was proposed, as well as a review of the genre joke, inside the context of humour, so that the supporting actor of Escolinha do Professor Raimundo could be investigated. An analysis was made comparing the coordinated aspect of corpus and the preponderance of elements related to the humoristic formula. In a nutshell, the supporting actor nature was exposed, the nature of this pertinent role, the nature of a co-author of laugh, and the relations that can be established between him and the others participants of the skit Escolinha / O foco da dissertação é o escada, o ator que auxilia o seu parceiro de cena atingir o sentido inesperado na interação: popularmente, reconhecido como o que “não tem graça”. Parte-se do pressuposto que este elemento é fundamental na construção do risível em esquetes humorísticos. A partir de uma concepção sócio-cognitiva interacional de linguagem e fundamentada em estudos do gênero piada, busca-se compreender a participação do personagem Raimundo Nonato, interpretado por Chico Anysio, dentro do programa humorístico de televisão Escolinha do Professor Raimundo, como um elemento constituinte da relação interacional que se insere. Desta forma, com este trabalho, objetiva-se a construção de um entendimento sobre o papel do escada dentro de um contexto humorístico. Para tal objetivo, foram elencadas as recorrências de elementos que caracterizam o personagem no formato que se insere, após estabelecer um breve panorama da produção de esquetes humorísticos no país. Assim, foi proposta uma revisão teórica da piada e do papel do personagem secundário neste gênero. Para que de tal forma se pudesse investigar, na análise, o escada em piadas da Escolinha do Professor Raimundo. Na análise em si, foi destacado o caráter coordenado do corpus e a preponderância de elementos referentes à fórmula humorística. A vista disto, foi demonstrada a natureza do escada, do papel que lhe é pertinente, o de coautor do riso, e as relações que podem ser estabelecidas entre os participantes nos esquetes da Escolinha

Este trabalho tem por objetivo mostrar o uso de piadas em sala de aula de Língua Inglesa em um Centro de Línguas, procurando verificar se houve um aprendizado maior e se a motivação aumentou com a introdução dessa nova estratégia. Nossa pesquisa foi norteada por três teóricos do humor do século vinte, que explicam a função social do humor, o prazer causado pela liberação de energia, essencial em nossa pesquisa, que lida com o riso ou mesmo, o sorriso na sala de aula. Esses teóricos também trataram do fator que causa o humor - a incongruência. Estudamos a piada sob três aspectos: sua interpretação, sua estrutura e a aprendizagem por meio delas. Tais prismas oferecem uma forma mais completa para a análise das piadas, uma vez que elas não podem ser vistas por um único olhar. Questões culturais estiveram também presentes, pois os chistes podem ser considerados como manifestação cultural de um povo e, em se tratando de duas culturas, é natural que apareçam as barreiras culturais: o aluno não consegue entender o implícito no texto. A compreensão de piadas também exige que se preste atenção às diferenças individuais, pois serão elas que informarão ao professor das possíveis mudanças de estratégias que são necessárias para obter o resultado esperado - aprender a língua estrangeira de maneira divertida. A metodologia que foi aplicada é a análise de interação, e os instrumentos de pesquisa, utilizados foram: observação, testes, entrevistas e questionários. Observamos sete grupos, durante três semestres. Primeiramente, aplicamos um questionário para todos os alunos do Centro de Línguas e suas respectivas professoras. Tabulamos todos os questionários. As observações foram feitas em turmas de controle, sem o uso da piada, e nas turmas experimentais, com as piadas. Em ambas as turmas, a professora foi a mesma. Também observamos outra professora para exemplificar com maior precisão os métodos empregados nas aulas do Centro de Línguas. / The objective of this thesis is to show the use of jokes in classes of English as a foreign language in a Language Center and verify whether students learn more and are more motivated when this new strategy is introduced in their classes. Our research was guided by three twenty-century theoreticians that wrote about humor, explaining its social role - the pleasure caused by the released of energy, essential to our research which deals with laughter (or even smiles) in class. These philosophers also deal with the factor that causes humor - incongruence. We study jokes from three different aspects: their interpretation, their structure and as learning tool, which offer a methodology rather complete to analyze jokes, since these