Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-05-08T11:56:27Z No. of bitstreams: 1 000017827.pdf: 19302318 bytes, checksum: 4496fa5610e8c281f1190ec3850adc63 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-08T11:56:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000017827.pdf: 19302318 bytes, checksum: 4496fa5610e8c281f1190ec3850adc63 (MD5) Previous issue date: 1975 / This paper describes an investigation of positive and negative stereotypes considering as variables sex, status and colour. The instrument used consisted of eight stimulus drawings and four answer drawings. The sample consisted of 48 undergraduate students and 34 semi-literate subjects. The basic hypothesis tested was the following: there are positive and negative stereotypes related to sex, status and colour in situations with positive connotations (dork and School) and in situation is with negative situations (bar and vagarancy). The basic null hypothesis was rejected in relation to variables sex and status but not in relation to the variable colour. Suggestions for future research were made. / Este trabalho pretende investigar os estereótipos positivos e ou negativos quando consideradas como variáveis sexo, status e cor. Foi usado um instrumento composto de oito desenhos, estímulo e quatro desenhos - resposta. A amostra foi composta de 48 sujeitos universitários e 34 sujeitos semi-alfabetizados. A hipótese básica testada foi que: Ha estereótipos positivos e negativos relativos a sexo, status e cor em situações de conotação positiva (trabalho e escola) e de conotação negativa (botquim e vadiagem). A hipótese nula básica foi rejeitada, nos dois grupos, no que diz respeito as variáveis sexo e status, mas não o foi em relação a variável cor. Foram feitas sugestões para pesquisas futuras.

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-03-30T19:37:55Z No. of bitstreams: 1 000017305.pdf: 2692660 bytes, checksum: 31dc2908fb311f4b4d7a9aa8bcb1a41d (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-30T19:40:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000017305.pdf: 2692660 bytes, checksum: 31dc2908fb311f4b4d7a9aa8bcb1a41d (MD5) / O presente trabalho teve como objetivo verificar se as diferenças de nível sócio-econômico-cultural interferem na percepção que adultos têm das características de personalidade, de crianças de ambos os sexos, em termos de estereótipos sexuais. Para tal,procedemos a uma revisão de literatura que nos fundamentasse teoricamente, não só em relação às diferenças biológicas, psicológicas e culturais entre os sexos, mas também quanto aos estudos já realizados sobre o tema em foco. Visando medir estereótipos e nível sócio-econômico-cultural foram construídos cinco instrumentos específicos para este estudo. Foram levantadas seis hipóteses estatísticas sendo que quatro delas foram testadas através do coeficiente de correlação de Pearson enquanto que as duas outras foram submetidas ao teste T de Student. Os resultados demonstraram a existência de, correlação negativa entre o nível socio-econômico-cultural e a percepção de estereótipo feminino enquanto que, em relação ao esteótipo masculino esta correlação é positiva. É importante destacar porém que, embora homens e mulheres de uma mesma classe social apresentem um nível semelhante de estereotipia em suas percepções, estas variam no que se refere aos conteúdos de cada um desses estereótipos.

Submitted by Nathanne_estagiaria Silva (nathanne.silva@fgv.br) on 2012-01-24T18:30:06Z No. of bitstreams: 1 000019313.pdf: 3910631 bytes, checksum: ea0a387eac18a39c252419b6c51deaa2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-24T18:30:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000019313.pdf: 3910631 bytes, checksum: ea0a387eac18a39c252419b6c51deaa2 (MD5) / The purpose of this study was to examine the influence of stereotype on the learner's evaluation-process. The stereotype was measured through these variable: physical appearence, color and social class. A scale of two points was used. The instruments used were pupil's photographs and school reports judged by a group of teachers, 60 for the photographs and 100 for the school reports. The hypothese tested was: teachers give better grades to the good physical appearence, white and meduim social-class pupils. Eight hundred of Elementary School pupils from Rio de Janeiro County were the subjects of this study. The result of an Analyses of Variance rejected the hypothese. It was also computed a x2 that show that the independ variables are not independente. More studie on this topic were recommended. / Este estudo teve como objetivo investigar a influência dos estereótipos no processo de avaliação do rendimento escolar do aluno, sendo o referido estereótipo operacionalizado através de três variáveis: aparência física, cor e classe social aparente, e medidas numa escala de dois pontos. Como instrumento foram