humor texts cannot be observed from only one point of view. Cultural issues were also present, because jokes can be considered a cultural manifestation of a people and, as we deal with two cultures, it is more than natural that to understand humoristic texts, cultural barriers will have to be faced. In order to tell/understand jokes it is also necessary to individual differences, because they will inform the teacher of the need of possible changes in strategies so that his/her goal will be reached, i.e., to make students learn a foreign language having fun. The methodology applied is interaction analysis, and we used, as research instruments, observation, tests, interviews, and questionnaires. We observed seven groups, during three semesters. First we applied a questionnaire to all the students and their respective teachers. We computed the results. The observations were carried out in control classes, where no jokes were used, and in experimental classes, with jokes. The teacher was the same in both classes. We also observed a different teacher to exemplify more precisely the methodologies employed in the classes at the Language Center.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2015-12-04T15:27:07Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Goreti Barichello Cerqueira - 2015.pdf: 1736161 bytes, checksum: 1fc3c06256e7a69159e886f2d5412a04 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-12-07T11:50:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Goreti Barichello Cerqueira - 2015.pdf: 1736161 bytes, checksum: 1fc3c06256e7a69159e886f2d5412a04 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-07T11:50:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Goreti Barichello Cerqueira - 2015.pdf: 1736161 bytes, checksum: 1fc3c06256e7a69159e886f2d5412a04 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-07-03 / This work, based on the functionalist theory of language, aims to propose a didactic sequence, based on the analysis of linguistic-discursive dimensions visible in joke genre texts. Reflection practices are geared towards high school teachers with issues of semantic-pragmatic nature, drawn from the statements present in the humorous sphere, exploiting the changes in the activation of linguistic constructions, or its padding that make you laugh. The theoretical basis of reflection and proposals for action comes from functionalist theory, from actors such as – Halliday (1985), Dik (1989), Neves (1997, 2006, 2010), Martelotta (2010), Castilho (2010), Casseb-Galvão (2011), Rauber (2005); the teaching-learning proposals presented by Antunes (2003), Franchi (2006), Geraldi (1993), Pauliukonis (2011); of Bakhtin studies on genres, Bakhtin (2003), Marcuschi (2008), Faraco (2009); the analysis of the functioning of jokes based on Freud (1996a, 1996b, 1996c), Raskin (1985), Travaglia (1989b, 1990, 1995), Possenti (1998, 2000); the suggestion of integral formation of Zabala (1998). The methodology focuses on qualitative research with bibliographic feature and the results point to a plan implementation that recognizes the possibility that the studied texts can enhance the reflection on the effects of meaning and, therefore, allow the development of different linguistic and discursive students’ skills. / Este trabalho, com base na teoria funcionalista da linguagem, tem como objetivo propor uma sequência didática, a partir da análise de dimensões linguístico-discursivas visíveis em textos do gênero piada. As práticas de reflexão são voltadas para os professores do Ensino Médio e se constroem a partir de questões de natureza semântico-pragmática, elaboradas a partir de enunciados presentes na esfera humorística, que exploram as alterações no acionamento das construções linguísticas, ou seu preenchimento, o que leva ao riso. O aporte teórico da reflexão e das propostas de intervenção parte da teoria funcionalista, a partir de autores como Halliday (1985), Dik (1989), Neves (1997, 2006, 2010), Martelotta (2010), Castilho (2010), Casseb- Galvão (2011), Rauber (2005); das propostas de ensino-aprendizagem apresentadas por Antunes (2003), Franchi (2006), Geraldi (1993), Pauliukonis (2011); dos estudos bakhtinianos sobre gêneros discursivos, Bakhtin (2003), Marcuschi (2008), Faraco (2009); da análise do funcionamento das piadas com base em Freud (1996a,1996b, 1996c), Raskin (1985), Travaglia (1989b, 1990, 1995), Possenti (1998, 2000); da sugestão de formação integral de Zabala (1998). A metodologia centra-se na pesquisa qualitativa de cunho bibliográfico e os resultados apontam para uma proposta de aplicação que reconhece a possibilidade de que os textos estudados podem potencializar a reflexão sobre os efeitos de sentido e, com isso, permitir o desenvolvimento de diferentes habilidades linguísticas e discursivas nos alunos.