utilizadas fotografias, para medir estas três variáveis, as quais foram julgadas por três grupos de 20 juízes, O julgamento do rendimento escolar, variável dependente deste estudo, foi feito por outro grupo de juízes através de boletins escolares, prepara -dos especificamente para o teste da hipótese. A hipótese substantiva testada foi: 'O professor tende a dar conceitos mais elevados a alunos de 'boa aparência física', branca' e 'classe social média'. Os sujeitos da pesquisa foram 800 alunos de escolas do 109 E-DEC do Município do Rio de Janeiro e carro juízes foram usados 60 professores para a fase do julgamento dos protótipos e 100 para a aval i ação dos boletins. A hipótese substantiva foi testada através da análise da variância multivariada e o nível de significância estabelecido foi de 0,05. A análise dos resultados mostrou que a hipótese substantiva não foi confirmada. Complementarmente foi calculado o x2 (qui-quadrado) para o teste da independência das três variáveis. Sendo o mesmo significativo ao nível estabelecido, o que mostrou que as três variáveis que caracterizam o estereótipo não são independentes. Uma vez que o estudo rejeitou a hipótese substantiva que está apoiada em vários estudos, recomendou-se a realização de outros estudos em que a existência do preconceito na avaliação do aluno pudesse vir a ser identificado.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:32:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo447_1.pdf: 6707587 bytes, checksum: 31f3a1a0a53d1586a39415db1bd6f689 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Universidade Estadual da Paraíba / Esta tese Na construção da identidade do sujeito mulher a piada é coisa séria tem como objetivo geral investigar como ocorre a construção/reprodução da identidade da mulher, realizada nas ações linguístico-discursivas produzidas no gênero piada. Para realizar tal intento, buscamos como aparato teórico a Análise do Discurso francesa proposta nos estudos e pesquisas de Dominique Maingueneau (1997, 2002, 2005 e 2008). A este suporte teórico somamos as abordagens propostas pelo estudioso Sírio Possenti (2000, 2001, 2004a, 2004b, 2009). Em se tratando de uma proposta interdisciplinar, buscamos outras fontes do conhecimento na filosofia, psicologia, antropologia, sociologia e história com o objetivo de verificar, no discurso humorístico brasileiro, as possíveis causas sócio-histórico-ideológicas que possibilitam as construções/reproduções dos estereótipos hiperbolizados da mulher (loira burra) imbecil e lasciva, como igualmente da esposa infiel. Partimos do pressuposto de que o discurso humorístico, neste contexto, não só confirmaria a milenar interação de conflito entre os gêneros sociais (homem vs. mulher), como indicaria, em algumas ocasiões, uma inversão dos papéis desses atores sociais, dando a conhecer algumas mudanças latentes reveladoras de uma identidade emergente do sujeito mulher. Identificar, descrever e analisar os fenômenos da ambiguidade e da ironia como processos linguístico-discursivos, passíveis de serem observados no gênero piada, foi a última etapa realizada neste trabalho. O nosso corpus de referência formado pelo gênero discursivo piada foi coletado em sites brasileiros de humor. A piada é divulgadora de temas polêmicos, estereótipos e do discurso tabu, remetendo para questão do preconceito. Esta foi a razão que nos motivou a definir este gênero como o espaço de materialização do discurso humorístico entrecruzando-se com o discurso sexista. Os resultados da pesquisa mostram que não basta observar as identidades de gêneros em oposição (homem vs. mulher); é possível afirmar a primazia de uma identidade sobre a outra.: a identidade homem sobre a identidade da mulher. Também ficou evidente a primazia da identidade da mulher sobre a identidade do homem. Mesmo que esta revelação, através do discurso humorístico, seja sutil. Ainda que as identidades de gêneros pareçam continuar as mesmas, confirmamos que elas não são fixas

Orientador: Maurício Capobianco Lopes. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Sociais Aplicadas, Programa de Pós-Graduação em Administração.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-06-15T14:29:48Z No. of bitstreams: 1 Nicássio Martins da Costa_.pdf: 3516646 bytes, checksum: 54cb009a359e0cd9d1ccc07bb4b87e53 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T14:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nicássio Martins da Costa_.pdf: 3516646 bytes, checksum: 54cb009a359e0cd9d1ccc07bb4b87e53 (MD5) Previous issue date: 2016-04-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / FAPERGS - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul / Este trabalho se propõe a reconstituir e discutir o processo de construção do(s) estereótipo(s) dos piratas em obras literárias de ficção que foram escritas no século seguinte ao auge e ao posterior desaparecimento