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-02-22T12:21:44Z No. of bitstreams: 1 patriciamartinsnevescrochet.pdf: 1290070 bytes, checksum: 69727d522bc106a6ebed45b1bc87383a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-22T14:46:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 patriciamartinsnevescrochet.pdf: 1290070 bytes, checksum: 69727d522bc106a6ebed45b1bc87383a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T14:46:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 patriciamartinsnevescrochet.pdf: 1290070 bytes, checksum: 69727d522bc106a6ebed45b1bc87383a (MD5) Previous issue date: 2007-01-22 / Nosso estudo debruça-se sobre o processo de significação lingüística, pensado a partir da negação da Hipótese Forte da Composicionalidade e da afirmação da natureza dinâmica, projetiva e multidirecional dos modos sociocognitivos de significar. Mais precisamente, nossa agenda de trabalho objetiva descrever os processos metonímicos de constituição dos estereótipos sociais, focalizados como personagens no gênero textual ‘piada’ e verificar em que medida tais construções instituem um padrão prototípico na estrutura composicional desse gênero. Assumimos a perspectiva da Lingüística Cognitiva, nos termos de Lakoff, Johnson, Fauconnier, Turner (cf cap 2), que, conferindo um estatuto sociocognitivo aos estereótipos, os toma como modelos metonímicos, nos quais uma subcategoria tem um status reconhecido social e culturalmente como padrão para a categoria como um todo. Tendo recolhido um corpus significativo de piadas, encontramos tais personagens configurados como frames conceptuais entrincheirados e, valendo-nos da Teoria da Integração Conceptual, ou Mesclagem, verificamos o seu papel no processo de significação das piadas. Para tanto, retomamos os construtos teóricos do programa sociocognitivista quais sejam, os processos de conceptualização e categorização; a questão do poder projetivo da mente humana e da linguagem, referenciados a partir da Teoria Conceptual da Metáfora e, em especial, da Metonímia; a questão das Redes de Integração Conceptual ou Mesclagem, como fundamentação teórica para nossas hipóteses. Tomamos ainda, como recurso analítico, o Modelo Baseado no Uso, que visa à análise da freqüência de tipos que comparecem nas piadas e da freqüência de uso dos mesmos, relacionando tais dados, respectivamente, com a força de convencionalização e com a produtividade de cada construção estereotipada. O resultado de nossas análises representa uma evidência em favor das teses sociocognitivas da linguagem no que respeita ao princípio da relevância de toda forma de experiência humana (física, social, cultural, interacional) na constituição do pensamento e da linguagem. / Our study lies over the process o linguistic signification, thinking it on base of the negation o the Hypothesis of the Strong Compositionality and the affirmation of the dynamic projective and multidirectional nature of o socio-cognitive ways of signification. More precisely, our work agenda objectives to describe the metonymic processes of constitution of social stereotypes, focused as characters on the textual gender “joke” an verify in which measure those constructions institute a prototype pattern on the compositional structure of that gender. We assume the perspective of the Cognitive Linguistic, on the terms of Lakoff, Johnson, Faucconier, Turner (cf cap 2), that, giving a cognitive status to the stereotypes, take them as metonymic models, on which a subcategory has a status social and culturally recognized as a pattern for the category as a hole. Having collected a significant corpus of jokes, we found those characters configured as entrench conceptual frames and, making use of the theory of the conceptual Integration, or Blending, we verified its role on the process of joke signification. For that, we retake the theoretical constructs of the socio-cognitive program which are, the processes of conceptualization an categorization, the projective power of the human mind and pf the language, referenced from the Conceptual Theory of the Metaphor and, in special, of Metonymy, and the Conceptual Integration Networks or Blending, as theorist foundation for our hypotheses. Still taking, as analytic resource, the Model Based on Use, that aims the analyses of the frequency of types that appear on jokes an the frequency of use of them, relating those data, respectively, with the strength of conventionalization and productivity of each stereotyped construction. The results of our analyses represents an evidence favoring the socio-cognitive theses of language on the concern to the principle of relevance of all kind of human experience (physical, social, cultural, international) on the constitution of thinking and language.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-12-27T16:41:44Z No. of bitstreams: 1 FRANCIVÂNIA CASIMIRO SARMENTO - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS - 2015.pdf: 3524376 bytes, checksum: 717d59b5ede525722fa30b952a7453f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-27T16:41:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FRANCIVÂNIA CASIMIRO SARMENTO - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS - 2015.pdf: 3524376 bytes, checksum: 717d59b5ede525722fa30b952a7453f5 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação trata das formações imaginárias dos alunos do 6º ano do Ensino Fundamental II, de uma escola pública do município de Marizópolis, em relação aos sujeitos “nordestino” e “homossexual” abordados no gênero textual piada. Além disso, apresenta como proposta de intervenção, a desconstrução de preconceitos em relação aos sujeitos abordados nesse gênero. A Análise do Discurso foi a teoria-base deste trabalho. Também realizamos leituras referentes a Gêneros Textuais e Discursivos, Discurso Humorístico, Teoria da Desconstrução, Nordeste e Homossexualidade. Alguns conceitos-pivô desta teoria serviram de ancoragem, a fim de compreendermos de que forma as formações imaginárias se materializam nos discursos dos alunos participantes desta pesquisa. O corpus analisado resultou da aplicação de uma sequência didática contendo atividades em torno do gênero piada. A principal estratégia metodológica foi a roda de piadas, na qual os alunos puderam contar piadas referentes aos sujeitos abordados na pesquisa. Em linhas gerais, as atividades relacionadas ao gênero piada envolveram contação, discussão e compreensão. As piadas utilizadas ao longo da sequência didática foram pesquisadas em sites da internet. Os objetivos deste foram: discutir acerca do interesse dos alunos em contar e ouvir piadas; identificar as formações imaginárias recorrentes nas piadas discutidas em sala de aula; discutir as razões pelas quais os sujeitos “nordestinos” e os sujeitos “homossexuais” são ridicularizados em detrimento de outros grupos; compreender que o humor não reside apenas em fazer o interlocutor rir do texto ouvido ou lido, mas em propor a ruptura com o previsível; desenvolver atitudes de não preconceito em relação aos sujeitos-alvo retratados nas piadas. A pretensão deste trabalho foi identificar as formações imaginárias elaboradas pelos sujeitos participantes concernentes aos sujeitos “nordestino” e “homossexual”, mais precisamente no gênero piada. Este trabalho visou também contribuir para a desconstrução de preconceitos instituídos socialmente e presentes no espaço escolar. Normalmente, quando se fala sobre sujeito “nordestino”, na mídia, há muito preconceito; no ambiente escolar tal realidade é recorrente em se tratando do sujeito “homossexual”. No decorrer da sequência didática, percebemos que os alunos também possuem essas imagens acerca desses sujeitos. Ao sujeito “nordestino” associam-se as ideias de pobre, miserável, atrasado, desinformado. Ao sujeito “homossexual” estão associadas as ideias de anormal, esquisito, fora da lei. Nos dois casos temos imagens cristalizadas internalizadas pelos sujeitos, as quais, cientificamente, sem comprovação científica; logo, pretexto para a consolidação do preconceito. / This dissertation deals with the imaginary formations of students of the 6th grade of elementary school II, a public school in the city of Marizópolis, compared to subjects "Northeast" and "homosexual" covered in the genre joke. In addition, presents as a proposal for intervention, the deconstruction of prejudices regarding the subjects addressed in this genre. The discourse analysis was the theory base of this work. We also do readings regarding Text Genre and Discourse, Humorous Speech, Theory of Deconstruction, Northeast and Homosexuality. Some concepts pivot of this theory served as the anchor in order to understand how the imaginary formations materialize in the speeches of students participating in this research. The analyzed corpus resulted from the application of a didactic sequence containing activities around the joke genre. The main methodological strategy was the wheel of jokes, in which the students could tell jokes related to the subjects covered in the survey. In general, the activities related to gender joke involved telling, discussion and understanding. The jokes used throughout the teaching sequence were searched in the internet sites. The objectives of this were: discuss about the students' interest in telling and hearing jokes; identify the