das atividades de pirataria nos mares do Caribe. Para tanto, reconstituímos esse processo gradual de desaparecimento, a partir da contextualização da situação política e econômica do século XVIII, principalmente das três primeiras décadas, que se caracterizaram por uma série de mudanças, sobretudo no comércio ultramarino, estabelecidas pelo Tratado de Utrecht, em decorrência da Guerra da Sucessão Espanhola. A discussão que realizamos partiu da obra A General History of the Pyrates, de Daniel Defoe, que consideramos o ponto inaugural da construção destes estereótipos, por apresentar dezenove biografias de piratas que conquistaram fama nas primeiras décadas do século XVIII. A narrativa de Defoe, marcada por traços de jornalismo sensacionalista, acabou por enaltecer as características desses piratas junto ao público leitor, provocando, assim, um efeito contrário ao pretendido pelo autor e, principalmente, pela Coroa inglesa, empenhada em difamar ao máximo a imagem dos piratas para facilitar seu processo de eliminação, que já vinha sendo realizado pela Marinha Real Britânica (Royal Navy). As obras literárias que selecionamos para cotejo e análise foram O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas, A Ilha do Tesouro, de Robert Louis Stevenson, Contos de Piratas, de Arthur Conan Doyle e O Garoto no Convés de John Boyne. Nelas, pudemos constatar, em maior ou menor grau, tanto apropriações das descrições feitas por Daniel Defoe, evidenciadas na caracterização que seus autores fazem de alguns personagens, quanto a criação de novas características (físicas e comportamentais), que contribuíram, desta forma, para encorpar, difundir e perpetuar o estereótipo dos piratas caribenhos do século XVIII.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-04-17T11:25:30Z No. of bitstreams: 1 000051472.pdf: 8892722 bytes, checksum: 2e9b726b8d68eaec84df60cdfcc149a4 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-17T11:25:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000051472.pdf: 8892722 bytes, checksum: 2e9b726b8d68eaec84df60cdfcc149a4 (MD5) Previous issue date: 1987 / This study is an investigation of positive and negative stereotypes, as a function of colour, sex and status. The instrument used consisted of eight stimulus drawings, four men and four women, in this way: white rich man, black rich man, white poor man, black poor man, white rich woman, black rich woman, white poor woman and black poor woman, which had been distributed in equity among the sample subjects; in a questionnaire with nine objective itens, elaborated to measure the stimulus' social distance, instruction, work hierarchy position, job and the ones about the parents, to investigate the social mobility and socio-economic status, and one opened item to catch the sample's perception about the stimulus-drawing. The sample was composed of 930 subjects: 482 subjects of white skin and white physical signs (mouth, hair and nose) and 448 subjects of black skin and black physical signs, or white skin and black physical signs, or black skin and white physical signs, so labeled by the experimenter. This sample classified themselves as 602 'white' subjects and 328 black subjects. The basic ·hypothesis tested was the following: 'There are positive and negative stereotypes related to colour, sex and status.' The only item, in which the basic null hypothesis was rejected, was the one about the job of stimulus drawings, where white samples, labeled by the experimenter and by themselves, and black sample labeled by themselves as white, rejected it in the variables sex and status, suggesting that stereotypes appears according to ocupations given to drawings' sex and status. The black ones, labeled by the experimenter and by themselves, rejected it in the three variables, showing that colour, sex and status, disconnectly, influenced upon stereotypes through the ocupation given to stimulus, beside the interaction colour x status, suggesting the ocupational stereotype too, when the colour is associated to drawings' status. The black sample, labeled by the experimenter, also rejected it in the interation colour x sex x status, suggesting discrimination over the ocupations given to stimulus, when those three variables are associated. The white samples, labeled by the experimenter and by themselves, showed ambiguous answers in the great part of the itens. The black ones, labeled by the experimenter and by themselves, exhibited answers without significant differences in some itens. The ABIPEME socio-economic status scale displayed both samples white and black, labeled by the experimenter, presented high level of instruction and good socio-economic status. There were more women than men, in both samples, though men and women were equivalent in both white and black samples, suggesting that white and black women and black men behaved themselves according to cultural and dominant values, demonstrating low self-depreciation and low self-esteem. / Esta pesquisa investiga os estereótipos positivos e/ou negativos, quando considerados como variáveis de cor, sexo status. O instrumento utilizado consistiu de oito desenhos estímulos, sendo quatro homens e quatro mulheres: homem branco de status alto (HBR), homem negro de status alto (HNR), homem branco de status baixo (HBP), homem negro de status baixo (HNP), mulher branca de status alto (MBR), mulher negra de status alto (MNR), mulher branca de status baixo (MBP) e mulher negra de status baixo (MNP), distribuídos equitativamente pela amostra, em um questionário com nove itens objetivos para pedir sobre o desenho estímulo, a distância social, a escolaridade, a posição hierárquica no trabalho, a ocupação desempenhada pelo estímulo e por seus pais para averiguar a mobilidade social, a classe sócio econômica e um item em aberto para apreender como a amostra percebe os estímulos. A amostra foi composta de 930 sujeitos: 482 de cor epidérmica e atributos físicos (boca, cabelos e sujeitos nariz) brancos e 448 sujeitos negros de cor epidérmica e atributos físicos negros, ou cor epidérmica branca e atributos físicos negros, ou cor epidérmica negra e atributos físicos brancos, atribuídos pelo experimentador. Estes mesmos sujeitos se auto classificaram como sendo 602 sujeitos 'brancos' e 328 sujeitos negros. A hipótese básica testada foi: 'Há estereótipos positivos e negativos relativos à cor, sexo e status.' O único item que rejeitou a hip6tese nula básica, foi aquele sobre a ocupação desempenhada pelas figuras-estímulos onde as amostras brancas, atribuída pelo experimentador e autoclasificada, e negra autoclassificada corno branca, rejeitaram-na quanto às variáveis de sexo e status, sugerindo que os estereótipos aparecem de acordo com as ocupações atribuídas, quanto ao sexo e status das figuras-estímulos. As amostras negras, atribuída pelo experimentador e autoclassificada, rejeitaram-nas três variáveis, mostrando a influência da cor, sexo e status, separadamente, sobre o estereótipo medido através da ocupação atribuída aos estímulos, além da interação cor X status, sugerindo também a presença do estereótipo ocupacional, quando a cor se associa ao status dos desenhos. A amostra negra, atribuída pelo experimentador, rejeita-a, ainda, na interação cor X sexo X status parecendo existir discriminação quanto as ocupações dadas aos estímulas, quando estas três variáveis se associam. As amostras brancas, atribuída pelo experimentador e autoclassificada, apresentaram respostas ambíguas na maioria dos itens. As amostras negras, atribuída pelo experimentador e autoclassificada, não mostraram diferenças significativas entre as respostas, em parte dos itens. O critério ABIPEME expressou que ambas as amostras branca e negra, atribuídas pelo experimentador, apresentaram alta escolaridade e bom nível sócio-econômico. O número de mulheres era superior ao número de homens, embora homens e mulheres se equivalessem em ambas as amostras, o que sugere que mulheres brancas e negras e homens negros se com portaram de acordo com os valores culturais e dominantes, demonstrando auto-desvalorização e baixa auto-estima.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-05-09T11:26:34Z No. of bitstreams: 1 1425018.pdf: 75756794 bytes, checksum: e8ea6ce77d84e85d9bb36d9647891f43 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-09T11:26:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1425018.pdf: 75756794 bytes, checksum: e8ea6ce77d84e85d9bb36d9647891f43 (MD5) Previous issue date: 1987 / Esta dissertação é baseada numa pesquisa bibliográfica, de caráter multidisciplinar, e apresenta os seguintes objetivos: 1) efetuar um estudo sobre as dimensões bio16gicas dos papéis e dos estere6tipos sexuais; 2) apresentar as principais teorias sobre a origem dos papéis e dos estere6tipos sexuais; 3) destacar os mais importantes estudos sócio-culturais que privilegiem a origem dos papéis e dos estere6tipos sexuais; 4) localizar nas diversas manifestações culturais (literatura, arte, música e linguagem) dados que esclareçam a origem dos papéis e dos estereótipos sexuais na cultura brasileira; 5) abordar, objetiva e criticamente, o machismo, ou sexismo típico brasileiro; causas e consequências. Na medida em que nos propusemos a atingir os objetivos citados, constatamos que o nosso ponto de partida seria a sobrevivência dos estere6tipos. Em outras palavras, a importante questão da origem dos estere6tipos seria o nosso filão. Afinal de contas, se o estere6tipo e a realidade não apresentam correlação, como aquele sobrevive? Da mesma maneira, de onde se originam as diferenças sexuais observadas? Na tentativa de respondermos i pergunta, procuramos estudar as três dimensões, que consideramos fundamentais, a saber: 1) a dimensão biológica 2) a dimensão psicológica 3) a dimensão social.