applicants imaginary formations in jokes discussed in class; discuss the reasons why the subject "Northeast" and the subject "homosexuals" are ridiculed at the expense of other groups; understand that humor lies not only in making the listener laugh at the heard or read text, but to propose a break from the predictable; develop non-biased attitudes towards target subjects portrayed in the jokes. The intention was to identify the imaginary formations developed by the participating subjects concerning the subject "Northeast" and "homosexual", specifically in the genre joke. This work also aimed to contribute to the deconstruction of prejudices instituted socially and gifts at school. Usually, when talking about the subject "Northeast" in the media, there is a lot of prejudice; in the school environment such a reality is recurrent in the case of the subject "homosexual." During the didactic sequence, we find that students also have these pictures on these subjects. The subject "Northeast" are associated with the poor of ideas, miserable, backward, uninformed. The subject "homosexual" are associated with the abnormal ideas, weird, outlaw. In both cases we have crystallized images internalized by the subjects, which, scientifically, without scientific evidence; hence pretext for consolidation of prejudice.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to discuss the transgressor character of the joke, conceiving it as an instrument of socio-political and institutional critique, according as it found the opportunity to contest, covertly, authority figures, despite of social restrictions. The first chapter, entitled A Brief History of laughter in three stages, aims to present the story of laughter along the major historical periods of mankind, namely, the greco-roman Antiquity, the middle ages and modernity. Over the centuries, laughter was the subject of countless debates among politicians and intellectuals about their merits in sociocultural order, always marked by alternating moments of elation and interdiction. In the second chapter, entitled The joke and its vicissitudes in the Freudian discourse, we propose to investigate the problem of jokes on the life and work of Freud. Initially, we address the german and jewish cultural heritage, whose influence proved decisive to attract the interest of the author for the matter concerned. Then we present the status of the jokes in Freud´s work, highlighting two specific texts related to that issue, namely, Jokes and Their Relation to the Unconscious (1905) and Humor (1927). In the third chapter, entitled To the clipboard comrades: clashes between the jokes and censorship in contemporary society, we will analyze some contemporary examples that show this relationship. We emphasize, above all, two satirical tabloids: the Pasquim and the Charlie Hebdo. It should be noted that both weeklies faced a strong censorship by more conservative institutions, notably the military government and religious fundamentalism. / Este trabalho tem por objetivo discutir o caráter transgressor da piada, concebendo-a enquanto um instrumento de crítica sócio-político-institucional, na medida em que nela encontramos a possibilidade de contestar, de forma dissimulada, as figuras de autoridade, a despeito das restrições sociais. O capítulo inicial, intitulado Uma breve história do riso em três tempos, tem como escopo apresentar a história do riso ao longo dos principais períodos históricos da humanidade, a saber, a Antiguidade greco-romana, a idade média e a modernidade. Ao longo dos séculos, o riso foi tema de incontáveis debates entre políticos e intelectuais no que tange a seus méritos na ordem sociocultural, sempre marcado por momentos alternados de exaltação e interdição. No segundo capítulo, cujo título é A piada e suas vicissitudes no discurso freudiano, nos propomos a investigar a problemática das piadas na vida e obra de Freud. Inicialmente, abordamos a herança cultural germânica e judaica, cuja influência mostrou-se decisiva para atrair o interesse do autor pela problemática em questão. Em seguida, apresentamos o estatuto das piadas na obra freudiana, destacando dois textos específicos relacionados àquela temática, a saber, Os chistes e sua relação com o inconsciente (1905) e O humor (1927). No terceiro capítulo, intitulado À prancheta camaradas: embates entre as piadas e a censura na contemporaneidade, analisaremos alguns exemplos contemporâneos que evidenciam essa relação. Destacamos, sobretudo, dois folhetins satíricos: o Pasquim e o Charlie Hebdo. Cabe salientar que ambos os semanários enfrentaram uma forte censura por parte de instituições mais conservadoras, notadamente, o governo militar e o fundamentalismo religioso.