This dissertation presented to the Graduate Program in Language Sciences from the University of Southern Santa Catarina, will be analyzed critically within a contemporary perspective which is the representation that builds gypsies from the series O povo cigano no Brasil (2011), developed by the National Senate Radio, based on the episodes Os nômades do sul: vida cigana em Santa Catarina and Os ciganos em São Paulo: as linhas do futuro e a herança do passado. Also, it will seek to understand the extent to which sociocultural values covered by these narratives resemble pejorative descriptions found in the works of Memórias de um sargento de milícias (1852) by Manuel Antonio Almeida (1831-1861) and Tocaia grande: a face obscura (1984) by Jorge Leal Amado de Faria (1912-2001). For this purpose will be used concepts like hybridity, national identity and eurocentrism, that together form the pillars of this research and also contribute effectively to transpire because today there is the perpetuation of a prejudiced and defamatory language rooted in the minds of non-gypsies in opposed to gypsies. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2017-10-23T16:59:29Z No. of bitstreams: 1 110001_Reginaldo.pdf: 652957 bytes, checksum: e4df09387e16076067dfeb976e5b8946 (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiane dos Santos (fabiane.santos3@unisul.br) on 2017-10-23T17:00:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 110001_Reginaldo.pdf: 652957 bytes, checksum: e4df09387e16076067dfeb976e5b8946 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T17:00:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 110001_Reginaldo.pdf: 652957 bytes, checksum: e4df09387e16076067dfeb976e5b8946 (MD5) Previous issue date: 2014-12-05 / Nesta dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências da Linguagem da Universidade do Sul de Santa Catarina, analisar-se-á criticamente dentro de uma perspectiva contemporânea qual é a representação que se constrói dos ciganos a partir da série O povo cigano no Brasil (2011), desenvolvida pela Rádio do Senado Nacional, tendo como base os episódios Os nômades do sul: vida cigana em Santa Catarina e Os ciganos em São Paulo: as linhas do futuro e a herança do passado. Além disso, buscar-se-á compreender até que ponto os valores socioculturais contemplados por essas narrativas assemelham-se a descrições pejorativas dos ciganos encontradas nas obras Memórias de um sargento de milícias (1852) de Manoel Antonio Almeida (1831-1861) e Tocaia grande: a face obscura (1984) de Jorge Leal Amado de Faria (1912-2001). Para tal propósito, serão empregados conceitos como hibridismo, identidade nacional e eurocentrismo que juntos formarão os pilares de sustentação desta pesquisa e que também contribuirão efetivamente para transparecer porque ainda hoje existe a perpetuação de uma linguagem preconceituosa e difamatória enraizada no imaginário dos não ciganos em oposição aos ciganos.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:27:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1914_1.pdf: 2161236 bytes, checksum: 2ba3aae0e05a55183cb61ef1b3e5a31f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho analisa o programa de televisão Papeiro da Cinderela, produzido e veiculado pela TV Jornal do Commercio de Pernambuco, tendo como apresentador o ator-transformista Jeison Wallace, intérprete da personagem Cinderela . Essa personagem surgiu no cenário teatral pernambucano em 1991 e, desde então, estabeleceu um permanente diálogo com os veículos de comunicação do estado, passando a comandar uma atração diária na programação daquela emissora a partir de 2005. O objetivo desta pesquisa é investigar como se configuram, no Papeiro da Cinderela, as representações identitárias de gênero e sexualidade sem perder de vista os discursos de classe, raça e etnia tendo em vista a presença tensionadora de um transformista, habitante de um entrelugar sexual, no seu comando. Almejamos mostrar como as estratégias parodísticas, mímicas, camp e cômicas utilizadas pelo programa em questão trabalham no registro da ambivalência, reforçando a norma discriminatória e, ao mesmo tempo, rompendo-a. Dessa maneira, buscamos superar a análise positiva ou negativa das representações em jogo, observando como se articula um discurso dentro do estereótipo revelando suas insuficiências, seus esgotamentos, tensionando-o sem descartá-lo. Discurso queer tecido nas entrelinhas, na fronteira, que não pretende fixar as identidades, mas permitir seus fluxos, seus trânsitos. E cujo caráter transgressor não está na rejeição das representações canônicas da alteridade, mas na apropriação e nos deslizamentos de sentido promovidos no interior delas